Μπορείτε να μας βρείτε σε ένα ιστολόγιο για την ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ...ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΑΛΙΓΓΕΝΕΣΙΑ 2 και ένα ιστολόγιο για την ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ...ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΑΛΙΓΓΕΝΕΣΙΑ 3.Με τιμή,
Πελασγός και συνεργάτες




«Το Γένος ποτέ δεν υποτάχθηκε στο Σουλτάνο! Είχε πάντα το Βασιλιά του, το στρατό του, το κάστρο του. Βασιλιάς του ο Μαρμαρωμένος Βασιλιάς, στρατός του οι Αρματωλοί και κλέφτες, κάστρα του η Μάνη και το Σούλι»

Θεόδωρος Κολοκοτρώνης

Σάββατο, 25 Οκτωβρίου 2014

Ισραηλινοί στρατιώτες δολοφόνησαν έφηβο Παλαιστίνιο στη Δυτική Όχθη


Ένας Παλαιστίνιος έφηβος σκοτώθηκε σήμερα από σφαίρες σε συγκρούσεις μεταξύ Ισραηλινών στρατιωτών και νεαρών που εκτόξευαν πέτρες εναντίον τους κοντά στη Ραμάλα της Δυτικής Όχθης, ανέφεραν ιατρικές πηγές και κάτοικοι της περιοχής.
Σύμφωνα με τις πηγές αυτές, στα επεισόδια που σημειώθηκαν στο χωριό Σιλουάντ σκοτώθηκε ο Όρουα Χάμαντ, 17 ετών. Άλλες πηγές, τις οποίες επικαλείται το πρακτορείο Ρόιτερς, ανέφεραν ότι το θύμα ήταν 14 ετών.
Ο ισραηλινός στρατός είχε αναπτύξει δυνάμεις στην περιοχή αυτή για τη φύλαξη ενός δρόμου που τον χρησιμοποιούν συχνά Εβραίοι έποικοι. Σύμφωνα με μια εκπρόσωπο των ενόπλων δυνάμεων του Ισραήλ, οι στρατιώτες εντόπισαν έναν Παλαιστίνιο που «ετοιμαζόταν να τους ρίξει μια βόμβα μολότοφ» και «απέτρεψαν την επίθεση» ανοίγοντας αμέσως πυρ εναντίον του «για να εξουδετερώσουν τον κίνδυνο».
Ο στρατός ανέφερε επίσης ότι θα ερευνήσει τις συνθήκες κάτω από τις οποίες σκοτώθηκε ο νεαρός Παλαιστίνιος.
Μικροεπεισόδια σημειώθηκαν και σε άλλες περιοχές, εντός και γύρω από την Ιερουσαλήμ, με αποτέλεσμα να τραυματιστούν ελαφρά πολλοί άνθρωποι.
Τα πνεύματα έχουν οξυνθεί και πάλι τις τελευταίες ημέρες στην περιοχή καθώς, λόγω της εβραϊκής γιορτής της Σκηνοπηγίας (Σουκότ) πολλοί Εβραίοι, υπό την προστασία της ισραηλινής αστυνομίας, συρρέουν στην Ιερουσαλήμ για να επισκεφθούν την ιερή τοποθεσία που οι ίδιοι αποκαλούν "Ορος του Ναού". Ο χώρος αυτός είναι ιερός και για τους μουσουλμάνους, καθώς εκεί βρίσκονται το Τέμενος Αλ Άκσα και ο Θόλος του Βράχου.

Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

Πρώτη μου φορά μίλησα στην Παναγία!


Ἔδειχνε κουρασμένη ἡ κυρία Στέλλα. Τρεῖς μῆνες στὸ ἴδιο κρεβάτι τοῦ δίκλινου θαλάμου τοῦ μεγάλου Νοσοκομείου. Ἂν εἶχε στόμα νὰ μιλήσει τὸ κρεβάτι της, δὲν θά ’φταναν ὧρες νὰ διηγεῖται τοὺς πόνους καὶ τὰ βογγητά της…


–Ἄχ, Θέ μου, πότε θὰ πάρω κι ἐγὼ τὸ ἐξιτήριο νὰ πάω στὸ σπιτάκι μου, στοὺς δικούς μου! Ὅσες ἄρρωστες ἦρθαν στὸ διπλανὸ κρεβάτι δὲν ἔμειναν πάνω ἀπὸ μιὰ βδομάδα, κι ἐγὼ κλείνω σήμερα ἐδῶ μέσα τρεῖς μῆνες! Σχώρα με, Θέ μου, δὲ γογγύζω, μὰ κουράστηκα. Γι’ αὐτὸ τὰ λέω σὲ σένα ποὺ σὲ νιώθω πατέρα μου στοργικό.


Πρὶν ἀποσώσει καλά – καλὰ τὶς σκέψεις της, φέρνουν μ’ ἕνα φορεῖο στὸ θάλαμο μιὰ φρεσκοχειρουργημένη νεαρὴ κοπέλα, ποὺ τὴν συνόδευε ἕνας νεαρός. Καὶ οἱ δυό τους εἶναι κατατρυπημένοι μὲ σκουλαρίκια καὶ γεμάτοι μὲ ἀνατριχια­στικὰ τατουάζ. Ἀπὸ ὅ,τι δείχνουν φαίνεται ἀρκετὰ δύσκολο νὰ ἐπικοινωνήσει κανεὶς μαζί τους.
Τὸ πρῶτο εἰκοσιτετράωρο ἦταν πολὺ δύσκολο γιὰ τὴ νέα. Οἱ συνοδοὶ τῆς κυρίας Στέλλας πολὺ διακριτικὰ προσπαθοῦσαν νὰ τὴν βοηθήσουν σὲ κάθε της ἀνάγκη.

Τὸ δεύτερο βράδυ ὁ ἄπειρος καὶ κατάκοπος νεαρὸς συνοδός της βγῆκε ἀπὸ τὸν θάλαμο νὰ ξεκουραστεῖ, μὰ ἄργησε πολὺ νὰ ἐπιστρέψει. Τότε ἡ­ ­κοπέλα, ἡ Ναταλία, ξέσπασε. ­Ἐκνευρίστηκε κι ἄρ­χισε νὰ μονολογεῖ μὲ ἀναφιλητά:

–Εἶ­μαι μόνη! Εἶμαι δυστυχισμένη! Δὲν μὲ νοιάζεται κανείς! Τί τὴν θέλω τέτοια ζωή; Φο­βᾶμαι! Δὲν θέλω νὰ ζήσω! Καλύτερα νὰ πεθάνω! Δὲν μπορῶ νὰ ζήσω!

Κάποια στιγμὴ κουράστηκε καὶ ἡσύχασε ἀναστενάζοντας ποῦ καὶ ποῦ βαριά.

Ἡ ἀποκλειστικὴ νοσηλεύτρια τῆς Στέλλας πλησίασε προσεκτικὰ τὴν κοπέλα καὶ τῆς ἔπιασε τὸ χέρι. Ἡ κυρία Στέλλα, ποὺ τὴν ἄκουγε δακρυσμένη καὶ προσ­ευ­χόταν, πῆρε τὴν ἀπόφαση καὶ τῆς εἶ­­­­­πε ἁπαλά:

–Ναταλία μου, εἶμαι μάνα καὶ πονάω μαζί σου. Δὲν ἀντέχω νὰ σὲ βλέπω νὰ ὑ­­­­ποφέρεις, παιδί μου. Κάνε λίγη ὑπομονή, σὲ παρακαλῶ. Θὰ περάσουν τὰ δύσ­κολα! Θέλεις νὰ μ’ ἀκούσεις; Μπορεῖς;

Ἡ Ναταλία αἰφνιδιασμένη κάρφωσε τὰ ὀργισμένα μάτια της στὴν ἄλλη ἄρρωστη καὶ περίμενε…

–Ἐσύ, Ναταλία μου, φαίνεσαι δυναμι­κὸς ἄνθρωπος. Καὶ ξέρεις… οἱ ­δυνατοὶ μὲ τὶς δυσκολίες γίνονται δυνατότεροι. Ἔ­­­­­­­­­­χεις μέσα σου πολλὲς ­ἀνεξερεύνητες δυνάμεις. Ἀνακάλυψέ τες καὶ βγάλε ὠ­­­­φέλεια ἀπὸ τὴ μεγάλη δυσκολία σου στὴν ὁποία βρίσκεσαι τώρα. Μὴν ἀφήνεις ἀνεκμετάλλευτη αὐτὴν τὴν εὐκαιρία. Μὴν ἀφήνεσαι, παιδί μου. Ἐσὺ θὰ βοηθήσεις τὸν ἑαυτό σου. Μπορεῖς!…

Ὅση ὥρα μιλοῦσε ἡ Στέλλα, ὁ θυμὸς ὑποχωροῦσε ἀπὸ τὴ Ναταλία καὶ ἠρεμοῦσε τὸ πρόσωπό της. Ζήτησε μάλιστα ἀπὸ τὴν Ἀποκλειστικὴ νὰ τῆς ἀνασηκώσει τὸ κεφάλι, γιὰ νὰ βλέπει καλύτερα τὴ Στέλλα. Καὶ ἡ Στέλλα, ξεθαρρεύοντας περισσότερο, συνέχισε:
–Ἂν δὲν σὲ κούρασα, παιδί μου, ἐπίτρεψέ μου νὰ σοῦ πῶ καὶ κάτι ἀκόμη. Δὲν εἶσαι μόνη! Οἱ ἄνθρωποι δὲν πρέπει νὰ νιώθουμε μόνοι, ἐκτὸς βέβαια ἐὰν ἐπιλέγουμε νὰ εἴμαστε μόνοι. Οἱ ἄνθρωποι ἔχουμε Πατέρα τὸν πανάγαθο καὶ παν­τοδύναμο Θεό. Ἔχουμε Μητέρα γλυκύτατη τὴν Παναγία μας. Ζοῦμε μέσα στὴν ἀτμόσφαιρα τῆς θεϊκῆς ἀγάπης.

Τόσες καὶ τόσες θαυμαστὲς ἐπεμβάσεις αὐτῆς τῆς ἀγάπης γίνονται γνωστὲς καθημερινὰ καὶ γεμίζουν φῶς καὶ ἐλπίδα τὸν κόσμο. Ἐγὼ ποὺ μὲ βλέπεις, Ναταλία μου, πῆγα στὸν ἄλλο κόσμο καὶ γύρισα. Δὲν θὰ ζοῦσα τώρα. Ἡ ἀγάπη ὅμως τῆς Παναγίας, τὴν ὁποία παρακάλεσαν γιὰ μένα πολλοὶ γνωστοί μου, μὲ ἔσωσε. Οἱ ἄρρωστοι βλέπουν συνέχεια ἐδῶ στὸ Νοσοκομεῖο αὐτὸ τὴν Παναγία μας νὰ θαυματουργεῖ. Νὰ μιλᾶς καὶ σὺ μὲ τὴν Παναγία, νὰ τῆς λὲς ὅλα τὰ προβλήματά σου. Θὰ σ’ ἀκούει μὲ στοργή.

Ἡ Ναταλία τὴν ἄκουγε σιωπηλὴ μὲ ὀρ­θάνοιχτα μάτια. Ἕνας νέος ψυχικὸς κόσμος, ἄγνωστος ὣς τότε, γεννήθηκε μέ­σα της.

Τὸ πρωὶ μὲ τὸ ἐξιτήριο στὸ χέρι ὁ συν­οδὸς τῆς Ναταλίας, χαρούμενος διότι ἔ­­­φευγαν καὶ προπάντων διότι τὴν ἔβλεπε ἤρεμη, στάθηκε μαζί της κι αὐτὸς δίπλα στὸ κρεβάτι τῆς κυρίας Στέλλας κι ἄκουγε τὴ Ναταλία:

–Ἀπόψε, κυρία Στέλλα, ἔζησα μαγικά! Ἀσχολήθηκες μαζί μου. Μοῦ εἶπες ὅτι ἔχω ἀξία καὶ δύναμη. Μοῦ ἔδειξες ἀγάπη. Μοῦ γνώρισες τὴν Παναγία. Ὅλη τὴ νύχτα μιλοῦσα μαζί της. Πρώτη μου φορὰ μίλησα στὴν Παναγία. Ξαλάφρωσα. Ξέρετε, δὲν ἔχουμε γονεῖς. Μεγαλώσαμε σὲ Ὀρφανοτροφεῖο. Δράμα ἡ ζωή. Ἐγὼ ποτέ μου δὲν πήγαινα στὴν Εκκλησία. Τώρα βλέπω δρόμο μὲ φῶς. Τὴ νύχτα ἡ Ἀποκλειστικὴ μοῦ εἶπε καὶ γιὰ τὸν καλὸ ἱερέα ποὺ ὑπάρχει ἐδῶ στὸ Νοσοκομεῖο καὶ μὲ παρακίνησε νὰ ἐξομολογηθῶ. Θὰ γίνει κι αὐτό, σᾶς τὸ ὑπόσχομαι. Τὸ τηλέφωνό μου τὸ ἔχει ἡ Ἀποκλειστική. Σᾶς εὐχαριστῶ πολὺ γιὰ ὅ,τι κάνατε γιὰ μένα, κυρία Στέλλα, πρόσθεσε δακρυσμένη.

–Εὐχαριστοῦμε πολύ, συμπλήρωσε σο­­βαρὰ κι ὁ νεαρὸς κι ἔφυγαν κι οἱ δυό τους ἤρεμοι.

Συγκινημένη ἡ κυρία Στέλλα μονολογεῖ στὴν ἡσυχία τοῦ θαλάμου της: «Ἂν ἔ­­­­φευγα νωρίτερα, πάνσοφε Κύριε, δὲν θὰ ἔνιωθα τὴν ἀγαλλίαση ποὺ πλημμυρίζει τώρα τὴν καρδιά μου. ­Δοξασμένο τὸ ἅγιο ὄνομά Σου. Φώτισε καὶ ­ὁδήγησε στὸ δρόμο Σου κι αὐτὰ τὰ παιδιά Σου. Θὰ κάνω κι ἐγὼ γι’ αὐτὰ ὅ,τι μπορῶ γιὰ νὰ Σὲ γνωρίσουν καλύτερα. Ἀνοίγει ὡ­­­ραῖος ἀγώνας ἐμπρός μου. Μὲ ­εὐχαριστεῖ πολὺ αὐτὸς ὁ ἱερὸς ἀγώνας γιὰ τὴν ψυχικὴ ­βοήθεια τῶν ­συνανθρώπων μου. Βοήθησέ με, Πανάγαθε καὶ ­Παντοδύνα­με! Θέλω νὰ γνωρίσουν κι ἄλλοι τὴν ἀγάπη Σου!».

xristianos.net
http://oparadeisos.wordpress.com/
Διαβάστε περισσότερα...

Οικογενειακή ζωή από τον γέροντα Παΐσιο

Οι νέοι μπροστά στους δύο δρόμους της ζωής. Και ή έγγαμη και ή άγαμη ζωή είναι ευλογημένες.

Γέροντα, τι πρέπει να απάντηση κανείς σε νέα παιδιά που ρωτούν αν ή μοναχική ζωή είναι ανώτερη από την έγγαμη;

Κατ’ αρχάς πρέπει να τους δώσει να καταλάβουν ποιος είναι ό προορισμός του ανθρώπου και ποιο είναι το νόημα της ζωής. Ύστερα να τους εξήγηση ότι και οι δύο δρόμοι που έχει χαράξει ή Εκκλησία μας είναι ευλογημένοι, γιατί και οι δύο μπορούν να τους οδηγήσουν στον Παράδεισο, αν ζήσουν κατά Θεόν.

Ας υποθέσουμε ότι δύο άνθρωποι ξεκινούν να πάνε σε ένα Προσκύνημα. Ό ένας πηγαίνει με το λεωφορείο από τον δημόσιο δρόμο και ό άλλος πηγαίνει με τα πόδια από κάποιο μονοπάτι. Και οι δύο όμως έχουν τον ίδιο σκοπό. Ό Θεός και το ένα το χαίρεται και το άλλο το θαυμάζει. Κακό είναι, όταν αυτός που πάει από το μονοπάτι κατακρίνει μέσα του τον άλλον, που πάει από τον δημόσιο δρόμο, ή και το αντίστροφο… (σ.19)



Ή ανησυχία των νέων για την αποκατάσταση τους.

Γέροντα, ή ανησυχία ενός νέου για την αποκατάσταση του οφείλεται σε απιστία;

Όχι πάντοτε. Συχνά οι νέοι που ενδιαφέρονται πώς να τακτοποιηθούν καλύτερα, αλλά και να βρίσκονται κοντά στον Θεό, ανησυχούν για την αποκατάστασή τους. Αυτό φανερώνει υγεία. Το να μη σκέφτεται ένας νέος και να μην ανησυχεί για την αποκατάσταση του φανερώνει αδιάφορο άνθρωπο και επόμενο είναι ο αδιάφορος να είναι ανεπρόκοπος. Μόνο χρειάζεται να προσέξουν αυτή ή ανησυχία να μην ξεπερνάει τα όρια, γιατί ο διάβολος προσπαθεί να την διαστρέψει, να την κάνη αγωνία και να κρατά τον νου τους σε διαρκή σύγχυση.

Οι νέοι πρέπει να εμπιστεύονται τον εαυτό τους στον Θεό, για να ειρηνεύουν. Γιατί ο Καλός Θεός σαν στοργικός Πατέρας ενεργεί εκεί όπου εμείς ανθρωπίνως δεν μπορούμε να ενεργήσουμε. Δεν χρειάζεται να βιάζονται και να παίρνουν ανώριμες αποφάσεις για την ζωή που θα ακολουθήσουν… Να φροντίσουν πρώτα να πάρουν το πτυχίο τους, υστέρα για την δουλειά τους – τα αγόρια να τελειώσουν και το στρατιωτικό – και στην συνέχεια, ώριμα πλέον και με την βοήθεια του Θεού, ή να κάνουν μια καλή οικογένεια, αν έχουν αποφασίσει την έγγαμη ζωή, ή να πάνε στο Μοναστήρι που θα διαλέξουν, αν έχουν αποφασίσει τον Μοναχισμό… (σ. 21-22).



Να βοηθούμε τους νέους να ακολουθήσουν την κλίση τους.

Κάθε άνθρωπος έχει την κλίση του. Ό Καλός Θεός έπλασε τον άνθρωπο ελεύθερο. Έχει αρχοντιά σέβεται την ελευθερία του ανθρώπου και αφήνει ελεύθερο τον καθέναν να ακολουθήσει τον δρόμο που τον αναπαύει. Δεν τους βάζει όλους στην ίδια γραμμή με μια στρατιωτική πειθαρχία. Γι’ αυτό οι νέοι ας αφήσουν τον εαυτό τους ελεύθερο στον πνευματικό χώρο της ελευθερίας του Θεού. Δεν βοηθιούνται, αν εξετάζουν ποια ζωή ακολούθησε ή θα ακολουθήσει ο τάδε ή, ή τάδε. Σ αυτό το θέμα δεν πρέπει να επηρεάζονται από κανέναν.

Οι γονείς πάλι, οι εκπαιδευτικοί και οι Πνευματικοί, πρέπει να βοηθούν τους νέους να διαλέγουν οποία ζωή είναι στα μέτρα τους και να ακολουθούν την πραγματική τους κλίση, χωρίς να τους επηρεάζουν ή να στραγγαλίζουν την κλίση τους. Ή απόφαση για την ζωή που θα ακολουθήσουν πρέπει να είναι δική τους. Όλοι οι άλλοι μόνον άπλες γνώμες μπορούμε να εκφράσουμε και το μόνο δικαίωμα που έχουμε είναι να βοηθούμε τις ψυχές να βρουν τον δρόμο τους…

Ειλικρινά, όποια ζωή κι αν ακολουθήσει ένας νέος που γνωρίζω, θα χαρώ και πάντα θα έχω το ίδιο ενδιαφέρον για την σωτηρία της ψυχής του, φθάνει να είναι κοντά στον Χριστό, μέσα στην Εκκλησία μας. Θα νιώθω αδελφός του, γιατί θα είναι παιδί της Μητέρας μας Εκκλησίας…

Εγώ μέχρι τώρα σε κανέναν νέο δεν είπα ούτε να παντρευτεί ούτε να γίνει καλόγερος. Αν κάποιος με ρωτήσει, του λέω: «Να κάνης αυτό που σε αναπαύει, φθάνει να είσαι κοντά στον Χριστό». Και αν μου πει ότι δεν αναπαύεται στον κόσμο, τότε του μιλάω για τον Μοναχισμό, για να τον βοηθήσω να βρει τον δρόμο του (σ. 22-24).



Η πνευματική ζωή είναι βασική προϋπόθεση για την καλή αποκατάσταση.

Γέροντα, ή τάδε, που σας είπε ότι σκέφτεται τον Μοναχισμό, μου είπε ότι ένας συμφοιτητής της την ρώτησε γιατί δεν πάει στον κινηματογράφο και δεν βγαίνει έξω με αγόρια. τι έπρεπε να του απάντηση;

Έπρεπε να του πει: «Τέτοια ερώτηση ούτε ό αδελφός μου ,μου έκανε ποτέ και μου την κάνεις εσύ;».

Μετά από λίγες μέρες την συνάντησε έξω από την Σχολή της – αυτή δεν τον είχε δει — και την έπιασε από τον ώμο. Εκείνη του είπε μόνον ένα «γεια σου» και μπήκε αμέσως μέσα.

Όχι, δεν έκανε καλά! Σ’ αυτήν την περίπτωση έπρεπε να αντίδραση, γιατί, έτσι όπως φέρθηκε, μπορεί να του έδωσε την εντύπωση ότι δέχθηκε αυτήν την εκδήλωση του, οπότε εκείνος θα το ξανακάνει. Ή ηλικία στην οποία βρίσκεται τώρα είναι λίγο δύσκολη και δεν την ωφελεί να κάνη συντροφιά με αγόρια. Ούτε χρειάζεται να μιλάει μαζί τους, τάχα για να τα βοηθήσει. Και αν αποφασίσει να δημιουργήσει οικογένεια, όταν γνωρίσει ένα καλό παιδί, πρέπει να το πει στους γονείς της. Αυτοί θα εξετάσουν αν έχει τις προϋποθέσεις να κάνουν μια καλή οικογένεια. Άλλα τώρα, που δεν έχει ακόμη αποφασίσει ποια ζωή θα ακολουθήσει, δεν την βοηθάει να μιλάει με αγόρια, γιατί ζαλίζεται χωρίς λόγο και χάνει την γαλήνη της. Όσα παιδιά ασχολούνται με τέτοια είναι τα καημένα πολύ ζαλισμένα και συνέχεια ταραγμένα δεν έχουν γαλήνη. Το πρόσωπο τους και τα μάτια τους είναι αγριεμένα.

Η έλξη του γυναικείου φύλου από το ανδρικό, και το αντίθετο, υπάρχει στην φύση του ανθρώπου. Άλλα να της πεις ότι τώρα δεν είναι καιρός γι’ αυτό. Να κοιτάξει τις σπουδές της. Τα παιδιά που καλλιεργούν αυτήν την έλξη από μικρά, γυρίζουν εκεί το κουμπί πριν έρθει ή κατάλληλη ώρα, και ύστερα, όταν έρθει εκείνη ή ώρα, το κουμπί είναι ήδη γυρισμένο και δεν μπορούν να χαρούν, γιατί έζησαν αυτήν την χαρά τότε, που δεν ήταν κατάλληλος καιρός. Ενώ όσα παιδιά προσέχουν, χαίρονται περισσότερο, όταν έρθει ό κατάλληλος καιρός, και μέχρι τότε έχουν πολλή γαλήνη. Βλέπεις μερικές μητέρες που έχουν ζήσει αγνά πόσο ειρηνικές είναι, παρόλο που έχουν ένα σωρό σκοτούρες!

Εγώ πάντοτε τονίζω, ό νέος πριν από τον γάμο να προσπαθεί να ζει όσο πιο πνευματικά μπορεί, και να διατηρεί την αγνότητα του ή οποία του εξασφαλίζει την διπλή υγεία. Ή πνευματική ζωή είναι βασική προϋπόθεση για οποιαδήποτε ζωή ακολουθήσει κανείς. Ό κόσμος έχει γίνει σαν ένα χωράφι με σιτάρι που αρχίζει να ξεσταχυάζει και μπαίνουν μέσα γουρούνια και το τσαλαπατούν. Και τώρα φαίνονται ανακατεμένα χόρτα, λάσπες, στάχυα, και που και που, σε καμιά άκρη, υπάρχει και κανένα στάχυ όρθιο…

Σήμερα όμως, Γέροντα, στα Πανεπιστήμια κ.λπ. υπάρχουν πολλοί πειρασμοί για έναν νέο.

Να συνδεθεί με πνευματικά παιδιά, για να βοηθιέται και να κινείται σε μια πνευματική ατμόσφαιρα. Ας μην κάνουμε τα πράγμα τα δυσκολότερα από ό,τι είναι. Γνωρίζω πολλά παιδιά που πηγαίνουν στο Πανεπιστήμιο και ζουν αγνά, με την μικρή δική τους προσπάθεια

και με την μεγάλη βοήθεια του θεού. (σ. 32—34).



ΓΙΑ ΜΙΑ ΑΡΜΟΝΙΚΗ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ.





Η καλή αρχή της οικογενειακής ζωής.

… Αν ό νέος σκέφτεται κάποια κοπέλα σοβαρά για σύζυγο, νομίζω, καλύτερα είναι πρώτα να το κάνη γνωστό με κάποιο συγγενικό του πρόσωπο στους γονείς της και κατόπιν να το συζητήσει και ό ίδιος μαζί τους και με την κοπέλα. Στην συνέχεια, αν δώσουν λόγο και κάνουν αρραβώνες – καλό είναι ό αρραβώνας να μη διαρκή πολύ -, να προσπαθήσει, στο διάστημα που θα μεσολάβηση μέχρι τον γάμο, να βλέπει την κοπέλα σαν αδελφή του και να την σέβεται. Αν αγωνισθούν και οι δύο φιλότιμα να διατηρήσουν την παρθενία τους, τότε στο Μυστήριο του γάμου, όταν τους στεφάνωση ό Ιερέας, θα λάβουν πλούσια την Χάρη του Θεού. Γιατί, όπως λέει ό Άγιος Ιωάννης ό Χρυσόστομος, τα στέφανα είναι σύμβολα της νίκης κατά της ηδονής.. (ο. 37-38).



Στην διαφορά των χαρακτήρων κρύβεται ή αρμονία του θεού.

… Μου λένε μερικοί άνδρες: «Δεν συμφωνώ με την γυναίκα μου -είμαστε αντίθετοι χαρακτήρες. Άλλος χαρακτήρας εκείνη, άλλος εγώ! Πώς κάνει τέτοια παράξενα πράγματα ό Θεός; Δεν θα μπορούσε να οικονομήσει μερικές καταστάσεις έτσι, ώστε να ταιριάζουν τα ανδρόγυνα, για να μπορούν να ζουν πνευματικά;». «Δεν καταλαβαίνετε, τους λέω, ότι μέσα στην διαφορά των χαρακτήρων κρύβεται ή αρμονία του Θεού; Οι διαφορετικοί χαρακτήρες δημιουργούν αρμονία. Αλίμονο, αν ήσασταν ίδιοι χαρακτήρες! Σκεφθείτε τι θα γινόταν, αν λ.χ. και οι

δύο θυμώνατε εύκολα• θα γκρεμίζατε το σπίτι. Η, αν και οι δύο ήσασταν ήπιοι χαρακτήρες, θα κοιμόσασταν όρθιοι!…»…

Σε ένα ανδρόγυνο ξέρετε τι είπα; «Επειδή ταιριάζετε, γι’ αυτό δεν ταιριάζετε!». Είναι και οι δύο ευαίσθητοι. Αν συμβεί κάτι στο σπίτι, και οι δύο τα χάνουν και αρχίζουν: «Ωχ, τι πάθαμε!» ό ένας, «ωχ, τι πάθαμε!» ό άλλος. Ο ένας δηλαδή βοηθάει τον άλλον να απελπισθεί πιο πολύ. Δεν μπορεί να τον τόνωση λίγο «για στάσου, να του πει, δεν είναι και τόσο σοβαρό αυτό που μας συμβαίνει». Το έχω δει αυτό σε πολλά ανδρόγυνα.

Και στην αγωγή των παιδιών, όταν οι σύζυγοι είναι διαφορετικοί χαρακτήρες, μπορούν περισσότερο να βοηθήσουν. Ο ένας κρατάει λίγο φρένο, ό άλλος λέει: «Άφησε τα παιδιά λίγο ελεύθερα». Αν τα στριμώξουν και οι δύο, θα χάσουν τα παιδιά τους. Και αν τα αφήσουν και οι δύο ελεύθερα, πάλι θα τα χάσουν. Ενώ έτσι βρίσκουν και τα παιδιά μία ισορροπία.

Θέλω να πω ότι όλα χρειάζονται. Φυσικά, δεν πρέπει να ξεπερνούν τα όρια, αλλά ό καθένας να βοηθάει τον άλλον με τον τρόπο του. Αν φας λ.χ. κάτι πολύ γλυκό, θέλεις να φας και κάτι που είναι λίγο αλμυρό… (σ. 39-40).



Ο σεβασμός μεταξύ των συζύγων.

Ο Θεός τα ρύθμισε όλα με σοφία. Με άλλα χαρίσματα προίκισε τον άνδρα, με άλλα την γυναίκα. Έδωσε στον άνδρα ανδρισμό, για να τα βγάζει πέρα στις δύσκολες υποθέσεις και για να υποτάσσεται σ’ αυτόν ή γυναίκα. Γιατί, αν έδινε και στην γυναίκα τον ίδιο ανδρισμό, δεν θα μπορούσε να σταθεί οικογένεια.

«Ο ανήρ, λέει ή Γραφή, εστί κεφαλή της γυναικός» (Έφεσ. 5, 23). Δηλαδή ό Θεός κανόνισε, ώστε ό άνδρας να αφεντεύει στην γυναίκα. Να αφεντεύει ή γυναίκα στον άνδρα είναι ύβρις στον Θεό. Ο Θεός έπλασε πρώτα τον Αδάμ και ό Αδάμ είπε για την γυναίκα: «Τούτο νυν όστούν εκ των όστέων μου και σαρξ εκ της σαρκός μου» (Γενέσ. 2, 23). Η γυναίκα, λέει το Ευαγγέλιο, πρέπει να φοβάται τον άνδρα, δηλαδή να τον σέβεται, και ό άνδρας να αγαπάει την γυναίκα (Έφεσ. 5, 33). Μέσα στην αγάπη είναι ό σεβασμός. Μέσα στον σεβασμό είναι ή αγάπη. Αυτό το όποιο αγαπώ, το σέβομαι κιόλας. Και αυτό το όποιο σέβομαι, το αγαπώ. Δηλαδή δεν είναι άλλο το ένα και άλλο το άλλο• ένα πράγμα είναι και τα δύο… (σ. 41—42).

Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

ΕΚΤΑΚΤΟ: Έκρηξη έριξε το κυπριακό αεροσκάφος; - "Μη αναγνωρίσιμα και διαμελισμένα τα πτώματα"!

ΝΕΕΣ ΔΙΑΣΤΑΣΕΙΣ ΠΑΙΡΝΕΙ Η ΥΠΟΘΕΣΗ - ΕΝΙΣΧΥΕΤΑΙ Η ΕΚΔΟΧΗ ΤΗΣ ΚΑΤΑΡΡΙΨΗΣ
Από έκρηξη που διαμέλισε τα πτώματά τους (σ.σ.: πιθανότατα αντιαεροπορικου βλήματος), προήλθε ο θανατος των δύο επιβατών του διθέσιου αεροσκάφους Diamond DA 42, το οποίο έπεσε σε απόσταση 15 χλμ. από την τουρκική φρεγάτα Gelibolou (F493) όπως αναφέρει σε δηλώσεις του ο Κύπριος ιατροδικαστής Νικόλας Χαραλάμπους!
 Ο ιατροδικαστής αναφέρει ότι "λήφθηκαν δείγματα για ταυτοποίηση με τη μέθοδο του DNA καθώς οι σοροί των δύο άτυχων επιβατών δεν εντοπίστηκαν ολόκληροι (!), αλλά ορισμένα μέλη τους και σε μη αναγνωρίσιμη κατάσταση".
 Αυτό σημαίνει ότι κάηκαν και διαμελίστηκαν και αυτό μπορεί να συμβεί μόνο από έκρηξη.
 Αυτές οι δηλώσεις προστίθενται στο γεγονός ότι το εκπαιδευτικό αεροσκάφος έπεσε στη θάλασσα  με μεγάλη ταχύτητα,σαν πυροβολημένο πουλί, και ξεκάθαρα πια μιλάμε για κατάρριψη, αφού άλλη εξήγηση δεν υπάρχει.

Οτι έμεινε από τους άτυχους επιβάτες περισυνελλέγη από την γερμανική φρεγάτα,  «Braunschweig» F-260. 

Αρα πλέον έχουμε ισχυρή ένδειξη ότι το αεροσκάφος πιθανότατα εβλήθη από αντιαεροπορικό βλήμα (με ESSM και SM-1 είναι εξοπλισμένη η τουρκική φρεγάτα) προφανώς από λάθος εκτίμηση των Τούρκων, που ήταν η μόνη ένοπλη παρουσία στο σημείο πτώσης των άτυχων ανδρών.

Το τουρκικό πλοίο διαθέτει 32 × SM-1MR μέσης ακτίνας δράσης και 32 × ΕSSM με εκτοξευτές Mk-41 VLS (4 πυραύλους ESSM ανά κάνιστρο MK-41 με τη χρήση τετραπλών κάνιστρων MK25 Quadpack, με 8 κελιά).

Ο πρόεδρος της Επιτροπής Αεροπορικών Ατυχημάτων και Συμβάντων Γιαννάκης Λοϊζου μίλησε «για βίαιη πρόσκρουση του αεροσκάφους στη θάλασσα». Αυτό που εννοεί είναι πώς δεν έγινε καμία προσπάθεια προσθαλάσσωσης από το χειριστή, ο οποίος διέθετε την εμπειρία να επιχειρήσει κάτι τέτοιο σε περίπτωση που «έχανε» τον έναν ή και τους δύο κινητήρες.

Την ίδια ώρα Ελληνες και Κύπριοι δημοσιογράφοι τέτοιες δηλώσεις τις παίζουν στα "χαμηλά", και "χωμένες" εντός άσχετων τίτλων για να μην καταλάβει κανείς ότι είχαμε σκηνικό "Ιμίων" και ότι θα πρέπει η ελληνική κυβέρνηση όπως και η κυπριακή να αναζητήσουν ευθύνες από την Άγκυρα.

Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr
Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

Επίθεση του Σόρος στην Ρωσία. Ο Πούτιν καταστρέφει τα σχέδια και το όραμα της Νέας τάξης. Εμμέσως καλεί τα μέλη της Ε.Ε σε διαρκεί πόλεμο!


Ένα άρθρο του Τζορτζ Σόρος: 
Το μέτωπο της Ουκρανίας, έτσι όπως άνοιξε με τον επεκτατισμό του Βλαντιμίρ Πούτιν, δεν είναι ούτε αμελητέο, ούτε δευτερεύον. Αντιθέτως, υπό συνθήκες, μπορεί να προκαλέσει άμεσο κίνδυνο για την ΕΕ και το ΝΑΤΟ.
Με πύρινο άρθρο του στο στο NewYork Review of Books και με τίτλο «Wake up, Europe!» («Ευρώπη, ξύπνα!») ο μεγαλοεπενδυτής Τζορτζ Σόρος προσπαθεί να αφυπνίσει την ΕΕ έτσι ώστε να εμπλακεί ενεργά στο θέμα της Ουκρανίας και να μη συνεχίσει να... αλωνίζει ο Πούτιν.
Κρούει τον κώδωνα του κινδύνου σημειώνοντας πως «ούτε οι Ευρωπαίοι ηγέτες ούτε οι πολίτες αντιλαμβάνονται πλήρως τη συγκεκριμένη πρόκληση, ούτε γνωρίζουν πώς να την αντιμετωπίσουν καλύτερα. Τα κράτη-μέλη της ΕΕ πρέπει να ξυπνήσουν και να συμπεριφερθούν ως χώρες έμμεσα εμπλεγμένες σε πόλεμο. Κινδυνεύει όχι μόνο η επιβίωση της νέας Ουκρανίας, αλλά και το μέλλον του NATO και της ίδιας της Ευρωπαϊκής Ένωσης».
Παράλληλα, ισχυρίζεται ότι η Ρωσία του Πούτιν υπήρξε εξυπνότερη από την Ευρωπαϊκή Ένωση. Υποστηρίζει ότι, ελλείψει ενιαίας αντίστασης δεν είναι ρεαλιστικό να αναμένουμε ότι ο Πούτιν θα σταματήσει να πιέζει πέρα από την Ουκρανία, όταν θα είναι φανερή η δυνατότητα μεγαλύτερης επιρροής της Ρωσίας επί της Ευρώπης. Η Ευρώπη και οι ΗΠΑ είναι αποφασισμένες να αποφύγουν την απευθείας στρατιωτική σύγκρουση με τη Ρωσία. Η Ρωσία εκμεταλλεύεται την απροθυμία τους.
Ο κίνδυνος
Ο κίνδυνος για την Ευρώπη δεν είναι μόνο μια ισχυρότερη Ρωσία, δηλώνει. Είναι η Ρωσία ως νέο μοντέλο μετα-δημοκρατικής κοινωνίας που αποτελεί θεμελιώδη πρόκληση για τις αξίες της Ευρωπαϊκής Ένωσης: Εθνικιστικές αξίες έναντι της ελευθερίας και των διεθνών δεσμεύσεων, ένας ισχυρός, αυταρχικός ηγέτης έναντι των ανασφαλειών της παγκοσμιοποίησης και της ψηφιοποίησης, τσαρισμός έναντι της δημοκρατίας. Ο κίνδυνος είναι να γίνει η Ρωσία ένα εναλλακτικό μοντέλο, όπως ήταν κατά τη διάρκεια των δεκαετιών του κομμουνιστικού καθεστώτος.
Από την οικονομική κρίση και μετά
Ο Τζορτζ Σόρος υποστηρίζει ότι από την οικονομική κρίση του 2008 κι έπειτα η ΕΕ έχει χάσει το δρόμο της. Αντί για τη συνέχιση της δημοσιονομικής λιτότητας, θα πρέπει να γίνονται επενδύσεις στη στρατιωτική προσπάθεια, ακόμη και αν αυτό συνεπάγεται την άνοδο των ελλειμμάτων του προϋπολογισμού. Επισημαίνει ακόμη ότι η καγκελάριος Μέρκελ μπορεί να υποστηρίζει ένθερμα τις κυρώσεις εναντίον της Ρωσίας, άλλα υπερασπίζεται επίσης τις πολιτικές λιτότητας που αποδυναμώνουν και διαιρούν την Ευρώπη, περιορίζοντας την προθυμία της να παρέχει βοήθεια στην Ουκρανία.
Κατακρίνει ιδιαίτερα την αναβολή νέων οικονομικών δεσμεύσεων προς την Ουκρανία μέχρι μετά τις εκλογές της 26ης Οκτωβρίου. Αυτό, κατά την άποψη του, έχει οδηγήσει σε πίεση των νομισματικών αποθεμάτων της Ουκρανίας η οποία θα μπορούσε να είχε αποφευχθεί και έχει δημιουργήσει την απειλή για πλήρη οικονομική κρίση εντός της χώρας.
Προβλέπει ότι μετά τις εκλογές στις 26 Οκτωβρίου, ο Πούτιν μπορεί να προσφέρει στον πρόεδρο Ποροσένκο διάφορα οφέλη, συμπεριλαμβανομένων συμφωνιών για το αέριο, με την προϋπόθεση ότι θα διορίσει ως πρωθυπουργό πρόσωπο αποδεκτό από τον Ρώσο πρόεδρο. Σε περίπτωση απόρριψης αυτού του αιτήματος, ο Πούτιν μπορεί να επιχειρήσει να επιτύχει μια μικρότερη νίκη ανοίγοντας δια της βίας χερσαία διαδρομή από τη Ρωσία έως την Κριμαία και την Υπερδνειστερία πριν από το χειμώνα.
Ο Σόρος ισχυρίζεται ότι, εάν συμβεί κάτι τέτοιο, η Ρωσία θα αποτελέσει απειλή για τις χώρες της Βαλτικής που έχουν μεγάλους ρωσικούς πληθυσμούς. Αντί για υποστήριξη προς την Ουκρανία, το NATO θα πρέπει τότε να υπερασπιστεί τον εαυτό του σε δικό του έδαφος. Κάτι τέτοιο θα εκθέσει τόσο την ΕΕ όσο και τις ΗΠΑ ακριβώς σε εκείνον τον κίνδυνο που έχουν επιδιώξει να αποφύγουν: την απευθείας στρατιωτική σύγκρουση με τη Ρωσία.
Τι προτείνει
Ο Τζορτζ Σόρος προχωράει και σε μια σειρά προτάσεων, εν είδει μέτρων βοήθειας προς την Ουκρανία. Λέει, λοιπόν, πως αυτά που πρέπει να γίνουν άμεσα είναι: Να της δοθούν μετρητά της τάξεως των 20 δισ. δολαρίων, να γίνει ελάφρυνση του χρέους της μέσω ομολογιών τύπου Brady (όπως συνέβη με τις χώρες της Λατινικής Αμερικής) και να γίνει αναδιάρθρωση της κρατικής εταιρείας ενέργειας της Ουκρανίας, την Naftogaz, έτσι ώστε να αποκτήσει μεγαλύτερη ανεξαρτησία.
Σημειώνει τέλος πως ειδικοί από την Ουκρανία και άλλες χώρες θα μπορούσαν να συνεργαστούν στο πλαίσιο μιας ομάδας ανάπτυξης του έργου για την μετατροπή της υφιστάμενης πολιτικής βούλησης σε οικονομικά κατάλληλα προγράμματα. Το αρχικό κόστος μπορεί να υπερβαίνει τα 10 δισεκατομμύρια δολάρια αλλά θα μπορούσε να χρηματοδοτηθεί από ομόλογα έργων που εκδίδονται από την Ευρωπαϊκή Τράπεζα Επενδύσεων ασφαλισμένα και θα απέδιδε πολύ υψηλά κέρδη.

http://www.iefimerida.gr/node/175319#ixzz3H4SE6fU0
Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

Πούτιν: Κατηγόρησε τις Η.Π.Α για την δημιουργία μιας παγκόσμιας κυβέρνησης

Πούτιν βγαλμένος από τον Ψυχρό Πόλεμο: Οι ΗΠΑ προσπαθούν να φτιάξουν το κόσμο στα μέτρα τους Κατά μέτωπο επίθεση στις ΗΠΑ έκανε ο Βλαντιμίρ Πούτιν, σε συνάντησή του με τους ξένους δημοσιογράφους στη Ρωσία. Κατηγορώντας την Ουάσιγκτον για τα περισσότερα από τα παγκόσμια προβλήματα, ανάμεσά τους την κρίση στην Ουκρανία και την ισλαμική τρομοκρατία, έδειξε με τα όσα είπε ότι το χάσμα ανάμεσα στη Μόσχα και τη Δύση βαθαίνει. Επί 40 λεπτά, ο πρόεδρος της Ρωσίας εξαπέλυε τα βέλη του κατά των ΗΠΑ, τις οποίες κατηγόρησε ότι προσπαθούν να φτιάξουν τον κόσμο στα μέτρα τους και ότι θέτουν σε κίνδυνο την παγκόσμια ασφάλεια, προχωρώντας «μονομερώς» σε «υπαγορεύσεις» προς τον υπόλοιπο κόσμο.
«Δεν το αρχίσαμε εμείς αυτό», δήλωσε για τις κατηγορίες ότι η Ρωσία προσπαθεί να αναβιώσει τη Σοβιετική Ενωση, υποστηρίζοντας ότι η Ουάσινγκτον αυτή που προσπαθεί να «ξαναφτιάξει τον κόσμο ολόκληρο» ώστε να ανταποκρίνεται περισσότερο στα δικά της συμφέροντα.

«Οι τοποθετήσεις σύμφωνα με τις οποίες η Ρωσία προσπαθεί να εγκαθιδρύσει εκ νέου ένα είδος αυτοκρατορίας, ή επιβουλεύεται την εθνική κυριαρχία και την εδαφική ακεραιότητα των γειτόνων της, είναι ανυπόστατες», είπε και απαρίθμησε συρράξεις για τις οποίες επέρριψε την ευθύνη στις ενέργειες των ΗΠΑ: Λιβύη, Συρία, Ιράκ. Ο Πούτιν συνέχισε θέτοντας το ρητορικό ερώτημα αν η πολιτική της Ουάσινγκτον ενίσχυσε την ειρήνη και τη δημοκρατία. «Όχι», απάντησε. «Οι μονομερείς υπαγορεύσεις και η επιβολή των σχεδίων (της Ουάσινγκτον σε άλλους) έχουν ακριβώς το αντίθετο αποτέλεσμα» από το επιδιωκόμενο, έκρινε.

Η συγκεκριμένη ομιλία του ήταν μια από τις πλέον εχθρικές έναντι της Δύσης που έχει κάνει ποτέ ο Ρώσος πρόεδρος, σχολιάζει το πρακτορείο ειδήσεων Reuters, καθώς εν μέρει φάνηκε να απευθύνεται στους ψηφοφόρους στη χώρα του, στους οποίους θέλει να δείξει πως προασπίζεται τα συμφέροντά τους.

Ο Πούτιν απέρριψε τις επικρίσεις για την πολιτική που εφαρμόζει στην κρίση στην Ουκρανία. Επανέλαβε την κατηγορία ότι δυτικές κυβερνήσεις βοήθησαν φιλοδυτικές ομάδες και πολιτικές παρατάξεις να προβούν σε ένα πραξικόπημα και να αποπέμψουν τον τέως πρόεδρο Βίκτορ Γιανουκόβιτς. «Κανείς δεν ήθελε να μας ακούσει, κανείς δεν ήθελε να μας μιλήσει» τότε, υπενθύμισε.

«Αντί για έναν δύσκολο αλλά, το υπογραμμίζω, πολιτισμένο διάλογο, αυτό που έκαναν ήταν να προχωρήσουν σε ένα πραξικόπημα. Εξώθησαν τη χώρα στο χάος, σε μια οικονομική και κοινωνική κατάρρευση κι έναν εμφύλιο πόλεμο με τεράστιες απώλειες», ανέφερε.

Ο Πούτιν παραδέχθηκε για πρώτη φορά ότι η κυβέρνησή του πράγματι βοήθησε τον πρώην πρόεδρο της Ουκρανίας Γιανουκόβιτς να εγκαταλείψει τη χώρα του και να καταφύγει στη Ρωσία αφού ανατράπηκε εν μέσω των μαζικών διαδηλώσεων και των ταραχών στο Κίεβο. «Θα το πω ανοικτά, ζήτησε να απομακρυνθεί, να μεταφερθεί οδικώς στη Ρωσία. Και το κάναμε», ανέφερε ο Πούτιν, διευκρινίζοντας πως αρχικά, ο Γιανουκόβιτς είχε καταφύγει στην Κριμαία, όταν η χερσόνησος ήταν ακόμη τμήμα της ουκρανικής επικράτειας.

Αναλύοντας την κρίση στην Ουκρανία, ο Πούτιν αμφισβήτησε ότι η κυβέρνηση στο Κίεβο έχει ειλικρινή πρόθεση να επιδιώξει μια ειρηνική διευθέτηση της κρίσης —παρά την εκεχειρία που έχει μεν τεθεί σε ισχύ στην ανατολική Ουκρανία από την 5η Σεπτεμβρίου, αλλά παραβιάζεται καθημερινά— και κατηγόρησε τη φιλοδυτική ουκρανική κυβέρνηση για τη χρήση ισχύος εναντίον των αυτονομιστών. «Δεν βλέπουμε μια επιθυμία από πλευράς των εταίρων μας στο Κίεβο... να επιλύσουν το πρόβλημα με τις νοτιοανατολικές περιοχές της χώρας διαμέσου μιας πολιτικής διαδικασίας, μέσω συνομιλιών. Βλέπουμε πάντοτε το ίδιο πράγμα με διαφορετικές εκδηλώσεις: την καταστολή διά της βίας», είπε.

Χαρακτηρίζοντας σφάλμα τις κυρώσεις που έχουν επιβάλει οι ΗΠΑ και η ΕΕ στη Ρωσία, ο Πούτιν τόνισε πως η χώρα του δεν «θα προσποιηθεί κάτι, δεν θα προσβληθεί, δεν θα ζητήσει από κανέναν τίποτε. Η Ρωσία είναι αυτάρκης».

Ο Πούτιν είπε στην ομιλία του πως δεν θεωρεί ότι οι ΗΠΑ απειλούν τη Ρωσία, πρόσθεσε όμως κατά την άποψή του, η πολιτική που ασκεί η Ουάσινγκτον πλήττει τη χώρα του. «Δεν νομίζω ότι οι ΗΠΑ μας απειλούν. Νομίζω ότι οι πολιτικές της κυβερνώσας ελίτ είναι εσφαλμένες. Είμαι πεπεισμένος ότι αντίκεινται στα συμφέροντά μας και υποσκάπτουν την εμπιστοσύνη προς τις ΗΠΑ», επισήμανε.

Ο Βλαντίμιρ Πούτιν είπε ότι δεν αναμένει οι ευρωπαϊκές χώρες να σταματήσουν να αγοράζουν φυσικό αέριο από τη χώρα του, καθώς δεν έχουν στην πραγματικότητα εναλλακτική λύση, όπως τόνισε. «Φαντάζεστε πως αυτό θα γίνει διότι το επιθυμούν οι εταίροι μας στην Ευρώπη; Δύσκολα θα μπορούσα να το φανταστώ προσωπικά», είπε ο Πούτιν απαντώντας σε σχετική ερώτηση.

http://www.iefimerida.gr/node/175383#ixzz3H8nbmhB2
Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

Αίγυπτος: Σε κατάσταση εκτάκτου ανάγκης μετά τη νέα πολύνεκρη επίθεση


Σε κατάσταση εκτάκτου ανάγκης, που θα διαρκέσει 3 περίπου μήνες, κήρυξε η Αίγυπτος ένα τμήμα της χερσονήσου του Σινά, λίγο μετά την επίθεση που διέπραξε βομβιστής αυτοκτονίας, σκοτώνοντας 30 και πλέον στρατιώτες, όταν έπεσε με το παγιδευμένο με εκρηκτικά όχημά του σε σημείο ελέγχου του στρατού.
Πρόκειται για την πλέον φονική επίθεση εναντίον των δυνάμεων επιβολής της τάξης μετά την ανατροπή τον Ιούλιο του 2013 του ισλαμιστή προέδρου Μοχάμεντ Μόρσι. Εδώ και 1 χρόνο η Αίγυπτος συγκλονίζεται από επιθέσεις εναντίον αστυνομικών και στρατιωτιών, την ευθύνη των οποίων αναλαμβάνουν κυρίως τζιχαντιστικές οργανώσεις που υποστηρίζουν ότι διαπράττουν τις επιθέσεις αυτές ως αντίποινα για την αιματηρή καταστολή από τη νέα κυβέρνηση των υποστηρικτών του Μόρσι μετά την ανατροπή του.

Υπενθυμίζεται ότι χθες (24/10) το πρωί, ο βομβιστής έριξε το παγιδευμένο με εκρηκτικά αυτοκίνητο στο σημείο ελέγχου του στρατού που βρίσκεται βορειοδυτικά του Ελ Αρίς, στην επαρχία του Βόρειου Σινά, σύμφωνα με αξιωματικούς των δυνάμεων επιβολής της τάξης που δεν θέλησαν να κατονομαστούν.

Στην επίθεση έχασαν την ζωή τους τουλάχιστον 30 στρατιώτες, ενώ 29 άνθρωποι τραυματίστηκαν, σύμφωνα με γιατρούς, οι οποίοι διευκρίνισαν ότι μεταξύ των τραυματιών βρίσκεται ένας ανώτερος αξιωματικός του στρατού και 5 αξιωματικοί.

Ο πρόεδρος της Αιγύπτου Άμπντελ Φάταχ αλ Σίσι κήρυξε την κατάσταση εκτάκτου ανάγκης για ένα διάστημα 3 μηνών στο βόρειο και κεντρικό τμήμα της χερσονήσου του Σινά, σε μια περίμετρο που εκτείνεται από την πόλη της Ράφα, στα σύνορα με τη Λωρίδα της Γάζας, έως δυτικά του Ελ Αρίς.

«Ο στρατός και η αστυνομία λαμβάνουν όλα τα απαραίτητα μέτρα προκειμένου να αντιμετωπίσουν τους κινδύνους της τρομοκρατίας και την χρηματοδότησή της, να διαφυλάξουν την ασφάλεια στην περιοχή (…) και να προστατεύσουν τις ζωές των πολιτών», αναφέρεται στο προεδρικό διάταγμα που προβλέπει επίσης την επιβολή της απαγόρευσης της κυκλοφορίας.

Ο Σίσι, ο οποίος κήρυξε επίσης τριήμερο εθνικό πένθος, αποφάσισε να συναντηθεί σήμερα (25/10) με την ηγεσία των ενόπλων δυνάμεων ώστε «να ληφθούν όλα τα έκτακτα μέτρα στο πεδίο».

Σημειώνεται τέλος ότι Ευρωπαϊκή Ένωση και ΗΠΑ καταδίκασαν από την πλευρά τους τη χθεσινή επίθεση στην Αίγυπτο.

Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

Δημοσκόπηση: «Τρέχει» με... 144 για αυτοδυναμία ο ΣΥΡΙΖΑ


Πρώτος σε δημοτικότητα, μεταξύ των πολιτικών αρχηγών, ο Αλέξης Τσίπρας.
Ο ΣΥΡΙΖΑ παγιώνει τη διαφορά του από την Νέα Δημοκρατία, όπως δείχνει νέα δημοσκόπηση της Public Issue, στην οποία το κόμμα της αξιωματικής αντιπολίτευσης έχει προβάδισμα 8,5 ποσοστιαίων μονάδων.

Σύμφωνα με την Έρευνα Πολιτικής Συγκυρίας Οκτωβρίου που έγινε για την «Εφημερίδα των Συντακτών», στην εκτίμηση εκλογικής επιρροής ο ΣΥΡΙΖΑ βρίσκεται στο 35,5%, από το 36% του Σεπτεμβρίου, ενώ η Νέα Δημοκρατία κέρδισε δύο μονάδες και είναι στο 27%.


Τρίτο κόμμα είναι το Ποτάμι με 10,5% (9,5%) και ακολουθούν το ΚΚΕ με 6,5% (6,5%), το ΠΑΣΟΚ με 6% (5,5%), η Χρυσή Αυγή με 6% (7,5%), οι Ανεξάρτητοι Έλληνες με 3% (4%) και η ΔΗΜΑΡ με 1% (1%).

Τα «Λοιπά κόμματα» αθροίζονται στο 4,5% (5%).

Με βάση τα ποσοστά αυτά, η κατανομή των εδρών στο Κοινοβούλιο γίνεται ως εξής: ΣΥΡΙΖΑ 144, Ν.Δ. 71, Ποτάμι 28, ΚΚΕ 17, Χρυσή Αυγή 16, ΠΑΣΟΚ 16 και Ανεξάρτητοι Έλληνες 8.

Στην παράσταση νίκης, ο ΣΥΡΙΖΑ διευρύνει τη διαφορά του από τη ΝΔ, αφού βρίσκεται στο 66% (από 64% τον Σεπτέμβριο), έναντι 22% της Ν.Δ. (24%).

Όσον αφορά τη δημοτικότητα των πολιτικών αρχηγών προηγείται ο Αλέξης Τσίπρας με 44% και ακολουθούν ο Σταύρος Θεοδωράκης με 42%, ο Αντώνης Σαμαράς με 40%, ο Δημήτρης Κουτσούμπας με 31%, ο Φώτης Κουβέλης με 28%, ο Πάνος Καμμένος με 24%, ο Βαγγέλης Βενιζέλος με 24% και ο Νίκος Μιχαλολιάκος με 9%.

Στην καταλληλότητα για την πρωθυπουργία προηγείται ο Αντώνης Σαμαράς με 41% και ακολουθεί ο Αλέξης Τσίπρας με 30%.

Σχετικά με το θέμα της διεξαγωγής πρόωρων εκλογών, το 55% των ερωτηθέντων εκτιμάει ότι «μάλλον δεν χρειάζεται» (49% τον Σεπτέμβριο), ενώ το 43% θεωρεί ότι «μάλλον χρειάζεται» (46%).

Πάντως, σε κάθε περίπτωση, το 63% (54%) πιστεύει ότι «μάλλον θα γίνουν πρόωρες εκλογές», ενώ το 31% (37%) αναφέρει ότι «μάλλον η κυβέρνηση θα εξαντλήσει την τετραετία».

Η γεωγραφική κάλυψη της έρευνας είναι πανελλαδική και πραγματοποιήθηκε το διάστημα 13 έως 20 Οκτωβρίου 2014.

Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

«Η Πιονγιάνγκ θα μπορούσε να κατασκευάσει πυρηνική κεφαλή»


Ο Αμερικανός στρατηγός υποστήριξε ότι η Βόρεια Κορέα έχει ενδεχομένως τη δυνατότητα να κατασκευάσει πυρηνική κεφαλή που θα μπορούσε να τοποθετηθεί σε πύραυλο.
Ο στρατηγός Κέρτις Σκαπαρότι, διοικητής των αμερικανικών δυνάμεων στη Νότια Κορέα, προχώρησε στη δήλωση αυτή κατά τη διάρκεια συνέντευξης Τύπου, παραδεχόμενος ότι δεν έχει καμία απόδειξη για τα όσα υποστηρίζει και ότι δεν έχει καμία ένδειξη ότι η Βόρεια Κορέα διεξήγαγε δοκιμές σε ένα τέτοιο όπλο.

«Δεν υποστηρίζω ότι το γνωρίζω αυτό βασιζόμενος σε αποδείξεις, όμως πιστεύω ότι έχουν αποκτήσει αρκετή τεχνογνωσία», υπογράμμισε ο ίδιος.

Οι αμερικανικές υπηρεσίες πληροφοριών δεν έχουν αλλάξει την αξιολόγησή τους για το πυρηνικό πρόγραμμα της Βόρειας Κορέας διαβεβαίωσαν στο Γαλλικό Πρακτορείο αξιωματούχοι έπειτα από τις δηλώσεις του στρατηγού Σκαπαρότι.

«Δεν έχουμε λόγους να αμφισβητήσουμε αυτόν τον ισχυρισμό του στρατηγού όμως δεν υπάρχει κανένα γεγονός ούτε απόδειξη που να το επιβεβαιώνει», εξήγησε από την πλευρά του ο εκπρόσωπος Τύπου του Πενταγώνου ο αντιναύαρχος Τζον Κίρμπι.

Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

Συγκλονιστικές Μαρτυρίες - Ο Άγιος Δημήτριος θαυματουργεί και στους Τούρκους!!


Θαύματα στούς Μουσουλμάνους ἀπό τόν Ἅγιο Δημήτριο
του Αρχιμ. Δοσιθέου Κανέλλου

Παραμονή του Αγ. Δημητρίου ξανά εμείς στην Πόλι. Ρωτούμε στο Πατριαρχείο που να εκκλησιασθούμε. Πάντα το κάνουμε αυτό. Πηγαίνουμε όπου μας συνιστούν. Συνήθως εκεί οπού λειτουργεί ο Πατριάρχης ή ο Πατριαρχικός Επίτροπος. Και οι λίγοι προσκυνηταί είναι μια παρηγοριά. Μας λέγουν λοιπόν να πάμε για τη λειτουργία στον πανηγυρίζοντα Ιερό Ναό του Αγίου Δημητρίου Ξηροκρήνης (Κουρού Τσεσμέ) προς την πλευρά του Βοσπόρου…
Πηγαίνουμε στην Ξηροκρήνη. Ο Πατριάρχης απουσιάζει στην Αμερική. Χοροστατεί ο Πατριαρχικός Επίτροπος. Όρθρος, Θεία Λειτουργία, Θείο Κήρυγμα, όλα καλά. Εκκλησία ανακαινισμένη. Κόσμος αρκετός. Ενορίτες; όχι. Η τελευταία ενορίτισσα, ονόματι Αικατερίνη, πέθανε πριν τέσσερα χρόνια. Όσο ευρισκόμουν μέσα στο Ναό άκουα ένα συνεχή θόρυβο σαν να κυλούσε κάπου νερό. Δεν έδωσα σημασία. Ίσως επηρεασμένος απ’ την ονομασία της περιοχής. Ξηροκρήνη, άρα νερό δεν έχει.

Η Θεία Λειτουργία τελείωσε. Η δεξίωσις γίνεται στον γυναικωνίτη. Ανεβαίνω. Βλέπω όμως ότι ο πολύς κόσμος εξαφανίζεται δεξιά σε μια στενή σκάλα. Που πάνε; ρώτησα. Στό αγίασμα, μου απαντούν.

Ακολουθώ. Εισέρχομαι σ’ ένα ευρύχωρο παρεκκλήσι. Αριστερά σε μια δεξαμενή κυλά το αγίασμα. Ήταν ο θόρυβος πού άκουγα. Αλλά δεν ήταν η πηγή. Οι προσκυνηταί χάνονται από μπροστά μου. Μπαίνουν σε μια σπηλιά. Ακολουθώ. Υγρασία παντού. Οι τοίχοι στάζουν. Μικροί σταλακτίτες κρέμονται πάνω απ’ τα κεφάλια μας. Σχεδόν ακουμπώ στην οροφή. Μου θυμίζει το Ευπαλίνειον όρυγμα της Σάμου. Το αγίασμα τρέχει κάτω απ’ τα πόδια μας. Η σπηλιά, αλλού πελεκημένη στο βράχο αλλού χτιστή είναι ελαφρώς ανηφορική. Κόσμος πολύς μπαίνει, λίγοι βγαίνουν. Ευτυχώς χωρούν. Κάπου κάπου υπάρχει και ένας ηλεκτρικός λαμπτήρας. Προχωρούμε αργά για ώρα πολλή. Πόσα μέτρα προχωρήσαμε; εκατό; διακόσια; Ίσως και παραπάνω. Δεν μπόρεσα να υπολογίσω. Τέλος έφθασα στο αγίασμα. Αναβλύζει από τον βράχο. Ύδωρ εκ πέτρας. Πίνουμε και επιστρέφουμε. Στο παρεκκλήσι βλέπω δυο ζευγάρια δεκανίκια κι άλλα τάματα. Φτάνω στον γυναικωνίτη. Οι προσφωνήσεις και οι αντιφωνήσεις είχαν τελειώσει. Είχε αρχίσει το κέρασμα. Κάθομαι ανάμεσα σε δύο πρεσβυτέρους. Τον εφημέριο Διπλοκιονίου (Μπεσίκτας) και τον εφημέριο Μεγάλου Ρεύματος (Αρναούτ-κιοϊ). Πιάσαμε κουβέντα. Εξελίχθηκε εις αποκαλύψεις.

Αρχίζω τις ερωτήσεις: Είδα κάτι πατερίτσες επάνω, ποιος τις άφησε; Οι «λεγάμενοι» (εννοεί τους Τούρκους) μου απήντησε. Εδώ, πάτερ μου, γίνονται πολλά θαύματα. Έρχονται «λεγάμενοι» απ’ όλα τα μέρη της Τουρκίας, λούζονται με το αγίασμα, πίνουν και θεραπεύονται. Επειδή εδώ δεν υπάρχει τακτικός εφημέριος, ερχόμαστε εμείς εκ περιτροπής και λειτουργούμε κάθε Σάββατο. Έρχονται πολλοί. Το καλοκαίρι εκατοντάδες. Γεμίζει ο ναός, οι γυναικωνίτες, η αυλή. Όταν γίνεται η Μεγάλη Είσοδος στρώνονται στο δάπεδο του ναού τόσοι πολλοί πού δυσκολευόμαστε να περάσουμε. Μας ζητούν να τους κοινωνήσουμε. Αυτό δεν είναι για σας, τους λέμε. Τους δίδουμε όμως λίγο ψωμάκι κομμένο σαν αντίδωρο προς παρηγορίαν τους. Ανεβαίνουν στο αγίασμα, λούζονται, πίνουν, ζητούν να προσκυνήσουν Σταυρό. Τον βάζουμε σ’ ένα τραπεζάκι και τον προσκυνούν. Δεν τον κρατούμε γιατί υπάρχουν καταδότες. Θα μας καταγγείλουν ότι κάνουμε προσηλυτισμό. Τα δεκανίκια πού είδες τα άφησαν πέρυσι. Μάλιστα ένας ήρθεν απ’ το Ερζερούμ. Είδε όραμα τον Άγιο Δημήτριο. Θα πάς, του λέγει, στο τάδε μέρος και θα λουσθείς τρεις φορές στο αγίασμα μου και θα θεραπευθείς. Ξεκίνησε απ’ τα βάθη της Μικράς Ασίας, ήλθε, έπραξεν όπως του παρήγγειλεν ο Άγιος και έγινε καλά.

Ήλθε με πατερίτσες και έφυγε πηδώντας. Άφησε στον Άγιο τα δεκανίκια του. Είναι αθώες ψυχές πάτερ μου, και τις ακούει ο Θεός. Και συμπληρώνει ο εφημέριος του Μεγάλου Ρεύματος, με την ωραία Πολιτική προφορά του. -Δέκα πέντε χρόνια παπάς είμαι, άμα ένα όραμα δεν είδα. Αυτοί «λεγάμενοι» είναι, αλλόθρησκοι είναι, οράματα βλέπουν, όνειρα βλέπουν. Τι πράγματα είναι αυτά; Του απαντώ: Εμείς, πάτερ μου, βρισκόμαστε μέσα στην αλήθεια, κολυμπάμε μέσα στο θαύμα της Εκκλησίας. Δεν χρειαζόμαστε οράματα. Άμα ζεις μέσα στο άπλετο φως, τι θα σε ωφελήσει το φως ενός κεριού ή έστω μιας λαμπάδας; Αυτοί ζουν μέσα στα πηχτά σκοτάδια, εις το ψηλαφητόν σκότος. Γι αυτό τους δίδει ο Άγιος Θεός λίγο φως, κάποια οράματα, κάποια θαύματα. – “Αν είναι έτσι καλά είναι.,.

Συγκλονισμένος σκέπτομαι μέσα στο λεωφορείο, επιστρέφοντας στο ξενοδοχείο.

– Τι συμβαίνει άραγε; Είναι αταβισμός; Είναι αναμνήσεις μιας χριστιανικής καταγωγής πού ποτέ ενδεχομένως δεν λησμονήθηκε; Είναι μία πρόγευσις των όσων μέλλουν να συμβούν; Ή είναι αυτά και πολλά άλλα μαζί; Μόνον ο φιλάνθρωπος Θεός γνωρίζει. «Τις γαρ έγνω νουν Κυρίου, ή τις σύμβουλος αυτόν εγένετο;» (προς Ρωμαίους ΙΑ’, 34).

Από το βιβλίο: «Θέλω να πιω όλο το Βόσπορο», Εκδ. Ι.Μ. Παναγίας
Τατάρνης Ευρυτανίας
Πηγή: http://www.zoiforos.gr/index.php?
http://fdathanasiou.wordpress.com/
Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

Τί σημαίνει το «Γρηγορείτε και προσεύχεσθε ίνα μη εισέλθητε εις πειρασμόν»;


«Να προσεύχεσαι, λέγει, να μην εισέλθεις σε πειρασμούς της πίστης σου. 

Να προσεύχεσαι να μην εισέλθεις στον πειρασμό του δαίμονα της βλασφημίας και της υπερηφάνειας με την οίηση του νου σου.

Να προσεύχεσαι να μην εισέλθεις, κατά παραχώρηση του Θεού, στους φανερούς πειρασμούς των … αισθήσεων, που ο διάβολος ξέρει πως να σου δημιουργεί όταν το επιτρέπει ο Θεός λόγω των ανόητων λογισμών που καλλιεργείς…

Να προσεύχεσαι να μην εισέλθεις στους πειρασμούς της ψυχής μέσα από αμφιβολίες και προκλήσεις, με τις οποίες η ψυχή σύρεται βίαια σε μεγάλη σύγκρουση. Ακόμα και έτσι, ετοιμάσου να δεχτείς ολόψυχα σωματικούς πειρασμούς. Να τους διαπλεύσεις με όλα σου τα μέλη και να γεμίσεις τα μάτια σου με δάκρυα, έτσι ώστε ο άγγελος που σε φυλάει να μη σε εγκαταλείψει. Επειδή χωρίς δοκιμασίες δεν φαίνεται η Πρόνοια του Θεού και δεν μπορείς να αποκτήσεις παρρησία μπροστά στον Θεό, ούτε να μάθεις τη σοφία του Πνεύματος, ούτε μπορεί να εδραιωθεί μέσα σου ο θείος πόθος.

Πρίν από τους πειρασμούς ο άνθρωπος προσεύχεται στον Θεό σαν να είναι ξένος, αλλά όταν εισέρχεται στους πειρασμούς για χάρη της αγάπης του και δεν αφήνεται να εκτραπεί, τότε άμεσα έχει, ούτως ειπείν, τον Θεό ως χρεώστη του και ο Θεός τον υπολογίζει ως αληθινό φίλο, διότι για χάρη του θελήματός Του πολέμησε εναντίον του εχθρού του και τον νίκησε. Αυτό σημαίνει «προσεύχεσθε ίνα μη εισέλθετε εις πειρασμόν».

Και πάλι, να προσεύχεσαι να μην εισέλθεις στο φοβερό πειρασμό του διαβόλου για την αλαζονεία σου, αλλά επειδή αγαπάς τον Θεό, ώστε η δύναμή Του να σου είναι αρωγός, και διά μέσου σου να συντρίψει τους εχθρούς Του. Να προσεύχεσαι να μην εισέλθεις σε τέτοιες δοκιμασίες εξαιτίας της αφροσύνης των λογισμών και των έργων σου, αλλά αντίθετα για να δοκιμαστεί η αγάπη σου πρός τον Θεό και για να δοξαστεί η δύναμή Του στην υπομονή σου».

(Από το βιβλίο: Ιλαρίων Αλφέγιεφ, Άγιος Ισαάκ ο Σύρος)
http://inpantanassis.blogspot.gr/2014/10/blog-post_83.html
Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

Snowden: "O κίνδυνος δὲν εἶναι ἡ τρομοκρατικὴ ἀπειλὴ ἀλλὰ ἡ παρακολούθηση τῆς μάζας"


Γράφει ὁ Πορφύρης Δ. Σταφυλά Π.
Ἀπὸ τὸ Festival des Libertes ποὺ διοργανώνεται καὶ φέτος στὶς Βρυξέλλες μὲ θέμα τῶν φίλμ του καὶ τῶν συζητήσεων “Ὑπακοὴ ἢ Ἀνυπακοὴ ” δὲν θὰ μποροῦσε νὰ λείψει ὁ Edwatrd Snowden. Ἡ διοργάνωση τῆς βιντεοδιάλεξης τοῦ ἔτυχε ἰδιαίτερου ἐνδιαφέροντος ἐξηγεῖ ὁ Mathieu Bietlot ὑπεύθυνός της διοργάνωσης. Στὸ Ἐθνικὸ Θέτρο τοῦ Βελγίου πολὺς κόσμος παρακολούθησε τὴν διάλεξή του καὶ συμμετεῖχε στὴ συζήτηση. Μπροστά σε ἕνα κοινὸ ἀπαιτητικὸ ποὺ ἀδημονοῦσε ὁ διάσημος πληροφορικάριος ἐπιχείρησε νὰ ἀποδώσει τὸν κίνδυνο τῆς ἀσύμμετρης ἀπειλῆς ποὺ ἀποτελεῖ ἡ παρακολούθηση τοῦ μαζάνθρωπου.
Ἂν καὶ ἡ ἀπόφασή του γιὰ ἀνυπακοὴ ἦταν νόμιμή το τίμημα ποὺ πλήρωσε ἦταν βαρὺ: καταζητεῖται ἀπὸ τὴν ἀμερικανικὴ δικαιοσύνη,ἐνῶ δὲν μπορεῖ νὰ εἰσέλθει στὴ χώρα του. Ἐπιδιώκοντας νὰ τοῦ δοθεῖ ἄσυλο κατέληξε στὴ Ρωσία ποὺ τοῦ τὸ παρέχει προσωρινά. Λάνσαρε ἕνα συναγερμὸ γιὰ....
τὴν ἐπικινδυνότητα τῆς παρακολούθησης τῶν πολιτῶν ἀπὸ τὶς μυστικὲς ὑπηρεσίες.
Ἀπὸ τὴν παρακολούθηση τῶν ὑπόπτων στὴν παρακολούθηση ὅλου τοῦ κόσμου.
“Δεν μποροῦμε νὰ περιμένουμε νὰ ἐξαφανίζονται τὰ ἄτομα σὲ μυστικὲς φυλακὲς ἐξ αἰτίας τῆς γνώμης τους... Ἡ δύναμη ποὺ διαθέτουν αὐτοὶ οἱ κρατικοὶ ὀργανισμοὶ ἀλλὰ καὶ οἱ ἐμπορικὲς ἐταιρίες οἱ ὁποῖες εὐνοοῦνται ἀπὸ τὶς τεχνολογίες εἶναι τεράστια. Αὐτὴ τὴ δύναμη δὲν μποροῦν νὰ τὴν καρπωθοῦν οἱ πολίτες γιατί δὲν ἔχουν τὴν τεχνογνωσία “. Ἀντίθετα αὐτοὶ εἶναι τὰ θύματα.
Ἐδῶ καὶ κάποια χρόνια ἐπῆλθε μιὰ μεταβολὴ στὶς τάξεις καὶ τὸ ἀντικείμενο τῶν μυστικῶν ὑπηρεσιῶν : ἀπὸ τὴν παρακολούθηση τοῦ ὑπόπτου στὸ πλαίσιο τῶν ἀντιτρομοκρατικῶν ἐρευνῶν τῶν μυστικῶν ὑπηρεσιῶν ὅπως τὸ NSA ὁδηγήθηκαν στὴν παρακολούθηση ὅλου τοῦ κόσμου.
Τὸ κέντρο ἐξουσίας ἄλλαξε τόνισε. Ἐπέμεινε πάνω στὴν παρακολούθηση καὶ πρακτόρευση τῆς μάζας καὶ ἐκτιμᾶ ὅτι πρέπει νὰ δομηθεῖ μιὰ διεθνῆ προστασία ἐναντίον τῶν διαφόρων μυστικῶν ἐθνικῶν συστημάτων.
“Κατά τὸ παρελθὸν γιὰ νὰ πραγματοποιήσει μιὰ ἔρευνα καὶ γιὰ νὰ συλλάβει κάποιον ἡ ἀστυνομία ἡ ἀστυνομία ἔπρεπε νὰ χτυπήσει πόρτες νὰ ἀναζητήσει ντοκουμέντα καὶ ὑποθέσεις. Σήμερα αὐτὴ ἡ δράση τῆς ἐπιτήρησης εἶναι αὐτοματοποιημένη γενικευμένη καὶ συνεχόμενη “.
Ο Snowden ποὺ βρίσκεται πάντα σὲ μυστικὸ τόπο στὴ Ρωσία ἐπιβεβαιώνει : “Εἴμαστε σὲ μιὰ νέα ἐποχή. Σήμερα δὲν εἶναι οἱ τρομοκρατικὲς ἀπειλὲς ποὺ ἀποτελοῦν τὸ μεγαλύτερο κίνδυνο γιὰ τὴν δημοκρατία ἀλλὰ ἡ ἐπιτήρηση τῆς μάζας. “
Ἡ τρομοκρατικὴ ἀπειλὴ ποτὲ δὲν θὰ μπορέσει νὰ ἐπηρεάσει τὸν κόσμο στὸν βαθμὸ ποὺ τὸ κάνει ἡ γενικευμένη συλλογὴ πληροφοριῶν. Ἐξηγεῖ ὅτι θέλει νὰ ἐργαστεῖ μὲ ἐρευνητὲς καὶ δημοσιογράφους γιὰ νὰ μελετήσει αὐτὴν τὴν ἐπιτήρηση τῆς μάζας ποὺ ὑπάρχει ὄχι μόνο στὶς ΗΠΑ ἀλλὰ μέσα σὲ ὅλες τὶς χῶρες τοῦ κόσμου καὶ βέβαια σὲ ὅλες αὐτὲς ποὺ ἀποκαλοῦνται “δημοκρατικὲς“. Καὶ ἀναγνωρίζει ὅτι δὲν εἶναι σὲ θέση νὰ τὸ κάνει μόνος του γὶ αὐτὸ θέλει νὰ δουλέψει μὲ ὅλους αὐτοὺς ποὺ νοιάζονται γὶ αὐτὲς τὶς ἐλευθερίες. Σήμερα αὐτὸ εἶναι τὸ σχέδιό του. (RTBF 24.10.14)

http://dimpenews.com/
Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

Ἡ Μάνα τῶν πεσόντων ἡρώων τοῦ Ἀλβανικοῦ Ἔπους ξεσπᾶ: "Ἐγὼ τοὺς νεκρούς μου δὲν θὰ τοὺς προδώσω"!


Ἡ γυναίκα ποὺ ἐπὶ 74 χρόνια φροντίζει τοὺς τάφους τῶν Ἑλλήνων που ἔπεσαν τὸ ἔπος τοῦ 1940 !Ἐπὶ 74 χρόνια ἔχει τὸ δικό της καθῆκον, τὸ ὁποῖο ὑπηρετεῖ μὲ συνέπεια καὶ ἀφοσίωση. Φροντίζει τὰ μνήματα Ἑλλήνων ποὺ «ἔπεσαν» στὸ ἔπος τοῦ 1940. Εἶναι ἡ Ἐρμιόνη Πρίγκου, ἡ «Μάνα τῶν Πεσόντων», ὅπως τὴν ἀποκαλοῦν… Ἡ γυναίκα ἀπὸ τὴ Χειμάρρα, ποὺ εἶχε βοηθήσει στὴν πρώτη γραμμὴ τοῦ μετώπου καὶ τὰ τελευταῖα 74 χρόνια, στὸ νὰ φροντίζει τὰ μνήματα ἕξι Ἑλλήνων στρατιωτῶν ποὺ ἔχασαν τὴ ζωή τους καὶ εἶναι ἐνταφιασμένοι στὴν αὐλὴ τοῦ σπιτιοῦ της…Μετὰ ἀπὸ τὴ συνάντησή της μὲ τὸν Κάρολο Παπούλια πρὶν ἀπὸ λίγες ἡμέρες, τὸ ὑπουργεῖο Ἐθνικῆς Ἄμυνας τίμησε τὴ κ. Πρίγκου γιὰ τὴν προσφορά της.
H 82χρονη κ. Ἐρμιόνη, δὲν σταμάτησε ποτὲ νὰ κλαίει τοὺς πεσόντες στὸ τελευταῖο ὀχυρό. Οἱ ἥρωες γι’ αὐτὴν ἔχουν πάντα ὄνομα «Ἐ, μὸ διάολε, τράβα τὸ δρόμο σου. Ἐγὼ τοὺς νεκρούς μου δὲν θὰ τοὺς προδώσω». Ἡ κ. Ἐρμιόνη Πρίγκου εἶχε ἀγριέψει. Ὁ Ἀλβανὸς ἀστυνομικὸς τὴν ἀπειλοῦσε μὲ φυλακή. Ἐκείνη ὅμως ἐπέμενε νὰ τιμήσει -μὲ τὸ δικό της τρόπο, ἀλλὰ....
φανερὰ πιὰ- τοὺς ἕξι στρατιῶτες ποὺ ἔπεσαν νεκροὶ δέκα μέτρα ἀπὸ τὴν αὐλή της, πρὶν ἀπὸ 65 χρόνια στὰ βουνὰ τῆς Χειμάρρας… Κοριτσάκι τότε, ἡ 82χρονη σήμερα Ἐρμιόνη θυμᾶται ποὺ ἔριχνε κι αὐτὴ χῶμα γιὰ νὰ σκεπάσει τὰ ἄψυχα κορμιὰ τῶν φαντάρων. …«Νά, ἐδῶ εἶναι ὁ Γιάννης. Ὁ Ματθαῖος μὲ τὸν Ἀντρέα εἶναι ἀπὸ ἐκεῖ. Μπορεῖ νὰ κάνω καὶ λάθος. Πάντως, ὁ Πάνος εἶναι ἀπὸ ἐδῶ».86824
Μεγάλωσε μὲ δύο ὁμαδικοὺς τάφους στὸν κῆπο της. Γι’ αὐτὴν οἱ ἥρωες -ἔστω καὶ νεκροὶ- ἔχουν ὄνομα καὶ ταυτότητα. Καὶ ἂν ἄλλοι τοὺς ἔχουν ξεχάσει, αὐτή, ἡ Ἐρμιόνη Πρίγκου, ἀλλὰ καὶ ὁ ξάδερφός της, Δημήτρης, 78 χρόνων (ζοῦσαν τότε μαζί), δὲν ἔπαψαν ποτὲ νὰ τοὺς κλαῖνε, νὰ τοὺς μιλᾶνε, νὰ τοὺς ἀνάβουν ἕνα κερὶ περιμένοντας κάποιος ἀπὸ τὴν Ἑλλάδα νὰ ἐνδιαφερθεῖ γιὰ τοὺς δικούς …τους νεκροὺς ἥρωες. Γιὰ τοὺς ὑπερασπιστὲς τοῦ τελευταίου ἑλληνικοῦ ὀχυροῦ τοῦ νοτιοδυτικοῦ μετώπου στὴ Χειμάρρα, ποὺ ἔπεσαν δίνοντας χρόνο στοὺς ἄλλους γιὰ νὰ ὀπισθοχωρήσουν μὲ ἀσφάλεια.
«Ἄχ, τὰ παιδιά… Παίζανε μαζί μου. Μοῦ φοροῦσαν τὰ καπέλα τους. Ὅλο ζωή. Τὸ ἔφερε ἔτσι ἡ μοίρα καὶ δὲν μὲ ἀποχωρίστηκαν ποτέ. Οὔτε ἐγώ. Οὔτε κανένας ἀπὸ τὴν οἰκογένειά μας. Γεράσαμε μαζὶ μὲ τὰ παιδιά. Θὰ ζοῦσαν ἄραγε τώρα; Μπορεῖ. Τὴν ἀγάπαγαν αὐτὰ τὰ παιδιὰ τὴ ζωή».
Ἡ κυρία Ἐρμιόνη, ἡ ὁποία ζεῖ στὴ ρίζα τοῦ βουνοῦ Σκουτάρα, περίπου δέκα χιλιόμετρα ἀπὸ τὴ Χειμάρρα, ἔζησε ἀπὸ κοντὰ -σχεδὸν ἀπὸ τὰ δέκα μέτρα…- τὸ ἔπος τοῦ ’40.
Τὶς μάχες, τὸ αἷμα τῶν φαντάρων, τὸ ρόγχο τοῦ ἀξιωματικοῦ τους λίγο πρὶν πεθάνει, τὴν ὥρα ποὺ τῆς ἄφηνε τὸ πορτοφόλι του. «Πάρτε το», τῆς εἶπε, «ἐμένα ἐκεῖ ποὺ θὰ πάω δὲν θὰ μοῦ χρειαστεῖ».
Δάκρυα, γιὰ τὸ στρατιώτη ποὺ σκοτώθηκε μπροστὰ στὰ μάτια της ἀπὸ ὅλμο. Μοιρολόι, γιὰ τοὺς ἕξι τελευταίους ὑπερασπιστὲς τοῦ νοτιοδυτικοῦ μετώπου, ποὺ ἔπεσαν νεκροὶ ἀπὸ τὰ πολυβόλα τῶν Ἰταλῶν. «Ἐγὼ θὰ πεθάνω καὶ ἀκόμη… Ἐμένα ὁ πατέρας μου πῆγε πέντε φορὲς ἐξορία ἀπὸ τὸν Χότζα γιατί δὲν τοὺς μαρτύρησε ποτὲ ποῦ τοὺς εἴχαμε θάψει.
 «Ποῦ εἶναι θαμμένοι οἱ Ἕλληνες;» τὸν ρωτοῦσαν καὶ αὐτὸς τοὺς ἀπαντοῦσε πὼς δὲν ἤξερε. Μιὰ μέρα ἕνας Ἀλβανὸς ἀστυνομικὸς τὸν ἔφτυσε στὸ πρόσωπο. Ἐκεῖνος γέλασε. «Ἐγώ», μᾶς ἔλεγε, «δὲν θὰ τοὺς προδώσω. Μὴν τοὺς προδώσετε οὔτε ἐσεῖς». Ἔπαιρνε τὰ ροῦχα του καὶ ἄντε στὴν ἐξορία».
Ἡ κ. Ἐρμιόνη ξεσπάει. Ἐκεῖ στὸ χωράφι μὲ τὶς ἐλιές, δυὸ ξύλινοι σταυροὶ στηριγμένοι μὲ λίγες πέτρες κρύβουν τοὺς ἥρωές της. Ἔψαξε ἡ ἴδια. Ἔψαξε ὁ ξάδερφός της νὰ βροῦν τοὺς συγγενεῖς των νεκρῶν, ἀλλὰ μάταια. «Κανεὶς δὲν ἐνδιαφέρθηκε γι’ αὐτούς».
Οἱ ἀχλαδιὲς προστάτευσαν τοὺς τάφους
Ἦταν πιὰ Ἀπρίλης τοῦ 1941. Ἡ ὑποχώρηση εἶχε ἀρχίσει. Οἱ Ἰταλοὶ ἄρχισαν νὰ χτυποῦνε ἀπὸ παντοῦ. Ἕνας ἕνας οἱ μαχητὲς ἔπεφταν νεκροί. Ἄλλοι πέντε καὶ ἕνας ὁ Ἀλογογιάννης ἕξι.Στὸ σπίτι γινόταν θρῆνος. Ὁ Προβατᾶς, ἕνα ἀπὸ τὰ παιδιά, ζοῦσε πλημμυρισμένος στὰ αἵματα. Ἔδωσε τὸ πορτοφόλι στὸν πατέρα μου, πέθανε κι αὐτός. Τοὺς ἔδεσαν μὲ τὶς κουβέρτες.
Ἔσκαψαν λίγο στὸ χωράφι, ἴσα ἴσα γιὰ νὰ τοὺς σκεπάσουν. Ἐμεῖς εἴχαμε ἀπομακρυνθεῖ μέχρι νὰ δοῦμε τί θὰ γίνει. Σὰν γυρίσαμε, τοὺς εἴδαμε τοὺς τάφους. Οἱ μύτες ἀπὸ τὰ ἄρβυλα ξεχώριζαν ἀπὸ τὸ χῶμα. Ὁρμήσαμε κι ἐμεῖς τὰ μικρὰ παιδιὰ καὶ ἀρχίσαμε νὰ τὰ σκεπάζουμε. Δύο οἱ τάφοι, ἕξι οἱ νεκροί.
Ὁ πατέρας μου ἀργότερα φύτεψε στοὺς δύο τάφους ἀπὸ μιὰ ἀχλαδιά. Τὸ χωράφι ἀνῆκε στὸ συνεταιρισμὸ καὶ ὑπῆρχε φόβος, ὅπως θὰ ὀργωνόταν νὰ βροῦνε τὰ ὀστᾶ τῶν παιδιῶν. Ἔτσι, μὲ τὶς ἀχλαδιὲς λύθηκε τὸ πρόβλημα».
Μετὰ ἀπὸ τὴ συνάντησή της μὲ τὸν Κάρολο Παπούλια πρὶν ἀπὸ λίγες ἡμέρες, τὸ ὑπουργεῖο Ἐθνικῆς Ἄμυνας τίμησε τὴ κ. Πρίγκου γιὰ τὴν προσφορά της.
Ἡ κ. Ἐρμιόνη δὲν ξεχνάει τὴν ταφὴ τῶν στρατιωτῶν.
Ἐπιμέλεια Βασίλειος Ζιώζιας, Πρόεδρος Πανελληνίου Βορειοηπειρωτικοῦ Ἀγώνα (ΠΑ.ΣΥ.Β.Α.)

Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

Σκέψεις ἐν ὄψει τῆς ἐθνικῆς μας ἐπετείου


Η 28 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ εἶναι ἡ δεύτερη μεγάλη Ἐθνική μας ἑορτή. Γιορτάζουμε τὴν μεγαλειώδη νίκη μας κατὰ τῶν ἄνανδρων φασιστῶν Ἰταλῶν, οἱ ὁποῖοι ζήτησαν «γῆ καὶ ὕδωρ», ἤτοι νὰ γίνουμε ὑπόδουλοί τους. Οἱ γενναῖοι ἀγωνιστές, ἀξιωματικοὶ καὶ ὁπλίτες, ἔγραψαν λαμπρὲς σελίδες δόξας στὰ χιονισμένα καὶ δυσπρόσιτα βουνὰ τῆς ἑλληνικότατης Βορείου Ἠπείρου μας.
Μαζί τους μοιράστηκαν τὴ δόξα οἱ ἡρωικοὶ ἠπειρῶτες, καὶ ἰδιαιτέρως οἱ γυναῖκες, οἱ ὁποῖες προσέφεραν ἀνεκτίμητες ὑπηρεσίες στὸν ἐθνικό μας αὐτὸν ἀγώνα. Πολεμοῦσαν ἄνισα μὲ μία σιδηροφράκτη ἑτοιμοπόλεμη καὶ ἄρτια ἐξοπλισμένη αὐτοκρατορία.
Ἔχοντας ὡς κύρια ἐφόδια τὴν φιλοπατρία καὶ τὴν πίστη στὸ Θεὸ καὶ τὴν ἀρωγὴ τῆς Ὑπερμάχου Στρατηγοῦ, κουρέλιασαν κυριολεκτικὰ τὸ ὑπερφίαλο γόητρο τῶν φασιστῶν εἰσβολέων καὶ σήμαναν τὴν ἀρχὴ τοῦ τέλους τοῦ παρανοϊκοῦ δικτάτορα Μουσολίνι! Δὲν εἶναι τυχαία ἡ ἡμερομηνία τῆς εἰσβολῆς, 28 Ὀκτωβρίου, τὴν ἴδια ἡμερομηνία μπῆκε νικηφόρα στὴν «αἰώνια πόλη» ὁ Μέγας Κωνσταντῖνος τὸ 312, συντρίβοντας τὸ ρωμαϊκὸ πνεῦμα καὶ ἐγκαινιάζοντας τὴν Ρωμιοσύνη, δηλαδὴ τὸ ἑλληνορθόδοξο πνεῦμα, γεγονὸς ποὺ....
ὁδήγησε τοὺς παπικοὺς νὰ τὸν διαγράψουν ἀπὸ τὸ ἁγιολόγιό τους!
Τὰ ἐπικὰ κατορθώματα τῶν ἀγωνιστῶν τοῦ 40 καὶ τῆς (πρα γματικῆς) Ἐθνικῆς μας Ἀντίστασης, θὰ πρέπει νὰ κρατηθοῦν ζωηρὰ στὴ μνήμη μας καὶ νὰ μᾶς δίνουν τὸ κουράγιο νὰ βγοῦμε ξανὰ νικητὲς ἐναντίον τῆς σύγχρονης εἰσβολῆς τῶν νεοβαρβάρων τῆς Δύσεως, οἱ ὁποῖοι μᾶς ὑποδούλωσαν μὲ τὰ «φράγκα» τους, μὲ εὐθύνη τῶν ἀνεύθυνων πολιτικῶν μας!
Ορθόδοξος Τύπος, 24/10/2014

Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

«Ἡ ἀσέβεια ἔχει ὄνομα»


Τοῦ πρεσβύτερου  Ἀθανασίου Mηνά
«Ἀποκαλύπτεται γὰρ ὀργὴ Θεοῦ ἀπ' οὐρανοῦ ἐπὶ πᾶσαν ἀσέβειαν καὶ ἀδικίαν ἀνθρώπων τῶν τὴν ἀλήθειαν ἐν ἀδικίᾳ κατεχόντων» (Ρωμ.,1:18). Ὀργή πού ἔρχεται εἰς τήν παροῦσαν ζωήν καί ὁλοκληρώνεται ἐν τῇ μελλούσῃ. Ὀργή ὄχι ἀνθρώπου ἤ ἐξ ἀνθρώπων, ἀλλά ὀργή ἐξ οὐρανοῦ, ἄρα δέ ὀργή τρομερωτέρα τῆς ὁποίας δέν ὑπάρχει καί τῆς ὁποίας τήν ἀπειλήν οὐδείς δύναται νά διαφύγει. Ὁ Ἅγιος Θεός δώρησε νοῦν καί σοφίαν ὥστε ὁ ἄνθρωπος νά Τόν γνωρίζει ἀπό τόν ὁρατόν κτισθέντα κόσμον, ἀρκεῖ ὁ ἄνθρωπος νά θέλει νά βρίσκεται ἑνωμένος ἀσυγχύτως μέ τήν Πηγή τῆς Σοφίας καί τῆς Γνώσεως, τοῦτ’ἔστιν τόν Τριαδικόν Θεόν καί τόν Μεσσίαν Χριστόν. Ἄς εἶναι εὐλογητός ὁ Τριαδικός Θεός πού διά τῶν Ἀκτίστων Ἐνεργειῶν Του, ἐκ τῆς γνώσεως τῶν ὁρατῶν καί ἀοράτων, ὁδηγεῖ ἡμᾶς εἰς τό τέλος τοῦ προορισμοῦ μας ὥστε νά συνδοξασθῶμεν καί Αὐτός νά καταστεῖ ἡ αἰώνια ἀπόλαυσις καί χαρά μας.
Τί γίνεται, ὅμως, ὅταν ὁ νοῦς σκοτισθεῖ ἀπό τόν τῦφον τῆς ὑπερηφανείας καί ἀντί ὁ ἄνθρωπος νά ἐπιζητεῖ νά ζεῖ μέσα στό Φῶς τοῦ Χριστοῦ καί τήν Δόξαν τοῦ Θεοῦ, μετέρχεται κάθε εἴδους πλάνης καί δόλου ἐπιζητώντας τήν ἑαυτοῦ δόξαν ἀπορρίπτοντας τόν Θεόν; Ἐδῶ, ἀκριβῶς, ἔφθασε ἡ ὥρα νά γνωρίσουμε τί τό Πνεῦμα τό Ἅγιον μᾶς φανερώνει διά στόματος τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Παύλου, δηλαδή σέ ποιά τρομερή πτώση καί....
κατάρα περιπίπτουν οἱ τοιοῦτοι πλανηθέντες ἄνθρωποι (Ρωμ.,1:18): 
Α΄στάδιον: ἀσέβεια, 
Β΄στάδιον: ἀδικία ὡς πρός τήν Ἀλήθειαν, ἤτοι ἄρνησις τοῦ Μεσσίου Ἰησοῦ καί προβολή τοῦ ψεύδους,
Γ΄στάδιον: σκοτασμός τοῦ νοός καί τῆς καρδίας, Δ΄στάδιον:μωρία, ἀνοησία, 
Ε΄στάδιον:εἰδωλολατρεία, σατανολατρεία, παγανισμός,
Στ΄στάδιον: ἀκαθαρσία λογισμῶν, ἀτίμωσις τῶν σωμάτων μέ τό πάθος τῆς ὁμοφυλοφιλίας (κιναιδισμός) . Εἶναι τέτοια ἡ πλάνη τους καί ὁ σκοτισμός τοῦ νοός καί τῆς καρδίας αὐτῶν ὥστε, χωρίς νά ἐντρέπονται ἀνθρώπους καί ἐκτός φόβου Θεοῦ, ὀνομάζουν αὐτή τήν ἀσέβεια, τήν ἀσχημοσύνη, τήν ἀτιμία, δῆθεν ἀγάπη!
Ἐν τούτοις, τό Πνεῦμα τό Ἅγιον τούς ξεσκεπάζει ἀποκαλώντας τό πάθος αὐτό ὄχι ἀγάπη, ἀλλά ἀκόρεστη μανία, γιατί δέν ἀρκεῖ ἡ φύσις τοῦ σώματος νά ἐξυπηρετήσει τίς ὁρμές τοῦ ἀκολάστου, ἐπειδή ὁ Διάβολος δέν θέλει νά προσφέρει κόρον τῶν αἰσχρῶν ἐπιθυμιῶν καί πράξεων, ἀλλά θέλει νά εὑρίσκονται οἱ ὁμοφυλόφιλοι σέ διαρκῆ ἀκόρεστη καύση, ὅπως συνέβῃ καί στά Σόδομα καί Γόμορα, πού ὁ Θεός, βδελυσσόμενος τό ἁμάρτημα αὐτό, κατέκαυσε καί τίς ρίζες καί κάθε εἴδους ζωή ἕως τήν σήμερον ἡμέραν, ἐφ’ὅσον τό ἁμάρτημα αὐτό δέν παράγει ζωήν ἀλλά αἰώνιον θάνατον. (Πρβλ. μοναδική διάλεξη τοῦ πανοσιολογιωτάτου Ἀρσενίου Βλιαγκόφτη μέ θέμα «ὁμοφυλοφιλία καί Νέα Τάξη Πραγμάτων»)
Ἐν τούτοις, νά ποῦμε ἐδῶ ὅτι αὐτή ἡ ἀσέβεια καί ἡ ἀσχημοσύνη, ὁ κιναιδισμός, προβάλλεται καθημερινά ἀπό τά ΜΜΕ, ἀλλά καί ἀπό τήν ἐκπαίδευση ἐνίοτε σέ ὅλες τίς βαθμίδες τῶν Ἑλληνοπαίδων, παρ’ὅτι παιδοψυχολόγοι ἔχουν ἀποφανθεῖ ὅτι οἱ παῖδες καί οἱ παιδίσκες, οἱ νέοι καί οἱ νεάνιδες, φέρουν φυσικά μέσα τους τό στοιχεῖο τῆς ἑτεροφυλοφιλίας καί ὄχι τῆς ὁμοφυλοφιλίας. (Βλέπε συνέντευξη δημοσιογράφου τῆς ΝΕΡΙΤ στίς 18/10/2014, λίγο πρίν τό Κεντρικό Δελτίο Εἰδήσεων στίς 15.00, μέ μεγάλου κύρους ψυχολόγο). 
Ἐκτός αὐτοῦ ὅμως, οἱ ἀκόρεστοι Σοδομίτες, συνεχίζοντες τήν κατάρα γιά τόν τελικό ὄλεθρο τῆς νεότητος, ἀνήρτησαν προσφάτως σέ βιβλίο Ἀγγλικῶν τῆς Α΄Λυκείου τό τελικό ἐπερχόμενο ἀπύθμενο χάος, τήν ἀπόλυτη καταστροφή, τήν χωρίς ἐπιστροφή καταδίκη, τόν αἰώνιο θάνατο, τήν κόλαση. Δηλαδή, συνιστᾶται στούς Ἑλληνόπαιδες νά σφραγισθοῦν, ἐμφυτεύοντας στό χέρι μικροτσίπ, πρός δῆθεν ἐξυπηρέτηση καί γιά τό καλό τους!!!!!!!!!, ἀποκρύπτοντας μέ δόλο τίς συνέπειες πού φανερώνει τό Πνεῦμα τό Ἅγιον στή Θεία Ἀποκάλυψη γιά τό τοιοῦτον ἀπαίσιον ἐγχείρημα. Γράφουν: «Μετά τό σχολεῖο τήν Πέμπτη, ἔφαγα δύο ὧρες στόν γιατρό, περιμένοντας νά μοῦ ἐμφυτεύσει τό καινούριο μου μικροτσίπ. Αὐτή ἡ διαδικασία (μιά γρήγορη ἔνεση στόν ἀντίχειρά μου) πῆρε μόνο λίγα δευτερόλεπτα καί δέν πόνεσε σχεδόν καθόλου. Τό μικροτσίπ μοιάζει μέ ἕνα μικροσκοπικό σωλῆνα καί εἶναι πολλά αὐτά πού μπορεῖ νά κάνει. Ἐκτός ἀπό τό ὅτι μπορεῖ νά ξεκλειδώνει τό σπίτι καί τό ποδήλατό μου, μπορεῖ νά χρησιμοποιηθεῖ σέ ὅλους τούς ἀναγνῶστες κλειδιῶν γιά νά ἀνοίξει πόρτες καί νά ἔχω πρόσβαση σέ πράγματα τοῦ σχολείου, καί ἐπιπλέον ἐμπεριέχει ὅλους τούς κωδικούς τοῦ ὑπολογιστῆ μου. Μπορῶ νά χρησιμοποιήσω τό μικροτσίπ καί σάν πιστωτική κάρτα γιά νά ἀγοράσω πράγματα, ὅσο ἡ Μαμά καί ὁ Μπαμπάς ἀνεβάζουν στήν τσέπη μου χρήματα κάθε ἑβδομάδα»(Unit 4,σελ.36).        
Νά καί ἡ ἀπόδειξις τῆς πλάνης: « καὶ ποιεῖ πάντας τοὺς μικροὺς καὶ τοὺς μεγάλους, καὶ τοὺς πλουσίους καὶ τοὺς πτωχούς, καὶ τοὺς ἐλευθέρους καὶ τοὺς δούλους, ἵνα δώσουσιν αὐτοῖς χάραγμα ἐπὶ τῆς χειρὸς αὐτῶν τῆς δεξιᾶς ἢ ἐπὶ τῶν μετώπων αὐτῶν,  καὶ ἵνα μή τις δύνηται ἀγοράσαι ἢ πωλῆσαι εἰ μὴ ὁ ἔχων τὸ χάραγμα, τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου ἢ τὸν ἀριθμὸν τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ»(Ἀποκ.,13:16-17). Ἀκούσατε στή συνέχεια καί τίς τραγικές συνέπειες: «Καὶ ἄλλος ἄγγελος τρίτος ἠκολούθησεν αὐτοῖς λέγων ἐν φωνῇ μεγάλῃ· Εἴ τις προσκυνεῖ τὸ θηρίον καὶ τὴν εἰκόνα αὐτοῦ, καὶ λαμβάνει τὸ χάραγμα ἐπὶ τοῦ μετώπου αὐτοῦ ἢ ἐπὶ τὴν χεῖρα αὐτοῦ, καὶ αὐτὸς πίεται ἐκ τοῦ οἴνου τοῦ θυμοῦ τοῦ Θεοῦ τοῦ κεκερασμένου ἀκράτου ἐν τῷ ποτηρίῳ τῆς ὀργῆς αὐτοῦ, καὶ βασανισθήσεται ἐν πυρὶ καὶ θείῳ ἐνώπιον τῶν ἁγίων ἀγγέλων καὶ ἐνώπιον τοῦ ἀρνίου. καὶ ὁ καπνὸς τοῦ βασανισμοῦ αὐτῶν εἰς αἰῶνας αἰώνων ἀναβαίνει, καὶ οὐκ ἔχουσιν ἀνάπαυσιν ἡμέρας καὶ νυκτός οἱ προσκυνοῦντες τὸ θηρίον καὶ τὴν εἰκόνα αὐτοῦ, καὶ εἴ τις λαμβάνει τὸ χάραγμα τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ»(Ἀποκ.,14:9-11) (Πρβλ. ἡμερίδα ΕΣΤΙΑΣ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ μέ θέμα «Νέα Ταυτότητα: εἰσιτήριο χωρίς ἐπιστροφή», 6-10-2012 ).
Ἀδελφοί μου, οἱ καιροί οὐ μενετοί. Στῶμεν καλῶς, στῶμεν μετά φόβου· μέ τή Χάρη τοῦ Θεοῦ γνωρίζουμε ὅτι ὁ Σατανᾶς μετασχηματίζεται σέ ἄγγελο φωτός (Β΄Κορ.,11:14). Ἄς ξεσκεπάσουμε, λοιπόν, τόν Ψεύστη καί τούς πολυκέφαλους ψεῦστες, τά ὄργανά του καί ἄς ἀντεπιτεθοῦμε καταγγέλοντάς τους δημόσια. Ὁ Γλυκύτατος Ἰησοῦς, ὁ Μεσσίας, μέ τό θεϊκό καί ὑπερένδοξο στόμα Του μᾶς συνέστησε καί εἶπε τά ἑξῆς: «Προσέξτε μήπως σᾶς πλανήσει κανείς»(Ματθ.,24:4). Κι’ἐμεῖς τώρα διά τῆς Χάριτος βλέπουμε τά ἐπερχόμενα . Ἄς τά ἔχουμε κατά νοῦ καί ἄς βλέπουμε μέ νήψη καί ἐγρήγορση τά ἀκόλουθα διαδραματιζόμενα ἐνώπιόν μας «σημεῖα», πού ὁ Κύριος κατ’ἄκραν οἰκονομίαν μᾶς προεῖπε μέσῳ τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων Του, ὅταν ἐρωτήθηκε ἀπό αὐτούς (Βλέπε: Ματθ., ὅλο τό 24ο κεφάλαιο & Λουκ., 21:11, ἀλλά καί ἀλλαχοῦ, ὅπως στήν Πρός Ρωμαίους ἐπιστολή τοῦ Ἀποστόλου Παύλου, Α΄κεφάλαιο, στ.28-32, ὅπου ἐπισημαίνεται: «Καὶ καθὼς οὐκ ἐδοκίμασαν τὸν Θεὸν ἔχειν ἐν ἐπιγνώσει, παρέδωκεν αὐτοὺς ὁ Θεὸς εἰς ἀδόκιμον νοῦν, ποιεῖν τὰ μὴ καθήκοντα, πεπληρωμένους πάσῃ ἀδικίᾳ πορνείᾳ πονηρίᾳ πλεονεξίᾳ κακίᾳ, μεστοὺς φθόνου φόνου ἔριδος δόλου κακοηθείας, ψιθυριστάς, καταλάλους, θεοστυγεῖς, ὑβριστάς, ὑπερηφάνους, ἀλαζόνας, ἐφευρετὰς κακῶν, γονεῦσιν ἀπειθεῖς, ἀσυνέτους, ἀσυνθέτους, ἀστόργους, ἀσπόνδους, ἀνελεήμονας·οἵτινες τὸ δικαίωμα τοῦ Θεοῦ ἐπιγνόντες, ὅτι οἱ τὰ τοιαῦτα πράσσοντες ἄξιοι θανάτου εἰσίν, οὐ μόνον αὐτὰ ποιοῦσιν, ἀλλὰ καὶ συνευδοκοῦσι τοῖς πράσσουσι».
 Ἄς ἀγρυπνοῦμε ἐν παντί καιρῷ δεόμενοι, ὥστε νά ἀντιμετωπίσουμε τήν ὁλοένα αὐξανόμενη κατακτητική μανία τοῦ κόσμου τούτου, τῆς σατανοκίνητης Νέας Ἐποχῆς, πού ἐπιζητεῖ νά ὑποτάξει ὑπό τά στοιχεῖα της τά πάντα, ἀκόμη καί νά κυριαρχήσει εἰ δυνατόν στό νοῦ μας, τή διάνοιά μας, καταλύοντας κάθε τί ὄμορφο, ἄδολο καί ἁγνό, πού δέν προέρχεται βεβαίως ἀπό τό βορβορῶδες σχῆμα της.       Ἡ Ἐκκλησία μας ἡ Ἁγία καί Ἄμωμος, διά τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ Μεσσίου, μᾶς καλεῖ, μέσα ἀπό τήν Ἁγία Ὀρθόδοξη Παράδοσή μας καί τή ζωή τῶν Ἁγίων μας, εἰς ἁγιασμόν καί σωτηρία καί αὐτογνωσία διά πολλῶν δακρύων καί εἰλικρινοῦς μετανοίας. Τότε καί μόνον τότε, θά μπορέσει ὁ κάθε ἄνθρωπος νά ξεφύγει ἀπό τήν καταδυναστεία τοῦ αἰῶνος τούτου τοῦ ἀπατεῶνος καί τῶν ὀργάνων του καί νά βιώσει τόν Παύλειο λόγο: « ἡ ζωή ἡμῶν κέκρυπται σύν τῷ Χριστῷ ἐν τῷ Θεῷ».           Γνωρίζουμε, μέ τήν Χάριν ὅτι ὁ κόσμος τῆς φθορᾶς μέ τό σαρκικό του φρόνημα καί τελικά μέ τό σφράγισμα στό χέρι ἤ στό μέτωπο, ἐπιζητεῖ νά μᾶς ἔχει διακαῶς στρατευμένους πρός διακονία τῶν συμφερόντων του καί μέ τόν τρόπο αὐτόν προσπαθεῖ νά μᾶς κρατεῖ διαρκῶς ἐκτός ἑαυτοῦ, σέ μία ἀρρωστημένη πολυδιάσπαση τῶν ψυχοσωματικῶν μας δυνάμεων, ἤτοι σέ μία διαρκῆ ἀλλοτρίωση ζωῆς καί δράσης πού δέν κατατείνουν στή Βασιλεία τοῦ Θεοῦ, ἀλλά ἀντίθετα ὁδηγοῦν στό νά ἀποκτήσουμε, εἰ δυνατόν καί οἱ ἐκλεκτοί, ἦθος δαιμόνων . Σ’αὐτό τελικά ἀποβλέπουν καί προσπαθοῦν μέ δόλο, πλάνη, ψεύδη καί ἀπάτη νά τά ἐπιβάλουν – πάντοτε γιά τό καλό μας!!!!!!! – σέ μᾶς καί τά παιδιά μας. Τελικός τους σκοπός καί στόχος ἡ ἀπόγνωση καί ὁ αὐτομαρασμός.
Ἐν τούτοις ζεῖ Κύριος ὁ Θεός. Γρήγορα, μάλιστα πολύ γρήγορα, ὁ Χριστός θά ἐκγελάσει ὅλους αὐτούς τούς τοκογλύφους, κίναιδους, παιδεραστές καί τσιπάκηδες καί θά τούς δείξει ὅτι εἶναι ἀδύναμα ἀνθρωπάκια καί ὅτι Αὐτός, ὁ Κύριος Ἰησοῦς Χριστός, εἶναι Ἐκεῖνος πού διακρατεῖ τά σύμπαντα καί κατευθύνει τήν Ἱστορία τῆς Ἀνθρωπότητος, μακροθυμώντας καί περιμένοντας τή μετάνοια ὅλων, τοῦτ’ἔστιν ὅλοι οἱ ἄνθρωποι νά βαπτιστοῦμε Ὀρθόδοξοι, νά λάβουμε τίς δωρεές τοῦ Ἁγίου Πνεύματος διά τοῦ Ἁγίου Χρίσματος καί μέ τήν Κοινωνία τοῦ Παναχράντου Σώματος καί Αἵματός Του νά νικήσουμε ὁριστικά τό θάνατο.          Σ’Αὐτόν, τόν Γλυκύτατον Ἰησοῦν, πού μακροθυμεῖ ἕως αὐτή τή στιγμή, ἀνήκει ἡ Βασιλεία, ἡ Δόξα, ἡ Δύναμις καί τό Κράτος εἰς τούς αἰῶνας. Ἀμήν.

Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

Οἱ μεγάλοι Ἕλληνες διανοούμενοι ἦταν ἀδιάφοροι γιὰ τὴν πατρίδα τους;


«Μετὰ βαθυτάτης συγκινήσεως οἱ συγγραφεῖς καὶ καλλιτέχναι τῆς Ἑλλάδος ἀπευθύνονται πρὸς τοὺς διανοουμένους τοῦ πεπολιτισμένου κόσμου ὅπως γνωστοποιήσουν εἰς αὐτοὺς τὴν τραγωδίαν χιλιάδων οἰκογενειῶν τοῦ Ἑλληνικοῦ Πόντου. ξηρά, ἐξηκριβωμένα καὶ ἀναμφισβήτητά τα γεγονότα εἶναι τὰ ἑξῆς: 
Οἱ Τοῦρκοι ἐφόνευσαν ὅλους ἀνεξαιρέτως τοὺς κατοίκους τῆς πόλεως Μερζιφοῦντος, ἀφοῦ τὴν ἐλεηλάτησαν καὶ τὴν ἐπυρπόλησαν. Τοὺς προσπαθήσαντας νὰ διασωθοῦν ἐτυφέκισαν καὶ ἐθανάτωσαν καταλαβόντες τὰς διόδους. Μετετόπισαν ὅλον τὸν ἄρρενα πληθυσμὸν τῶν πόλεων Τριπόλεως, Κερασοῦντος, Ὀρδούς, Οἰνόης, Ἀμισοῦ καὶ Πάφρας καὶ καθ' ὁδὸν κατέσφαξαν τοὺς πλείστους ἐξ αὐτῶν. Ἔκλεισαν ἐντός τοῦ ναοῦ τοῦ χωρίου Ἔλεζλη ἐν Σουλοὺ-Τερὲ 535 Ἕλληνας καὶ τοὺς κατέσφαξαν διασωθέντων μόνον τεσσάρων. Πρώτους ἔσφαξαν 7 Ἱερεῖς διὰ πελέκεως πρὸ τῆς θύρας τοῦ ναοῦ. Ἀπηγχόνισαν ἐν Ἀμασεία 168 προκρίτους Ἀμισοὺ καὶ Πάφρας. Ἐβίασαν ὄλας ἀνεξαιρέτως τὰς γυναίκας, τὰς παρθένους καὶ τὰ παιδία τῶν ἄνω πόλεων, τὰς ὡραιοτέρας δὲ παρθένους καὶ νέους ἔκλεισαν εἰς τὰ....
χαρέμια. Πλεῖστα βρέφη ἐφόνευσαν, σφενδονίζοντες αὐτὰ κατὰ τῶν τοίχων. 
Οἱ ὑπογεγραμμένοι θέτουσι τὰ ἀνωτέρω ὑπ” ὄψιν τῶν διανοουμένων τῆς Εὐρώπης καὶ τῆς Ἀμερικῆς θεωροῦντες ὅτι ὄχι μόνον τὰ γεγονότα ταῦτα ἀλλὰ καὶ ἡ ἀνοχὴ αὐτῶν ἀποτελεῖ πένθος τῆς ἀνθρωπότητος.»


Ἀθῆναι, 22 Νοεμβρίου 1921.
 Άννινος X., 
Αὐγέρης M.,
 Bλαχογιάννης I., 
Βῶκος Γέρ.,
Γρυπάρης I., 
Δούζας A., 
Δροσίνης Γ.,
Zάχος A.,
Θεοδωροπούλου Αὔρα, 
Θεοτόκης K.,
Iακωβίδης Γ., 
Καζαντζάκης N.,
Kαζαντζάκη Γαλ.,
Kαμπάνης Ἄρ., 
Καμπούρογλους Δ., 
Καρολίδης Π., 
Κόκκινος Δ., 
Κορομηλᾶς Γ., 
Μαλακάσης M.,
 Mαλέας K., 
Μένανδρος Σ., 
Νικολούδης Θ., 
Νιρβάνας Π., 
Ξενοπουλος Γρ., 
Παλαμᾶς K., 
Παπαντωνίου Z.,
Παράσχος K.,
Πασαγιάννης K.,
Πολίτης Φ., 
Πωπ Γ., 
Σικελιανὸς Ἄγγ., 
Σκίπης Σ.,
Στρατήγης Γ.,
Tαγκόπουλος Δ.., 
Τσοκόπουλος Γ.,
 Φυλλύρας P., 
Χατζιδάκις Γ.,
 Xατζόπουλος Δ., 
Χὸρν Π., 
Σβορῶνος I. 
Μεθ' ὅλης τῆς πικρίας μου διὰ τὴν κυρίως ὑπὸ τῆς Γαλλίας καὶ ὑπὸ οὐδενὸς αἰσθήματος ἢ συμφέροντος ἀνθρωπίνου, δικαιολογουμένην ἐγκατάλειψιν εἰς σφαγὴν τῶν Χριστιανῶν».

Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

Παρασκευή, 24 Οκτωβρίου 2014

Ἡ Ἀλβανία διαρκῶς ἀχάριστη ἔναντι τῆς Ἑλλάδας!


Γράφει ὁ ΒΑΣ. Α. ΚΟΚΚΙΝΟΣ, Ἐπιτ. Πρόεδρος τοῦ Ἀρείου Πάγου
*  Ἡ Ἑλλάδα περιβάλλεται ἀπὸ λαοὺς ἐχθρικῶς διακειμένους πρὸς αὐτήν. Ἡ Ἀλβανία, ἱδρύθηκε στὶς ἀρχὲς τοῦ 20οῦ αἰώνα, κατόπιν ἐπιμονῆς τῆς Αὐστροουγγαρίας καὶ τῆς Ἰταλίας, οἱ ὁποῖες καὶ τὴν εὐνόησαν στὴν χάραξη τῶν Ἑλληνο-Ἀλβανικῶν συνόρων. Διότι ἐνῶ ἡ ἁρμοδία Ἐπιτροπὴ γιὰ τὴ χάραξη αὐτὴ ἔθετε ὡς τέρμα τῶν συνόρων ἕνα ἀκρωτήριο μετὰ τὴν Αὐλώνα, τελικῶς τὰ σύνορα κατέβηκαν πρὸς ὄφελος τῆς Ἀλβανίας στὴν εὐθεία γραμμὴ τῆς πόλεως τῆς Κερκύρας. Μάλιστα ἀπέναντι ἀκριβῶς ὑπῆρχε ἡ νῆσος Σώζων, τὴν ὁποίαν οἱ Ἄγγλοι ἔδωσαν στὴν Ἑλλάδα μαζὶ μὲ τὰς Ἰονίους νήσους, ἀλλὰ οἱ Ἰταλοὶ κατέλαβαν αὐτὴν αὐθαιρέτως καὶ στὴ συνέχεια τὴν παρέδωσαν στοὺς Ἀλβανούς.
Ὅταν ἡ Ἰταλία ἐπετέθη στὶς 7 Ἀπριλίου τοῦ 1939 κατὰ τῆς Ἀλβανίας, ὁ Μουσολίνι καθήρεσε τὸν τότε Βασιλιὰ τῆς Ἀχμὲτ Ζώγου, καὶ προσέφερε τὸ στέμμα τῆς χώρας αὐτῆς στὸ Βασιλέα τῆς Ἰταλίας Ἐμμανουήλ. Ὁ Ἀχμὲτ Ζώγου ἀναγκάσθηκε νὰ καταφύγει μὲ τὴν οἰκογένειά του εἰς τὴν Ἑλλάδα καὶ ἡ Κυβέρνηση Μεταξὰ τοῦ ἐπέτρεψε νὰ φθάσει μέχρι τὴν Θεσσαλονίκη, ἀπ' ὅπου κατέφυγε ἀτμοπλοϊκῶς στὴν Ἀγγλία καὶ στὴ συνέχεια στὸ Παρίσι.
Κατὰ τὴ διάρκεια τοῦ Ἑλληνοϊταλικοῦ πολέμου ὁ ἀλβανικὸς στρατὸς ἀκολούθησε τὸν ἰταλικό, βοηθῶν αὐτόν. Τὰ ἀλβανικὰ στρατεύματα ἔφθασαν μέχρι τὴν Τσαμουριά. Κατὰ τὴν κατοχὴ ὁ Τζεμὶλ Ντίνο Μπέη, γαμβρὸς τοῦ....
Ἀλβανοῦ Πρωθυπουργοῦ, διορίσθηκε ἀπὸ τὸν Ντοῦτσε Ὕπατος Ἁρμοστῆς τῆς Τσαμουριᾶς. Ἀλλὰ ὁ διορισθεῖς δὲν ἀνέλαβε καθήκοντα, διότι ἔκρινε ὅτι δὲν εἶχαν ὡριμάσει οἱ συνθῆκες. Ὁ ἰταλικὸς τύπος σχολίασε εὐνοϊκῶς τὴν ἐνέργεια τοῦ Μουσολίνι, ὁ ὁποῖος ὀνόμασε τὸν Τζεμὶλ Ντίνο πρέσβη. Ὁ Ντοῦτσε σὲ ὁμιλία του στὶς 10 Ἰουνίου τοῦ 1941 ὑποσχέθηκε τὴν ἐνσωμάτωση στὴν Ἀλβανία τοῦ Κοσσόβου καὶ τῆς Τσαμουριᾶς, ὁπότε ἡ Ἀλβανία θὰ γινόταν μεγάλη χώρα.
Οἱ Μουσουλμάνοι Τσάμηδες συνεκρότησαν 17 δολοφονικὲς ὁμάδες καὶ ἐπετίθεντο στὰ χριστιανικὰ χωριά, τὰ ὁποῖα λεηλατοῦσαν καὶ συγχρόνως δολοφονοῦσαν χωρὶς κυρώσεις πολλοὺς χριστιανούς, μὲ σκοπὸ νὰ ἀπομακρύνουν αὐτοὺς ἀπὸ τὰ χωριὰ τῆς Θεσπρωτίας, ὥστε νὰ κυριαρχήσουν ἐκεῖ οἱ μουσουλμάνοι. Ἀπὸ τὸ 2/48 Βούλευμα τοῦ Ἑλληνικοῦ Ἐθνικοῦ Γραφείου Ἐγκληματιῶν Πολέμου, μὲ Προϊστάμενο τὸν τότε Ἀντεισαγγελέα τοῦ Ἀρείου Πάγου Δημήτριο Κιουσόπουλο, προκύπτει, ὅτι εἰς τὴν ἐπαρχία τῆς Θυάμιδος ἐφονεύθησαν 150 Ἕλληνες, ἐπυρπολήθησαν 5 σχολεῖα, δύο κοινοτικὰ καταστήματα, μία ἐκκλησία, 358 μεμονωμένες οἰκίες, διηρπάγησαν 2.500.000 ὀκάδες δημητριακῶν, 31.580 αἰγοπρόβατα, 1.766 ζῶα μεταφορᾶς, καὶ 314 βόες. Εἰς τὴν ἐπαρχία Παραμυθιᾶς ἐφονεύθησαν 201 Ἕλληνες, πυρπολήθηκαν 19 χωριὰ καὶ 5 ἐκκλησίες καὶ διηρπάγησαν ὁ ρουχισμός, τὰ ἔπιπλα καὶ τὰ σκεύη τῶν ἀνωτέρω χωριῶν. Εἰς τὴν ἐπαρχία Μαργαριτίου ἐφονεύθησαν 114 Ἕλληνες πολίτες καὶ διηρπάγησαν διάφορα εἴδη τῶν κατοίκων. Καί, τέλος, εἰς τὴν ἐπαρχία Πάργας (Φαναριοῦ) ἐφονεύθησαν 606 Ἕλληνες πολίτες, ἐνῶ ἐκ τῶν κακώσεων πολλοὶ κατέστησαν ἀνίκανοι πρὸς ἐργασίαν, ἔγιναν δὲ πολλὲς διαρπαγές, λεηλασίες, καταστροφὲς καὶ ἀπαγωγὲς κορασιῶν καὶ γυναικών.
Ἡ παράθεση τῶν ἄνω ἀριθμῶν δὲν ἀποδίδει τὶς συνθῆκες ποὺ ἐβίωσαν οἱ Ἕλληνες χριστιανοὶ τῆς Θεσπρωτίας, οἱ ὁποῖοι κατὰ τὴν ἀπογραφὴ ἤσαν τρεῖς φορὲς περισσότεροι ἀπὸ τοὺς μουσουλμάνους Τσάμηδες (Τὰ ἄνω στοιχεῖα εἶναι ἀπόσπασμα ἀπὸ τὶς ἀρτιότατες ἱστορικὲς σελίδες τοῦ ἀειμνήστου Γεωργίου Ἀχιλλέως Παπαδημητρίου στὴν ἐφημερίδα ΕΣΤΙΑ).
Παρὰ τὰ ἀνωτέρω καὶ τὶς βιαιότητες ἐναντίον τῶν Βορειοηπειρωτῶν Ἑλλήνων ἐκ μέρους τῶν Ἀλβανῶν, ἡ Ἑλλάδα συμπεριεφέρθη πρὸς τὸ ἀλβανικὸ κράτος ἀψόγως. Ἂν καὶ ἔπρεπε νὰ ἀρθεῖ τὸ ἐμπόλεμο μὲ ἀπόφαση τῆς Βουλῆς, διετάχθη παρατύπως τὸ ἄνοιγμα τῶν συνόρων μὲ πράξη τοῦ Ὑπουργικοῦ Συμβουλίου, μὲ Πρωθυπουργὸ τὸν Ἀνδρέα Παπανδρέου καὶ Ὑπουργὸ τῶν Ἐξωτερικῶν τὸν σημερινὸ Πρόεδρο τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας.
Ἡ Ἑλλάδα ἐδέχθη στοὺς κόλπους τῆς ἄνω του ἑνὸς ἑκατομμυρίου Ἀλβανούς, μερικοί των ὁποίων ἔχουν ἑλληνοποιηθεῖ, ἐνῶ οἱ περισσότεροι ἀποστέλλουν τὰ εἰσοδήματα ἐκ τῆς ἐργασίας τους στὴν Ἀλβανία, ἡ οἰκονομία τῆς ὁποίας ἐνισχύεται σημαντικῶς ἀπὸ τὰ ἐμβάσματα τούτων.
Ἐντούτοις οἱ Ἀλβανοί, ἀγνώμονες καὶ κακοί, δὲν ἔπαυσαν οὐδ'ἐπὶ στιγμὴ νὰ βλέπουν ἐχθρικῶς τὴν Ἑλλάδα καὶ νὰ διδάσκουν στὰ σχολεῖα τους ὅτι τὰ πραγματικὰ σύνορά της Ἀλβανίας ἐκτείνονται ἕως τὴν Πρέβεζα, τὴν Καστοριὰ καὶ τὰ Ἰωάννινα. Ἄφησαν τοὺς καταδικασθέντες βαρύτατα ἐγκληματίες ἐλευθέρους καὶ τοὺς ἐπέτρεψαν νὰ καταφύγουν στὴν Ἑλλάδα, κομίζοντες μεγάλο ἀριθμὸ καλάζνικωφ, διὰ τῶν ὁποίων διαπράττουν ληστεῖες καὶ ἀνθρωποκτονίες στὴν Ἑλλάδα ἔκτοτε.
Κατὰ τὰ πρόσφατα ἐπεισόδια στὸν ἀγώνα τῶν Ἐθνικῶν Ὁμάδων Ποδοσφαίρου Σερβίας καὶ Ἀλβανίας στὸ Βελιγράδι, οἱ Ἀλβανοὶ ἐξαχρειώθηκαν. Ὁ ἀγώνας διεκόπη ὕστερα ἀπὸ τὴν ἐμφάνιση τηλεκατευθυνόμενου ἱπταμένου ἀντικειμένου στὸν ἀγωνιστικὸ χῶρο, ἀπὸ τὸ ὁποῖο κρεμόταν λάβαρο μὲ τὸ χάρτη τῆς Μεγάλης Ἀλβανίας καὶ δύο ἱστορικὲς προσωπικότητες αὐτῆς. Διεπιστώθη ὅτι τὸ τηλεκοντρόλ, ποὺ κατηύθυνε τὸ ἐν λόγω ἱπτάμενο ἀντικείμενο, χειριζόταν ὁ Ὄλσι Ράμα, ἀδελφός του Πρωθυπουργοῦ τῆς Ἀλβανίας Ἔντι Ράμα.
Τόσο ὁ Πρωθυπουργὸς τῆς Σερβίας Ἀλεξάνταρ Βούτιστς, ὅσο καὶ ὁ Ὑπουργὸς Ἐξωτερικῶν αὐτῆς Ἰβίτσα Τάτσιτς χαρακτήρισαν σκόπιμη καὶ σχεδιασμένη πολιτικὴ προβοκάτσια τὸ ἐπεισόδιο, ἀφήνοντας αἰχμὲς γιὰ τὴν ἐμπλοκὴ τοῦ Ἀλβανοῦ Πρωθυπουργοῦ στὸ ἐπεισόδιο.
Οἱ ἁπανταχοῦ Ἀλβανοὶ πάντως θεώρησαν μεγάλη νίκη τὸ γεγονὸς ὅτι κυμάτισε ἡ σημαία τῆς Μεγάλης Ἀλβανίας στὸ κέντρο τοῦ Βελιγραδίου. Στὰ Τίρανα, στὸ Τέτοβο, στὴν Πρίστινα, στὴν Νότια Μιτρόβιτσα, ἀλλὰ καὶ σὲ πολλὲς πόλεις στὸ ἐξωτερικό, δεκάδες χιλιάδες Ἀλβανοὶ βγῆκαν στοὺς δρόμους γιὰ νὰ πανηγυρίσουν. Ἡ πολιτικὴ ἡγεσία τῆς Ἀλβανίας δὲν ἔδειξε διάθεση γιὰ ἐξομάλυνση τῶν σχέσεων μὲ τὴν Σερβία. Συγκεκριμένα ὁ Πρωθυπουργὸς τῆς Ἀλβανίας στὴ δήλωσή του μίλησε γιὰ ἀφιλοξενία τῶν Σέρβων, χωρὶς νὰ καταδικάσει τὸ ἐπεισόδιο!
Τὰ ἴδια δηλαδὴ ποὺ κάνουν οἱ Ἀλβανοὶ στὴν Ἑλλάδα. Ἐνῶ αὐτὴ τοὺς ἐνισχύει πολλαπλῶς, τοὺς κατασκεύασε Νοσοκομεῖο καὶ τοὺς ἔχει χρηματοδοτήσει ἐκ τοῦ ὑστερήματός της, ἐξακολουθοῦν νὰ διατηροῦν καὶ νὰ διατυμπανίζουν τὸν κούφιο καὶ ἀσύστατο μεγαλοϊδεατισμὸ τοὺς ἔναντί της χώρας μας. Καλὰ νὰ πάθουμε, ἀφοῦ δεχθήκαμε μετανάστες ἀπὸ χῶρες ποὺ ἔχουν βλέψεις ἐναντίον τῆς Ἑλλάδος, ἀντὶ νὰ δεχθοῦμε μόνον τοὺς ἀπολύτως ἀναγκαίους ἀπὸ τὴν Πολωνία, τὴν Τσεχία, τὴν Ρουμανία, τὴν Οὐγγαρία καὶ ἄλλες χῶρες, ποὺ δὲν ἔχουν ἐδαφικὲς διεκδικήσεις ἐναντίον μας.
ΠΡΩΙΝΟΣ ΛΟΓΟΣ,22/10/2014

Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...