Μπορείτε να μας βρείτε σε ένα ιστολόγιο για την ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ...ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΑΛΙΓΓΕΝΕΣΙΑ 2 και ένα ιστολόγιο για την ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ...ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΑΛΙΓΓΕΝΕΣΙΑ 3.Με τιμή,
Πελασγός και συνεργάτες




«Το Γένος ποτέ δεν υποτάχθηκε στο Σουλτάνο! Είχε πάντα το Βασιλιά του, το στρατό του, το κάστρο του. Βασιλιάς του ο Μαρμαρωμένος Βασιλιάς, στρατός του οι Αρματωλοί και κλέφτες, κάστρα του η Μάνη και το Σούλι»

Θεόδωρος Κολοκοτρώνης

Δευτέρα, 30 Μαρτίου 2015

Φάρατζ :«Ο ΣΥΡΙΖΑ δεν θα κάνει πίσω…»


Πιο Έλληνας από πολλούς... Ο Φάρατζ τα... χώνει άγρια στο ευρωπαϊκό κοινοβούλιο υπερασπιζόμενος τη χώρα μας...
Νέο κτύπημα του Φάρατζ για την Ελλάδα και τις διαπραγματεύσεις στο Eurogrouπ με άρθρο γνώμης στον Independent. O Νάιτζελ Φάρατζ, ευρωβουλευτής και ηγέτης του ακραία αντιευρωπαϊκού,
ξενοφοβικού, λαϊκίστικου, εθνικο-πατριωτικού Κόμματος Ανεξαρτησίας του Ηνωμένου Βασιλείου (UKΙΡ) τα... χώνει για μια ακόμα φοά στην Ευρωπαϊκή Ένωση και στέκεται στο πλευρό της χώρας μας...
«Οι Κινέζοι και οι Ρώσοι θα τρίβουν τα χέρια τους με χαρά καθώς οι μαζορέτες και οι κομισάριοι της Ευρωπαϊκής Ενωσης συνεχίζουν την πορεία τους στην υπονόμευση της ελληνικής δημοκρατίας, τρομοκρατημένοι ότι το σχέδιο της ευρωζώνης, και ολόκληρο πράγματι το μέλλον της Ευρωπαϊκής Ενωσης, είναι έτοιμο συντριβεί γύρω τους», γράφει, με το γνωστό επιθετικό του ύφος.
«Νωρίτερα αυτή την εβδομάδα, ο Ζαν Κλοντ Γιούνκερ κατέστησε απολύτως σαφές ότι η δημοκρατία, και η ιδέα της εθνικής κυριαρχίας των κρατών, δεν είναι συμβατές με τους στόχους της ευρωζώνης. Αν στηρίζεις τα δικαιώματα της εθνικής αντιπροσωπευτικής δημοκρατίας, γίνεσαι εμπόδιο στις φιλοδοξίες της Ευρωπαϊκής Ενωσης, και θα προσπαθήσουν να σε ισοπεδώσουν, όπως έκαναν με την Ελλάδα, την Ισπανία, την Ιρλανδία, την Πορτογαλία και την Ιταλία», συνεχίζει ο Φάρατζ.
Και προσθέτει: «Ο ΣΥΡΙΖΑ εξελέγη με φόντο τα μέτρα της λιτότητας. Στην αρχή, όταν είδα τον νέο πρωθυπουργό να αναλαμβάνει την εξουσία, φοβήθηκα ότι το κόμμα μπορεί να μην έχει τα μέσα για να αντέξει στην επίθεση της γερμανικής πολιτικής ηγεσίας. Αλλά όταν είδα τον νέο υπουργό Οικονομικών της Ελλάδας να φτάνει στην Ντάουνινγκ Στριτ με το μπουφάν του, και το πουκάμισο να κρέμεται έξω από το παντελόνι του, σκέφτηκα, «Τελικά μπορεί και να μην μπουν στο κατεστημένο!
Στην αίθουσα του Κοινοβουλίου στο Στρασβούργο είδα μια σαφή αλλαγή στην ατμόσφαιρα αυτή την εβδομάδα. Οι άνθρωποι έμοιαζαν ανήσυχοι – ίσως επειδή ό, τι είχαν διδαχθεί να πιστεύουν σχετικά με την εγκυρότητα και την ιερότητα του ευρώ τραβιέται σαν το χαλί κάτω από τα πόδια τους, και από ένα από τα μικρότερα κράτη μέλη».
«Ελπίζω ότι ο ΣΥΡΙΖΑ δεν θα κάνει πίσω στις θέσεις του. Οχι μόνο γιατί θα επιταχύνει το τέλος του ευρώ, και ίσως να οδηγήσει σε μια μεγαλύτερη συζήτηση σχετικά με μια βρετανική έξοδο, αλλά στην πραγματικότητα επειδή οι άνθρωποι στην Ελλάδα έχουν υποφέρει για τόσο πολύ καιρό, και η χώρα δεν έχει τα μέσα για να χειριστεί την κρίση» καταλήγει.

http://www.spirospero.gr/index.php/politiki/145120-o-faratz-den-milaei-pote-stin-tyxi-o-syriza-den-tha-kanei-piso-kinezoi-kai-rosoi-tha
http://thesecretrealtruth.blogspot.com/2015/03/blog-post_6687.html
Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

Οι πιο κοντινοί στους Σπαρτιάτες ΣΗΜΕΡΑ...


Δεν είναι υπερβολή, αν το πούμε.
Το να είσαι ΟΥΚ είναι σπαρτιάτικο πράγμα. Μιλάμε για ζωή σπαρτιάτικη, ακατανόητη σε παρά πολλούς, μα αυτονόητη σε κάποιους άλλους που γνωρίζουν ότι κάποτε οι Σπαρτιάτες εκπαιδεύονταν μυριάκις σκληρότερα από τους ΟΥΚ που σήμερα γνωρίζουμε. Αυτό που κάνουν σήμερα τα ΟΥΚ είναι το πιο κοντινό στους Σπαρτιατές, μα είναι κι αυτό μακρινό από αυτό πού βίωνε ο Σπαρτιάτης, ήδη από μικρή ηλικία, σε σκληρότητα και εύρος εκπαίδευσης.
  


Έτσι, αδεία του λόγου, θα μπορούσαμε να πούμε με ασφάλεια πως ολόκληρη η αρχαία Σπάρτη υπήρξε ένα απέραντο ΟΥΚ, όπου ως άνδρας δεν μπορούσες να υπάρξεις, αν δεν ήσουν κι εσύ ένας ΟΥΚ. Τις Θερμοπύλες τις κάναν οι τριακόσιοι, μα ήταν κι οι τριακόσιοι ΟΥΚ, και μάλιστα ΟΥΚ με εκπαίδευση ασυγκρίτως πιο τρελή και παλαβή από αυτήν των σύγχρονων ΟΥΚ. Ναι, δεν είναι υπερβολή να το πούμε.   




Δεν μπορείς να δοξάζεις Θερμοπύλες και να μη θέλεις να υπάρχουν ΟΥΚ. Αυτά είναι πράγματα σπαρτιάτικα, δηλαδή ελληνικά και χαραγμένα στην ιστορία ετούτου του τόπου. Τα παιδιά των ΟΥΚ τ’ αγαπούμε, τα τιμούμε, τα έχουμε ψηλά. Είναι οι πιο κοντινοί στους Σπαρτιάτες. Τα παιδιά των ΟΥΚ ζουν ασκητικά, πατούνε παραπέρα από το χείλος, ακροβατούν επάνω στην κλωστή που πάει να κοπεί και δεν κόβεται. Δεν κόβεται, όμως, η κλωστή, επειδή το επιτρέπει ο Θεός. Γι' αυτό τα παιδιά των ΟΥΚ, ας τιμούν πολύ τους Αγίους μας, την Παναγία μας και να την έχουν Μητέρα στο πλευρό τους.



ΟΥΚ σημαίνει καρδιά, πίστη στον Θεό ότι μπορώ, ότι ζω, ότι πεθαίνω για πράματα ιερά, άγια, καλά. ΟΥΚ σημαίνει φορώ το σταυρουδάκι μου κατάσαρκα και πάντα πολεμώ με σεβασμό. Είμαι επίλεκτος των επιλέκτων, αλλά δεν έχω εγωισμό. Ποτέ οι Έλληνες δεν πολέμησαν τυφλά, αδιάκριτα, φανατικά. ΟΥΚ σημαίνει σωφροσύνη, ασκητισμός, ζωηρή επίγνωση ότι πεθαίνω για το δίκαιο χωρίς φυλετισμό, χωρίς ρατσισμό, ότι δεν πάω πουθενά χωρίς καθαρό μυαλό. Ότι, εν τέλει, δεν πάω πουθενά χωρίς τον Θεό, χωρίς την Ορθοδοξία μου και τα ιερά μου.

http://greecesaid.blogspot.gr/2015/03/blog-post_83.html
Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

Δέν χάνομαι στά τάρταρα, μονάχα ξαποσταίνω,στή ζωή ξαναφαίνομαι καί λαούς ἀνασταίνω...


Οἱ σημερινοί ὅμως Ἕλληνες εἴμαστε ἄτυχοι-τυχεροί. Ἄτυχοι γιατί ζοῦμε τήν ξεφτίλα τοῦ σημερινοῦ ψευτορωμαίικου καί τυχεροί γιατί μποροῦμε νά γίνουμε ἐμεῖς οἱ θεμελιωτές τῆς 3ης ἱστορικής ἐντολής τοῦ Ἑλληνισμοῦ.

σχόλιο Κάλλη Ελευθεριάδου : Διαβάστε το... ἀφορᾶ τόν ἑλληνισμό μας, τό Ῥωμαίϊκο... γιά νά μήν ξεχνᾶμε πώς... Ἕλληνας εἶναι ὁ παγκόσμιος ἄνθρωπος καί Ῥωμηός, ὁ ἅγιος Ἕλλην.


"Μόνο ἐμεῖς, ὅσοι νοιώθουμε τήν δική μας τήν πατρίδα, μποροῦμε νά νοιώσουμε καί τῶν ἄλλων τίς πατρίδες. Πρῶτα πρέπει νά νοιώσω τόν ἐαυτό μου καλά, ἔπειτα καλά τό ἔθνος μου κι ἐτσι φθάνω στήν ἀνθρωπότητα. Ὅσοι λένε πώς εἶναι κοσμοπολίτες καί δέν περνοῦν ἀπό ὅλα αὐτά τά στάδια δέν μποροῦν νά νοιώσουν τήν ἀνθρωπότητα." - Ἴων Δραγούμης, δολοφονηθής τῆ 30η Ἰουλίου 1920Δέν χάνομαι στά τάρταρα, μονάχα ξαποσταίνω,στή ζωή ξαναφαίνομαι καί λαούς ἀνασταίνω...


Εὐτυχεῖς οἱ Ἕλληνες πού ἀξιώθηκαν νά ζήσουν σέ περιόδους μεγάλης ἀκμῆς τοῦ Ἑλληνισμοῦ.

Πολύ πιό ἄξιοι ὅμως οἱ Ἕλληνες πού ἔζησαν στίς ἐνδιάμεσες «μαύρες» περιόδους τοῦ γένους καί στάθηκαν ἱκανοί νά κρατήσουν ἀναμμένη τήν  «δάδα» μέχρι νά ἀνατείλει ξανά
ὁ ἥλιος τῆς ἐπόμενης μέρας.
Ὄχι πρός ὄφελος ἀποκλειστικά ἐθνικό, ἀλλά πρός ὄφελος ὅλης τῆς οἰκουμένης. Διότι

«ὁ Ἑλληνισμός ἀφ’ ὅτου φανερώθηκε στόν κόσμο δέν γυρεύη νά φτιάση στενοκέφαλα ἐθνικά ἔργα, παρά ἔργα ἀνθρώπινα, ἀλλά γιά νά τά καταφέρη στερεώνεται πρῶτα καλά μέσα στήν πατρίδα του. Καί ὀνομάζει τούς ἄλλους λαούς βαρβάρους μονάχα γιά νά μήν τούς μιμηθεῖ πάρα πολύ καί χάσει τήν πρωτοτυπία του μαζί μέ τήν περηφάνεια του γιά τήν δική του τήν ψυχή, γιά τόν πολιτισμό του, ἀφοῦ αὐτός ὁ πολιτισμός του ἴσα-ἴσα εἶναι ἡ δύναμη πού δημιουργεῖ ἔργα ἀνθρώπινα» (Ἴων Δραγούμης, Σαμοθράκη σ. 125).



Εἶναι λοιπόν ἀλήθεια πώς οἱ «κορυφώσεις» τοῦ ἑλληνικοῦ πολιτισμοῦ ἐδράζονται σέ ἀφανεῖς πολλές φορές ἥρωες, σέ ἀκούραστους καί ἐν πολλοῖς ἀγνώστους «σκαπανεῖς» τοῦ ἔθνους, πού σέ ἱστορικές περιόδους παρακμῆς καί κατάπτωσης τοῦ Ἑλληνισμοῦ κρατήσανε ζωντανή τήν ἐθνική μνήμη, τήν συνοχή καί τήν ἑνότητά του. Αὐτούς πού σέ «δίσεκτους» καιρούς διασώζουν τήν Ἑλληνικότητα, μέ ὅ,τι μεγαλειώδες περικλείει αὐτή ἡ λέξη, γιά νά τήν παραδώσουν στίς γενιές πού ἀκολουθοῦν, «χωράφι» ἕτοιμο γιά σπορά καί θερισμό.
Αὐτούς πού βαδίζουν στά «ἀνηφορικά καί δύσβατα μονοπάτια», «νύχτα πάνω στή νύχτα», χωρίς νά γνωρίζουν ἄν θά προλάβουν νά δοῦν τό φῶς τῆς ἐπόμενης μέρας, χωρίς νά τούς νοιάζει ἄν τούς ἀκολουθοῦν, φτάνει πού αὐτοί δέν ἀκολουθοῦν. Γιατί «οἱ ἥρωες προχωροῦν στά σκοτεινά», ὅπως λέει κι ὁ ποιητής.
Ὄχι μέ ἕναν στενοκέφαλο ἐθνικισμό, ὅπως ἐπισημαίνει καί ὁ Ἴων Δραγούμης, ἀλλά μέ τό ἦθος τοῦ Ἑλληνικοῦ Ἐθνικισμοῦ πού ἡ ἱστορία κατέδειξε ὅτι ἐργάζεται γιά τό καλό ὁλόκληρης τῆς ἀνθρωπότητας. Γιατί «…ὅλοι οἱ προκομμένοι ἄντρες τῶν παλαιῶν Ἑλλήνων, οἱ γοναίγοι ὅλης τῆς ἀνθρωπότης…»



Γιά αὐτό ἡ 29η Μαϊου 1453 δέν εἶναι ἁπλά τό τέλος μιᾶς ἔνδοξης ἑλληνικῆς αὐτοκρατορίας καί τό πέρασμα σέ ἕναν κόσμο πού ἀπό τότε πράγματι πορεύεται χωρίς νόημα καί «κλαίει καί δέρνεται τ’ ἀνθρώπινο κοπάδι». Ἀλλά εἶναι καί ἡ ἡμέρα γέννησης τῆς Μεγάλης Ἰδέας. Τῆς ἰδέας ἐκείνης στό ὄνομα τῆς ὁποίας ἡ «ἀκατάλυτη ψυχή τῶν Σαλαμίνων» θά ἀναστήσει ὄχι μόνο τό Ἔθνος τῶν Ἑλλήνων, ἀλλά καί τούς λαούς ὅλου τοῦ κόσμου.

Ἡ περήφανη ἄρνηση τοῦ Κωνσταντίνου Παλαιολόγου καί ὁ ἡρωικός του θάνατος στίς ἐπάλξεις τῆς Βασιλεύουσας, εἶναι τό χρυσόβουλο μέ τήν αἱμάτινη σφραγίδα μέ τό ὁποῖο τήν ἴδια στιγμή πού ὁ τελευταίος αὐτοκράτορας σφραγίζει τό τέλος τῆς χιλιόχρονης Πόλης, τήν ἴδια στιγμή ἐντέλλεται πρός τό νέο Ἑλληνισμό αὐτή ἠ ἰδέα νά γίνει πράξη.

Τά μαῦρα χρόνια πού ἀκολούθησαν, πλῆθος ἡρώων καί μαρτύρων κράτησαν ἀναμμένη τἠν φλόγα τῆς Μεγάλης Ἰδέας μέσα στόν λαό καί ὅταν ἦρθε τό πλήρωμα τοῦ χρόνου τό γένος ξανασηκώθηκε.
Ὁ ὀμηρικός Ἀχιλλέας, ὁ Λεωνίδας τῆς Σπάρτης, ὁ Μέγας Ἀλέξανδρος, ὁ Διγενής Ἀκρίτας, ὁ Κωνσταντίνος Παλαιολόγος καί ὁ Θεόδωρος Κολοκοτρώνης, ἦταν ὅλοι ἐκεῖ ὅταν ὑψώθηκε τό Ἱερό Λάβαρο γιά νά δείξουν τόν δρόμο στούς Ἕλληνες. Ἡ Ἐπανάσταση αὐτή ἦταν τό πρῶτο βῆμα γιά τήν ἐκπλήρωση τοῦ μεγάλου ὀράματος.


 «Ὑπάρχει ἐν τῆ Ἀνατολή Ἔθνος τό ὁποῖον ἔχει τήν ἀδιάσειστον πεποίθησιν ὄτι, καθώς ἐν τῆ Ἀρχαιότητι ἐξεπλήρωσε μιάν μεγάλην ἱστορικήν ἐντολήν, καθώς ἔπειτα ἐσώθη ἀπό τῆς Θείας Προνοίας ἐπί τῆς Ρωμαϊκῆς κυριαρχίας ἴνα ἐκπληρώση ἐν τῶ μέσῳ αἰώνι δευτέραν μεγάλην ἱστορικήν ἐντολήν, οὔτως βραδύτερον ἐσώθη πάλιν ἀπό τοῦ Θεοῦ τῶν πατέρων αὐτοῦ ἐπί τῆς τουρκικῆς κυριαρχίας ἴνα ἐκπληρώση καί ἐν τοῖς νεωτέροις χρόνοις τρίτην τινά οὐδέν ἦττον μεγάλην ἱστορικήν ἐντολήν, ὅτι, ἐν ἄλλαις λέξεσι, προώρισται νά προεδρεύση εἰς τήν Ἀναβίωσιν τῆς Ἀνατολῆς>>Κωνσταντίνος Παπαρηγόπουλος).


Ὅμως ἡ Δυτική ἀποστασία καί ἡ φιλοσοφική σκευωρία τοῦ Δυτικοῦ Διαφωτισμοῦ στρέβλωσαν τά ἱστορικά δεδομένα, ἀπορρίπτοντας τό ὄραμα τῆς Μεγάλης Ἰδέας στό ὄνομα μιᾶς ἐκ τῆς Ἐσπερίας ἐμφυτευμένης ἑλληνικῆς ἐπαρχιώτικης ἀντίληψης, πού μέ τήν ἄνοδο τῆς δυτικόπληκτης ἀστικῆς τάξης στήν Ἑλλάδα, προκάλεσε τήν μόνιμη κρίση ταυτότητας πού ταλανίζει μέχρι σήμερα τό ἑλληνικό κράτος.Στήν προσπάθειά τους λοιπόν νά πλήξουν τό Ἑλληνικό Ἔθνος καί νά ἀποτρέψουν τήν ἐπανάκαμψη τοῦ Ἑλληνισμοῦ, ὄχι μόνον ἀφαίρεσαν τά ἐθνικά χαρακτηριστικά ἀπό τό ἑλληνικό κράτος ἀλλά ἔστρεψαν τούς θεσμούς τοῦ κράτους ἐναντίον τοῦ ἔθνους. 

Εἶναι κρῖμα γιά τούς συμπατριώτες μας πού ὑπηρετοῦν αὐτούς τούς θεσμούς, ὅταν ὄχι μόνο δέν ἀντιδροῦν, ἀλλά ὑπηρετοῦν μέ χαρά τούς ἐθνοκτόνους σχεδιασμούς τῶν ἐχθρῶν τῆς πατρίδας.
 Δυστυχώς ὅμως γιά τούς ξένους ἐπίβουλους, τό Ἑλληνικό Ἔθνος ἔχει ἀποδείξει ὅτι συνέχισε νά ὑπάρχει καί σέ ἱστορικές περιόδους ὅπου δέν εἶχε κἄν κράτος. Αὐτοί θά συνεχίσουν νά ὑπάρχουν ὡς ἔθνη ἄν κάποια στιγμή πάψουν νά ὑπάρχουν ὡς κράτη;;;;
 Ἡ ἱστορία θά δείξει.

Οἱ σημερινοί ὅμως Ἕλληνες εἴμαστε ἄτυχοι-τυχεροί. Ἄτυχοι γιατί ζοῦμε τήν ξεφτίλα τοῦ σημερινοῦ ψευτορωμαίικου καί τυχεροί γιατί μποροῦμε νά γίνουμε ἐμεῖς οἱ θεμελιωτές τῆς 3ης ἱστορικής ἐντολής τοῦ Ἑλληνισμοῦ .

Σέ λίγες μέρες τό Ἔθνος γιορτάζει τήν ἔνδοξη Ἐπανάστασή του, πού ξεκίνησε τό 1821, ἀλλά πού δέν ὁλοκληρώθηκε ἀκόμη. Ἀξίζει λοιπόν νά μνημονεύσουμε ἕνα μικρό ἀπόσπασμα ἀπό τήν διδακτική ἐπιστολή πού ἄφησε ζωντανή παρακαταθήκη ὁ στρατηγός Μακρυγιάννης πρός τούς Ἕλληνες ὅλων τῶν γενεῶν:;:

«Ἀγαπητά μου παιδιά,

μαζί μέ πολλούς ἄλλους ἄξιους καί γενναίγους Ἕλληνες πολεμήσαμε καί λευτερώσαμε τοῦτο τόν τόπο πού πατάᾶε ἐσεῖς.

Ἄν ἤθελ' ἐμεῖς, γιά νά γλυτώσουμε ἀπό τήν τυραγνία καί τά βάσανα, νά γίνουμε Τοῦρκοι, ὅπως ἔγιναν καμπόσοι τότε, θά σᾶς εἶχαν γεννημένους χανούμισσες κι ὄχι Ρωμαίϊσσες Χριστιανές καί μέ τοῦτο θά ἤστενε κι ἐσεῖς Τοῦρκοι. Καί θά παίρνατε πάνω σας καί τά κρίματα τοῦ μολεμένου αὐτοῦ Ἔθνους, πού ἐσώριασε τόσα ἀδικοχαμένων καί ἀτιμασμένων κουφάρια ἀπάνω στή γῆ.

Κι ἄν θέλαμε μεῖς νά σεργιανᾶμε μέ τές καρρότσες τῆς βασιλείας, φορτωμένοι τά παράσημα, καί νά μᾶς φυλεύουν οἱ Μπαυαροί τιμές καί περιουσίες, ἤθελ' ἀφήσομε τόν Κωλέττη μέ τούς μισσιονάριους καί τούς ξένους πρέσβεις νά μᾶς ἀλλάξουνε τήν πίστη καί τότε κι ἐσεῖς θα 'χατε γεννηθεῖ ἀπό μάννες Φράγκισες καί θά κάνατε ἀνάποδα τό σταυρό σας. Καί θά στοχαζόσασταν ὅτι ἐχρειάστη νά χυθεῖ ποτάμι τό αἷμα τόσων παλληκαριῶν καί ἡρώων τῆς πατρίδος, γιά νά χάσετε ἐλεύτεροι τήν πίστη πού εἴχατε σκλαβωμένοι.

Τώρα ὅμως ζεῖτε πάνω σέ τοῦτο τό ματωμένο καί καπνισμένο χῶμα καί λογαριάζεστε Ἕλληνες Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί καί ὅσοι ἔχετε μέσα σας καρδιά καί νοῦ, τό 'χετε γιά τήν πιό τρανή χαρά σας, κορώνα στό κεφάλι. Νά μή θαρρείτε ὅμως πώς ἔτσι κοιμηθήκαμε ἀπό βραδίς Τοῦρκοι καί ξυπνήσαμε Ἕλληνες. Ἐχρειάστηκε νά θυσιάσουμε ἀρετή καντάρια καί κόπους καί αἵματα γι' αὐτή τήν ἐλευθερία πού ἔχετε ἐσεῖς. Ὅτι ἡ ἐπανάσταση δέν ἔγινε τό '21,μονάχα κάθε ὥρα καί στιγμή
ἀπό τότε πού πῆρε ὁ Ἀγαρηνός τήν Πόλη, μέ κάθε σφαγή καί ἁρπαγή καί  ἀτιμία πού σήκωνε ὁ σβέρκος τοῦ σκλάβου, γιά νά προσκυνήσει καί δέν προσκύναγε, γίνονταν μιά ἐπανάσταση. Κι ὅλες αὐτές οἱ ἐπαναστάσεις γνωστῶν καί ἀγνώστων ἡρώων τῆς πίστης καί τῆς πατρίδος ἔτρεξαν σάν τά ρυάκια στό μεγάλο ρέμμα καί ἔτσι ἔγινε τό '21 πού ἤθελε ὁ Θεός καί μᾶς ἔκανε λεύτερους.

Γι' αυτό, παιδιά μου, τέτοιες μέρες, πού γιορτάζετε τό σηκωμό τοῦ γένους, νά μνημονεύετε αὐτούς τούς ἥρωες πού θυσίασαν καί τή ζωή τους καί τό βιός τους γιά πίστη καί πατρίδα κι ἄφησαν τίς φαμίλιες τους γυμνές νά διακονεύουν. Καί τούτη τήν πίστη νά τή λογαριάζετε ὡς ἕνα τζιβαΐρι πού τό κρατᾶ ὁ ἄνθρωπος καί περπατεῖ καί φόβος εἶναι νά μήν τοῦ πέσει. Καί ἡ πατρίδα δέν εἶναι ἑνός οὔτε ὁλίγων ἀλλά τήν ἔχουμε ὅλοι μαζί, ὅτι ὅλοι μαζί τήν ἐλευτερώσαμε.

Ὦστε ἄν ἀμελήσετε τήν πίστιν ὅπου σᾶς παραδώσαμεν Ὀρθόδοξην Ἀνατολικήν καί σᾶς τήν κλέψουν, ἄν πέσετε στές παραλυσίες καί ἀφήσετε τά κάστρα ἀφύλακτα καί σᾶς τά πάρουν, οὔτε νά ζήσετε μπορεῖτε οὔτε νά πεθάνετε παρηγοριέστε, ὄτι θά βρεῖτε ἐκεῖ πού θά πᾶτε τούς γενναίγους πατέρες σας, τό Διάκο, τόν Ὑψηλάντη, τόν Κολοκοτρώνη, τό Δυσσέα, καί θά σᾶς ζητήσουν τά αἵματα πίσω πού χύθησαν γιά τήν ἐλευθερία τῆς πατρίδος. Καί καθώς τά αἵματα δέν γυρίζουν πλέον, θέ νά εἶστε καταδικασμένοι. Ὄθεν, ἀγαπητά μου Ἑλληνόπουλα, κάνετε τά καλά σας καί μή σκολάτε τίς μετάνοιες σας γιά τούτη τήν ἅγια πατρίδα, τηρᾶτε νά 'χετε τό  νοῦ καθαρό καί Ὀρθόδοξο καί τό σῶμα τυραννισμένο, γιά νά ἀντέχει τούς κόπους καί νά πηγαίνετε τοῦτες τίς μέρες στούς τάφους μας καί νά στοχάζεστε τά χρέη σας. Ὅτι ἐμεῖς ἀπό μέσ' ἀπ' αὐτούς τούς τάφους μας μιά μέρα θ' ἀναστηθοῦμε καί θά σᾶς κρίνουμε».

ἀπό Καλλιόπη
Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

Υπερ-Ευρασιατική Ζώνη Ανάπτυξης: Η Ρωσία κόμβος σύνδεσης Ευρώπης, Ασίας και Αλάσκας.


Σχέδια για μια νέα φιλόδοξη διαδρομή μεταφοράς μέσω της Ρωσίας με ένα μεγάλο δίκτυο οδικών και σιδηροδρομικών μεταφορών υψηλής ταχύτητας 12.400 μιλίων, που θα συνδέει την Ασία με την Ευρώπη έρχονται στο φως της δημοσιότητας.

Σε συνεδρίαση της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών, ο επικεφαλής της ρωσικών σιδηροδρόμων Vladimir Yakunin παρουσίασε την ιδέα για την Υπερ-Ευρασιατική ζώνη Ανάπτυξης. Σύμφωνα με το σχέδιο η Βρετανία θα μπορέσει να συνδεθεί οδικώς με την Αμερική (μέσω Αλάσκας). Η πρόταση που έχει υποβληθεί αφορά την κατασκευή μιας διαδρομής που θα διέρχεται ολόκληρη την Ευρώπη μέσω της Ρωσίας και η οποία θα καταλήγει στο βορειοδυτικό άκρο της Ρωσίας στο Βερίγγειο Πορθμό και, στη συνέχεια, στην Αλάσκα (Ηνωμένες Πολιτείες)

Ο Βερίγγειος πορθμός είναι θαλάσσιο στενό μεταξύ του Ακρωτηρίου Ντεζνιόβ της Τσουκότκας (Ρωσία), που είναι το ανατολικότερο σημείο (169°43' W) της Ασίας, και του Ακρωτηρίου του Πρίγκιπα της Ουαλίας της Αλάσκας, που είναι το δυτικότερο σημείο (168°05' W) της αμερικανικής ηπείρου. Ο πορθμός βρίσκεται σε γεωγραφικό πλάτος περίπου 65° 40', λίγο πιο νότια από τον βόρειο Αρκτικό κύκλο.



Πρόκειται για έναν διάδρομο μεταφορών, στον οποίον θα ενταχθούν κι άλλα δίκτυα (οδικά και σιδηροδρομικά) προκειμένου να ενώσει τον Ατλαντικό με τον Ειρηνικό, μέσω της καρδιά της Σιβηρίας και της Άπω Ανατολής.

Το έργο θα λειτουργήσει παράλληλα με τον υπερσιβηρικό σιδηρόδρομο, αλλά και με τους κύριους οδικούς άξονες, τους αγωγούς πετρελαίου και φυσικού αερίου καθώς και με τις εγκαταστάσεις παροχής ηλεκτρικού ρεύματος και νερού.

Κατά την παρουσίασή του, ο επικεφαλής των ρωσικών σιδηροδρόμων,Vladimir Yakunin,δήλωσε ότι ένα τέτοιο έργο ζωτικής σημασίας περισσότερο θα καταστήσει τη Ρωσία το νέο παγκόσμιο κέντρο για τη δημιουργία και την ανάπτυξη βιομηχανιών υψηλής τεχνολογίας.

Το έργο στοχεύει να κατασκευάσει ένα μεγάλο δίκτυο μεταφοράς που θα καλύπτει όλο το μήκος της Ρωσίας και θα συνδέει όλα τα υπάρχοντα δίκτυα σε Ευρώπη και Ασία. 
Αν η ιδέα είναι επιτυχής, αναμένεται ότι θα μπορούσε να δημιουργήσει 10-15 νέες βιομηχανίες, νέες πόλεις και ένα τεράστιο αριθμό νέων θέσεων εργασίας, καθώς και την περαιτέρω ανάπτυξη της Σιβηρίας και της Άπω Ανατολής.

Σύμφωνα με τον Vladimir Yakunin η Υπερ-Ευρασιατική ζώνη Ανάπτυξης Trans-Eurasian belt Development (TEPR) θα μπορούσε να γίνει το σχέδιο GOELRO του 21ου αιώνα. 

Πρόκειται για το σχέδιο GOELRO (Ρωσικά: план ГОЭЛРО), ένα σοβιετικό σχέδιο για την εθνική οικονομική ανάκαμψη και ανάπτυξη που αφορούσε τον μεγάλης κλίμακας εξηλεκτρισμό της Ρωσίας. Σχέδιο που προτάθηκε και υλοποιήθηκε από τον Λένιν και τον Στάλιν μεταξύ 1920 και 1935.

Σύμφωνα με τον Yakunin μια πρώτη εκτίμηση για το κόστος του έργου αφορά το ποσό των τρισεκατομμυρίων δολαρίων, αλλά όπως επισημαίνει η οικονομική απόδοση του που θα αντισταθμίσει αυτό το ποσό.


Ο Victor Sadovnichy, πρύτανης του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας, δήλωσε πως το δίκτυο θα βοηθήσει την Άπω Ανατολή και τη Σιβηρία να αισθάνονται περισσότερο σε επαφή με τον υπόλοιπο κόσμο. «Πρόσφατα επέστρεψα από το Khabarovsk, όπου συναντήθηκα με τους πρυτάνεις των πανεπιστημίων της Άπω Ανατολής - περίπου 100 από τους συνολικά.Το κύριο πρόβλημα που συζητήσαμε ήταν η απομόνωση. Έως και 30 τοις εκατό των ταλαντούχων νέων που αποφοιτούν από τα σχολεία αφήνουν αυτές τις περιοχές», τόνισε ο Sadovnichy.

Ο Vladimir Fortov, επικεφαλής της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών,δήλωσε πως πρόκειται για ένα «φιλόδοξο και δαπανηρό» έργο.
Αλλά πρόσθεσε: «Θα λύσουμε πολλά προβλήματα στην ανάπτυξη της ευρύτερης περιοχής. Η ιδέα είναι πως με τη στήριξη της νέας τεχνολογίας των σιδηροδρομικών μεταφορών υψηλής ταχύτητας μπορούμε να οικοδομήσουμε μια νέα σιδηροδρομική γραμμή κοντά στον υπερσιβηρικό σιδηρόδρομο».

Ο Fortov έχει ήδη υποβάλλει το σχέδιο στο Ρώσο πρόεδρο Vladimir Putin.Nα επισημάνουμε ότι οι δρόμοι που υπάρχουν σε πολλά μέρη της Ρωσίας είναι σε άσχημη κατάσταση, ιδιαίτερα στα ανατολικά της χώρας.
Μεταξύ αυτών και ο περιβόητος δρόμος Bones R504, η εθνική οδός που χτίστηκε από τους πολιτικούς κρατούμενους του Στάλιν και ονομάστηκε έτσι επειδή οι σκελετοί όσων έχασαν τη ζωή τους κατά τη διάρκεια της κατασκευής του χρησιμοποιήθηκαν στα θεμέλια του.

Γιώτα Χουλιάρα για το Geopolitics.
http://www.geopolitics.com.gr/2015/03/blog-post_373.html
Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

Το ρούβλι ανέβηκε, η Ρωσία αντέχει, η Δύση προβληματίζεται...


Το ρωσικό ρούβλι ανακάμπτει, διαβάζουμε στον business insider, ενώ δολάριο και ευρώ χάνουν έδαφος έναντι αυτού. Βέβαια τα ΜΜΕ δεν το πολυμεταδίδουν, αφού οι ειδήσεις που αφορούν την Ρωσία πρέπει να είναι μόνο δυσάρεστες...

Πριν λίγο καιρό όμως μιλούσαν για πτώχευση της υπερδύναμης. Μάλιστα η Μόσχα πρότεινε σε Καζακστάν και Λευκορωσία το ενδεχόμενο δημιουργίας νομισματικής ένωσης.

Ο Πούτιν όχι μόνο έχει καταφέρει να αντι-σταθεί πολιτικοοικονομικά απέναντι στις επιθέσεις των παγκοσμιοποιητών της Δύσης, οι οποίοι θέλουν να τον ανατρέψουν και να ελέγξουν τον πλούτο της Ρωσίας, αλλά κερδίζει και χρόνο, προκειμένου να οργανώσει όσο καλύτερα γίνεται τον ρωσικό στρατό, ενισχύοντας ακόμα περισσότερο τον στόλο, τα μαχητικά αεροσκάφη και τα άρματα μάχης. Άλλωστε μην ξεχνάμε ότι η Ρωσία εγκατέλειψε πρόσφατα το σύμφωνο περιορισμού των συμβατικών όπλων της Ευρώπης. Αυτό σημαίνει ο Πούτιν φτιάχνει όσα όπλα θέλει, κάτι που φυσικά φοβούνται οι του ΝΑΤΟ. 

Έτσι επιχειρείται εδώ καιρό, όπως σας έχουμε ενημερώσει, η πρόκληση της «Αρκούδας» σε πόλεμο, προκειμένου να μην φτάσει σε σημείο να μην αντιμετωπίζεται καθόλου. Γι’ αυτό έγινε ότι έγινε στην Ουκρανία αλλά και γι’ αυτό εξοπλίζονται συνεχώς οι χώρες της Βαλτικής, η Πολωνία κ.ο.κ. Από την μεριά Η.Π.Α. και συμμάχων επιδιώκεται να φανεί ότι οι διπλωματικές συνομιλίες οδηγούνται στην πλήρη αποτυχία, παρουσιάζοντας την Ρωσία ως χώρα-απειλή για την ασφάλεια της Ευρώπης. Θυμηθείτε το τελευταίο άρθρο-επιβεβαίωση σε σχέση με τις παγκοσμιοποιητικές προθέσεις σε σχέση με την Ρωσία. 

Οι δήθεν διαπραγματεύσεις με την Ρωσία σε σχέση με την Ουκρανία απλά θα επιβεβαιώσουν το αδιέξοδο μεταξύ των δύο πλευρών. Στόχος να περικυκλωθεί ο Πούτιν όχι μόνο από δυτικά αλλά και από ανατολικά, όπου υπάρχουν οι διαφορές με την Ιαπωνία, στενής συμμάχου του κρατικού μορφώματος των Η.Π.Α., παρότι βομβαρδίστηκε με δύο καταστροφικές πυρηνικές βόμβες στο πρόσφατο παρελθόν. 

Οι εξελίξεις συνεχίζονται και εμείς θα σας ενημερώνουμε… 

http://www.pygmi.gr/
http://lithosfotos.blogspot.gr/2015/03/blog-post_309.html
Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

Προικοννήσου Ιωσήφ: Xριστιανός σημαίνει μερίδα Χριστού, κύτταρο του Σώματός Του


Ο Προικοννήσου Ιωσήφ μιλάει για τη Θεοτόκο και την περίοπτη θέση Της μέσα στην Εκκλησία και τα μυστήριά Της.

Κατανυκτική Αγρυπνία τελέσθηκε την Τρίτη 24 Μαρτίου με την αφορμή της εορτής του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, στον πανηγυρίζοντα Ιερό Ναό Ευαγγελιστρίας Πειραιώς. Στην ακολουθία του Όρθρου και τη Θεία Λειτουργία, χοροστάτησε, ιερούργησε και κήρυξε, ο Σεβασμιώτατος ΜητροπολίτηςΠροικοννήσου κ. Ιωσήφ.

Ο Σεβασμιώτατος, μιλώντας στον κατάμεστο από πιστούς Ναό για την μεγάλη πανήγυρη, σημείωσε ότι ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου, σημαίνει σάρκωση του προαιώνιου Υιού και Λόγου του Θεού. Σημαίνει πραγμάτωση της αρχαίας βουλής και εισαγωγή του Πρωτότοκου στην οικουμένη.

Κι έτσι σήμερα, συνέχισε, καλείται ο πιστός λαός να έρθει να κυκλώσει τη «Παγκόσμιον δόξαν». Καλείται να έρθει να καταθέσει τον σεβασμό, την ευλάβεια, την αγάπη και την αφοσίωση του, «στον ΑΝΘΡΩΠΟ». Αυτή είναι η Μαριάμ, η Παναγία, η κόρη του Ιωακείμ και της Άννας, το μεθόριο ανάμεσα στην κτίση και τον Κτίστη, το ακρότατο σύνορο ανάμεσα στον Θεό και τη δημιουργία Του.

Και όπως είπε ο Σεβασμιώτατος:
«Μια κοπέλα νεαρής ηλικίας, περίπου 16 χρόνων ήταν κατά την ώρα του Ευαγγελισμού. Μια κοπέλα ή ένα αγόρι σ’ αυτήν την ηλικία, είναι «πάνω στην τρέλα τους». Ετούτη όμως η κόρη της Ναζαρέτ, ήταν με όλη τη σωφροσύνη του κόσμου, με όλη την αγνότητα του κόσμου, με όλη την παρθενία του κόσμου, με όλη την σοβαρότητα του κόσμου, με όλο τον φόβο Θεού που θα μπορούσε να αποκτήσει κάποιος.

Ήταν ένας άνθρωπος, που έφερε τη σφραγίδα της δωρεάς και της χάριτος, από την ώρα της γεννήσεως Της. Η οποία μπορεί μεν να έγινε κατά τους ανθρωπίνους νόμους, παρά ταύτα ήταν καρπός χάριτος. Έρχεται λοιπόν 16 χρόνων, με όλες τις χάρες του Θεού πάνω Της. Και με μια προδιάθεση αγιότητας, η οποία αυξήθηκε και καλλιεργήθηκε στον ύψιστο βαθμό που μπορεί να συμβεί σε άνθρωπο, τα χρόνια τα οποία έζησε αφιερωμένη, από 3 ετών, στα Άγια των Αγίων.»

Τότε η Θεοτόκος πράγματι φωτίστηκε από την φωτιστική Χάρη του Αγίου Πνεύματος, αγιάστηκε από την αγιαστική Χάρη, καθαρίστηκε από τις συνέπειες του προπατορικού αμαρτήματος και ήταν σκεύος έτοιμο να δεχθεί μέσα του τον θείο Μαργαρίτη.

Όπως είπε πολύ χαρακτηριστικά ο Σεβασμιώτατος, αιώνες, χιλιάδες χρόνια είχε απλωμένο το χέρι Του ο Θεός και περίμενε να βρει τον άξιο άνθρωπο να συνεργαστεί μαζί του, για να μπει στην οικουμένη ο πρωτότοκος Υιός Του, ο Χριστός.

Περίμενε τη συνεργασία των ανθρώπων, ποιος θα απλώσει το χέρι. Που υπήρχε τόση αγνότητα, τόση καθαρότητα, τόση τιμιότητα, τόση ευθύτητα, τόση αγιοσύνη, τόση αρετή, τόση παρθενία. Περνούσαν οι αιώνες, οι χιλιετίες. Και φθάσαμε στην Κόρη της Ναζαρέτ. Αυτή τα είχε όλα.

Είχε κι ένα ακόμα το οποίο ήταν επίσης απαραίτητο για την συνεργασία του Θεού με τον άνθρωπο, για την εισαγωγή του Πρωτότοκου στην οικουμένη και τη σωτηρία της ανθρωπότητας και του κόσμου. Κι αυτό ήταν η συναίνεση, η υπακοή, η συμφωνία. Με εκείνον τον φοβερό λόγο που είπε η Μαρία «γένοιτο μοι κατά το ρήμα Σου», που ήταν φωνή δυνάμεως.

Από εκείνη την ώρα, τόνισε ο Σεβασμιώτατος, λύθηκαν τα χέρια του Θεού και έγινε η προαιώνια βουλή, πράξη ακαριαία. Και συνέχισε:

«Προσελήφθη η ανθρώπινη φύση και εθεώθηκε με την αντίδοση των θείων και ανθρωπίνων ιδιωμάτων και αγιάστηκε. Και ο άνθρωπος πλέον, κέρδισε την αιωνιότητα, την αιώνια ζωή. Διότι πλέον καθένας μας, μπορεί να εγκεντρίζεται τον Θεάνθρωπο Ιησού με την βάπτιση του, με την ζωή της Εκκλησίας, την κοινωνία των αχράντων μυστηρίων, την προσευχή.

Και να είναι ένα ζωντανό κύτταρο του θεανδρικού Σώματος του Κυρίου και η μερίδα Του στα δεξιά του Πατρός. Και αυτό σημαίνει να είμαι χριστιανός. Σημαίνει μερίδα Χριστού, κύτταρο του Σώματός Του.»

Και πως και που γίνεται αυτό το θαύμα, αναρωτήθηκε. Μέσα στην Εκκλησία. Η Εκκλησία είναι εικόνα της Παναγίας και η Παναγία είναι εικόνα της Εκκλησίας. Όπως στην Παναγία μέσα εκυοφορήθη και ήρθε άνθρωπος ο Χριστός, έτσι και στην Εκκλησία μέσα κυοφορούμεθα από την βάπτιση μας και μετά, για να γίνουμε κατά Χάριν θεάνθρωποι.

Με τα άγια μυστήρια, την προσευχή, την άσκηση, την μελέτη των Αγίων Γραφών, με τις υπομονές μας στα δύσκολα της ζωής και όλα τα πνευματικά μέσα που μας δίνει η Εκκλησία. Οι υπομονές και η αγάπη που θα δείξουμε, θα είναι η ολοκλήρωση της προσπάθειας που γίνεται μέσα από τα άγια μυστήρια και τη ζωή της Εκκλησίας.

Και ολοκλήρωσε την ομιλία του ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Προικοννήσου κ. Ιωσήφ:

«Και τότε θα καταλάβουμε, ότι ο Ευαγγελισμός δεν ήταν μια υπόθεση που αφορούσε μόνο την Παναγία. Αφορούσε και εμάς. Όπως και η Σάρκωση του Λόγου, ο Σταυρός, η Ανάσταση Του Κυρίου αφορούν και εμάς. Όπως και η Ανάληψη Του αφορά κυρίως εμάς. Ανέβασε το ανθρώπινο σώμα και την ανθρώπινη ψυχή. Κι εκεί μέσα είναι που είμαστε όλοι μας.

Κι όλη αυτή ευλογία ξεκίνησε από την ταπεινή πόλη της Ναζαρέτ της Γαλιλαίας, σαν σήμερα, κατά την ημέρα του Ευαγγελισμού.»

Καθ’ όλη τη διάρκεια της αγρυπνίας, οι πιστοί που συμμετείχαν, είχαν την μεγάλη ευλογία να προσκυνήσουν την θαυματουργή ιερά Εικόνα της Παναγίας της Αρμενιώτισσας, από το χωριό Αρμένιο της Λάρισας και το ιερό λείψανο του Αγίου Ιωάννου του Ελεήμονος, που μεταφέρθηκε από την Ιερά Μονή Προφήτου Ηλιού Θήρας. Τα δύο ιερά σεβάσματα, φιλοξενούνται στο Ναό με αφορμή τις εορταστικές εκδηλώσεις «Ευαγγελίστρια 2015» και θα παραμείνουν έως την Κυριακή 29 Μαρτίου.

Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

Κυριακή, 29 Μαρτίου 2015

Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Δημήτριος: Το αδύνατο σημείο μας είναι η έλλειψη ενότητας


Ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Δημήτριος μιλάει για την οικονομική κρίση και το πρόβλημα ενότητας που αντιμετωπίζει ανέκαθεν η χώρα μας και στο οποίο ποντάρουν όλοι οι ξένοι.

Το δικό του μήνυμα για την Ελλάδα, την οικονομική κρίση και τον τρόπο που αντιμετωπίζεται η χώρα από τους εταίρους, έστειλε ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Δημήτριος.

Στον χαιρετισμό που απεύθυνε στη δεξίωση για την εθνική επέτειο της 25ης Μαρτίου, στη Νέα Υόρκη, ο Δημήτριος δήλωσε πως η χώρα μας έχει αδικηθεί και στο παρελθόν, αλλά και τώρα, από τους συμμάχους της.

«Λαμβάνοντας υπόψη τους αγώνες και τις θυσίες του Ελληνικού λαού για ελευθερία, έχουμε αδικηθεί από τους συμμάχους μας» δήλωσε χαρακτηριστικά.

«Όταν κοιτάξουμε στην ιστορία μας, διαπιστώνουμε πως η Ελλάδα αδικείται μέχρι σήμερα. Ενώ είναι η χώρα που προσέφερε ίσως τα περισσότερα από οποιαδήποτε άλλη χώρα, ειδικά την περίοδο του Β’ παγκοσμίου πολέμου, σε σχέση κυρίως με κράτη στη γειτονιά μας που δεν έκαναν απολύτως τίποτα, από πλευράς των συμμάχων μας υπάρχει μια ευνοϊκή συμπεριφορά, ανοήτως ευνοϊκή συμπεριφορά, προς αυτά τα κράτη», είπε ο προκαθήμενος της ελληνορθόδοξης Εκκλησίας στην Αμερική.

Αναφερόμενος δε στη σημερινή οικονομική κρίση επισήμανε: «Επειδή ανήκω σ” αυτούς που έζησαν τον Β’ παγκόσμιο πόλεμο ως παιδιά, τότε υπήρχε η βεβαιότητα πως τελικά η νίκη θα ανήκει στους συμμάχους.

Αν και βλέπαμε το θάνατο, ξέραμε ότι θα ερχόταν η ελευθερία. Με την οικονομική κρίση, δυστυχώς, έχουμε ένα πρόβλημα, για να είμαστε ρεαλιστές.

Και είναι ανάγκη να μη δεχθούμε με κανένα τρόπο συνθηκολογήσεις που είναι του τύπου «δεν γίνεται τίποτε» και ούτω καθεξής.

Αυτά δεν είναι για μας. Πρόκειται για σκόπιμη, κακοήθη προπαγάνδα, η οποία χρησιμοποιεί το αδύνατο σημείο μας που είναι η έλλειψη ενότητας».

Τέλος, ανακοίνωσε ότι στην ελληνική παρέλαση της ερχόμενης Κυριακής, στην 5η λεωφόρο του Μανχάταν, θα λάβουν μέρος 180 φοιτητές και σπουδαστές του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου, του Κολεγίου Ανατόλια και του Ελληνικού Κολεγίου Θεσσαλονίκης.

Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

ΜΑΝΤΙΝΑΔΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ


Και τώρα που’ρθαν τα ‘έσχατα
Τα μπάλαλα διατάζουν
Να βουλωθούν οι Χριστιανοί
Το Φως ν’αποτινάξουν.
Καρτίδιο θα βγάλουνε
Την κάρτα του πολίτη
Δεσμά να βάλουν σιδηρά
Σε όλο τον πλανήτη

Θα έχει μέσα ένα τσίπ:
διαόλου μαραφέτι
Για να ελέγχει μονομιάς
εκείνον που το έχει

Με δορυφόρους θα θωρούν
Όλους κι’ας μην το ξέρουν,
σαν το αρνί εις την σφαγή
με δόλο θα πηγαίνουν.

Γιατί σαν ζώα μας γροικούν,
τσιπάκι θα μας βάλουν
Θα μας εκάνουν αριθμούς
παράδεισους θα τάζουν.

Για την αγάπη του Χριστού
και για της Παναγίας
Να μη δεχθείς ουδέποτε
τέτοιαν ανοησίαν

Να ξεπουλήσεις Τον Χριστό
για μία παλιοκάρτα
να γίνεις δούλος του Σατάν
περίγελως για πάντα.

Μα’οσή μωρία άντεξε
Ο κόσμος τόσα χρόνια
Τόση βλακεία κουβαλούν
Τ’αντίχριστου τα πιόνια.

Στο τέλος θέλει να χαθούν
Όσα μας ετοιμάζουν
Τότε που θα’ρθει Ο Χριστός
Κι’ ουρανοί’αλλάξουν.

ΚΡΗΤΙΚΟΣ

Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

Αερογέφυρα σωτηρίας για τον 4χρονο Αλέξανδρο


Ο 4χρονος Αλέξανδρος αντιμετωπίζει σοβαρό καρδιολογικό πρόβλημα και πρέπει να μεταφερθεί άμεσα στην Ιταλία.

Συγκεκριμένα, στο αεροδρόμιο του Αράξου επέστρεψε αργά το βράδυ του Σαββάτου, λόγω βλάβης, το μεταγωγικό αεροσκάφος που είχε απογειωθεί μεταφέροντας με κινητή ιατρική μονάδα στην Βενετία της Ιταλίας τον μικρό Αλέξανδρο.

Σύμφωνα με πληροφορίες, δόθηκε εντολή να μεταβεί στον Άραξο ένα δεύτερο μεταγωγικό αεροσκάφος, προκειμένου να μεταφέρει τον Αλέξανδρο και τους γιατρούς που τον συνοδεύουν στην Βενετία.

Το απόγευμα του Σαββάτου με επιτυχία ολοκληρώθηκε η λεπτή χειρουργική επέμβαση στον 4χρονο από τους Ιταλούς γιατρούς που έφτασαν στη χώρα μας για αυτόν το σκοπό, και οι οποίοι κατάφεραν να συνδέσουν τον μικρό με μηχάνημα εξωσωματικής κυκλοφορίας.

Η περιπέτεια για το παιδί, αλλά και την οικογένειά του, ξεκίνησε πριν από λίγες ημέρες, όταν παρουσίασε πρόβλημα υγείας και διακομίστηκε από την Πρέβεζα, σε νοσοκομείο των Ιωαννίνων.

Εκεί, οι γιατροί έκριναν πως έπρεπε να μεταφερθεί σε νοσοκομείο της Αθήνας, αλλά οι καιρικές συνθήκες δεν επέτρεψαν την προσγείωση στρατιωτικού αεροπλάνου στο αεροδρόμιο των Ιωαννίνων.

Έτσι, αποφασίστηκε να μεταφερθεί στη ΜΕΘ Παίδων και Εφήβων του πανεπιστημιακού νοσοκομείου της Πάτρας.

Ταυτόχρονα, ξεκίνησαν οι ενέργειες, ώστε να βρεθεί μεταμοσχευτικό κέντρο, στο οποίο θα μπορούσε να νοσηλευθεί ο μικρός Αλέξανδρος, μέχρι να βρεθεί και το κατάλληλο μόσχευμα. Τελικά, η θετική απάντηση ήρθε από το πανεπιστημιακό κέντρο της Πάντοβα.

Σύμφωνα με ανθρώπους του συγγενικού περιβάλλοντος του μικρού Αλέξανδρου, υπήρξε άμεση ανταπόκριση από τον υπουργό Υγείας, Παναγιώτη Κουρουμπλή, για να γίνουν άμεσα όλες οι διαδικασίες για τη μεταφορά του παιδιού, αλλά και τη νοσηλεία του στην Ιταλία.

Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

Οι ισραηλινές δυνάμεις ετοιμάζονται για χερσαίες στρατιωτικές επιχειρήσεις στην Γάζα;


Οι ισραηλινές δυνάμεις διεξήγαγαν   στρατιωτικές ασκήσεις στην περιοχή της Ραμάλα νωρίτερα αυτή την εβδομάδα, σύμφωνα με ισραηλινά μέσα ενημέρωσης, αναφέρει το παλαιστινιακό πρακτορείο ειδήσεων maannews.com

Επίλεκτη  ισραηλινή Ταξιαρχία πραγματοποίησε ασκήσεις στην πόλη  Birzeit, ακριβώς έξω από  τα όρια της  Ραμάλα, σύμφωνα με την ισραηλινή εφημερίδα  Haaretz, αποκαλώντας την άσκηση  ως «προετοιμασία για μια πιθανή κλιμάκωση χερσαίων επιχειρήσεων ».

Οι ισραηλινές δυνάμεις ασχολούνται με μια ποικιλία πιθανών σεναρίων, συμπεριλαμβανομένων αυτών της αντιμετώπισης  βίαιων μαζικών διαδηλώσεων, εξουδετέρωσης ελεύθερων σκοπευτών , με την  χρήση πραγματικών πυρών  από τα μέλη των παλαιστινιακών δυνάμεων ασφαλείας.

Ενώ η εφημερίδα  Haaretz γράφει ότι  η άσκηση σχεδιάστηκε με πρόθεση να προκληθεί «σχετικά μικρή αναστάτωση στην ρουτίνα της παλαιστινιακής ζωής», η «άσκηση» όμως  «λοξοδρόμησε» στο σπίτι ενός φοιτητή κολεγίου του Πανεπιστημίου Birzeit, του οποίου το σπίτι ερευνήθηκε κατά τη διάρκεια της νύχτας, ενώ ο ίδιος συνελήφθη με τις πιτζάμες, από έναν Ισραηλινό στρατιώτη.

Ο εκπρόσωπος του ισραηλινού στρατού  δεν είχε καμία άμεση πληροφόρηση σχετικά με την άσκηση αυτή , αλλά δήλωσε στο, πρακτορείο  Ma’an ότι θα εξετάσει τις πρόσφατες δραστηριότητες της στρατιωτικής εκπαίδευσης στην περιοχή.

Η πόλη Birzeit βρίσκεται στην περιοχή Α, που υπάγεται  υπό τον πλήρη έλεγχο της Παλαιστινιακής Αρχής. Οι ισραηλινές δυνάμεις επανειλημμένα εισέρχονται  στην περιοχή Α, παρά την υποχρέωσή τους από την Συμφωνία του Όσλο να μην το πράξουν, όλο και πιο συχνά σε στρατιωτικές επιδρομές συλλαμβάνοντας σχεδόν κάθε βράδυ Παλαιστινίους.

Η Ισραηλινή οργάνωση ανθρωπίνων δικαιωμάτων Yesh Din ανέφερε ότι οι ισραηλινές δυνάμεις έκαναν αποδεκτή την πρακτική της χρησιμοποίησης κατοικημένων παλαιστινιακών περιοχών σε  ισραηλινές στρατιωτικές ασκήσεις τουλάχιστον από το 2007.

Ο Νομικός Σύμβουλος των Παλαιστίνιων στην  Δυτική Όχθη ανακοίνωσε τον Φεβρουάριο του 2014, ότι οι  στρατιωτικές ασκήσεις «αυτού του τύπου» δεν επιτρέπεται  πλέον να πραγματοποιούνται σε παλαιστινιακά χωριά χωρίς προηγούμενη ειδοποίηση προς τον άμαχο πληθυσμό.

Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

The Moscow Times: Οι ΗΠΑ χάνουν τον «Πόλεμο της Πληροφορίας» με την Ρωσία


Οι Ηνωμένες Πολιτείες χάνουν τον αποκαλούμενο και «πληροφοριακό πόλεμο» με την Ρωσία, το Ισλαμικό Κράτος και άλλους αντιπάλους, αναφέρει μια  νέα αμερικανική έκθεση, η οποία  ζητά ν επειγόντως την ενίσχυση των προσπαθειών  για την καταπολέμηση της προπαγάνδας και της αναμόρφωσης των πληροφοριών και ειδήσεων  από τη αμερικανική κυβέρνηση , αναφέρει σε άρθρο της η ρωσική εφημερίδα themoscowtimes.com.

Η μελέτη είναι η τελευταία που παρουσιάζεται και έρχεται  να αναδείξει τα μεγάλα προβλήματα στο «Broadcasting Board of Governors»  (BBG), μια ομοσπονδιακή υπηρεσία που δημιουργήθηκε το 1994, η οποία είναι επιφορτισμένη με τη διατήρηση ενός τείχους προστασίας μεταξύ του αμερικανικού υπουργείου Εξωτερικών και των οργανισμών που χρηματοδοτούνται από την κυβέρνηση για την εκπομπή ειδήσεων σε όλον τον κόσμο.

Με ετήσιο προϋπολογισμό που φθάνει τα  730 εκατομμύρια δολάρια  το «BBG», μεταφέρει  ειδήσεις και πληροφορίες της κυβέρνησης των ΗΠΑ  σε όλον τον πλανήτη , συμπεριλαμβανομένου του ραδιοφώνου, της τηλεόρασης και των ψηφιακών μέσων . Μεταξύ αυτών των οργανισμών είναι η Φωνή της Αμερικής, και το Radio Free Europe / Radio Liberty,  που πιστώνονται ευρέως την αντιμετώπιση της σοβιετικής επιρροής στις χώρες που ανήκαν στο Σιδηρούν Παραπέτασμα κατά την διάρκεια του Ψυχρού Πολέμου.

Η έκθεση,  βασίζεται σε εκτιμήσεις  30 πολιτικών και ειδικών εμπειρογνωμόνων  της δημόσιας διπλωματίας.

«Δεν υποστηρίζουμε την μεταστροφή μέσω της χρηματοδότησης  από την αμερικανική κυβέρνηση όλων αυτών των ραδιοτηλεοπτικών οργανισμών και  οργάνων  της αμερικανικής προπαγάνδας. Αναφέρουμε  όμως ότι η πολιτική του  τείχους προστασίας που χωρίζει τις αμερικανικές υπηρεσίες ασφαλείας, και τους ραδιοτηλεοπτικούς φορείς δεν είναι πάντοτε σε αρμονία με τους στόχους της εξωτερικής πολιτικής των ΗΠΑ», αναφέρει σε ένα κομμάτι της η έκθεση αυτή.

«Οι ανταγωνιστές που χρησιμοποιούν αντι-αμερικανικά μηνύματα  υποθάλποντας  τον ανελέητο πόλεμο της πληροφορίας , επικρατούν παντού,  ενώ στις ΗΠΑ οι διεθνείς μεταδόσεις καλούνται  να συμβαδίσουν με  τις αλλαγές στο τοπίο των μέσων ενημέρωσης», συνεχίζει η ίδια έκθεση .

« Η αμερικανική  διεθνής επικοινωνιακή στρατηγική θα πρέπει να ανακατασκευαστεί από το μηδέν», προσθέτει η έκθεση.

Παρά την ενσωμάτωση από την Ρωσία της Κριμαίας το 2014,  και της συνεχούς υποστήριξης του Κρεμλίνου  στους  αυτονομιστές στην ανατολική Ουκρανία, η Ουάσιγκτον χάνει στον πόλεμο της προπαγάνδας , ενώ  στην ουσία « αυτό-πυροβολήθηκε», ως προς την εικόνα που «εκπέμπει » σε όλο το κόσμο  ,  αναφέρουν Δυτικοί διπλωμάτες, και γερουσιαστές του Κογκρέσου μαζί με  άλλους εμπειρογνώμονες.

Η κρίση στην  Ουκρανία αποτελεί την «πιο σοβαρή πρόκληση των ΗΠΑ στην παγκόσμια εκπομπή ειδήσεων και πληροφοριών που έχουν αντιμετωπίσει από την πτώση της Σοβιετικής Ένωσης», καταγράφει στην έκθεση αυτή ο ειδικός εμπειρογνώμονας  Enders Wimbush, πρώην κυβερνήτης του οργανισμού BBG και διευθυντής του Radio Liberty.

Ο  πρόεδρος της Επιτροπής Εξωτερικών Υποθέσεων Ed Royce, δήλωσε, «Το έθνος μας έχει ταλαιπωρηθεί αλύπητα με  τον [Ρώσο Προέδρο Βλαντιμίρ] Πούτιν και την προπαγάνδα του . Αυτό είναι απαράδεκτο».

Ο Jeff Trimble, αναπληρωτής διευθυντής του  Διεθνούς Γραφείου Εκπομπών του BBG , δήλωσε ότι έχουν δημιουργηθεί και  επεκταθεί 25 προγράμματα, κυρίως στη ρωσική γλώσσα, σε στην μάχη της προπαγάνδας δεδομένου ότι η Ρωσία κατέλαβε την Κριμαία, τον Φεβρουάριο του 2014.

Ο οργανισμός ζητά το Κογκρέσο για ένα επιπλέον 15 εκατομμύρια δολάρια για την μάχη τ των ειδήσεων με την Ρωσία.

Η Ρωσία, από τη δική της πλευρά  έχει μπλοκάρει  εντελώς την εκπομπή αμερικανικών κυβερνητικών εκπομπών, και ξοδεύει 400 με  500 εκατομμύρια δολάρια το χρόνο σε εκπομπές ειδήσεων στο διεθνές κοινό  . Οι Ηνωμένες Πολιτείες δαπανούν περίπου 20 εκατομμύρια δολάρια ετησίως για τις υπηρεσίες  ειδήσεων στην ρωσική γλώσσα.

Σύμφωνα με ανάλυση στο pentapostagma.gr, ορισμένες υπηρεσίες , όπως  η Φωνή της Αμερικής, είναι ομοσπονδιακές υπηρεσίες , ενώ άλλες, όπως το Radio Free Europe / Radio Liberty και το Radio Free Asia, είναι ανεξάρτητοι μη κερδοσκοπικοί  οργανισμοί  που λαμβάνουν κρατικές επιχορηγήσεις. Όλοι οι εργαζόμενοι  εκτός από ένα από τα εννέα μέλη που απαρτίζουν τον οργανισμό BBG, δουλεύουν υπο μερική απασχόληση, κάτι που αποτελεί «αποτυχία στην εκτέλεση των  καθηκόντων τους».

Η μάχη της πληροφορίας είναι ένα από τα βασικότερα «εργαλεία» του αποκαλούμενου «υβριδικού πολέμου» μεταξύ των ΗΠΑ και της Ρωσίας. Η επικράτηση του ενός ή του άλλου μπορεί να επηρεάσει την έκβαση της παγκόσμιας γεωπολιτικής , ας μην το ξεχνάμε ποτέ αυτό…

Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

H ΑΡΓΗ, ΑΝΕΠΑΙΣΘΗΤΗ, ΑΛΛΑ ΣΤΑΘΕΡΗ ΠΟΙΝΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΜΕΤΡΗΤΩΝ


Η μετάβαση σε μια αχρήματη κοινωνία δεν είναι κάτι που πρόκειται να συμβεί σε μια νύχτα. Τουναντίον, πραγματοποιείται με αργούς ρυθμούς και πολύ συστηματικό τρόπο μέσα από ανεπαίσθητα αλλά ανησυχητικά αυξανόμενα βήματα. Σε όλο τον κόσμο, οι κυβερνήσεις έχουν ήδη πάρει περιοριστικά μέτρα στη χρήση των μετρητών για (υποτίθεται) λόγους ασφαλείας.
Ως πολίτες, μας λένε ότι αυτό γίνεται για να αποτραπεί η εγκληματικότητα, η τρομοκρατία, το εμπόριο ναρκωτικών, το ξέπλυμα χρήματος και η φοροδιαφυγή. Η αλήθεια όμως που διαφεύγει του εστιακού φακού του κοινού είναι πως οι εναλλακτικοί τρόποι πληρωμών είναι πολύ ευκολότερο να στοχοποιηθούν από τις κυβερνήσεις, εξ ου και η επιθυμία τους να προτιμάμε αυτές παρά τα μετρητά.

Μεταβαίνουμε ταχέως στο σημείο όπου η χρήση των μετρητών θεωρείται “ύποπτη δραστηριότητα” στην κυριολεξία. Σχεδόν σε όλο τον κόσμο, αν πληρώσεις το λογαριασμό σε ξενοδοχείο με μετρητά ή αν πληρώσεις σε κατάστημα λογαριασμό αρκετών εκατοντάδων ευρώ με μετρητά, είναι πολύ πιθανό να προκαλέσεις γέλια ή να θεωρηθείς γραφικός ή απομεινάρι προϊστορικής εποχής!

Το απτό γεγονός όμως είναι ότι, όλοι αρχίζουμε να εκπαιδευόμαστε στην ιδέα ότι η χρήση μεγάλων ποσών μετρητών είναι όντως ασυνήθιστη. Λογικό είναι ότι το επόμενο βήμα θα είναι η νόμιμη και επίσημη απαγόρευση μεγάλων ποσών μετρητών στις δοσοληψίες, όπως πράττει ήδη η Γαλλία και άλλες χώρες της Ευρώπης.

Από το Σεπτέμβριο του 2015 λοιπόν, στη Γαλλία θα απαγορεύεται να προβαίνει κάποιος σε δοσοληψίες με μετρητά για ποσά άνω των 1.000 ευρώ!

Σύμφωνα με έγκυρους χρηματοοικονομικούς αναλυτές, ειδικούς και άρθρα σε ανάλογα sites, στους Γάλλους πολίτες θα απαγορεύεται να πληρώνουν με μετρητά άνω των 1.000 ευρώ, από το σημερινό όριο των 3.000 ευρώ που ισχύει σήμερα.

Λόγω όμως της ιδιαίτατης κατάστασης της Γαλλικής οικονομίας, το όριο πληρωμών για ξένους τουρίστες θα παραμείνει υψηλό, δηλαδή στα 10.000 ευρώ (από τα 15.000 ευρώ που ισχύουν σήμερα).

Συναφώς, ο Γάλλος πολίτης θα συναντήσει νόμιμη απαγόρευση αν προσπαθήσει να μετατρέψει τα ευρώ του σε άλλο νόμισμα, χωρίς ταυτότητα, για ποσά άνω των 1.000 ευρώ, από τα… 8.000 ευρώ που ισχύει σήμερα!

Επιπλέον, κάθε κατάθεση ή ανάληψη ποσών άνω των 10.000 ευρώ σε ένα ημερολογιακό μήνα θα αναφέρεται στη Γαλλική Δίωξη Οικονομικού Εγκλήματος.

Οι Γαλλικές αρχές θα πρέπει επίσης να ενημερώνονται για κάθε μεταφορά χρημάτων-κεφαλαίων μέσα στην Ευρωπαϊκή Ένωση που ξεπερνούν τα 10.000 ευρώ, συμπεριλαμβανομένων των επιταγών, πληρωμών με Prepaid κάρτες, ή αγορές-πωλήσεις χρυσού.

Η Ισπανία ακολουθεί φυσικά κατά πόδας και έχει ήδη απαγορέψει δοσοληψίες με μετρητά πάνω από 2.500 ευρώ, ενώ η Ιταλία απαγόρεψε δοσοληψίες με μετρητά άνω των 1.000 ευρώ.

Η Ελλάδα έχει επιβάλλει — αρχικά από το 2011 — την απαγόρευση κάθε πληρωμής με μετρητά άνω των 1.500 ευρώ και από το 2013 μείωσε το όριο αυτό στα 500 ευρώ. Οι Έλληνες πολίτες υποχρεώνονται να πληρώνουν το φόρο εισοδήματος, τα χρέη τους, ή άλλες μεγάλες αγορές με ποσά άνω των 500 ευρώ, υποχρεωτικά με επιταγή ή κάθε είδους κάρτα.

Οι ΗΠΑ δεν έχουν επιβάλλει, ακόμα, τέτοιες παράλογες απαγορεύσεις, πλην όμως έχουν επιβάλλει δια νόμου άλλου είδους αυστηρές απαιτήσεις. Για παράδειγμα, αν κάποιος προβαίνει σε τακτικές τραπεζικές καταθέσεις μεγάλων ποσών, είναι πολύ πιθανό να θεωρηθεί ύποπτος και να αναφερθεί για ύποπτες δραστηριότητες. Το 2013, υποβλήθηκαν από τις τράπεζες στην ομοσπονδιακή κυβέρνηση περίπου 1,5 εκατομμύρια αναφορές ύποπτων οικονομικών δραστηριοτήτων.

Για να κατανοηθεί περισσότερο το μέγεθος του παρόντος θέματος, παρατίθενται οι ενδείκτες από την κυβέρνηση των ΗΠΑ, βάση των οποίων οι τράπεζες, οι θυγατρικές τους και άλλες οικονομικές υπηρεσίες υποχρεώνονται από ομοσπονδιακές οδηγίες (των ΗΠΑ) να υποβάλλουν αναφορές:

1. Εγκληματικές οικονομικές παραβάσεις οποιουδήποτε ποσού

2. Εγκληματικές παραβάσεις συνολικού ποσού 5.000 δολαρίων και άνω, όταν έχει αναγνωρισθεί ο ένοχος.

3. Εγκληματικές παραβάσεις συνολικού ποσού 25.000 δολαρίων και άνω, ασχέτως ύπαρξης ενόχου ή όχι.

4. Δοσοληψίες μέσω τράπεζας (ή συνεργαζόμενης υπηρεσίας) για ποσά 5.000 δολαρίων και άνω, όταν η τράπεζα υποπτεύεται τον πελάτη. Θα αρχίσει να υποπτεύεται δε τον πελάτη:

-Όταν πιθανότατα ενέχει ξέπλυμα χρήματος ή άλλη παράνομη δραστηριότητα (π.χ. χρηματοδότηση τρομοκρατικών οργανώσεων).

-Υπάρχει υποψία φοροδιαφυγής.

-Δεν υπάρχει επιχειρηματικός ή άλλος νομιμοφανής σκοπός ή δεν φαίνεται λογική δοσοληψία σε σχέση με το όλο προφίλ του πελάτη και η τράπεζα αδυνατεί να εξηγήσει λογικά τη δοσοληψία μετά την εξέταση όλων των δεδομένων.

Οι περισσότεροι άνθρωποι αδυνατούν να το συνειδητοποιήσουν αλλά υπάρχουν περιορισμοί στις τράπεζες, οι οποίες είναι υποχρεωμένες από κάποιο σημείο και μετά να συντάσσουν αναφορές ύποπτων δραστηριοτήτων όταν εκδηλώνονται τα “σημάδια”. Αν δεν υποβάλλουν αυτές τις αναφορές (και μάλιστα πολλές σε αριθμό!) αντιμετωπίζουν πρόστιμα (και άλλα χειρότερα). Τώρα έρχεται η κυβέρνηση Obama και λέει ότι ίσως αυτό, δηλαδή να υποβάλλουν μόνο αναφορές, δεν είναι αρκετό!

Σύμφωνα με τη Wall Street Journal, οι τράπεζες ωθούνται να επικοινωνούν απευθείας με τις Υπηρεσίες Οικονομικού Εγκλήματος αν διαπιστώσουν κάτι ύποπτο…

Υψηλός αξιωματούχος του Υπουργείου Δικαιοσύνης των ΗΠΑ τόνισε πως, οι τράπεζες θα πρέπει να πάνε ένα βήμα παραπέρα απ’ τις απλές αναφορές αν διαπιστώσουν ύποπτη δραστηριότητα.

“Η πλειοψηφία των οικονομικών οργανισμών υποβάλλει αναφορές ύποπτων δραστηριοτήτων όταν βλέπουν ότι ένας λογαριασμός σχετίζεται με ομιχλώδεις κινήσεις”, είπε ο βοηθός εισαγγελέα Leslie Caldwell σε συγκέντρωση τραπεζικών στελεχών, “ωστόσο, αναλόγως την υπόθεση, ωθούμε τους οικονομικούς αυτούς οργανισμούς να το ξανασκεφθούν για το αν πρέπει να λάβουν περισσότερα μέτρα: δηλαδή, να ειδοποιήσουν απευθείας τις υπηρεσίες οικονομικού εγκλήματος”.

Οι δηλώσεις αυτές προαναγγέλλουν εμμέσως πλην σαφώς ότι οι τράπεζες αναμένεται να χρησιμοποιήσουν κάτι περισσότερο από απλές αναφορές (διαδικασία χρονοβόρα και κοστοβόρα επί του παρόντος).

Η εξέλιξη αυτή από μόνη της θα’ πρεπε να φέρει ρίγη ανησυχίας σε όλους.

Αμερικανός δημοσιογράφος, κατέθεσε ένα μελλοντικό σενάριο όπου ένας αμέριμνος Αμερικανός πολίτης πηγαίνει στην τράπεζα να κάνει ανάληψη μεγάλου ποσού δικών του χρημάτων, σε μετρητά…

Μετρητά στο χέρι ή άμεσα διαθέσιμα κάπου είναι λογικό στις μέρες μας, ειδικά όταν βομβαρδιζόμαστε από ειδήσεις “χειραγώγησης” των χρημάτων κατά το δοκούν από τις τράπεζες και ειδικά όταν τις πληρώνουμε για το προνόμιο να παίζουν με τα χρήματά μας.

Πηγαίνει λοιπόν στο γκισέ ο πελάτης και λέει στην υπάλληλο ότι επιθυμεί ανάληψη 5.000 δολαρίων από το λογαριασμό του.

Αυτή (η υπάλληλος) προς στιγμήν αντιδρά νευρικά και ρωτά το λόγο της ανάληψης.

Ο πελάτης ευγενικά της λέει ότι αυτό δεν ενδιαφέρει την τράπεζα καθώς πρόκειται για δικά του λεφτά.

Η υπάλληλος φεύγει για λίγα λεπτά, αφήνοντας τον πελάτη σε αναμονή…

Επιστρέφοντας, λέει στον πελάτη ότι θα του δώσουν τα χρήματά του σε λίγες μέρες καθώς δεν έχουν τόσα μετρητά προς το παρόν.

Ελαφρά ενοχλημένος, ο πελάτης φεύγει και πάει σπίτι του. Όταν φτάνει εκεί όμως τον περιμένει μια έκπληξη: δύο αστυνομικοί θέλουν να του πουν δυο λογάκια για το λόγο της ανάληψης που επιχειρήθηκε νωρίτερα στην τράπεζα!

Πιθανότατα να νομίζουν όλοι ότι κάτι τέτοιο δεν πρόκειται να συμβεί σε μεγάλη κλίμακα ή στους ίδιους (ψυχολογία των μαζών όπου στους άλλους συμβαίνουν αυτά και όχι σε μένα). Το παρακάτω όμως πράγματι συνέβη σε μία χήρα στην Αϊόβα των ΗΠΑ.

Ο τραπεζικός λογαριασμός της χήρας αυτής κατασχέθηκε από την αντίστοιχη ΔΟΥ και αντιμετωπίζει κατηγορίες οικονομικού εγκλήματος επειδή κατέθεσε τα νόμιμα χρήματα της κληρονομιάς της σε δόσεις και όχι όλα μαζί.

Η κα Janet Malone, ετών 68, είχε στο λογαριασμό ένα ποσό της τάξης των 18.000 δολαρίων – νόμιμη κληρονομιά του πρόσφατα θανόντος συζύγου της — το οποίο κατασχέθηκε. Σύμφωνα με το επίσημο κατηγορητήριο, το ότι κατέθεσε τα χρήματά της σε αρκετές δόσεις και όχι όλο το ποσό μαζί, αποτελεί ύποπτη συναλλαγή.

Η κα Malone κατέθεσε τα χρήματά της τμηματικά σε ποσά μεταξύ 5.800 και 9.000 δολαρίων. Προφανώς, οι ιδιωτικές οικονομικές συναλλαγές της κας Malone πυροδότησαν τον κόκκινο συναγερμό της τράπεζας και της ομοσπονδιακής κυβέρνησης. Να τονισθεί ότι, δεν διέπραξε κανένα έγκλημα παρά το ότι κατέθεσε τα χρήματά της σε δόσεις και όχι όλα μαζί.

Αν λοιπόν οι οικονομικές και κυβερνητικές υπηρεσίες των ΗΠΑ ήταν τόσο αδιάλλακτες και ανηλεείς σε μια ηλικιωμένη χήρα, πόσο οίκτο θα δείξουν σε νέους ή ενεργούς πολίτες σε παρόμοιες περιστάσεις;

Γιατί το κάνουν αυτό;

Θέλουν να αποθαρρύνουν τους πολίτες από τη χρήση μετρητών.

Όλες οι κυβερνήσεις το δείχνουν ανοιχτά πλέον και δεν ντρέπονται: δεν τους αρέσουν τα μετρητά. Προκειμένου λοιπόν να πετύχουν το σκοπό τους, τι καλύτερο από το να αρχίσουν να τρομοκρατούν τους πολίτες ώστε να φοβούνται τα μετρητά.

Κάθε χρόνος που περνάει φέρνει παγκοσμίως όλο και περισσότερους περιορισμούς στη χρήση μετρητών και ο ρόλος τους στην καθημερινή ζωή μας θα ελαχιστοποιείται συνεχώς. Στο τέλος, η μετάβαση σε μια εντελώς αχρήματη (από μετρητά) κοινωνία θα φαντάζει φυσικό γεγονός.

Το απτό, ζεστό, κολλαριστό και φρέσκο χρήμα — τα χαρτονομίσματα και τα νομίσματα — δολοφονείται καθημερινά βήμα-βήμα, αργά και σταθερά, σε σημείο που να μην το καταλαβαίνει κανείς ούτε και να κάνει ένσταση…

Η κατάργηση των μετρητών είναι μέγιστη ανάγκη για τις κυβερνήσεις και ο ασφαλέστερος τρόπος συγκάλυψης της μεγαλύτερης απάτης όλων των εποχών. Μιας απάτης που σχετίζεται με το χρήμα.

Η κατάργηση των μετρητών θα συγκαλύψει την απάτη (εικονικά χρέη κρατών και ατόμων) ώστε αυτή να συνεχιστεί με άλλο τρόπο: να αλλάξει κάγκελα το κλουβί για να αλλάξει και η ψυχολογία του κρατούμενου!

ΟΛΕΣ οι εξελίξεις αναφορικά με το χρέος της Ελλάδας από το 2010 και μετά, ακόμη και της τρέχουσας περιόδου (εκλογές Φεβρουαρίου 2015 και εντεύθεν), στόχο έχουν την εγκαθίδρυση της αχρήματης κοινωνίας ΚΑΙ στην Ελλάδα γιατί αν αποκαλυφθεί η απάτη που αναφέρθηκε προηγουμένως ο λαός θα ξεσηκωθεί.

Για να αποφευχθεί το τελευταίο, θα πρέπει να μεταβούμε πάση θυσία στην αχρήματη κοινωνία και να πεισθεί ο λαός για την αναγκαιότητά της για να γλυτώσουν πάλι οι “υπεύθυνοι”, αυτοί που χειρίζονται τις τύχες των λαών και δημιούργησαν τα χρέη.

Όσο για το ποια είναι η απάτη;

Αυτό έγκειται στην προσωπική αναζήτηση του καθενός να τη βρει!

Υπάρχει εκεί έξω, εδώ, εκεί, αλλού, στο διαδίκτυο, στη ζωή μας, στις άλλες χώρες, στην ΕΕ, στο ΔΝΤ, αλλά ο “νήδυμος” καλά κρατεί.

Γ. Αθανασίου
georgeatha@rocketmail.com

Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...

Προετοιμασία των ΗΠΑ για έναν παγκόσμιο κυβερνοπόλεμο


Ένας νέος γύρος αντιπαράθεσης μεταξύ της Ρωσίας και των Ηνωμένων Πολιτειών κερδίζει έδαφος  στον κυβερνοχώρο αναφέρει η ιστοσελίδα rueconomics.ru. Η Ουάσιγκτον ανακοίνωσε σχεδόν ταυτόχρονα την δημιουργία ειδικών δομών, οι οποίες θα ασχολούνται με την καταπολέμηση  απειλών στον κυβερνοχώρο. Μπορεί «αύριο» να ξεσπάσει στον κυβερνοχώρο ένας  Παγκόσμιος Πόλεμος « cyberwar», τονίζουν αμερικανοί ειδικοί εμπειρογνώμονες.

Πέρυσι, ο αριθμός των επιθέσεων από χάκερ είχε  αυξηθεί σημαντικά. Σύμφωνα με το ρωσικό Ινστιτούτο «Kaspersky Lab», το 98% των ρωσικών εταιρειών το 2014, βρέθηκε αντιμέτωπο με  «εξωτερικές απειλές», ενώ το 25% από αυτές απώλεσε άκρως εμπιστευτικά δεδομένα.

Η αύξηση του αριθμού των επιθέσεων στον κυβερνοχώρο, είπε σε μια συνεδρίαση του Συμβουλίου Ασφαλείας τον Οκτώβριο του 2014, ο Πρόεδρος της Ρωσίας Βλαντιμίρ Πούτιν, είναι τρομακτική . Παρεμπιπτόντως σύμφωνα με τον ρωσικό τύπο ο ίδιος απεχθάνεται εντελώς την χρήση υπολογιστών , ως εντελώς αναξιόπιστο  μέσο επικοινωνίας. 

Στις ΗΠΑ, τα πράγματα κινούνται με παρόμοιο σενάριο. Η ενίσχυση της ασφάλειας του κυβερνοχώρου ανακοινώθηκε τον Ιανουάριο του 2015, από τον  Πρόεδρο των ΗΠΑ Μπαράκ Ομπάμα, κατά την διάρκεια  του ετήσιου διαγγέλματος του προς το αμερικανικό έθνος. Όμως, αποδείχθηκε όμως μόλις λίγες ημέρες πριν την ομιλία του Μ. Ομπάμα, χάκερ του “ισλαμικού κράτους” «εισήλθαν» στους λογαριασμούς ανώτερων στρατιωτικών διοικητών των ΗΠΑ στο Twitter και στο YouTube, και  τοποθέτησαν  στις σελίδες του Πενταγώνου, και  σε κοινωνικά δίκτυα, εξτρεμιστικά συνθήματα, απειλές  προς τους Αμερικανούς στρατιώτες, καθώς  και προσωπικά  στοιχεία επικοινωνίας της στρατιωτικής διοίκησης.

Ένα μήνα πριν υπήρξε επίθεση από χάκερ στο κινηματογραφικό στούντιο της Sony Pictures, από το οποίο κλάπηκαν εμπιστευτικές πληροφορίες Ενώ η Sony ετοίμαζε την πρεμιέρα της ταινίας «Συνέντευξη», η οποία ασχολείτο  με την επιτυχή δολοφονία του ηγέτη της Βόρειας Κορέας Κιμ Γιονγκ-ουν .  Τον Μάρτιο του 2015, το Ηνωμένες Πολιτείες δέχθηκαν πολλές επιθέσεις από χάκερ  οι οποίες  είχαν πολλά  «ρωσικά ίχνη», αναφέρει το δημοσίευμα.

«Μέχρι πρόσφατα, ο αγώνας κατά των διαδικτυακών απειλών στην Αμερική ευρίσκονταν κάτω από  διαφορετικές υπηρεσίες, συμπεριλαμβανομένης της CIA, του FBI και της NSA, αλλά τον Φεβρουάριο οργανώθηκε ένα κοινό Κοινό Κέντρο Πληροφοριών κυβερνοπολέμου . «Το νέο κέντρο θα αξιολογεί τις απειλές στον κυβερνοχώρο και θα εντοπίζει τους Χάκερ που βρίσκονται πίσω από αυτές τις επιθέσεις», δήλωσε η σύμβουλος του προέδρου των ΗΠΑ για την καταπολέμηση της  διαδικτυακής τρομοκρατίας, Λίζα Μονακό.

Αμερικανικά μέσα ενημέρωσης ανέφεραν ότι το νέο γραφείο θα απασχολεί περίπου 50 άτομα, και  θα έχει  προϋπολογισμό  για το επόμενο έτος, ο οποίος  θα ανέρχεται στα  35 εκατομμύρια δολάρια.

Αλλά αυτό είναι μόνο η κορυφή του παγόβουνου. Στο τέλος της περασμένης εβδομάδας κατά τη διάρκεια ακρόασης σε  επιτροπή της  Γερουσίας, του επικεφαλής της  Αμερικανικής Υπηρεσίας Ασφαλείας (NSA,) αποκαλούμενης και ( Cyber ​​Command),  Μάικλ Ρότζερς, προτάθηκε η  καθιέρωση ενός συστήματος αποτροπής στον κυβερνοχώρο, το  οποίο θα  είναι συγκρίσιμο με το σύστημα έλεγχου των πυρηνικών όπλων. Σύμφωνα με τον Rogers, η «σύγκρουση στον κυβερνοχώρο θα πρέπει να ενισχυθεί, τονίζοντας ότι η εξωτερική απειλή για τις Ηνωμένες Πολιτείες προέρχεται κυρίως από την Ρωσία, την Κίνα, το Ιράν και την Βόρεια Κορέα.

« Δεν συμβαδίζουμε τεχνολογικά με τους αντιπάλους μας, οι οποίοι είναι αποφασισμένοι να ελέγχουν τμήματα  του κυβερνοχώρου, αποσπώντας τα αγαθά της  πνευματικής ιδιοκτησίας μας και  διενεργώντας πράξεις δολιοφθοράς κατά των δικτύων μας», δήλωσε  αγανακτισμένος ο Ρότζερς. Η  συντριπτική πλειοψηφία των μελών της επιτροπής της Γερουσίας σχετικά με το θέμα αυτό συμφώνησε  με τον Αμερικανό αξιωματούχο  .

Βάσει των πληροφοριών που δημοσιοποιήθηκαν από  ένα πρώην στέλεχος της Αμερικανικής  Υπηρεσίας Ασφαλείας, τον περιβόητο  Έντουαρντ Σνόουντεν, τα τελευταία 5 χρόνια, ο στρατός των ΗΠΑ δεν αναπτύσσει  μόνο μηχανισμούς για την προστασία από επιθέσεις στον κυβερνοχώρο, αλλά και την δυνατότητα  καταστροφικών επιπτώσεων στις βασικές υποδομές ενός πιθανού εχθρού « εξ αποστάσεως» , συμπεριλαμβανομένης της ιεραρχίας των ενόπλων δυνάμεων, του τραπεζικού συστήματος  , της ηλεκτρικής ενέργειας και της βιομηχανίας.

Το 2015, για τους σκοπούς του προϋπολογισμού των ΗΠΑ διατίθεται  ένα τεράστιο ποσό που αγγίζει τα 5,5 δισεκατομμύρια  δολάρια. Αν και στον τομέα του  κυβερνοχώρου σε διεθνές επίπεδο υπεγράφη συμφωνία  το 2013,  μεταξύ της Ρωσίας και των Ηνωμένων Πολιτειών,  αυτή δεν ενεργοποιήθηκε ποτέ . Ο λόγος έχει να κάνει, με την έναρξη της σύγκρουσης στην Ουκρανία .

Πηγή

Διαβάστε περισσότερα...

ΑΝΕΛ: Ο κ. Σαμαράς συνεχίζει να υποτιμά τη νοημοσύνη του λαού


Δριμύ κατηγορώ εναντίον του πρώην πρωθυπουργού Αντώνη Σαμαρά και της ΝΔ εξαπέλυσε η εκπρόσωπος των ΑΝΕΛ.

«Στο σπίτι του κρεμασμένου δεν πρέπει να μιλάνε για σχοινί. Ούτε η σημερινή ηγεσία της ΝΔ να παριστάνει τον τιμητή. Το ποιος ευτέλισε την έννοια της λέξης “κυβέρνηση” με τους Μπαλτάκους και ποιος υποτιμούσε κατάφωρα τη νοημοσύνη των πολιτών, λέγοντας για τρία χρόνια ψέματα, με χαρακτηριστικά παραδείγματα την υπόθεση της λίστας Λαγκάρντ που δήθεν ερευνούσαν, αλλά και το περίφημο “success story”, τα έκρινε μόλις πριν από δύο μήνες με την ψήφο του ο ελληνικός λαός. Και τούτο παρά τους εκβιασμούς και τη γιγάντια επιχείρηση κατατρομοκράτησής του από τη σημερινή ηγεσία της ΝΔ».

Τα παραπάνω αναφέρει η εκπρόσωπος των Ανεξάρτητων Ελλήνων, Μαρίνα Χρυσοβελώνη σε δήλωση-απάντησή της «στο non paper της ΝΔ σχετικά με τον υπουργό Εθνικής Άμυνας Πάνο Καμμένο».

«Το κωμικοτραγικό είναι ότι, σαν άλλος Βουρβόνος που εποφθαλμιά να επανέλθει στην εξουσία, ο κ. Σαμαράς συνεχίζει να υποτιμά τη νοημοσύνη του ελληνικού λαού, αλλά και αυτών ακόμη των βουλευτών του. Και δυστυχώς κάνει κάθε τι για να υπονομεύει όχι μόνο την κυβέρνηση, αλλά την ίδια τη χώρα», καταλήγει στη δήλωσή της, η κ. Χρυσοβελώνη.

Πηγή

Διαβάστε περισσότερα...

Εορτή της Οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας


Εορτάζει 14 ημέρες πριν το Άγιο Πάσχα – Επίσης και 1 Απριλίου
Τον βίο της Οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας συνέγραψε ο Άγιος Σωφρόνιος Πατριάρχης Ιεροσολύμων (τιμάται 11 Μαρτίου), ο οποίος συνέγραψε διάφορα ασκητικά και υμνογραφικά κείμενα που διαποτίζονται από το πνεύμα της Ορθοδόξου θεολογίας και της ασκητικής παραδόσεως.

Η Οσία Μαρία γεννήθηκε στην Αίγυπτο και έζησε κατά τους χρόνους του αυτοκράτορα Ιουστινιανού (527 – 565 μ.Χ.).
Από τα δώδεκα χρόνια της πέρασε στην Αίγυπτο μια ζωή ασωτίας, αφού από την μικρή αυτή ηλικία διέφθειρε την παρθενία της και είχε ασυγκράτητο και αχόρταγο το πάθος της σαρκικής μείξεως. Ζώντας αυτήν την ζωή δεν εισέπραττε χρήματα, αλλά απλώς ικανοποιούσε το πάθος της.

Η ίδια ξαγορεύθηκε στον Αββά Ζωσιμά ότι διετέλεσε: «δημόσιον προκείμενη τῆς ἀσωτίας ὑπέκκαυμα, οὐ δόσεως τινός, μὰ τὴν ἀλήθειαν, ἕνεκεν», κάνοντας δηλαδή το έργο της δωρεάν, «ἐκτελοῦσα τὸ ἐν ἐμοὶ καταθύμιον». Και όπως του απεκάλυψε, είχε ακόρεστη επιθυμία και ακατάσχετο έρωτα να κυλιέται στο βόρβορο που ήταν η ζωή της και σκεπτόταν έτσι ντροπιάζοντας την ανθρώπινη φύση.

Λόγω της άσωτης ζωής και της σαρκικής επιθυμίας που είχε, κάποια φορά ακολούθησε τους προσκυνητές που πήγαιναν στα Ιεροσόλυμα για να προσκυνήσουν τον Τίμιο Σταυρό. Και αυτό το έκανε, όχι για να προσκυνήσει τον Τίμιο Σταυρό, αλλά για να έχει πολλούς εραστές που θα ήταν έτοιμοι να ικανοποιήσουν το πάθος της. Περιγράφει δε και η ίδια ρεαλιστικά και τον τρόπο που επιβιβάστηκε στο πλοιάριο. Και, όπως η ίδια αποκάλυψε, κατά την διάρκεια του ταξιδιού της δεν υπήρχε είδος ασέλγειας από όσα λέγονται και δεν λέγονται, του οποίου δεν έγινε διδάσκαλος σε εκείνους τους ταλαίπωρους ταξιδιώτες. Και η ίδια εξέφρασε την απορία της για το πώς η θάλασσα υπέφερε τις ασωτίες της και γιατί η γη δεν άνοιξε το στόμα της και δεν την κατέβασε στον άδη, επειδή είχε παγιδεύσει τόσες ψυχές. Κατά την διάρκεια του ταξιδιού αυτού δεν αρκέστηκε στο ότι διέφθειρε τους νέους, αλλά διέφθειρε και πολλούς άλλους από τους κατοίκους της πόλεως και τους ξένους επισκέπτες. Και στα Ιεροσόλυμα που πήγε κατά την εορτή του Τιμίου Σταυρού, περιφερόταν στους δρόμους «ψυχᾶς νέων ἀγρεύουσα».

Αισθάνθηκε όμως, βαθιά μετάνοια από ένα θαυματουργικό γεγονός. Ενώ εισερχόταν στο ναό για να προσκυνήσει το Ξύλο του Τιμίου Σταυρού, κάποια δύναμη την εμπόδισε να προχωρήσει. Στην συνέχεια στάθηκε μπροστά σε μία εικόνα της Παναγίας, έδειξε μεγάλη μετάνοια και ζήτησε την καθοδήγηση και βοήθεια της Παναγίας. Με την βοήθεια της Θεοτόκου εισήλθε ανεμπόδιστα αυτή την φορά στον ιερό ναό και προσκύνησε τον Τίμιο Σταυρό. Στην συνέχεια, αφού ευχαρίστησε την Παναγία, άκουσε φωνή που την προέτρεπε να πορευθεί στην έρημο, πέραν του Ιορδάνου. Αμέσως ζήτησε την συνδρομή και την προστασία της Θεοτόκου και ήρε τον δρόμο της προς την έρημο, αφού προηγουμένως πέρασε από την ιερά μονή του Βαπτιστού στον Ιορδάνη ποταμό και κοινώνησε των Αχράντων Μυστηρίων. Στην έρημο έζησε σαράντα επτά χρόνια, χωρίς ποτέ να συναντήσει άνθρωπο.

Κατά τα πρώτα δεκαεπτά χρόνια στην έρημο, πάλεψε πολύ σκληρά για να νικήσει τους λογισμούς και τις επιθυμίες της, ουσιαστικά για να νικήσει τον διάβολο που την πολεμούσε με τις αναμνήσεις της προηγούμενης ζωής.

Η Οσία ζούσε δεκαεπτά χρόνια στην έρημο «θηρσὶν ἀνημέροις ταὶς ἀλόγοις ἐπιθυμίαις πυκτεύουσα». Είχε πολλές επιθυμίες φαγητών, ποτών και «πορνικῶν ᾀσμάτων» και πολλούς λογισμούς που την ωθούσαν προς την πορνεία. Όμως, όταν ερχόταν κάποιος λογισμός μέσα της, έπεφτε στην γη, την έβρεχε με δάκρυα και δεν σηκωνόταν από τη γη «ἕως ὅτου τὸ φῶς ἐκεῖνο τὸ γλυκὺ περιέλαμψεν καὶ τοὺς λογισμοὺς τοὺς ἐνοχλοῦντας μοὶ ἐδίωξεν». Συνεχώς προσευχόταν στην Παναγία, την οποία είχε εγγυήτρια της ζωής της μετανοίας που έκανε. Το ιμάτιό της σχίσθηκε και καταστράφηκε και έκτοτε παρέμεινε γυμνή. Καιγόταν από τον καύσωνα και έτρεμε από τον παγετό και «ὡς πολλάκις μὲ χαμαὶ πεσοῦσαν ἄπνουν μείναι σχεδὸν καὶ ἀκίνητον».

Ύστερα από σκληρό αγώνα, με τη Χάρη του Θεού και την συνεχή προστασία της Παναγίας, ελευθερώθηκε από τους λογισμούς και τις επιθυμίες, οπότε μεταμορφώθηκε το λογιστικό και παθητικό μέρος της ψυχής της, καθώς επίσης εθεώθηκε και το σώμα της.

Λόγω της μεγάλης πνευματικής της καταστάσεως στην οποία έφθασε η Οσία Μαρία, έλαβε από τον Θεό το διορατικό χάρισμα.

Ήταν γυμνή αλλά το σώμα της υπερέβη τις ανάγκες της φύσεως. Λέγει η ίδια: «Γυνὴ γὰρ εἰμί, καὶ γυμνή, καθάπερ ὁρᾷς, καὶ τὴν αἰσχύνην τοῦ σώματός μου ἀπερικάλυπτον ἔχουσα». Το σώμα τρεφόταν με τη Χάρη του Θεού: «Τρέφομαι γὰρ καὶ σκέπτομαι τῷ ρήματι τοῦ Θεοῦ διακρατοῦντος τὰ σύμπαντα». Στη περίπτωσή της, όπως και σε άλλες περιπτώσεις Αγίων, παρατηρούμε ότι αναστέλλονται οι ενέργειες του σώματος. Αυτή η αναστολή των σωματικών ενεργειών οφειλόταν στο ότι η ψυχή της δεχόταν την ενέργεια του Τριαδικού Θεού και αυτή η θεία ενέργεια διαπορθμευόταν και στο σώμα της: «Ἀρκεὶν εἰποῦσα τὴν χάριν τοῦ Πνεύματος, ὥστε συντηρεὶν τὴν οὐσίαν τῆς ψυχῆς ἀμίαντον».

Εκείνη την περίοδο ασκήτευε σε ένα μοναστήρι ο Ιερομόναχος Αββάς Ζωσιμάς (τιμάται 4 Απριλίου), που ήταν κεκοσμημένος με αγιότητα βίου. Έβλεπε θεία οράματα, καθώς του είχε δοθεί το χάρισμα των θείων ελλάμψεων, λόγω του ότι ζούσε μέχρι τα πενήντα τρία του χρόνια με μεγάλη άσκηση και ήταν φημισμένος στην περιοχή του. Τότε, όμως, εισήλθε μέσα του ένας λογισμός κάποιας πνευματικής υπεροψίας, για το αν δηλαδή υπήρχε άλλος μοναχός που θα μπορούσε να τον ωφελήσει ή να του διδάξει κάποιο καινούργιο είδος ασκήσεως. Ο Θεός, για να τον διδάξει και να τον διορθώσει, του αποκάλυψε ότι κανένας άνθρωπος δεν μπορεί να φθάσει στην τελειότητα. Και στην συνέχεια του υπέδειξε να πορευθεί σε ένα μοναστήρι που βρισκόταν κοντά στον Ιορδάνη ποταμό.

Ο Αββάς Ζωσιμάς υπάκουσε στην φωνή του Θεού και πήγε στο μοναστήρι του Αγίου Ιωάννου του Βαπτιστού, που του υποδείχθηκε. Εκεί συνάντησε τον ηγούμενο και τους μοναχούς, και διέκρινε ότι ακτινοβολούσαν τη Χάρη και την αγάπη του Θεού, ζώντας έντονη μοναχική ζωή με ακτημοσύνη, με μεγάλη άσκηση και αδιάλειπτη προσευχή.

Στο μοναστήρι αυτό υπήρχε ένας κανόνας. Σύμφωνα με αυτόν, την Κυριακή της Τυρινής προ της ενάρξεως της Μεγάλης Σαρακοστής, αφού οι μοναχοί κοινωνούσαν των Αχράντων Μυστηρίων, προσεύχονταν και ασπάζονταν μεταξύ τους, και έπειτα ελάμβαναν ο καθένας τους μερικές τροφές και έφευγαν στην έρημο πέραν του Ιορδάνου, για να αγωνισθούν κατά την περίοδο της Τεσσαρακοστής τον αγώνα της ασκήσεως. Επέστρεφαν δε στο μοναστήρι την Κυριακή των Βαΐων, για να εορτάσουν τα Πάθη, τον Σταυρό και την Ανάσταση του Χριστού. Είχαν ως κανόνα να μην συναντά κανείς τον άλλο αδελφό στην έρημο και να μην τον ερωτά, όταν επέστρεφαν, για το είδος της ασκήσεως που έκανε την περίοδο αυτή.

Αυτόν τον κανόνα εφάρμοσε και ο Αββάς Ζωσιμάς. Αφού έλαβε ελάχιστες τροφές, βγήκε από το μοναστήρι και πορεύθηκε στην έρημο, έχοντας την επιθυμία να εισέλθει όσο μπορούσε πιο βαθειά σε αυτή, με την ελπίδα μήπως συναντήσει κάποιον ασκητή που θα τον βοηθούσε να φθάσει σε αυτό που ποθούσε. Πορευόταν προσευχόμενος και τρώγοντας ελάχιστα. Κοιμόταν δε όπου ευρισκόταν.

Είχε περπατήσει μία πορεία είκοσι ημερών όταν, κάποια στιγμή που κάθισε να ξεκουραστεί και έψελνε, είδε στο βάθος μια σκιά που έμοιαζε με ανθρώπινο σώμα. Στην αρχή θεώρησε ότι ήταν δαιμονικό φάντασμα, αλλά έπειτα διαπίστωσε ότι ήταν άνθρωπος. Αυτό το ον που έβλεπε ήταν γυμνό, είχε μαύρο σώμα – το σώμα αυτό προερχόταν από τις ηλιακές ακτίνες – και είχε στο κεφάλι του λίγες άσπρες τρίχες, που δεν έφθαναν πιο κάτω από τον λαιμό. Ο Αββάς Ζωσιμάς έβλεπε την Οσία Μαρία, την ώρα που προσευχόταν. Η Οσία Μαρία η Αιγυπτία ασκούσε την αδιάλειπτη προσευχή και μάλιστα ο Αββάς Ζωσιμάς την είδε όταν εκείνη ύψωσε τα μάτια της στον ουρανό και άπλωσε τα χέρια της και «ἤρξατο εὔχεσθαι ὑποψιθυρίσουσα, φωνὴ δὲ αὐτῆς οὐκ ἠκούετο ἔναρθρος». Και σε κάποια στιγμή, ενώ εκείνος καθόταν σύντρομος, «ὁρᾷ αὐτὴν ὑψωθείσαν ὡς ἕνα πῆχυν ἀπὸ τῆς γῆς καὶ τῷ ἀέρι κρεμαμένην καὶ οὕτω προσεύχεσθαι».

Ο Αββάς Ζωσιμάς προσπάθησε να πλησιάσει, για να διαπιστώσει τι ήταν αυτό που έβλεπε, αλλά το ανθρώπινο εκείνο ον απομακρυνόταν. Έτρεχε ο Αββάς Ζωσιμάς, έτρεχε και εκείνο. Και ο Αββάς κραύγαζε με δάκρυα προς αυτό ώστε να σταματήσει, για να λάβει την ευλογία του. Εκείνο όμως δεν ανταποκρινόταν. Μόλις έφθασε ο Αββάς σε κάποιο χείμαρρο και απόκαμε, εκείνο το ανθρώπινο ον αφού τον αποκάλεσε με το μικρό του όνομα, πράγμα που προκάλεσε μεγάλη εντύπωση στον Αββά, του είπε ότι δεν μπορεί να γυρίσει και να τον δει κατά πρόσωπο, γιατί είναι γυναίκα γυμνή και έχει ακάλυπτα τα μέλη του σώματός της. Τον παρακάλεσε, αν θέλει, να της δώσει την ευχή του και να της ρίξει ένα κουρέλι από τα ρούχα του, για να καλύψει το γυμνό σώμα της. Ο Αββάς έκανε ότι του είπε και τότε εκείνη στράφηκε προς αυτόν. Ο Αββάς αμέσως γονάτισε για να λάβει την ευχή της, ενώ το ίδιο έκανε και εκείνη. Και παρέμειναν και οι δύο γονατιστοί «ἕκαστος ἐξαιτῶν εὐλογῆσαι τὸν ἕτερον».

Επειδή ο Αββάς αναρωτιόταν μήπως έβλεπε μπροστά του κάποιο άυλο πνεύμα, εκείνη διακρίνοντας τους λογισμούς του, του είπε ότι είναι αμαρτωλή, που έχει περιτειχισθεί από το άγιο Βάπτισμα και είναι χώμα και στάχτη και όχι άυλο πνεύμα.

Η Οσία Μαρία κατά την συνάντηση αυτή, αφού αποκάλυψε όλη την ζωή της, ζήτησε από τον Αββά Ζωσιμά να έλθει κατά την Μεγάλη Πέμπτη της επόμενης χρονιάς, σε έναν ορισμένο τόπο στην όχθη του Ιορδάνη ποταμού, κοντά σε μια κατοικημένη περιοχή, για να την κοινωνήσει, ύστερα από πολλά χρόνια μεγάλης μετάνοιας που μεταμόρφωσε την ύπαρξή της. «Καὶ νῦν ἐκείνου ἐφίεμαι ἀκατασχέτω τῷ ἔρωτι», του είπε, δηλαδή είχε ακατάσχετο έρωτα να κοινωνήσει του Σώματος και του Αίματος του Χριστού.

Ο Αββάς Ζωσιμάς επέστρεψε στο μοναστήρι χωρίς να πει σε κανένα τι ακριβώς συνάντησε, σύμφωνα άλλωστε και με τον κανόνα που υπήρχε σε εκείνη την ιερά μονή. Όμως, συνεχώς παρακαλούσε τον Θεό να τον αξιώσει να δει και πάλι «τὸ ποθούμενον πρόσωπον» την επόμενη χρονιά και μάλιστα ήταν στεναχωρημένος γιατί δεν περνούσε ο χρόνος, καθώς ήθελε όλος αυτός ο χρόνος να ήταν μία ημέρα.

Το επόμενο έτος ο Αββάς Ζωσιμάς από κάποια αρρώστια δεν μπόρεσε να βγει από το μοναστήρι στην έρημο, όπως έκαναν οι άλλοι πατέρες στην αρχή της Σαρακοστής και έτσι παρέμεινε στο μοναστήρι. Και την Κυριακή των Βαΐων, όταν είχαν επιστρέψει οι άλλοι πατέρες της Μονής, εκείνος ετοιμάσθηκε να πορευθεί στον τόπο που του είχε υποδείξει η Οσία, για να την κοινωνήσει.

Την Μεγάλη Πέμπτη πήρε μαζί του σε ένα μικρό ποτήρι το Σώμα και το Αίμα του Χριστού, πήρε μερικά σύκα και χουρμάδες και λίγη βρεγμένη φακή και βγήκε από το μοναστήρι για να συναντήσει την Οσία Μαρία. Επειδή όμως εκείνη αργοπορούσε να έλθει στον καθορισμένο τόπο, ο Αββάς προσευχόταν στον Θεό με δάκρυα να μην του στερήσει λόγω των αμαρτιών του την ευκαιρία να τη δει εκ νέου.

Μετά την θερμή προσευχή την είδε από την άλλη πλευρά του Ιορδάνη ποταμού, να κάνει το σημείο του Σταυρού, να πατά πάνω στο νερό του ποταμού «περιπατοῦσαν ἐπὶ τῶν ὑδάτων ἐπάνω καὶ πρὸς ἐκεῖνον βαδίζουσαν». Στην συνέχεια η Οσία τον παρακάλεσε να πει το Σύμβολο της Πίστεως και το «Πάτερ ἠμῶν». Ακολούθως ασπάσθηκε τον Αββά Ζωσιμά και κοινώνησε των ζωοποιών Μυστηρίων. Έπειτα ύψωσε τα χέρια της στον ουρανό, αναστέναξε με δάκρυα και είπε: «Νῦν ἀπολύεις τὴν δούλη σου, ὢ Δέσποτα, κατὰ τὸ ρῆμά σου ἐν εἰρήνῃ, ὅτι εἶδον οἱ ὀφθαλμοί μου τὸ σωτήριόν σου».

Στην συνέχεια, αφού τον παρακάλεσε να έλθει και το επόμενο έτος στο χείμαρρο που την είχε συναντήσει την πρώτη φορά, ζήτησε την προσευχή του. Ο Αββάς άγγιξε τα πόδια της Οσίας, ζήτησε και αυτός την προσευχή της και την άφησε να φύγει «στένων καὶ ὀδυρόμενος», διότι τολμούσε «κρατῆσαι τὴν ἀκράτητον». Εκείνη έφυγε κατά τον ίδιο τρόπο με τον οποίο ήλθε, πατώντας δηλαδή πάνω στα νερά του Ιορδάνη ποταμού.

Το επόμενο έτος, σύμφωνα και με την παράκληση της Οσίας, ο Αββάς βιαζόταν να φθάσει «πρὸς ἐκεῖνο τὸ παράδοξο θέαμα». Αφού βάδισε πολλές ημέρες και έφθασε στον τόπο εκείνο, έψαχνε «ὡς θηρευτὴς ἐμπειρότατος» να δει «τὸ γλυκύτατο θήραμα», την Οσία του Θεού. Όμως δεν την έβλεπε πουθενά. Τότε άρχισε να προσεύχεται στον Θεό κατανυκτικά: «Δεῖξον μοί, Δέσποτα, τὸν θησαυρόν σου τὸν ἄσυλον, ὃν ἐν τῆδε τὴ ἐρήμω κατέκρυψας, δεῖξον μοί, δέομαι, τὸν ἐν σώματι ἄγγελον, οὐ οὐκ ἔστιν ὁ κόσμος ἀπάξιος». Για τον Αββά Ζωσιμά η Οσία Μαρία ήταν άθικτος θησαυρός, άγγελος μέσα σε σώμα, που ο κόσμος δεν ήταν άξιος να τον έχει. Και προσευχόμενος με τα λόγια αυτά είδε «κεκειμένην τὴν Ὁσίαν νεκράν, καὶ τᾶς χεῖρας οὕτως ὥσπερ ἔδει τυπώσασαν καὶ πρὸς ἀνατολᾶς ὄρασαν κειμένην τὸ σχήματι». Βρήκε δε και δική της γραφή που έλεγε: «Θάψον, ἀββᾶ Ζωσιμᾶ, ἐν τούτῳ τὸ τόπω τῆς ταπεινῆς Μαρίας τὸ λείψανον, ἀποδὸς τὸν χοῦν τῷ χοΐ, ὑπὲρ ἐμοῦ διὰ παντὸς πρὸς τὸν Κύριον προσευχόμενος, τελειωθείσης, μηνὶ Φαρμουθὶ (κατ’ Αἰγυπτίους, ὅπως ἐστὶ κατὰ Ρωμαίους Ἀπρίλιος), ἐν αὐτῇ δὲ τὴ νυκτὶ τοῦ πάθους τοῦ σωτηρίου, μετὰ τὴν τοῦ θείου καὶ μυστικοῦ δείπνου μετάληψιν». Την βρήκε δηλαδή νεκρή, κείμενη στην γη, με τα χέρια σταυρωμένα και βλέποντας προς την ανατολή. Συγχρόνως βρήκε και γραφή που τον παρακαλούσε να την ενταφιάσει.

Η Οσία κοιμήθηκε την ίδια ημέρα που κοινώνησε, αφού είχε διασχίσει σε μία ώρα απόσταση την οποία διήνυσε το επόμενο έτος ο Αββάς Ζωσιμάς σε είκοσι ημέρες. Γράφει ο Άγιος Σωφρόνιος: «καὶ ἥνπερ ὤδευσεν ὁδὸν Ζωσιμᾶς διὰ εἴκοσι ἡμερῶν κοπιῶν, εἰς μίαν ὥραν Μαρίαν διέδραμεν καὶ εὐθὺς πρὸς τὸν Θεὸν ἐξεδήμησεν». Το σώμα της είχε αποκτήσει άλλες ιδιότητες, είχε μεταμορφωθεί.

Στην συνέχεια ο Αββάς Ζωσιμάς, αφού έκλαψε πολύ και είπε ψαλμούς κατάλληλους για την περίσταση, «ἐποίησεν εὐχὴν ἐπιτάφιον». Και μετά με μεγάλη κατάνυξη, «βρέχων τὸ σῶμα τοὶς δακρύσι» επιμελήθηκε τα της ταφής. Επειδή, όμως, η γη ήταν σκληρή και ο ίδιος ήταν προχωρημένης ηλικίας, γι’ αυτό δεν μπορούσε να την σκάψει και βρισκόταν σε απορία. Τότε «ὁρᾷ λέοντα μέγαν τῷ λειψάνῳ τῆς Ὁσίας παρεστώτα καὶ τὰ ἴχνη αὐτῆς ἀναλείχοντα», δηλαδή είδε ένα λιοντάρι να στέκεται δίπλα στο λείψανο της Οσίας και να γλείφει τα ίχνη της. Ο Αββάς τρόμαξε, αλλά το ίδιο το λιοντάρι «οὐχὶ τοῦτον τοὶς κινήμασι μόνον ἀσπαζόμενον, ἀλλὰ καὶ προθέσει», δηλαδή το ίδιο το λιοντάρι καλόπιανε τον Αββά και τον παρακινούσε και με τις κινήσεις του και με τις προθέσεις του, να προχωρήσει στον ενταφιασμό της. Λαμβάνοντας ο Αββάς θάρρος από το ήμερο του λιονταριού, το παρακάλεσε να σκάψει αυτό το ίδιο τον λάκκο, για να ενταφιασθεί το ιερό λείψανο της Οσίας Μαρίας, επειδή εκείνος αδυνατούσε. Το λιοντάρι υπάκουσε. «Εὐθὺς δὲ ἅμα τῷ σώματι θαπτόμενο», δηλαδή με τα μπροστινά του πόδια άσκαψε το λάκκο, όσο έπρεπε, για να ενταφιασθεί το σκήνωμα της Οσίας Μαρίας.

Ο ενταφιασμός της Οσίας έγινε προσευχομένου του Αββά Ζωσιμά και του λιονταριού «παρεστῶτος». Μετά τον ενταφιασμό έφυγαν και οι δύο, «ὁ μὲν λέων ἐπὶ τὰ ἔνδον τῆς ἐρήμου ὡς πρόβατον ὑπεχώρησε. Ζωσιμᾶς δὲ ὑπέστρεψεν, εὐλογῶν καὶ αἰνῶν τὸν Θεὸν ἠμῶν».

Και ο Άγιος Σωφρόνιος, Πατριάρχης Ιεροσολύμων, καταλήγει ότι έγραψε αυτό το βίο «κατὰ δύναμιν» και «τῆς ἀληθείας μηδὲν προτιμῆσαι θέλων».

Ο βίος της Οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας, δείχνει πως μία πόρνη μπορεί να γίνει κατά Χάριν θεός, πως ο άνθρωπος μπορεί να γίνει άγγελος εν σώματι και πως η κατά Χριστόν ελπίδα μπορεί να αντικαταστήσει την υπό του διαβόλου προερχόμενη απόγνωση. Στο πρόσωπο της Οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας βλέπουμε τον άνθρωπο που αναζητά την ηδονή και κυνηγά τους ανθρώπους για την ικανοποίησή τους, αλλά όμως με τη Χάρη του Θεού μπορεί να εξαγιασθεί τόσο πολύ, ώστε να φθάσει στο σημείο να την κυνηγούν οι Άγιοι για να λάβουν την ευλογία της και να ασπασθούν το τετιμημένο της σώμα, καθώς επίσης να τη σέβονται και τα άγρια ζώα.

Η Οσία Μαρία η Αιγυπτία με την μετάνοιά της, την βαθιά της ταπείνωση, την υπέρβαση εν Χάριτι του θνητού και παθητού σώματός της, αφ’ ενός μεν προσφέρει μια παρηγοριά σε όλους τους ανθρώπους, αφ’ ετέρου δε ταπεινώνει εκείνους που υπερηφανεύονται για τα ασκητικά τους κατορθώματα. Δεν ημέρωσε μόνο τα άγρια θηρία που υπήρχαν μέσα της, δηλαδή τα άλογα πάθη, αλλά υπερέβη όλα τα όρια της ανθρώπινη φύσεως και ημέρωσε ακόμη και τα άγρια θηρία της κτίσεως.

Αυτός είναι ο σκοπός και ο πλούτος της ενανθρωπίσεως του Χριστού, που φυλάσσεται μέσα στην Εκκλησία. Με την αποκαλυπτική θεολογία και την εν Χριστώ ζωή ο άνθρωπος μπορεί να μεταμορφωθεί ολοκληρωτικά.

Η Εκκλησία τιμά την μνήμη της Οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας και την Ε’ Κυριακή των Νηστειών.

Απολυτίκιο:
Ήχος πλ. α’. Τον συνάναρχον Λόγον.
Φωτισθείσα ενθέως Σταυρού τη χάριτι, της μετανοίας εδείχθης φωτοφανής λαμπηδών, των παθών τον σκοτασμόν λιπούσα πάνσεμνε, όθεν ως άγγελος Θεού, Ζωσιμά τω ιερώ, ωράθης εν τη ερήμω, Μαρία «Όσιε Μήτερ» μεθ’ ου δυσώπει υπέρ πάντων ημών.

Γίνετε μέλη στη σελίδα μας στο Facebook: https://www.facebook.com/perivolipanagias.blogspot.gr
http://perivolipanagias.blogspot.com/2015/03/blog-post_867.html
Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...