Μπορείτε να μας βρείτε σε ένα ιστολόγιο για την ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ...ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΑΛΙΓΓΕΝΕΣΙΑ 2 και ένα ιστολόγιο για την ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ...ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΑΛΙΓΓΕΝΕΣΙΑ 3.Με τιμή,
Πελασγός και συνεργάτες




«Το Γένος ποτέ δεν υποτάχθηκε στο Σουλτάνο! Είχε πάντα το Βασιλιά του, το στρατό του, το κάστρο του. Βασιλιάς του ο Μαρμαρωμένος Βασιλιάς, στρατός του οι Αρματωλοί και κλέφτες, κάστρα του η Μάνη και το Σούλι»

Θεόδωρος Κολοκοτρώνης

Δευτέρα, 27 Απριλίου 2015

ΣΥΡΙΑ: ΟΙ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΒΟΜΒΑΡΔΙΣΑΝ ΠΟΛΗ ΠΟΥ ΚΑΤΕΛΑΒΑΝ ΟΙ ΑΝΤΑΡΤΕΣ


H πολεμική αεροπορία της Συρίας ενέτεινε την Κυριακή (26/4) τους βομβαρδισμούς εναντίον της στρατηγικής σημασίας πόλης Τζισρ αλ Σούγουρ, ένα 24ωρο αφότου την κατέλαβαν μαχητές της Αλ Κάιντα και αντάρτες που έχουν συμμαχήσει μαζί τους.
Τουλάχιστον 20 αεροπορικές επιδρομές στοχοθέτησαν, σύμφωνα με το Συριακό Παρατηρητήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (OSDH) αυτήν την πόλη που βρίσκεται στη βορειοδυτική Συρία, πάνω στον οδικό άξονα που οδηγεί στην επαρχία της Λαττάκειας στα δυτικά και της Χάμα στα κεντρικά, που τελούν υπό τον έλεγχο των κυβερνητικών δυνάμεων.
Προς το παρόν δεν έχει καταστεί γνωστός ο απολογισμός των θυμάτων από τους βομβαρδισμούς, χθες ωστόσο τα αεροπορικά πλήγματα προκάλεσαν τον θάνατο τουλάχιστον 27 ανθρώπων, περιλαμβανομένων 20 μαχητών, σύμφωνα με το OSDH.
«Ο αριθμός των θυμάτων αναμένεται να αυξηθεί έπειτα από τις αεροπορικές επιδρομές που διεξήχθησαν κατά τη διάρκεια της νύχτας και τους βομβαρδισμούς που έγιναν το πρωί της Κυριακής» επισήμανε ο διευθυντής της μκο, Ράμι Άμπντελ Ραχμάν.
Οι συγκρούσεις μαίνονται εξάλλου στο νότιο τμήμα της πόλης όπου διέμεναν 45.000 άνθρωποι πριν από την έναρξη του εμφυλίου το 2011.
Σύμφωνα με το Συριακό Παρατηρητήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων οι κυβερνητικές δυνάμεις επιχείρησαν χωρίς αποτέλεσμα να απελευθερώσουν 30 στρατιώτες και 10 πολιτοφύλακες των Δυνάμεων Εθνικής Άμυνας (ADN) που είχαν παγιδευτεί εντός του γενικού νοσοκομείου το οποίο βρίσκεται στο νότιο τμήμα της πόλης.
Από την πλευρά της το κρατικό τηλεοπτικό δίκτυο επιβεβαίωσε ότι ο στρατός έστησε μία ενέδρα «και σκότωσε μία ομάδα τρομοκρατών» περιμετρικά του γενικού νοσοκομείου.
Το συριακό παρακλάδι της Αλ Κάιντα, το Μέτωπο Αλ Νόσρα και ομάδες ισλαμιστών ανταρτών που έχουν συμμαχήσει μαζί του κατέλαβαν σχεδόν εξ ολοκλήρου τη στρατηγικής σημασίας πόλη.

Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

Δεν δικαιολογείς τους άλλους και δικαιολογείς τον εαυτό σου;


- Γέροντα, όταν δεν δικαιολογώ τους άλλους για μια πράξη τους, αυτό σημαίνει ότι έχω σκληρή καρδιά;

- Δεν δικαιολογείς τους άλλους και δικαιολογείς τον εαυτό σου; Μεθαύριο και ο Χριστός δεν θα σε δικαιολογήσει.

Μπορεί σε μια στιγμή η καρδιά του ανθρώπου να γίνει σκληρή σαν πέτρα, αν φερθεί με κακία, και σε μια στιγμή να γίνει πολύ τρυφερή, αν φερθεί με αγάπη. Να αποκτήσεις μητρική καρδιά. Βλέπεις, η μάνα όλα τα συγχωρεί και καμμιά φορά κάνει πως δεν βλέπει.

Όποιος κάνει σωστή πνευματική εργασία, για όλους βρίσκει ελαφρυντικά, όλους τους δικαιολογεί, ενώ τον εαυτό του ποτέ δεν τον δικαιολογεί, ακόμη και όταν έχει δίκαιο. Πάντοτε λέει ότι φταίει, γιατί σκέφτεται ότι δεν αξιοποιεί τις ευκαιρίες που του δίνονται. Βλέπει λ.χ. έναν να κλέβει και σκέφτεται ότι και ο ίδιος, αν δεν είχε βοηθηθεί, θα έκλεβε περισσότερο από αυτόν και λέει: «Ο Θεός εμένα με βοήθησε, αλλά εγώ οικειοποιήθηκα τα δώρα του Θεού.

Αυτό είναι μεγαλύτερη κλεψιά. Η διαφορά είναι ότι του άλλου η κλεψιά φαίνεται, ενώ η δική μου δεν φαίνεται». Έτσι καταδικάζει τον εαυτό του και κρίνει με επιείκεια τον συνάνθρωπό του. Ή, αν δει στον άλλον ένα ελάττωμα, είτε μικρό είτε μεγάλο, τον δικαιολογεί, βάζοντας καλούς λογισμούς. Σκέφτεται ότι και αυτός έχει πολλά ελαττώματα, τα οποία βλέπουν οι άλλοι.

Γιατί, αν ψάξει κανείς, βρίσκει πολλά στραβά στον εαυτό του, ώστε μπορεί εύκολα να δικαιολογεί τον άλλον. Πόσα και πόσα δεν έχουμε κάνει! «Αμαρτίας νεότητος μου και αγνοίας μου μη μνησθής. Κύριε».


- Όταν, Γέροντα, μου ζητήσουν μια εξυπηρέτηση και την κάνω πρόθυμα, αλλά πάνω στην βιασύνη κάνω μια μικρή ζημιά και μου κάνουν παρατήρηση, δικαιολογώ τον εαυτό μου.

- Πήγες να κάνεις ένα καλό, έκανες και μια μικρή ζημιά. Δέξου την παρατήρηση για την μικρή ζημιά, για να λάβεις ολόκληρη την αμοιβή. Ο διάβολος είναι πολύ πονηρός. Την τέχνη του την ξέρει άριστα. Την πείρα τόσων χρόνων να μην την αξιοποιήσει!

Σε βάζει να δικαιολογηθείς, για να χάσεις την ωφέλεια από το καλό που έκανες. Όταν δεις έναν άνθρωπο καταϊδρωμένο να σηκώνει στον ώμο του ένα φορτίο κι εσύ πας να του το πάρεις, για να τον ελαφρώσεις, ε, αυτό είναι κάπως φυσικό. Είδες το βάρος που κουβαλούσε, κινήθηκες από φιλότιμο και έτρεξες να τον βοηθήσεις.

Το να σηκώσεις όμως μια κουβέντα που θα σου πει ο άλλος άδικα, αυτό έχει ψωμί Αν, όταν μας κάνουν μια παρατήρηση, αμέσως δικαιολογούμαστε, αυτό φανερώνει ότι έχουμε ακόμη μέσα μας ολοζώντανο το κοσμικό φρόνημα.

- Γέροντα, πού οφείλεται η δικαιολογία;

-Στον εγωισμό. Η δικαιολογία είναι πτώση και διώχνει την Χάρη του Θεού. Πρέπει όχι μόνο να μη δικαιολογείται κανείς, αλλά και να αγαπήσει την αδικία που γίνεται εις βάρος του.

Αυτή η δικαιολογία μας έβγαλε από τον Παράδεισο. Έτσι δεν το έπαθε ο Αδάμ; Όταν τον ρώτησε ο Θεός: «μήπως έφαγες από το δένδρο που σου είπα να μη φας;», εκείνος δεν είπε: «ήμαρτον, Θεέ μου, ναι, έσφαλα», αλλά δικαιολογήθηκε. «Η γυναίκα που μου έδωσες, είπε, αυτή μου έδωσε και έφαγα».

Σαν να έλεγε: «Εσύ φταις που έπλασες την Εύα»! Μήπως ήταν υποχρεωμένος ο Αδάμ σ' αυτό το θέμα να ακούσει την Εύα; Ρωτάει ο Θεός και την Εύα κι εκείνη απαντάει: «Το φίδι με απάτησε». Αν έλεγε ο Αδάμ: «ήμαρτον, Θεέ μου, έσφαλα» και αν έλεγε και η Εύα: «εγώ έσφαλα», όλα θα τακτο­ποιούνταν. Αλλά αμέσως δικαιολογία-δικαιολογία.

- Γέροντα, τί φταίει, όταν κάποιος δεν καταλαβαίνει πόσο κακό είναι η δικαιολογία;

-Τί φταίει; Ότι φταίει! Όταν κανείς δικαιολογεί συνεχώς τον εαυτό του και νομίζει ότι οι άλλοι δεν τον καταλαβαίνουν, ότι όλοι είναι άδικοι και αυτός είναι που πάσχει, είναι το θύμα, από 'κει και πέρα είναι ανεξέλεγκτος. Και το παράξενο μερικές φορές ποιό είναι; Ενώ ο ίδιος έχει αδικήσει και φταίει, λέει: «Εγώ θα την δεχόμουν την αδικία, αλλά δεν θέλω να κολασθεί ο άλλος».

Πάει δηλαδή να δικαιολογηθεί, δήθεν από... αγάπη, για να έρθει σε συναίσθηση ο άλλος, από τον οποίο νομίζει ότι αδικήθηκε, και να μην κολασθεί! Ή αρχίζει να δίνει ένα σωρό εξηγήσεις, μην τυχόν καταλάβει ο άλλος κάτι λάθος και... κολασθεί! Βλέπετε ο διάβολος τί λεπτή εργασία κάνει;
(Γ. Παϊσίου Αγιορείτου, «Πνευματικός αγώνας. Λόγοι»)

Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

Ἅγιος Πορφύριος: «Ἔτσι ἡ ὑγεία σου θὰ πάει καλύτερα»


«Νὰ προσέχεις τὴ δίαιτά σου, νὰ μὴν τρῶς τροφὲς ποὺ πειράζουν τὴν πάθησή σου καὶ παχαίνουν. Νὰ μὴ μένεις πολλὲς ὧρες στὸ κρεβάτι, γιατὶ θὰ ξαναρρωστήσεις. Νὰ κινεῖσαι, νὰ ἀσκεῖσαι, ἀλλὰ μὲ μέτρο. Νὰ περπατᾶς, ἀλλὰ οὔτε πολὺ γρήγορα οὔτε πολὺ ἀργά, οὔτε σὲ ἀνηφοριὲς οὔτε σὲ κατηφοριές, οὔτε σὲ μεγάλο ὑψόμετρο οὔτε σὲ μικρό. Νὰ βαδίζεις, μὲ κανονικὸ ρυθμό, σὲ ἴσιο μέρος, χωρὶς νὰ κουράζεσαι. Νὰ βγαίνεις ἔξω. Δὲ θὰ σοῦ πῶ ποῦ νὰ πᾶς∙ πηγαινε ὅπου σοῦ ἀρέσει, φθάνει νὰ εἶναι ἔξω ἀπὸ τὴν Ἀθήνα, μακριὰ ἀπὸ τὰ καυσαέρια, ποὺ σὲ βλάπτουν πολὺ στὴν ὑγεία σου. Νὰ μὴ βγαίνεις ἔξω στὸ πολὺ κρύο καὶ στὴν πολλὴ ζέστη. 

Ὅταν βγαίνεις στὸ κρύο, νὰ κρατᾶς ἕνα μαντήλι μπροστὰ στὴ μύτη καὶ τὸ στόμα σου, γιὰ νὰ μὴν ἀναπνέεις ψυχρὸ ἀέρα, καὶ στὴ ζέστη νὰ φορᾶς καπέλο γιὰ νὰ μὴ σὲ πειράξει ὁ ἥλιος στὸ κεφάλι. Νὰ προσέξεις πολὺ τὴν ψυχικὴ πίεση καὶ τὸ ἄγχος, ποὺ αἰσθάνεσαι στὴν ἐργασία σου. Ξέρω, ὅτι ἐκεῖ δὲ σὲ πιέζουν, καὶ ἐξωτερικὰ φαίνεσαι ἤρεμος, ἀλλὰ ἐσωτερικὰ καταπιέζεις μόνος σου τὸν ἑαυτό σου, γιὰ νὰ μὴν ὑστερήσεις ὡς πρὸς τοὺς ἄλλους καὶ γιὰ νὰ ἀποδώσεις καλύτερη καὶ περισσότερη ἐργασία. Εἶδες τώρα, ποὺ πῆρες ἀναρρωτικὴ ἄδεια καὶ ἔμεινες ἀρκετὲς μέρες μακριὰ ἀπὸ αὐτὴ τὴν ἐργασία σου, πόσο ἠρέμησες ἐσωτερικά; Ὅταν θὰ κάνεις ἄλλου εἴδους ἐργασία, δὲ θὰ ἔχεις ἄγχος. Νὰ διαβάζεις πατερικὰ βιβλία καὶ νὰ προσεύχεσαι. Πρὸ πάντων νὰ μὴ στενοχωριέσαι. Ἔτσι ἡ ὑγεία σου θὰ πάει καλύτερα. Ὅσο πιὸ πολὺ θὰ ἀγαπᾶς τὸ Χριστό, τόσο πιὸ πολὺ θὰ χαίρεσαι καὶ τόσο πιὸ λίγο θὰ στενοχωριέσαι. Ὅλα νὰ τὰ κάνεις μὲ ἀγάπη καὶ εὐχαρίστηση, χωρὶς πίεση καὶ ἄγχος. Νὰ παίρνεις καὶ τὰ φάρμακα σου, ἴσως κάποτε νὰ τὰ πετάξεις κι αὐτά».

Οἱ παραπάνω λόγοι τοῦ Ἁγίου σὲ Video

Ἀπὸ τὸ βιβλίο “Ἀνθολόγιο Συμβουλῶν Γέροντος Πορφυρίου” ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ: ΒΙΒΛΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΟΣΙΟ ΠΟΡΦΥΡΙΟ

http://ellinorthodoxa.blogspot.gr/2015/01/blog-post_1.html
http://www.porphyrios.net/
Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

Κυριακή, 26 Απριλίου 2015

Κυριακή των Μυροφόρων Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΧΑΡΑ (Μαρκ. 15, 43-47 και 16, 1-8) †ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ


(Διασκευή ομιλίας στον Ωρωπό, στις 7/5/1995).



1. Η χαρά των αγίων



           Τα πρώτα λόγια που είπε ο Κύριος μας Ιησούς Χριστός μετά την ανάσταση ήταν το «χαίρετε». Συγκινούμεθα βαθειά. Όλοι μας ποθούμε να έχουμε στη ζωή μας χαρά. Όλοι αγωνιζόμαστε να βρούμε χαρά. Κανένας δεν θέλει την λύπη. Παρά ταύτα, πρέπει να προσέξουμε, γιατί κάτω από το όνομα «χαρά», κρύβονται χίλιες δυό απομιμήσεις της. Ο άνθρωπος επί παραδείγματι, αισθάνεται χαρά όταν κάνει το καθήκον του. Αισθάνεται χαρά και όταν συμπεριφέρεται στον άλλο με εγωισμό, όταν τον ταπεινώνει. Αισθάνεται χαρά όταν θυμώνει. Αισθάνεται χαρά όταν ικανοποιεί τα πάθη του, όποια και αν είναι.

Και το ερώτημα: Είναι ποτέ δυνατόν αυτή η χαρά να είναι υγιής; Αφού είναι έκφραση καταστάσεως που όλοι την καταλαβαίνουμε, τουλάχιστον όταν την βλέπουμε στους άλλους, ότι είναι κατάσταση νοσηρή. Είναι δυνατόν ποτέ, άρρωστο πράγμα να δίνει υγιή χαρά;

Γι' αυτό ο Κύριος όταν ανέστη εκ νεκρών είπε το «χαίρετε». Για να μας υποδείξει ότι πρέπει να ψάχνουμε για την αληθινή χαρά.

Μας λέει το Ευαγγέλιο, ότι «έσπασε» η καρδιά του άγιου και δίκαιου Ιωσήφ, του από Αριμαθαίας, όταν ο Χριστός, παρέδωκε το πνεύμα του και πέθανε κατά το ανθρώπινο πάνω στο Σταυρό. Δεν μπορούσε ούτε να το σκεφθεί, πως είναι δυνατόν να τον αφήσει να μείνει κρεμασμένος στο Σταυρό, άταφος. Και πήγε στον Πιλάτο, «τολμήσας», μετά από τόσο μίσος που είχαν δείξει οι Εβραίοι εναντίον του Χριστού. Πήρε το θάρρος ή καλύτερα έδειξε τον ηρωισμό, να πάει στον Πιλάτο και να τον παρακαλέσει να πάρει το σώμα του Ιησού. Κινδύνευε να βρει τον μπελά του, αν τον έπιαναν. Και όταν αποκαθήλωναν τον Κύριο και τον τοποθετούσαν στο μνημείο, οι μεγάλοι αυτοί απόστολοι Ιωσήφ και Νικόδημος, θρηνούσαν τον Χριστό.

Όμως, όταν κάνει ο άνθρωπος το καθήκον του, αισθάνεται χαρά. Άγία. Γλυκειά. Ειρηνική. Και προπαντός ακαταίσχυντη. Δεν έχει να ντροπιαστεί από κανένα. Δεν μπορεί κανείς να του παρατηρήσει ότι είναι έκφραση πάθους. Ότι κείνο που την γέννησε είναι σιχαμερό. Είναι χαρά αγία. Το ίδιο λέγει το Ευαγγέλιο για τις μυροφόρες.

Τι λέει η πείρα μας; Κλαίει το παιδί τον πατέρα του... Κλαίει, πονάει, αλλά ταυτόχρονα τελειώνοντας, έχει χαρά. «Έκανα το καθήκον μου σωστά», λέει, και γεμίζει από ειρήνη. Η χαρά αυτή προέρχεται από τον πόνο. Πονεμένος, την έχεις. Όχι τραγουδώντας, ούτε γλεντώντας, ούτε ηδονιζόμενος. Αλλά είναι χαρά, ειρηνική, ήρεμη, γλυκυτάτη.

Υπάρχει βέβαια η χαρά της αμαρτίας. Αλλά όταν την δοκιμάζεις, αμέσως μετά γεμίζεις ταραχή.

Έκανες την αμαρτία, και γεμίζεις ταραχή…



2. Για ποιά χαρά μιλάμε;



Ποτέ δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι υπάρχει χαρά που φέρνει ταραχή.

Και υπάρχει χαρά που φέρνει ειρήνη και γαλήνη και ηρεμία. Η μία, είναι η χαρά που μας την δίνει η υπακοή στις εντολές του Θεού. Η άλλη είναι η χαρά των παθών σώματος και ψυχής. Και ξέρετε αδελφοί ένα παράξενο πράγμα; Όταν ο άνθρωπος δοκιμάσει την χαρά την πνευματική, δεν του χρειάζεται πια χαρά σωματική. Είναι ικανοποιημένος. Δεν τον απασχολεί τι φαΐ θα φάει, για να το γλεντήσει το φαΐ. Δεν τον απασχολεί η παράνομη ηδονή. Δεν θέλει να ταπεινώσει τον άλλο άνθρωπο για να αισθανθεί χαρά. Δεν έχει καμιά όρεξη να πάει να γλεντήσει στα νυχτερινά κέντρα. Έχει μέσα του χαρά. Δεν ζητάει χαρά.

Και έχει χαρά, είτε είναι μόνος του είτε είναι παρέα με ανθρώπους. Είτε είναι νηστικός, είτε ευρίσκεται σε μία παρέα και ευφραίνονται. Είτε έχει πένθος, είτε έχει γάμο, είτε έχει οποιοδήποτε άλλο γεγονός στη ζωή του.

Αντίθετα, η αμαρτία δημιουργεί στην ψυχή και στη συνείδηση του ανθρώπου ταραχή, και η ταραχή ξεσπάει, φωνάζει. Και κάνει τον άνθρωπο θλιμμένο και πικραμένο. Να μην του αρέσει τίποτα. Από κει και πέρα, ο άνθρωπος μη ξέροντας τι του φταίει, έστω και αν παριστάνει τον έξυπνο και τον μορφωμένο, προσπαθεί να σβήσει τον στεναγμό της ψυχής του, με τον θόρυβο και με τη συνεχή απασχόληση. Τραγούδια, ραδιόφωνο, τηλεόραση, ντόρο, τρέξιμο. Με ένα και μοναδικό σκοπό. Να ξεχάσει την φωνή της συνειδήσεώς του που του λέει: «Δεν έχεις δικαίωμα να έχεις χαρά, γιατί τα έργα σου δεν είναι καλά». Και όσο πιο πολύ, αναζητεί την χαρά στην αμαρτία, τόσο περισσότερο στενάζει η ψυχή του και ψάχνει να βρει μεγαλύτερη αμαρτία, για να σιγάσει τον πόνο της ψυχής του.



3. Γεμάτο πορτοφόλι, άδεια καρδιά



Και το αποτέλεσμα; Βλέπουμε στον σύγχρονο κόσμο, ότι μερικοί ποδοπάτησαν και ισοπέδωσαν τις εντολές του Θεού και τη συνείδηση και τρέχουν και κάνουν αμαρτίες. Που όμως χαρά; Πουθενά! Και διαβάζουμε στις εφημερίδες, ότι νεαρά παιδιά, που τα δίδαξαν οι γονείς τους και το περιβάλλον τους, ότι δεν είναι τίποτα η πορνεία και τα οποιαδήποτε άλλα αισχρά πάθη, είναι δυστυχισμένα. Και ας λένε μερικοί χαζογέροντες: «Ρε τρελλά που είναι τα παιδιά σήμερα. Σήμερα δένουν τα σκυλιά με τα λουκάνικα. Να ήμουν εγώ νεαρός...» Ω ταλαίπωρε γέρο που δεν έχεις κουκούτσι μυαλό, γι' αυτό ήθελες να είσαι νεαρός σήμερα;»

Και τι γίνονται οι νεαροί; Παρότι έχουν όλη την ελευθερία να κάνουν ό,τι θέλουν, ακούμε κάθε τόσο αυτοκτονίες νέων παιδιών. Ποιά παιδιά είναι αυτά; Εκείνα που πηγαίνουν στην Εκκλησία; Εκείνα που συμβουλεύονται τους ιερείς; Εκείνα που κάνουν το καθήκον τους; Ακούσατε ποτέ να αυτοκτόνησε κανένα από αυτά τα παιδιά;

Και γιατί αυτοκτονούν; Το εξηγούν τα ίδια σε γραπτά τους.

Αισθάνονται: «άδεια». Ποιός αισθάνεται άδειος, απογοητευμένος, απελπισμένος; Ένα παιδί είκοσι χρονών. Γιατί; Γιατί άδειασε την καρδιά του και την ψυχή του με την αμαρτία. Ενώ ο Χριστός μας είπε: «Χαίρετε, εν Κυρίω». «Χαίρετε», με την ελπίδα της αναστάσεως, με την ελπίδα της αιώνιας ζωής και με την εκπλήρωση του καθήκοντος απέναντι του Θεού και απέναντι του πλησίον.

Για να πράξει κανείς το καθήκον του απέναντι του πλησίον και του εαυτού του και του Θεού, έχει ανάγκη από πίστη. Πίστη στον Χριστό. Γι' αυτό, μας διδάσκει η Αγία Γραφή: «όποιος επικαλεσθεί το όνομα του Κυρίου Ιησού Χριστού θα σωθεί». Το είπαν και το κήρυξαν οι απόστολοι μπροστά σε όλους τους άρχοντες των Ιουδαίων. «Αυτός που εσταυρώθη και απέθανε, είναι ο σωτήρας του κόσμου. Και όποιος επικαλεστεί το όνομά του και του ειπεί: «Κύριε, Ιησού Χριστέ, ελέησέ με τον αμαρτωλό», θα σωθεί».

Θα σωθεί και σ’ αυτή τη ζωή γιατί θα γεμίσει η καρδιά του γαλήνη, ειρήνη, χαρά. Χαρά μόνιμη και ακαταίσχυντη. Θα σωθεί και εκεί στην αιώνια ζωή, για να χαίρεται ατελεύτητα μαζί με τους αγγέλους και τους αγίους.



4. Η ανάσταση και οι μάρτυρές της



Πηγή αληθινής χαράς είναι η ανάσταση του Χριστού. Και δυναμώνει την απόφασή μας να κάνουμε ό,τι πρέπει για τον Χριστό και για την ψυχή μας.

Πέθανε ο Χριστός στο Σταυρό. Όμως δεν έμεινε στον τάφο. Για να μας αποδείξει ότι δεν τελειώνει εδώ η ζωή. Αλλά θα αναστηθούμε και θα ζήσουμε στην αιώνια ζωή. Ακούσατε κανένα πεθαμένο να αναστηθεί ποτέ; Αν σας πει κανένας, «ξέρεις αναστήθηκε ο παππούς μου ή η γιαγιά μου ή ο θείος μου» το πιστεύετε ποτέ;

Τότε, πώς μιλάμε για την ανάσταση του Χριστού;

Την ανάσταση του Χριστού οι απόστολοι δεν την έγραψαν από κάποιες ψεύτικες εντυπώσεις τους. Τον είδαν τον Χριστό ολοζώντανο μπροστά τους, μετά από την ανάστασή του. Πρώτη, δεύτερη, τρίτη ημέρα. Σαράντα ημέρες τον έβλεπαν συνεχώς. Ερώτημα: Μπας και μας λένε ψέματα; Μήπως απατούν;

Ε, πώς να μας απατούν ευλογημένε. Όλοι για την δόξα και για την πίστη του Χριστού σφαγήκανε. Από τους δώδεκα αποστόλους, ο μόνος που πέθανε φυσικό θάνατο, ήταν ο Ιωάννης ο Θεολόγος. Αλλά και αυτός υπέφερε τα πάντα. Όλοι οι άλλοι υπέμειναν σταυρό, μαρτύρια, κρέμασμα, σφαγή με ξίφος. Μπορούν να λένε ψέματα εκείνοι που σφάζονται για κάτι που πιστεύουν; Δεν είναι δυνατόν ποτέ;

Ερώτημα δεύτερον: Οι απόστολοι λένε ότι τον είδαν τον Χριστό και τον ψηλάφησαν. Μήπως απατήθηκαν; Μήπως δεν κατάλαβαν καλά; Απάντηση: Τα συναισθήματα που έχω στην καρδιά μου, μπορούν να με επηρεάσουν και να κάνω λάθος. Το ίδιο και οι ιδέες που έχω στο μυαλό μου. Αλλά ο,τι πιάνω με τα χέρια μου, ξέρω με βεβαιότητα τι είναι. Σίδερο, ξύλο, φωτιά που καίει. Αυτά, τα χειροπιαστά, δεν είναι ιδέες για να κάνω λάθος είναι συγκεκριμένα πράγματα. Και κάτι ακόμη: δεν είναι ένας άνθρωπος που μαρτυρεί για την ανάσταση. Δώδεκα απόστολοι μαζί τον είδαν τον Χριστό. Μπορούν να απατηθούν δώδεκα άνθρωποι μαζί; Μήπως το περίμεναν; Δεν το περίμεναν!

Κάποια άλλη φορά που τον είδαν, ήταν πεντακόσιοι μαζί. Πεντακόσιοι άνθρωποι μαζί, κάνανε λάθος; Και κουβέντιασαν μαζί του και έφαγαν. Βάλανε τα χέρια τους στην πλευρά του. Αγκάλιασαν τα πόδια του και τα φίλησαν. Πώς είναι δυνατόν να κάνουν λάθος; Ούτε απατούν οι απόστολοι ούτε απατήθηκαν.

Τι μένει; Είναι αληθινά όσα λένε για την ανάσταση του Χριστού.

Και σήμερα, έχουμε τους ανθρώπους που πίστευσαν στην αγία ανάσταση. Ο άγιος Νεκτάριος πίστευσε σωστά στην ανάσταση του Χριστού και στην αιώνια ζωή και γι' αυτό κάνει θαύματα. Ο άγιος Γεράσιμος στην Κεφαλληνία, για την ανάσταση του Χριστού και την αιώνια ζωή, μπήκε σ’ ένα υπόγειο σπήλαιο. Και έζησε χρόνια πολλά. Πώς έζησε; Γεμάτος ειρήνη και χαρά, προσευχόμενος προς τον Χριστό. Ήταν πιο ευτυχισμένος από εκείνους που γλεντάνε στα νυχτερινά κέντρα. Και μέχρι σήμερα, όχι μόνο θαύματα κάνει, αλλά τα δαιμόνια τον τρέμουν.

Ας καταλάβουμε πόσο αδικούμε τον εαυτό μας, που αναζητούμε την χαρά όχι στην ανάσταση, όχι κοντά στον Χριστό, σύμφωνα με τις εντολές του, αλλά μακρυά από τον Χριστό και στην αμαρτία.

Και ας τον παρακαλέσουμε, να μας φωτίζει και να μας συνετίζει, να επικαλούμεθα το όνομά του το άγιο όχι τυπικά, αλλά ουσιαστικά. Το «Κύριος», να το λέμε από τα βάθη της καρδιάς μας. Και το «ελέησόν με», να το λέμε με κατάνυξη. Παρακαλώντας τον Χριστό να μας στείλει την χάρη του Παναγίου Πνεύματός του, να μας φωτίσει, να μας καθαρίσει, να μας αγιάσει, να γεμίσει την καρδιά μας ειρήνη και χαρά. Αμήν.-

Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΣ: Σε Μουσουλμανική μετατρέπεται η Χριστιανική Ευρώπη


Είναι γνωστό ότι η παρουσία των μουσουλμάνων αυξήθηκε κατά γεωμετρική πρόοδο τις τελευταίες δεκαετίες. Σε πολλές περιπτώσεις πάντως υπάρχουν δύο, τρεις ή περισσότερες γενιές μουσουλμάνων που ζουν στην γηραιά ήπειρο. 
Το Ισλάμ σήμερα είναι η δεύτερη μεγαλύτερη θρησκεία, μετά το Χριστιανισμό στην Ευρώπη αλλά αυτό που είναι ακόμη ενδιαφέρον και προβληματίζει ήδη πολλούς είναι το γεγονός ότι είναι η θρησκεία με την πιο ταχεία εξάπλωση, λόγω της ραγδαίας αύξησης των μουσουλμάνων μεταναστών στην Ευρώπη.

Γράφει ο Απόστολος Ρόσσιος. 
Ο προβληματισμός γίνεται έντονη ανησυχία αν προστεθεί και το γεγονός ότι ανάμεσα στους μετανάστες μουσουλμάνους που κατακλύζουν κατά χιλιάδες την γηραιά ήπειρο, συνωστίζονται και οι φονταμενταλιστές του Ισλάμ, οι γνωστοί τρομοκράτες του Ισλαμικού Κράτους. Ενδεικτικό της κατάστασης, αποτελούν και οι πρόσφατες δηλώσεις του εισαγγελέα Λουίτζι Μαρία Ντελ Όσσο της ιταλικής πόλης Μπρέσια στην «Corriere della Sera» , με τις οποίες ανέφερε ότι το «Ισλαμικό Κράτος» έχει ενεργά κέντρα στρατολόγησης τζιχαντιστών, τόσο στην Ιταλία, όσο και στην Αλβανία. Μάλιστα, κάνει λόγο ότι η Αλβανία βρίσκεται σε «σημείο ανάφλεξης αυτού του δικτύου». 
Έτσι ο νέος κίνδυνος του ριζοσπαστικού ισλαμισμού έχει παρεισφρήσει ήδη στην Ευρώπη αφυπνίζοντας τα ανακλαστικά των Ευρωπαίων αρχηγών – κρατών προκειμένου να αντιμετωπίσουν σοβαρά τον μέγα αυτόν κίνδυνο. 
Ωστόσο, σύμφωνα με τα επίσημα στοιχεία, ο αριθμός των μουσουλμάνων στην Ευρώπη έχει αυξηθεί από 29,6 εκατ. το 1990, σε πάνω από 46 εκατομμύρια προ διετίας. Έτσι, το ποσοστό των μουσουλμάνων στο σύνολο του πληθυσμού της Ευρώπης κατά την ίδια περίοδο αυξήθηκε από 4,1%, σε 6%, πράγμα που σημαίνει ότι αυξήθηκαν κατά σχεδόν 50% σε μόλις 20 χρόνια! 
Σύμφωνα με τις κατά προσέγγιση εκτιμήσεις, οι μουσουλμάνοι το 2030 θα απηχούν στο 8% του πληθυσμού στη Δυτική Ευρώπη, και το έτος 2100, ο ένας στους τέσσερις πολίτες της Ευρωπαϊκής Ένωσης θα είναι μέλος του Ισλάμ! 
Χωρίς να συνυπολογίζεται η μαζική εισδοχή των μουσουλμάνων που γίνεται στην Ευρώπη το τελευταίο διάστημα! 
Αναλυτικά ο πληθυσμός των μουσουλμάνων σε ορισμένες χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης, σύμφωνα με τα επίσημα στοιχεία είναι ο εξής: 
Γαλλία
Το Ισλάμ είναι η δεύτερη θρησκεία στη Γαλλία με βάση τον αριθμό των μελών, καθώς και ο πιο δυναμικά αυξανόμενος αριθμός των μελών. Οι περισσότεροι σύγχρονοι μουσουλμάνοι της Γαλλίας ανήκουν στην πρώτη, δεύτερη και τρίτη γενιά μεταναστών από τις πρώην γαλλικές αποικίες στην οποία το Ισλάμ ήταν η κυρίαρχη θρησκεία. Η Γαλλική μουσουλμανική κοινότητα είναι από τις μεγαλύτερες στην Ευρώπη. Οι περισσότεροι μουσουλμάνοι στη χώρα, είναι Βερβερίνοι αραβικής καταγωγής, αλλά υπάρχουν Τούρκοι, μαύροι και λευκοί Γάλλοι που προσηλυτίστηκαν στο Ισλάμ. Οι περισσότεροι μουσουλμάνοι ζουν σε μεγάλες πόλεις, κυρίως στο Παρίσι και Μασσαλία. Στη Γαλλία υπάρχουν περισσότερα από 2.100 τζαμιά ενώ ο αριθμός των μουσουλμάνων έχει υπερβεί ήδη τα 6 εκατομμύρια. 
Γερμανία
Στη χώρα αυτή υπάρχουν μεταξύ 3,8 και 4,3 εκατομμύρια μουσουλμάνοι, οι οποίοι αποτελούν περίπου το 5% του συνολικού πληθυσμού. Περίπου το 65% είναι σουνίτες, το 7% σιίτες και το 13% είναι Αλεβίτες (μέλη του ανεκτικού Ισλάμ που συνηγορούν για θρησκευτική ελευθερία και ισότητα για τις γυναίκες). Υπάρχουν επίσης και Ουχάμπι, μέλη των εξαιρετικά συντηρητικών και ακραίων κατευθύνσεων του Ισλάμ. Τα Γερμανικά μέσα ενημέρωσης πολλές φορές τους ταυτίζουν με τους ακραίους φονταμενταλιστές. Εκτιμάται ότι υπάρχουν περίπου 6.000 Ουαχαμπίτες αλλά το μεγαλύτερο τμήμα τους βρίσκεται κάτω από τον έλεγχο των γερμανικών μυστικών υπηρεσιών και της αστυνομίας. 
Βρετανία
Το Ισλάμ είναι σε αυτή τη χώρα δεύτερη θρησκεία αναλογικά με τον αριθμό των πιστών του. Σύμφωνα με την απογραφή του 2011 στο Ηνωμένο Βασίλειο διαβιούν 2,7 εκατομμύρια μουσουλμάνοι, οι οποίοι αποτελούν το 4,8% του συνολικού πληθυσμού. Η συντριπτική πλειοψηφία των Βρετανών μουσουλμάνων ζει στην Αγγλία και την Ουαλία (μέχρι 1.591 εκατομ.). 
Περίπου 42.000 Μουσουλμάνοι (0,84% του συνολικού πληθυσμού) ζουν στη Σκωτία και περίπου 2.000 στην Βόρεια Ιρλανδία. Πληροφορίες αναφέρουν ότι το 2010, περίπου 100.000 Βρετανοί υπήκοοι ασπάστηκαν το Ισλάμ, μεταξύ των οποίων 66% ήταν γυναίκες. Κατά τη διάρκεια του 2012 αυτό έπραξαν άλλοι 5.200 Βρετανοί. Οι νεοφώτιστοι προσλαμβάνονται κυρίως στις φυλακές και στα σχολεία. 
Ιταλία και Ισπανία
Μεταξύ των πέντε κρατών όπου ζουν οι περισσότεροι μουσουλμάνοι της Δυτικής Ευρώπης, είναι η Ιταλία (1,5 εκατομμύρια ή 2, 5% του πληθυσμού) και η Ισπανία, στην οποία ζουν1 εκατομμύριο ή 2,2% του πληθυσμού. 
Ολλανδία
Μέχρι τα τελευταία 50 χρόνια του περασμένου αιώνα, στην Ολλανδία ζούσε ένας ασήμαντος αριθμός μουσουλμάνων. Ωστόσο, ήδη από το 2004 ο αριθμός τους αυξήθηκε σε 994.000. Σήμερα, το Ισλάμ και σε αυτή τη χώρα είναι δεύτερη θρησκεία με βάση τον αριθμό των πιστών της. Αν εξαιρεθούν οι Χριστιανοί, τότε ο αριθμός των μουσουλμάνων είναι ίσος με τον αριθμό των πιστών όλων των υπολοίπων θρησκειών μαζί. 
Σημειώνεται ότι στις 128 πόλεις της Ολλανδίας υπάρχουν 380 τζαμιά. Στο Άμστερνταμ είναι 29, στο Ρότερνταμ 26 και στη Χάγη 21. 
Αυστρία και Σουηδία
Ο αριθμός των μουσουλμάνων στην Αυστρία ήδη από το 2009 πλησίασε τους 500.000. Παρόμοια στοιχεία είναι για τη Σουηδία.
Οι μουσουλμάνοι αποτελούν το 4,2% του πληθυσμού της Αυστρίας και περίπου 5% του πληθυσμού της Σουηδίας. 
Νορβηγία
Σε αυτή τη χώρα υπάρχουν περίπου 150.000 μουσουλμάνοι. Οι μισοί από αυτούς είναι πολίτες του Όσλο και του Akershus. Κατά τα τελευταία χρόνια, ο αριθμός των μουσουλμάνων σε αυτή τη σκανδιναβική χώρα έχει αυξηθεί κατά 10%! 

hellasforce.com
Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

ΦΡΙΚΗ:ΝΑΖΙΣΤΙΚΟ ΤΑΓΜΑ ΤΩΝ ΟΥΚΡΑΝΩΝ ΕΚΑΨΕ ΚΑΙ ΣΤΑΥΡΩΣΕ ΖΩΝΤΑΝΟ ΝΕΟΡΩΣΟ ΜΑΧΗΤΗ


Oι ουκρανοί εθνικιστές του τάγματος «Azov» έστειλαν στην πολιτοφυλακή και στους χάκερ της «CyberBerkut» ένα βίντεο που απεικονίζει ένα τρομερό έγκλημα.Οι ναζιστές καίνε ζωντανό σταυρωμένο έναν μαχητή της Νέας Ρωσίας. 

«Όπως διαβεβαιώνουν οι δημιουργοί αυτού του βίντεο το περιστατικό έγινε  κοντά στο χωριό Shirokino που παραμένει σταθερά στη Νέα Ρωσία αλλά τα γύρω υψώματα ελέγχονται από τους νεοναζιστές ουκρανούς » λέει η ανακοίνωση της CyberBerkut .Σύμφωνα με ολόκληρη έκθεση που στάλθηκε στην CyberBerkut  οι δημιουργοί του φιλμ απειλούν όλους τους προδότες της Ουκρανίας τους αποστάτες και τους αυτονομιστές ότι θα τύχουν της ίδιας μεταχείρισης.

Στο βίντεο διακρίνονται οι παραστρατιωτικοί του τάγματος της Αζοφικής να σέρνουν δεμένο το θύμα τους στο έδαφος και να το καθηλώνουν σε ένα σταυρό.Τον σταυρό τον εδράζουν σε μια βάση  η οποία αργότερα φλέγεται και ακούγονται μέσα από αυτήν την φωτιά οι κραυγές του καταδικασμένου ανθρώπου…..Οι νεορώσοι χάκερ στους οποίους πρώτα κοινοποιήθηκε το βίντεο με την θηριωδία του τάγματος της Αζοφικής σχολίασαν ότι «Αυτό δεν θα μας κάνει να φοβηθούμε ούτε εμάς ούτε τις δυνάμεις της Νέας Ρωσίας.shusqhuqdshuosqduhqhuoΑυτό το βίντεο θα είναι η θανατική ποινή για όλα τα μέλη του τάγματος της Αζοφικής που θα αιχμαλωτιστούν από τώρα και μετά δεν θα υπάρξει κανένα έλεος.Όσο για τους μαχητές του τάγματος που τώρα τηρούν υπό κράτηση από τις αρχές της Νέας Ρωσίας κανένας από αυτούς δεν θα απελευθερωθεί μετά από αυτό το βίντεο».

Η αυθεντικότητα του βίντεο δεν έχει ακόμη επιβεβαιωθεί από ανεξάρτητη πηγή. Οι αρχές της Λαικής Δημοκρατίας του Ντόνετσκ δεν τοποθετήθηκαν επίσημα για το θέμα. (tvzvezda 24/4/15)

dimpenews.com
Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

ΚΑΙ ΦΕΤΟΣ ΚΟΣΜΟΣΥΡΡΟΗ ΤΟΥΡΚΩΝ ΠΡΟΣΚΥΝΗΤΩΝ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΓΙΩΡΓΗ ΠΡΙΓΚΗΠΟΥ


Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης 
Για άλλη μια χρονιά ήταν καταπληκτική η κοσμοσυρροή των Τούρκων προσκυνητών στον Άγιο Γεώργιο της νήσου Πρίγκηπος, που είναι γνωστός και σαν Άγιος Γεώργιος Κουδουνάς.

Όπως κάθε χρόνο έτσι και φέτος χιλιάδες Τούρκοι μουσουλμάνοι έσπευσαν στην νήσο Πρίγκηπος την ήμερα της εορτής του Αγίου Γεωργίου για να προσκυνήσουν τον Άγιο και να ευχηθούν για να βρουν την λύση σε κάποιο πρόβλημα τους, κυρίως πρόβλημα υγείας και οικονομικά προβλήματα. 
Χαρακτηριστικές είναι και οι σκηνές από μουσουλμάνους προσκυνητές που σύμφωνα με το έθιμο κερνούσαν στον κόσμο ζαχαρωτά, σημάδι ευχαριστίας και ευγνωμοσύνης στον Άγιο γιατί τους ικανοποίησε σε κάποιο αίτημα τους, σε κάποια ευχή τους. 
Το φαινόμενο αυτό που από τις αρχές τις πρώτης δεκαετίας του εικοστού πρώτου αιώνα έχει πάρει διαστάσεις κοσμοσυρροής, έχει προβληματίσει πολλούς παράγοντες της ισλαμικής Τουρκίας. Ενδεικτικό των ενοχλήσεων αυτών είναι ότι την μέρα αυτή κάποιοι καλοθελητές στήνουν πάγκους στην αποβάθρα του νησιού και στους προσκυνητές που έρχονται από την Κωνσταντινούπολη και από άλλα μέρη της Τουρκίας μοιράζουν Κοράνια, προσπαθώντας να τους αποτρέψουν να πάνε να προσκυνήσουν τον Άγιο. 
Μάταια όμως, ο κόσμος αντί να μειώνεται κάθε χρόνο γίνεται όλο και περισσότερος! 
Προφανώς, σημάδια των καιρών! 
ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ
Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

www.nikosxeiladakis.gr
Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

ΕΝΤΩΜΕΤΑΞΥ ΤΟ ΕΝΑΕΡΙΟ ΕΛΛΗΝΟΤΟΥΡΚΙΚΟ «ΠΑΡΤΙ» ΣΤΟ ΑΙΓΑΙΟ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ


Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης 
Ενώ στην εσωτερική επικαιρότητα η πολιτική κατάσταση εκτραχύνεται συνεχώς, ενώ οι «εταίροι» και οι «σύμμαχοι» μας επιχειρούν να στραγγαλίσουν τον ελληνικό λαό, στο Αιγαίο ο ακήρυκτος εναέριος πόλεμος συνεχίζεται με καθημερινά επεισόδια σε ένα ατελείωτο σήριαλ.

Έτσι σύμφωνα με καινούργια ανακοίνωση του τουρκικού Γενικού Επιτελείου, είχαμε και πάλι επικίνδυνες αερομαχίες μεταξύ ελληνικών και τουρκικών F-16. Όπως υποστηρίζουν οι Τούρκοι, 6 τουρκικά F-16 και ενώ εκτελούσαν πτήση στον… «διεθνή» εναέριο χώρο του Αιγαίου, δεχτήκαν την παρενόχληση δυο ελληνικών με αποτέλεσμα να εμπλακούν σε αερομαχία. Η αερομαχία κράτησε 7 λεπτά και το επικίνδυνο ήταν πως τα ελληνικά είχαν εγκλωβίσει στα ραντάρ τους τα τουρκικά με αποτέλεσμα να υπήρχε ανά πάσα στιγμή ο κίνδυνος η εμπλοκή να εξελιχτεί σε θερμή αναμέτρηση. 
Το επεισόδιο σίγουρα είχε και άλλες «λεπτομέρειες» για τις οποίες δεν αναφέρουν τίποτα οι Τούρκοι και πάντως δείχνει πως η άμυνα του εναέριου χώρου μας, παρά τις όποιες δυσκολίες των Ελλήνων πιλότων ένεκα της εσωτερικής κατάστασης, καλά κρατεί και οι πιλότοι μας συνεχίζουν απτόητοι να παραδίδουν… «μαθήματα» στους συναδέλφους τους από την άλλη πλευρά του Αιγαίου. 
ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ
Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

www.nikosxeiladakis.gr
Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

ΑΕΡΟΠΟΡΙΚΕΣ ΕΠΙΔΡΟΜΕΣ ΤΟΥ ΙΣΡΑΗΛ ΚΑΤΑ ΣΥΡΙΑΚΩΝ ΒΑΣΕΩΝ….

\
Το Ισραήλ πραγματοποίησε το βράδυ της Παρασκευής μια σειρά από αεροπορικές επιδρομές κατά θέσεων του συριακού στρατού και της Hezbollah στην ορεινή περιοχή του Qalamoun που βρίσκεται μεταξύ Λιβάνου και Συρίας μεταφέρουν λιβανέζικα και ισραηλινά μέσα αλλά και το al-Jazeera.

Το παναραβικό κανάλι αναφέρει ότι η ισραηλινή πολεμική αεροπορία έπληξε στόχους στην περιοχή Katifa και πλησίον των περιοχών Yabroud και Kara (στα περίχωρα της Δαμασκού).Τα χτυπήματα στόχευσαν τις ταξιαρχίες  155 και 65 εξειδικευμένες σε στρατηγικά όπλα και βαλιστικούς πυραύλους σύμφωνα με το al-Jazeera.Το LBCI αναφέρει ότι η Hezbollah είχε αποθηκεύσει ένα μέρος των πυραύλων της στις ζώνες αυτές που στοχοποιήθηκαν από την ισραηλινή αεροπορία.Το ίδιο μέσο αναφέρει ότι οι ισραηλινές αρχές αρνήθηκαν να σχολιάσουν την είδηση.Το Ισραήλ από την αρχή του συριακού πολέμου έχει πραγματοποιήσει και άλλες αεροπορικές επιδρομές επίς υριακού εδάφους. (OLJ25/04/2015) 
Και η ισραηλινή haaretz αναφέρει την πληροφορία που διακινεί το  Al Jazeera ότι η ισραηλινή αεροπορία έπληξε βάσεις του συριακού στρατού με το σκεπτικό ότι εκεί υπήρχε στοκ από πυραύλους της Χεζμπολλά. 
Ο τ.αρχηγός της συριακής αντιπολίτευσης Hadi al-Bahra στο tweeter σημειώνει ότι υπήρξαν αναφορές για επιθέσεις στην 92η ταξιαρχία αλλά και στις μονάδες 155η και 65 και προσθέτει ότι η 155 ευθύνεται για εκτόξευση πυραύλων  Scud-B και Scud.« Ο μαχητής της συριακής αντιπολίτευσης Abu al-Hada al-Hemsi έγραψε στο Facebook ότι «δυνατές εκρήξεις ακούστηκαν στο συνοικισμό al-Qutayfah κοντά στο Kalamoon, που προέρχονταν από  τις αποθήκες πυρομαχικών του 92ου τάγματος.Από τη φύση των εκρήξεων είναι φανερό ότι προήλθαν  από ισραηλινά αεροσκάφη. « 
Σύμφωνα με το Al Arabiya οι επιθέσεις της Παρασκευής διαδέχθηκαν μια άλλη επίθεση την Τετάρτη που στόχευε ένα κονβόι όπλων της Hezbollah. Στην επίθεση αυτή σκοτώθηκε τουλάχιστον ένα άτομο. 
Ο ισραηλινός στρατός αρνήθηκε να σχολιάσει όλα αυτά δηλώνοντας ότι δεν σχολιάζει ξένες ανφορές. 
Το γραφείο του ισραηλινού πρωθυπουργού και το Υπ.Άμυνας επίσης αρνήθηκαν να σχολιάσουν.Η Hezbollah και η συριακή κυβέρνηση δεν σχολίασαν ομοίως. (haaretzn 25/4/15) 

dimpenews.com
Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

ΕΕ: Δεν υπάρχει άλλο σχέδιο μόνο η παραμονή της Ελλάδας στο Ευρώ


Με την κοινή - σε ό,τι αφορά την Ελλάδα - θέση, πως άλλο σχέδιο πέραν της παραμονής της στη ζώνη του ευρώ δεν υφίσταται, ολοκληρώθηκαν στη Ρίγα της Λετονίας οι συνοδοί των υπουργών Οικονομίας της ζώνης του ευρώ και της ΕΕ.
«Δεν υπάρχει σχέδιο Β, ούτε Γ, ούτε Δ, ούτε Ε...», ανέφερε χαρακτηριστικά ο Γάλλος υπουργός Οικονομίας, Μισέλ Σαπέν, ερωτηθείς αν υπάρχουν ευρωπαϊκά σχέδια για την περίπτωση αποχώρησης της Ελλάδας από τη ζώνη του ευρώ, ενώ σε ανάλογο τόνο ήταν και οι δηλώσεις όλων σχεδόν των υπουργών της Ευρωζώνης. «Δεν υπάρχει σχέδιο Β», κατέστησε σαφές προσερχόμενος στο Ecofin, ο Επίτροπος Οικονομίας, Πιερ Μοσκοβισί, διαψεύδοντας μία ακόμα προσπάθεια τρομοκράτησης από τον Βόλφγκανγκ Σόιμπλε.

Εξάλλου, ο Σλοβένος υπουργός Οικονομικών, Ντούσαν Μράμορ, θέλησε να διευκρινίσει ότι με τη χθεσινή του αναφορά για «σχέδιο Β», δεν αναφερόταν στην περίπτωση εξόδου της Ελλάδας από το ευρώ, αλλά στις δυσκολίες που υπάρχουν στις διαβουλεύσεις και την ανάγκη εξεύρεσης άλλης διαδικασίας.

Σε ό,τι αφορά στον Γερμανό υπουργό Βόλφγκαγκ Σόιμπλε, ερωτηθείς αν συμμερίζεται την άποψη της καγκελαρίου Μέρκελ ότι θα κάνει τα πάντα για να παραμείνει η Ελλάδα στην Ευρωζώνη, απάντησε θετικά, σημειώνοντας ωστόσο πως δεν είναι βέβαιο ότι η αποφασιστικότητα της Καγκελαρίου αρκεί. Ερωτηθείς, επίσης, και αυτός αν υπάρχει σχέδιο Β, δηλαδή σχέδιο για την αποχώρηση της Ελλάδας από τη ζώνη του ευρώ, δεν θέλησε να δώσει σαφή απάντηση και ενέπλεξε το όλο ζήτημα με την ενοποίηση της Γερμανίας και τις δυσκολίες που αντιμετωπίζει ένας υπεύθυνος πολιτικός.

Από την άλλη, είναι βέβαιο ότι ο Γιάνης Βαρουφάκης επικρίθηκε έντονα χθες από τους ομολόγους του της ζώνης του ευρώ για τη βραδυπορεία που, κατά τη γνώμη τους, υπάρχει στις διαπραγματεύσεις των ελληνικών αρχών με τους θεσμικους εκπροσώπους των δανειστών. Ο Έλληνας υπουργός αντέτεινε ότι δεν ευθύνεται η Ελλάδα για τις οποίες καθυστερήσεις και άφησε να εννοηθεί ότι ως ένα βαθμό αυτές οφείλονται και σε κάποιες δογματικές εμμονές ορισμένων κρατών της ευρωζώνης.
Δεν παρέλειψε μάλιστα να δώσει πληρωμένη απάντηση στα προσβλητικά δημοσιεύματα και τους επικριτές του με ένα σκίτσο που τα λέει όλα…
varoufakis skitso
Την ίδια ώρα, διπλωματικές πηγές αναγνώρισαν, πάντως, σήμερα στη Ρίγα οτι η διαδικασία που ακολουθείται εσχάτως στις διαπραγματεύσεις της Ελλάδας με τους δανειστές είναι ως ένα βαθμό προβληματική, αλλά και ότι θα πρέπει να υπάρξουν διορθωτικές κινήσεις το ταχύτερο δυνατό ώστε να καταστεί εφικτή η επίτευξη συμφωνίας ως την 11η Μαΐου. «Η λύση δεν είναι φυσικά η επιστροφή στην τρόικα», ανέφεραν οι ίδιες πηγές, τονίζοντας ωστόσο παράλληλα ότι «ακόμα και αιωνιότητα δεν διαρκεί για πάντα».

Εξάλλου, ο υπουργός Οικονομικών της Αυστρίας, Χανς Γκέργκ Σέλινγκ, μιλώντας σήμερα (25/4) στους δημοσιογράφους εξέφρασε την πεποίθηση ότι μέσα στις επόμενες εβδομάδες θα υπάρξει συμφωνία με την Ελλάδα. «Είναι στο χέρι της Ελλάδας» είπε και πρόσθεσε: «Ελπίζω ο κ. Βαρουφάκης να έλαβε το μήνυμα που του έστειλε χθες το Eurogroup».

Στο ίδιο μήκος κύματος κινήθηκε και ανώνυμος παράγοντας του Eurogroup, ο οποίος εκτίμησε ότι είναι εφικτή η επίτευξη συμφωνίας εντός δύο εβδομάδων. Ο ίδιος αξιωματούχος ανέφερε, πάντως, ότι ένα από τα σημαντικότερα ζητήματα που παραμένουν ανεπίλυτα είναι το θέμα του Ασφαλιστικού, το οποίο όπως ανέφερε θα πρέπει να αντιμετωπιστεί με ελαστικότητα τόσο από την πλευρά των εκπροσώπων των δανειστών, όσο και από την πλευρά των εκπροσώπων της ελληνικής κυβέρνησης.

Τέλος, διπλωματικές πηγές ανέφεραν ότι ο Έλληνας υπουργός Γ. Βαρουφάκης είχε διμερή συνάντηση με τον Επίτροπο ΟΙκονομίας, Πιερ Μοσκοβισί, στο περιθώριο του Ecofin, στη Ρίγα. Στην πρωτεύουσα της Λετονίας ήταν επίσης τις τελευταίες δύο ημέρες και ο διοικητής της Τράπεζας της Ελλάδας, Γ. Στουρνάρας, ο οποίος στο περιθώριο της συνεδρίασης των διοικητών των 28 κρατών μελών της ΕΕ, είχε την ευκαιρία να συναντηθεί με τον Πρόεδρο της ΕΚΤ, Μάριο Ντράγκι και τον πρόεδρο του Eurogroup, Γερούν Ντάισελμπλουμ.

Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

Δημοσκοπήσεις: Συμφωνία, παραμονή στο ευρώ, οπισθοχώρηση της κυβέρνησης σε αδιέξοδο


Σημαντική υπεροχή, έναντι της ΝΔ, καταγράφει ο ΣΥΡΙΖΑ σε δύο δημοσκοπήσεις στον Κυριακάτικο Τύπο με τους ερωτώμενους να συμφωνούν με τη διαπραγματευτική γραμμή της κυβέρνησης. Σε περίπτωση αδιεξόδου πιστεύουν ότι θα υποχωρήσει η κυβέρνηση, θέλουν συμφωνία και παραμονή της χώρας στο ευρώ.
Ο ΣΥΡΙΖΑ συγκεντρώνει 36,9%, η ΝΔ 21,7%, το Ποτάμι 7,3%, η Χρυσή Αυγή 5,7%, το ΚΚΕ 5%, οι ΑΝΕΛ 4,6%, το ΠΑΣΟΚ 3,9%, άλλο κόμμα 4,8% ενώ η αδιευκρίνηστη ψήφος φθάνει το 9,1% σύμφωνα με δημοσκόπηση της Κάπα Research, που δημοσιεύει το Βήμα της Κυριακής.
Το 71,9% θεωρεί ότι μια συμφωνία με τους δανειστές είναι το καλύτερο για τη χώρα.Το 68,8% εκτιμά πως είναι υπαρκτός κίνδυνος εξόδου από το ευρώ ενώ το 72,9% επιθυμεί την παραμονή της χώρας στην ευρωζώνη.
Το 52,4% συμφωνεί με την άποψη και τα δημοσιεύματα ότι η χώρα βρίσκεται στα πρόθυρα της χρεοκοπίας ενώ το 45,1% διαφωνεί.
Το 50,2% δηλώνει ότι τους εκφράζει ο τρόπος που διαπραγματεύεται η κυβέρνηση έναντι 45,7%. Στην περίπτωση αδιεξόδου το 44,2% θεωρεί πως η καλύτερη επιλογή είναι κυβέρνηση εθνικής ενότητας, το 32,7% θέλει δημοψήφισμα και το 18,7% προκήρυξη νέων εκλογών.
Το 42,1% πιστεύει ότι τελικά στην διαπραγμάτευση θα υποχωρήσει η κυβέρνηση, το 22,6% ότι θα υποχωρήσουν οι εταίροι, το 12,9% ότι θα επέλθει ρήξη ενώ το 22,4% δεν γνωρίζει/δεν απαντά.
Σε άλλη δημοσκόπηση, επίσης ο ΣΥΡΙΖΑ διατηρεί σημαντικό προβάδισμα έναντι της ΝΔ.
Σε δημοσκόπηση της ALCO που δημοσιεύει το "Πρώτο Θέμα"  στην πρόθεση ψήφου, επί των εγκύρων, ο ΣΥΡΙΖΑ συγκεντρώνει 35,9%, η ΝΔ 21,8%, το Ποτάμι 5,1%, το ΚΚΕ 5,1%, η Χρυσή Αυγή, 5%, οι ΑΝΕΛ 3,6%,το ΠΑΣΟΚ 3,3%, η Ένωση Κεντρώων 1,5%, η Τελεία 1,1%, άλλο κόμμα δηλώνει ότι θα ψηφίσει το 1,6% και οι αναποφάσιστοι φθάνουν το 16%.
Σε περίπτωση αδιεξόδου στις διαπραγματεύσεις, το 51% αναφέρει ότι η κυβέρνηση πρέπει να χειριστεί το θέμα, το 27% θέλει δημοψήφισμα και το 15% εκλογές. Στο ερώτημα εάν η Ευρώπη δεν δεχθεί τις ελληνικές προτάσεις το 50% αναφέρει ότι η κυβέρνηση πρέπει να συμβιβαστεί, ενώ το 36% ζητά ρήξη.
Το 63% δηλώνει ανήσυχο για χρεοκοπία έναντι 32% που δεν δείχνει το ίδιο, ενώ το 48% ανησυχεί για το ενδεχόμενο Grexit, έναντι 45%.
Το 39% είναι ικανοποιημένο από την απόδοση της κυβέρνησης, ενώ το ίδιο ποσοστό πιστεύει ότι η κυβέρνηση θα τηρήσει τις προεκλογικές δεσμεύσεις της.
Το 64% διαφωνεί με τις πολιτικές της κυβέρνησης στο μεταναστευτικό, το 77% διαφωνεί με την αποφυλάκιση του Ξηρού, ενώ το 32% διαφωνεί με τις αλλαγές στην Παιδεία.
Το 55% έχει θετική γνώμη για τον Γ. Βαρουφάκη έναντι 36% αρνητική , ενώ για τη Ζωή Κωνσταντοπούλου οι θετικές γνώμες είναι 40%, έναντι 50% που φθάνουν οι αρνητικές.

Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

ΣΚΟΥΡΛΕΤΗΣ: ΣΑΜΑΡΑΣ, ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ, ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ ΣΕ ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΔΑΝΕΙΣΤΕΣ


Οι κάλπες δεν είναι στις προθέσεις μας αλλά πρέπει να τις σκεφτούμε σοβαρά αν μας τεθούν ερωτήματα έξω από τα όρια της εντολής που μας έδωσε ο λαός τονίζει ο υπουργός Εργασίας, Πάνος Σκουρλέτης.
Ξεκάθαρος πως η  άκαμπτη στάση των εταίρων μας δεν μπορεί να δικαιολογηθεί στη βάση κάποιων σοβαρών επιχειρημάτων παρά μόνο με μια εμμονή στη νεοφιλελεύθερη γερμανική ορθοδοξία που έχει επιβληθεί στη σημερινή Ευρώπη δηλώνει σε συνέντευξή του στο Χωνί ο υπουργός Εργασίας.
Υπογραμμίζει πως "δεν είναι στην πρόθεσή μας να καταφύγουμε σε κάλπες. Αν όμως διαπιστώσουμε πως μας τίθενται ερωτήματα τα οποία είναι έξω από τα όρια της της πολιτικής εντολής που μας έδωσε ο λαός τότε πρέπει να σκεφτούμε σοβαρά ένα τέτοιο ενδεχόμενο".
Οσον αφορά τις διαπραγματεύσεις ο υπουργός σημειώνει ότι "αδιάλλακτη δεν είναι για την ώρα η ελληνική πλευρά αλλά αυτή των δανειστών".
Για τις ΗΠΑ, θεωρεί βέβαιο ότι ενοχλούνται όταν διαπιστώνουν την πρόθεση της ελληνικής κυβέρνησης για μια πολυδιάστατη εξωτερική πολιτική  ενώ για τη συνεργασία με τον Πούτιν λέει πως "η συμφωνία με τη Ρωσία μόνο οφέλη μπορεί να έχει και με ανάλογο τρόπο θα κινηθούμε και προς άλλες κατευθύνσεις".
Ο υπουργός ξεκαθαρίζει ότι για την ώρα ακολουθείται αμυντική πολιτική για το ασφαλιστικό, όχι νέα μέτρα και μειώσεις στις συντάξεις ενώ ταυτόχρονα υπό επεξεργασία βρίσκεται μια συνολική ριζοσπαστική ασφαλιστική πρόταση μεταρρύθμισης που θα διέπεται από τις αρχές της ανταποδοτικότητας, της αλληλεγγύης και της αναδιανομής.
Τέλος για τα κόμματα της προηγούμενης συγκυβέρνησης αλλά και για το Ποτάμι υπήρξε καυστικός.
Εχω την εκτίμηση σημειώνει ο Πάνος Σκουρλέτης, ότι και τα τρία πολιτικά πρόσωπα, Σαμαράς, Βενιζέλος, Θεοδωράκης είναι σε μια ιδιότυπη ανοικτή επικοινωνία με τους δανειστές μετά τις εκλογές. Εξακολουθούν να υπερασπίζονται τις επιλογές των μνημονιακών πολιτικών.

Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

«Καρφιά» Μπαλτάκου κατά Σαμαρά: Όταν ο ΣΥΡΙΖΑ «πολεμά» τους Γερμανούς είσαι μαζί του


Χωρίς διάθεση να κρυφτεί πίσω από το δάκτυλό του, αλλά και πίσω από τις λέξεις, ο Τάκης Μπαλτάκος ασκεί σκληρή κριτική στον Αντώνη Σαμαρά και στις (πολιτικές) εμμονές του που οδήγησαν σε «Βατερλώ» τη Νέα Δημοκρατία, απευθύνοντας παράλληλα έκκληση στους ομοϊδεάτες του για πλήρη αποδόμηση της υπονομευτικής πολιτικής του πρώην πρωθυπουργού κατά της ελληνικής κυβέρνησης, αλλά και για παραγκωνισμό του.
Σε άρθρο-επιστολή του στην εφημερίδα «Realnews», ο πρώην γ.γ. της κυβέρνησης, αφού κατακεραυνώνει την «πολιτική στρατηγική» του προέδρου της Νέας Δημοκρατίας, τονίζοντας ότι η «γαλάζια» παράταξη «θα πρέπει να αποκτήσει συνιστώσες γιατί δεν μπορεί να φεύγουν όσα στελέχη διαφωνούν με την πορεία που έχει χαράξει ο Σαμαράς», καταγράφει τις διαφορές με τον ΣΥΡΙΖΑ που έγειραν την εκλογική πλάστιγγα υπέρ του.
Με δεδομένη, δε, τη στήριξή του στις φιλότιμες προσπάθειες που καταβάλλει η κυβέρνηση Α. Τσίπρα στη δύσκολη διαπραγμάτευση με τους δανειστές, απευθύνει κάλεσμα να μπει το εθνικό καθήκον πάνω από τις μικροκομματικές σκοπιμότητες και η αξιωματική αντιπολίτευση να μην τάσσεται με το μέρος των δανειστών, όπως επιτάσσει ο Σαμαράς.
«Η ΝΔ στις πρόσφατες εκλογές υιοθέτησε μια απόλυτα φιλομνημονιακή πολιτική, υπερασπίστηκε με σθένος το απεχθές και στήριξε κάθε της ελπίδα στο φόβο, που νόμιζε ότι θα προκαλέσει στους ψηφοφόρους ο ΣΥΡΙΖΑ. Έτσι περικυκλώθηκε», σημειώνει χαρακτηριστικά ο κ. Μπαλτάκος και συνεχίζει:
«Καμία έμφαση στη λαθρομετανάστευση, στους κουκουλοφόρους, την τρομοκρατία, την αθεΐα. Μετά τις εκλογές τα θυμήθηκε», κάνοντας επίσης λόγο για «απίστευτη ειρωνεία και κατόρθωμα αξιοπρόσεκτο.
Σχετικά με τη σύγκριση ΣΥΡΙΖΑ – ΝΔ, ο πρώην γ.γ. της κυβέρνησης αναφέρει: «Ο ΣΥΡΙΖΑ είναι πολυσυλλεκτικός, η ΝΔ δεν είναι. Ο ΣΥΡΙΖΑ έχει τάσεις, η ΝΔ δεν έχει. Ο ΣΥΡΙΖΑ αποδέχεται τις διαφοροποιημένες γνώμες, η ΝΔ όχι», για να κρούσει ακολούθως τον κώδωνα του κινδύνου:
«Η ΝΔ είτε θα αποκτήσει θεσπισμένες και εσωκομματικά αποδεκτές τάσεις, είτε θα οδηγηθεί σε διάσπαση. Αντιμνημονιακές δυνάμεις υπάρχουν ισχυρές και στους κόλπους της. Πρέπει να εκφραστούν. Η μονοδιάστατη πολιτική συνεπάγεται πολιτικό μαρασμό. Οι πολυτελείς απόψεις για ευρωπαϊκό τόξο και φιλοευρωπαϊκές κομματικές δυνάμεις ακούγονται ευχάριστα στα αυτιά των αμέριμνων περιπατητών της Γλυφάδας, του Κολωνακίου και της Εκάλης, στην πράξη όμως λειτουργούν σαν υποστύλωμα της Ακροδεξιάς και του ΣΥΡΙΖΑ. Για τον επιούσιο παλεύει καθημερινά ο κόσμος. Ποια Ευρώπη;».
Και συνεχίζει στο ίδιο αιχμηρό ύφος, απευθυνόμενος στον κ. Σαμαρά: «Η ΝΔ είναι κόμμα λαϊκό. Όχι ελιτίστικο. Είναι αναγκαίο να παραδεχθούμε ότι και ο λαός, συνολικά, έχει πάντα δίκιο. Όταν μια πολιτική αποδοκιμάζεται πρέπει κάθε υπερασπιστική της φωνή να απομειώνεται ή να ματαιώνεται. Θα είχε νόημα για τον Ναπολέοντα να υπερασπιστεί τις επιλογές του στο Βατερλώ; Έχει νόημα να επιμένει κανείς σε λογικές που οδήγησαν σε ήττα;»
Καταλήγοντας, ο κ. Μπαλτάκος, υπογραμμίζει: «Όταν ο ΣΥΡΙΖΑ αντιμάχεται τους Γερμανούς, πρέπει να είσαι με το μέρος της χώρας σου. Αποφασιστικά. Δεν ειρωνεύεσαι, δεν προκαλείς, δεν σαρκάζεις, δεν χλευάζεις, δεν κομπορρημονείς, δεν ναρκισσεύεσαι, δεν επιχαίρεις για την αποτυχία, δεν λυπάσαι για την επιτυχία. Τίποτα από όλα αυτά. Δεν είναι λογικό να εκνευρίζεις τους ψηφοφόρους υπονοώντας ότι είναι ανόητοι ή αφελείς. Ο Καραμανλής δεν το έκανε μετά το “λεφτά υπάρχουν”. Τα γεγονότα τον δικαίωσαν σαρωτικά. Αν οι ψηφοφόροι λάθεψαν, πρέπει να κατανοήσουν το λάθος μόνοι τους, απερίσπαστοι, όχι κατόπιν “ιδιοτελών” αντιπολιτευτικών υποδείξεων. Τα γεγονότα θα τεκμηριώσουν το σφάλμα, όχι η ρητορική της ΝΔ. Η ζωή δικαιώνει, όχι τα λόγια»…

Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

Βαρουφάκης σε ..εταίρους: Να απεγκλωβιστούν από την αποτυχημένη λιτότητα


Mήνυμα προς τους πιστωτές στέλνει, μετά τις επικρίσεις που δέχθηκε, χθες στο Eurogroup, ο υπουργός Οικονομικών, Γιάνης Βαρουφάκης
Μιλώντας στη Realnews, σημειώνει ότι είναι «καθήκον μας να πείσουμε τους εταίρους μας ότι πασχίζουμε για πραγματικές τομές, βαθιές μεταρρυθμίσεις και συνετή δημοσιονομική πολιτική. Καθήκον τους είναι να απεγκλωβιστούν από τη στείρα προσήλωση στην αποτυχημένη μνημονιακή "λογική"» αναφέρει.

Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

ΕΛΕΝΑ ΚΟΥΝΤΟΥΡΑ: Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΣΕ ΚΑΛΑ ΧΕΡΙΑ...


Η υπουργός Τουρισμού, δέχτηκε με χαρά να απαντήσει σε όλα τα δύσκολα ερωτήματα του Νίκου Συρίγου, πολλά εκ των οποίων της τέθηκαν με όρους καθαρά... αθλητικούς.
Εκείνη, ωστόσο, απέδειξε ότι είναι σε θέση και εμπόδια να υπερπηδήσει και τον πήχη των προσδοκιών να ανεβάσει, ώστε ο ελληνικός τουρισμός να καταγράψει αυτό το καλοκαίρι νέα ρεκόρ.
«Θέλω η Ελλάδα να κατακτήσει τη θέση που της αξίζει ως παγκόσμια δύναμη Πολιτισμού, Ανάπτυξης και Ανταγωνιστικότητας, να εδραιωθεί στους κορυφαίους τουριστικούς προορισμούς παγκοσμίως . Όμως οι προκλήσεις είναι μπροστά και ο απολογισμός γίνεται στο τέλος της πορείας. Θέλω να πιστεύω ότι έχω πολύ δρόμο ακόμη» τονίζει η κ. Κουντουρά.
Διαβάστε ολόκληρη τη συνέντευξη της υπουργού Τουρισμού στην εφημερίδα «Πράσινη» την Κυριακή 26 Απριλίου.

Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

Μαξίμου: Ο Σαμαράς κατασκευάζει ανεμόμυλους και νέα μνημόνια!ε


Τα «βέλη» Σαμαρά επιστρέφουν κυβερνητικοί κύκλοι όσον αφορά στις νέες κατηγορίες του προέδρου της ΝΔ για τη διαπραγματευτική γραμμή της κυβέρνησης. 
«Ο κ. Σαμαράς επιμένει να κατασκευάζει ανεμόμυλους. Μνημόνια και νέα υφεσιακά μέτρα» αναφέρουν κύκλοι του Μεγάρου Μαξίμου σχολιάζοντας τις δηλώσεις του αρχηγού της Αξιωματικής Αντιπολίτευσης.
Σύμφωνα με τους ίδιους κύκλους, ο κ. Σαμαράς κατηγορεί την κυβέρνηση, ως μόνη υπαίτια για το πρωτόγνωρο προσφυγικό ρεύμα, την ίδια ώρα που η Ε.Ε. πραγματοποιεί έκτακτη Σύνοδο Κορυφής για το ζήτημα, αναγνωρίζοντας την πανευρωπαϊκή του διάσταση.
Παράλληλα, όπως αναφέρουν, ο πρόεδρος της ΝΔ, καλεί την κυβέρνηση να συμφωνήσει σε όλα τα σκληρά μέτρα του mail Χαρδούβελη για μια «σταγόνα ρευστότητας».
«Το πώς διαπραγματευόταν το έχει αντιληφθεί πλήρως η κοινωνία. Δεν χρειάζεται να το επιβεβαιώνει κάθε φορά που μιλάει!» καταλήγουν οι κύκλοι του Μεγάρου Μαξίμου.

Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

Καραμανλής: Παρανοϊκή ακόμη και σκέψη για Grexit


Βουλευτές κοντά στο περιβάλλον του Κώστα Καραμανλή δεν φαίνεται να συμμερίζονται τις φήμες περί πρόωρων εκλογών ή δημοψηφίσματος. 
Πολλοί συνομιλητές δε της Μαβίλη λένε ότι τελικά θα υπάρξει συμφωνία με τους εταίρους, θα περιλαμβάνει και σκληρούς όρους και πως ο Αλέξης Τσίπρας εύκολα ή δύσκολα θα την περάσει από την Κοινοβουλευτική Ομάδα.
Σύμφωνα με το Εθνος της Κυριακής ο πρώην πρωθυπουργός Κώστας Καραμανλής μιλά για δραματική καθυστέρηση στην  επίτευξη συμφωνίας με τους δανειστές.
Οπως σημειώνεται στο δημοσίευμα ο Κ. Καραμανλής ασκεί πλέον ευθεία κριτική στους χειρισμούς της κυβέρνησης ενώ στις κατ' ιδιάν συζητήσεις του χαρακτηρίζει παρανοϊκή ακόμη και τη σκέψη για έξοδο της Ελλάδας από την Ευρωζώνη...
Σύμφωνα με τους στενούς του συνεργάτες - όπως αναφέρεται στο δημοσίευμα - ο πρώην πρωθυπουργός πιστεύει ότι θα υπάρξει συμφωνία αλλά όσο αυτό δεν γίνεται πράξη τόσο εντείνεται η ανησυχία. Ο Καραμανλής, όπως σημειώνεται, περίμενε η συμφωνία να κλείσει στον πρώτο μήνα της θητείας της νέας κυβέρνησης και έτσι ο Τσίπρας θα είχε κερδίσει κάποιους όρους, προβάλλοντας το επιχείρημα της πολιτικής αλλαγής στην Ελλάδα.
"Εάν είχε κλείσει τότε τη συμφωνία θα μπορούσε να είχε χρόνο να υλοποιήσει την πολιτική του χωρίς προβλήματα ρευστότητας. Οσο καθυστερεί τόσο τα πράγματα γίνονται πιο δύσκολα και για την οικονομία και για τη χώρα γενικότερα, σημειώνεται ότι υποστηρίζει ο Κώστας Καραμανλής.  

Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

ΔΥΟ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΙΟΙ ΣΚΟΤΩΘΗΚΑΝ ΑΠΟ ΤΙΣ ΙΣΡΑΗΛΙΝΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ


Δύο νεαροί Παλαιστίνιοι σκοτώθηκαν σε διάστημα μικρότερο των 24 ετών στην Ιερουσαλήμ και τη Χεβρόνα από τις ισραηλινές δυνάμεις ασφαλείας, ανακοίνωσε η ισραηλινή αστυνομία που αποδίδει και στους δύο επιθέσεις εναντίον αστυνομικών.
Οι επιθέσεις κατά αστυνομικών από μεμονωμένους δράστες που είναι οπλισμένοι με μαχαίρι έχουν πολλαπλασιασθεί από τον Οκτώβριο στα κατεχόμενα παλαιστινιακά εδάφη και στο Ισραήλ.
Κοντά στον Τάφο των Πατριαρχών στη Χεβρόνα, στην κατεχόμενη νότια Δυτική Όχθη, 20χρονος Παλαιστίνιος σκοτώθηκε από τα πυρά αστυνομικών, αφού επιτέθηκε με μαχαίρι εναντίον αστυνομικού. Ο εκπρόσωπος της αστυνομίας διευκρίνισε ότι ο Παλαιστίνιος υπέκυψε στα τραύματά του κατά τη μεταφορά του στο νοσοκομείο, ενώ ο αστυνομικός που φέρει τραύματα στο κεφάλι και τον θώρακα βρίσκεται σε σταθερή κατάσταση.
Η Χεβρόνα χαρακτηρίζεται «πυριτιδαποθήκη», αφού 700 εβραίοι έποικοι ζουν εκεί υπό ισχυρή αστυνομική προστασία ανάμεσα σε 200.000 Παλαιστίνιους.
Λίγες ώρες νωρίτερα, 17χρονος Παλαιστίνιος σκοτώθηκε όταν προσπάθησε να μαχαιρώσει ισραηλινούς αστυνομικούς σε σημείο ελέγχου στην ανατολική Ιερουσαλήμ.
Ταραχές ξέσπασαν στη συνέχεια στη συνοικία όπου ζούσε ο νεαρός, στο αλ-Τουρ, στο Ορος των Ελαιών, όπου κηρύχθηκε γενική απεργία. Νεαροί Παλαιστίνιοι πέταξαν πέτρες κατά των αστυνομικών που απάντησαν με σφαίρες από καουτσούκ.
Η ισραηλινή αστυνομία έδωσε στη δημοσιότητα φωτογραφία που δείχνει ένα μαχαίρι και ένα τσεκούρι και υποστήριξε ότι ο Παλαιστίνιος είχε αυτά τα δύο όπλα στην κατοχή του. Η οικογένειά του αρνήθηκε την εκδοχή της επίθεσης λέγοντας ότι ο νεαρός επέστρεφε από βραδιά διασκέδασης όταν δέχθηκε τα πυρά των αστυνομικών.
Στον πατέρα του γνωστοποιήθηκε από την αστυνομία ότι η σορός του θα παραδοθεί υπό τον όρο ότιν θα ταφεί παρουσία περιορισμένου αριθμού ανθρώπων, σε μία συνήθη πρακτική που ακολουθεί η ισραηλινή αστυνομία απέναντι στις οικογένειες δραστών επιθέσεων.
Η μονίμως λανθάνουσα ένταση στην Ιερουσαλήμ έφθασε σε κορύφωση στις αρχές του περασμένου καλοκαιριού όταν Ισραηλινοί, εξτρεμιστές εβραίοι, έκαψαν ζωντανό νεαρό Παλαιστίνιο στην ανατολική Ιερουσαλήμ για να εκδικηθούν τις δολοφονίες τριών νεαρών Ισραηλινών στην Δυτική Όχθη.
Ο κύκλος της βίας κορυφώθηκε με την ισραηλινή επίθεση κατά της Λωρίδας της Γάζας κατά τη διάρκεια του καλοκαιριού, ενώ σειρά επιθέσεων πραγματοποιήθηκε στην Ιερουσαλήμ ακολουθούμενη από βίαια αντίποινα εκ μέρους των δυνάμεων ασφαλείας.

Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

Αν θελήσεις, θα βρείς αμέτρητους λόγους για τους οποίους πρέπει να ευχαριστείς τον Θεό


Άγιος Βασίλειος ο Μέγας

Πολλές φορές συμβαίνουν ατυχίες και θλίψεις στη ζωή του ανθρώπου, ώστε και μ' αυτές να αποδειχθεί ποιοί, πλούσιοι ή φτωχοί, είναι στερεωμένοι στην πίστη και δυνατοί. Γιατί και οι δυο αυτές κατηγορίες των ανθρώπων δοκιμάζονται στην υπομονή. Στον καιρό μάλιστα των πειρασμών και των θλίψεων, μπορεί να γίνει φανερό κατά πόσο, ο πλούσιος συμπάσχει με τους άλλους. Κατά πόσο δηλαδή ελεεί και αγαπά τους αδελφούς.

Ο φτωχός επίσης κατά πόσο δέχεται τις θλίψεις, ευχαριστώντας τον Θεό και όχι βλασφημώντας και αλλάζοντας εύκολα, ανάλογα με τις περιστάσεις, τα φρονήματά του. Ο κυβερνήτης φαίνεται το χειμώνα στις δυσκολίες που συναντά μέσα στα κύματα. Ο αθλητής δείχνει την αντοχή και την τέχνη του στο στάδιο. Ο στρατηγός φαίνεται στον πόλεμο. Και ο μεγαλόψυχος φαίνεται στη συμφορά.
Τον χριστιανό όμως τον δοκιμάζει και τον φανερώνει ο πειρασμός. Και όπως οι κόποι των αγώνων χαρίζουν τα στεφάνια στους αθλητές, έτσι και τους χριστιανούς τους πλουτίζει και τους οδηγεί στην τελείωση η δοκιμασία των πειρασμών. Αυτό βέβαια συμβαίνει όταν κανείς δέχεται με την πρέπουσα υπομονή και την ευχαριστία ότι ο Θεός οικονομεί για τη σωτηρία τους, πράγμα που τον οδηγεί στην τελείωση.

Είσαι φτωχός; Μη λυπάσαι αλλά να έχεις την ελπίδα σου στον Θεό. Μήπως δεν βλέπει Εκείνος τη δυσκολία σου; Στα χέρια Του κρατάει την τροφή που σου χρειάζεται. Μειώνει απλά τη μερίδα, για να δοκιμάσει τη σταθερότητά σου και για να επιβεβαιώσει την πίστη σου. Μήπως δηλαδή αυτή αποδειχθεί όμοια με εκείνη που έχουν οι ακόλαστοι και οι αγνώμονες. Γιατί και αυτοί, όσο τους τρέφουν, τόσο και κολακεύουν λέγοντας χίλια γλυκόλογα, εξυμνώντας τους τροφοδότες τους. Μόλις όμως χορτάσουν και απομακρυνθούν λίγο από το τραπέζι, αρχίζουν να πετροβολούν με τα κακόλογά τους εκείνους που πριν από λίγο -και για χάρη της ευχαρίστησης του φαγητού- τους προσκυνούσαν.

Και συ λοιπόν τώρα, αδελφέ μου, έχε υπομονή στις συμφορές που σε βρήκαν. Πρόσεξε μήπως από τη φουρτούνα χάσεις την ειρήνη σου. Φρόντισε να μην πετάξεις το σταυρό σου, ο οποίος θα σε οδηγήσει στην απόκτηση της αρετής. Σαν βαρύτιμο θησαυρό κράτησε μέσα σου την ευχαριστία. Και τότε θα δεχθείς και συ διπλάσιο καρπό γι' αυτή την ευχαριστία σου. Θα σου χαρισθεί η απόλαυση των αγαθών και η ανάπαυση. Καρτερικός δεν είναι εκείνος που στερείται τα απαραίτητα και κατ' ανάγκη υπομένει, αλλά εκείνος που, ενώ τα έχει όλα με αφθονία, τον βρίσκουν ξαφνικά πολλές συμφορές και τις σηκώνει αδιαμαρτύρητα.

Είσαι άρρωστος; Να είσαι χαρούμενος. Γιατί «εκείνον που αγαπά ο Κύριος, τον παιδαγωγεί» (Εβρ. 12, 6). Είσαι φτωχός; Να ευφραίνεται η ψυχή σου, γιατί σε περιμένουν τα αγαθά του φτωχού Λαζάρου. Σε συκοφαντούν και σε κακομεταχειρίζονται για το Όνομα του Χριστού; Είσαι μακάριος, γιατί η καταισχύνη σου θα μετατραπεί σε δόξα αγγελική. Είσαι δούλος; Ευχαρίστησε τον Θεό και έτσι θα έχεις μαζί σου πάντα Εκείνον που ταπεινώθηκε περισσότερο από όλους τους ανθρώπους. Ευχαρίστησέ Τον, γιατί είσαι σε καλύτερη κατάσταση από κάποιον άλλο, γιατί ούτε σε καταναγκαστικά έργα σε έστειλαν, ούτε σε μαστιγώνουν.

Αν θελήσεις, θα βρεις αμέτρητους λόγους για τους οποίους πρέπει να ευχαριστείς τον Θεό. Σε ξυλοδέρνουν άδικα; Να χαίρεσαι με τη σκέψη της μέλλουσας ελπίδας. Δίκαια καταδικάσθηκες; Και πάλι να ευχαριστείς.

Αν θα φέρναμε στο νου μας τα κατορθώματα ανθρώπων της αρχαίας εποχής, όπως ορισμένων ποιητών ή συγγραφέων -παρόλο που αυτοί δεν ήταν χριστιανοί- και αν ακολουθούσαμε το παράδειγμα και τους λόγους τους, ακόμα κι απ' αυτούς θα είχαμε μεγάλο κέρδος.

Κάποτε, για παράδειγμα, έβριζε ένας άνθρωπος της αγοράς τον Περικλή. Αυτός όμως δεν του έδινε καμιά σημασία. Αυτό κράτησε μια ολόκληρη ημέρα. Ο ένας έβριζε ασταμάτητα και τον βύθιζε σε πλήθος από κατηγορίες και ο άλλος δεν έδινε καμιά σημασία σε τίποτε από αυτά. Τελικά, όταν βράδιασε και έπεσε το σκοτάδι, τότε αποφάσισε και ο υβριστής να σταματήσει. Τότε λοιπόν, σαν να μην είχε συμβεί τίποτα, ο Περικλής τον ξεπροβόδισε φωτίζοντας το δρόμο του. Έτσι δεν έχασε, με κάποια αντεκδίκηση, το μισθό της υπομονής του.

Κάποτε άλλοτε, κάποιος έπεσε πάνω στον Σωκράτη και τον χτύπησε αλύπητα. Αυτός όμως δεν αντέδρασε, αλλά άφηνε να τον χτυπά, μέχρι που να ξεσπάσει όλη η οργή του. Τον χτύπησε μάλιστα σε τέτοιο σημείο, ώστε πρήσθηκε από τις πληγές ολόκληρο το πρόσωπό του. Μόλις εκείνος σταμάτησε να τον χτυπά, ο Σωκράτης, καθώς λένε, δεν του είπε τίποτα περισσότερο, παρά μονάχα έγραψε στο μέτωπό του -όπως συνήθιζαν τότε να γράφουν πάνω στα αγάλματα- το όνομα εκείνου που τον είχε φέρει σ' αυτή την κατάσταση: Ο τάδε με έκανε έτσι. Και αυτή ήταν μονάχα η αντίδραση και η άμυνά του.

Τον Ευκλείδη επίσης, κάποιος από τα Μέγαρα που θύμωσε μαζί του, τον απειλούσε με όρκο ότι θα τον σκότωνε. Τότε και εκείνος έκανε έναν άλλο όρκο. Ορκίσθηκε να τον κάνει να χάσει αυτή την οργή που είχε εναντίον του και να ξαναγίνουν φίλοι.

Σ' έναν γνωστό του Πυθαγόρα επίσης, τον Κλείνιο -ο οποίος βέβαια τον είχε μιμηθεί με κόπους και θυσίες συνέβη κάτι που ακόμα και σήμερα στους χριστιανούς δύσκολα θα το συναντούσαμε. Τί συνέβη λοιπόν σ’ αυτό τον άνθρωπο; Επειδή του ζητούσαν να ορκισθεί ότι θα δώσει οπωσδήποτε τρία τάλαντα, για να αποφύγει κάποια ζημιά που επρόκειτο να του κάνουν, εκείνος έδωσε περισσότερα από όσα του ζητούσαν. Κι αυτό δεν το έκανε ειρωνικά ή για να τους ξεγελάσει, αλλά το έκανε με την πρόθεση να τηρήσει την υπόσχεσή του. Γιατί, καθώς νομίζω, θα είχε ακούσει την εντολή εκείνη, η οποία και σήμερα μας απαγορεύει τον όρκο.

Να μιμηθείς λοιπόν τον Κλείνιο και τον Ευκλείδη στην τήρηση των εντολών, ώστε να ενεργείς καθώς και εκείνοι. Να εύχεσαι δηλαδή και εσύ για εκείνους που σε καταδιώκουν και να μην τους καταριέσαι. Γιατί, αν δεν είχε αυτός ασκηθεί από πριν σ' αυτά που τώρα και εγώ σας διδάσκω, δεν θα ήταν σε θέση να τα υπερβεί σαν τιποτένια και ασήμαντα.

Ας είναι μόνιμος σύντροφός σου, σαν άλλο φως και καθαρή διόπτρα, η εντολή του Θεού. Αυτή ας σου χαρίζει παντού και πάντα τη δωρεά της διάκρισης των περιστάσεων. Αυτή ας εποπτεύει τον ορίζοντα της ψυχής σου για να σου φανερώνει την πραγματική και αληθινή κατάσταση των πραγμάτων και των περιστάσεων, που κάθε φορά θα αντιμετωπίζεις. Γιατί αυτή, ό,τι και να συμβεί, δεν θα σ’ αφήσει να χάσεις τη δύναμη και την ειρήνη της ψυχής σου.

Παράλληλα, να είσαι πάντοτε πνευματικά προετοιμασμένος, ώστε να αντιμετωπίζεις με ανδρεία και να υπομένεις με καρτερία, σαν σκόπελο που ξαφνικά ορθώνεται στο δρόμο σου, τις προσβολές των βίαιων κυμάτων και πνευμάτων, με τη Χάρη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, στον Οποίο ανήκει η δόξα στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.

Πηγή: (Αγίου Βασιλείου του Μέγα, «Αλγηδών η αγιότοκος: Η Υπομονή και η Ευχαριστία κατά τους Πατέρες»)
http://agapienxristou.blogspot.gr/2015/01/blog-post_11.html
Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

Γέροντας Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης: Το φως διαλύει το σκοτάδι...


Το σκοτάδι, ως συνέπεια της πτώσεως του ανθρώπου, δεν βγάζει ποτέ στο φως. Το φως διαλύει το σκοτάδι, διότι το σκοτάδι είναι ανυπόστατο, δεν έχει ουσία. Υπάρχει όμως μία περίπτωσις την οποία πανσόφως εκμεταλλεύεται ο παντουργός Θεός για το καλό μας, βγάζοντας και από το κακό καλό, από το σκοτάδι φως. Πώς; Δια της μετανοίας. Βλέπω την κακία μου, την αμαρτία μου,μετανοώ, κλαίω, θρηνώ, οδηγούμαι στον Θεόν, αναλαμβάνω τις ευθύνες μου, νήφω, καρτερώ, και μέσα μου καλλιεργείται ο καινούργιος άνθρωπος που βγαίνει από την μετάνοια. Άρα, το καλό δεν βγαίνει από το κακό, αλλά από την μετάνοια, που είναι άλλος νους, ο νους που τον παρέχει ο Θεός μέσα στην καρδιά.
Όταν ανησυχεί, λόγου χάριν, ο πατέρας ή η μητέρα, επειδή αμαρτάνει το παιδί, και το κτυπά, οπωσδήποτε θα βγάλει αντίθετο αποτέλεσμα. Διότι, εάν το παιδί κάνη αμαρτίες, σημαίνει ότι ζητάει την αμαρτία και θα τα βάλει με σένα, που γίνεσαι κήρυξ της αρετής. Και τώρα μεν φοβάται να αμαρτήσει, αλλά μόλις απελευθερωθεί από σένα, θα οδηγηθεί αμέσως στο κακό. Η βία, το κακό, δεν μπορεί να βγάλει καλό.
 http://dimitrisotiropoulosbooks.ecwid.com/

Πες λοιπόν στο παιδάκι σου το καλό, μάθε του τι είναι ο Θεός. Μίλησέ του από το πλήρωμα της δικής σου καρδιάς, φώτισέ του λίγο την συνείδηση με την δική σου λαχτάρα και θεία εμπειρία,και μπαίνοντας μέσα του ο Θεός, θα τον αγαπήσει. Μπορεί να βρίζει, μπορεί να κάνη αμαρτίες, αλλά έχοντας τα σπέρματα του Θεού, που είναι τόσο ισχυρά, ο Θεός τα καλλιεργεί και βγαίνει η καινούργια φύτρα, το καινούργιο βλαστάρι, το οποίο δίδει καινούργια ζωή. Αυτή είναι η μετάνοια.
Το παιδί δηλαδή αυτό, επειδή το αφήνεις ελεύθερο, επειδή το σέβεσαι, επειδή του είπες την αλήθεια, επειδή του απεκάλυψες τι έχει η καρδούλα σου και τι κόσμοι υπάρχουν μέσα σε αυτήν,λέγει μετά: Μα, τί φρικτή ζωή που κάνω! Τί είναι αυτή η αμαρτία! «Αναστήσομαι και επιστρέψω εις τον Πατέρα» (Λουκ. 15, 18). Και ο βλαστός της μετανοίας βγάζει τον καρπό της καινής ζωής. Έτσι τα καταφέρνει ο Θεός να βγάζει και από το στόμα του λύκου την σωτηρία.
Ο Ιώβ, από την κατάρα στην οποία είχε πέσει, έβγαλε την ευλογία του Θεού και ανεκαινίσθη. Ο Μωυσής ο Αιθίοψ, από τα εγκλήματα και τις ληστείες, έβγαλε την καινούργια ασκητικώτατη ζωή και έγινε αγνώριστος. Δεν τον γνώρισαν καν οι παλαιοί σύντροφοί του και οι άλλοι ληστές΄ τόσο «ανεκαινίσθη ως αετού η νεότης του» (Ψαλμ. 102, 5), έγινε καινούργια η ζωή του.

Επομένως, μπορούμε να πούμε: Όποιος είναι θυμώδης, ας στρέψη όλον τον θυμό, όλη την εσωτερική ένταση του προς τη αγάπη του Θεού, προς την ειρήνη, προς τα σωτήρια λόγια, προς το «Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με, τον αμαρτωλόν», χρησιμοποιώντας όποιον τρόπο τον βοηθεί. Κάποιος το έλεγε, κτυπώντας τα χέρια του. Τον είδα και τον ρώτησα: Τί κάνεις εκεί; Και μου απήντησε: Είχα μάθει με τα μηχανήματα να κουνώ τα χέρια μου και δεν μπορώ τώρα να κάνω αλλοιώς. Μπράβο, του λέγω, συγχαρητήρια. Βλέπετε πως το κακό, ο θόρυβος, που είναι το χειρότερο κακό, μπορεί να βγάλει και καλό; Κάποιος θαλασσινός το έλεγε, έχοντας την εντύπωση ότι έπιανε τα κουπιά, γι” αυτό και κουνούσε τα χέρια του. Πραγματικά έπιανε το κουπί, τον Χριστόν.
Άρα, το παν μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε. Ό,τι μας δίνει ο Θεός, ότι μας κάνουν οι άλλοι, ότι παθαίνουμε μέσα μας και γύρω μας, όλα είναι μεταγωγικά προς τον Θεόν. Τόσο απέραντη είναι η αγάπη του Θεού. Μόνον τα αποβράσματα του εγώ μας δεν είναι σωτήρια. Αυτά μας απομακρύνουν από τον Θεόν.

http://orthognosia.blogspot.gr/2015/04/blog-post_24.html
Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

Σὲ ἀγαπῶ τρομερά, Θεέ μου (Ἡ ὁμολογία ἑνός στρατιώτη)


 Κατά τή διάρκεια τοῦ τελευταίου μεγάλου πολέμου στό Ἰράκ στό χιτώνιο ἑνός Ἀμερικανοῦ στρατιώτη, ὁ ὁποῖος ἔπεσε στό πεδίο τῆς μάχης, βρέθηκε ἕνα σημείωμα, πού περιεῖχε μία συγκλονιστική ἐξομολόγηση, μία συγκλονιστική προσευχή.

Ἕνας μέχρι τότε ἄθεος νέος, γνήσιο παιδί τῆς ἐποχῆς μας, εὕρισκε στό διάβα τῆς ζωῆς του τόν Σωτήρα Χριστό μέσα στήν ἀντάρα τοῦ πολέμου. 

Ἄς διαβάσουμε, τί ἔλεγε τό σημείωμα ἐκεῖνο:


* * *


«Ἄκουσε, Θεέ μου.

Ἀκόμα δέν σοῦ ἔχω μιλήσει. Ὅμως τώρα ἐπιθυμῶ νά σοῦ πῶ φιλικά: Τί κάνεις; Τί γίνεσαι;

Μοῦ εἶπαν ὅτι δέν ὑπάρχεις καί σάν ἀνόητος τό πίστεψα. Ὅμως χθές βράδυ, ἀπό τό βάθος τοῦ κρατήρα μιᾶς ὀβίδας εἶδα τόν Οὐρανό Σου, εἶδα τό μεγαλεῖο Σου, καί τότε κατάλαβα ὅτι μοῦ εἶχαν πεῖ ψέματα! 


Εἶναι παράξενο, ὅτι χρειάσθηκε νά ἔλθω σ᾿ αὐτόν τόν καταχθόνιο τόπο, γιά ν΄ἀνακαλύψω τό πρόσωπό Σου! Τώρα πού Σέ γνώρισα Σ᾿ ἀγαπῶ τρομερά, Θεέ μου! Αὐτό θέλω νά τό ξέρεις! 

Σέ λίγο θά γίνει μιά ἀκόμη ἀπαίσια μάχη. Ποιός ξέρει; Μπορεῖ καί νά φθάσω στό σπίτι Σου ἀπόψε. Δέν ὑπήρξαμε ὅμως ποτέ σύντροφοι μέχρι τώρα· κι ἀναρωτιέμαι, ἄν θά μέ περιμένεις στήν πόρτα Σου! Καί νά, νά κλαίω! Καί χύνω δάκρυα! Τί παράξενω! Ἄχ, νά Σέ εἶχα γνωρίσει πιό νωρίς, Θεέ μου! 

Θεέ μου, ποῦ εἶσαι; Ποῦ κατοικεῖς; 

Σέ ἀναζητοῦσα παντοῦ, ἀκόμη καί μέσα στή δική μου καρδιά, στό σπίτι μου καί στήν οἰκογένειά μου. Μά δέν σέ εὕρισκα πουθενά! Μά συνέχιζα νά σέ ἀναζητῶ καί γύρω μου καί μέσα μου.

Καί ἔνοιωσα τήν παρουσία Σου καί εἶδα τήν μορφή Σου καί ἄκουσα τήν φωνή Σου:

- Εἶμαι δίπλα σου, εἶμαι κοντά σου! Ἄνοιξέ μου τήν καρδιά σου. Θέλω νά περάσω σ᾿ αὐτήν, νά στήσω τόν θρόνο Μου καί νά τήν κάνω Βασίλειό Μου...!

- Ὤ Κύριε! 

Ἔλα! Σέ περιμένω...

Σέ λαχταρῶ...

Θέλω νά εἶμαι αἰώνια μαζί Σου· γιά πάντα κοντά Σου!»
Ἄγνωστος συγγραφεύς

http://www.agiazoni.gr/
Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...