«Κύριε υπουργέ, εδώ οι σημαίες δεν υποστέλλονται, ούτε καίγονται και κυρίως... δεν τις παίρνει ο αέρας» Της Μαρίας Γιαχνάκη Αυτό δήλωσαν με περηφάνια οι στρατιωτικοί μας στο Καστελόριζο, όταν βρέθηκαν να συζητούν τετ α τετ με το νέο υπουργό εθνικής άμυνας, κ. Νικόλαο Δένδια. Το παρασκήνιο της επίσκεψης Δένδια στο Καστελλόριζο ήταν πραγματικά πολύ πλούσιο και το... timing εξαιρετικά σημαδιακό. Δεν ήταν, σίγουρα, τυχαίο ότι ο υπουργός εθνικής άμυνας επέλεξε να επισκεφτεί το Καστελλόριζο, μια περιοχή με ιδιαίτερη εθνική σημασία και μέσα στην επικαιρότητα, λίγες μέρες μετά τα συνεχή αποκλειστικά και άκρως αποκαλυπτικά δημοσιεύματα του Newsbomb, για τον... ψυχολογικό πόλεμο που δεχόταν η ακριτική Στρογγύλη και η ευρύτερη περιοχή από το ίδιο το ελληνικό κράτος. Ίσως αυτή η επίσκεψη να δίνει και την... απάντηση στον υπουργό εξωτερικών, κ. Βενιζέλο που ήταν αυτός που πρόσφατα απαγόρευσε τη μετάβαση πολιτικών και κατοίκων του Καστελλόριζου και την έπαρση της ελληνικής σημαίας. unnamed1 5 Η απόφαση, λοιπόν, του υπουργού εθνικής άμυνας να επισκεφθεί το Καστελόριζο δεν ήταν μόνο δική του, αλλά οργανωμένη και πολυσυζητημένη. Η επίσκεψή του στη Ρόδο για να παρακολουθήσει στρατιωτική άσκηση, πλαισιώθηκε και από την κοινή απόφαση της πολιτικής ηγεσίας της χώρας, να επισκεφθεί και το Καστελόριζο για το οποίο τον τελευταίο καιρό γράφτηκαν πολλά. Έπρεπε λοιπόν στο πλαίσιο του επικοινωνιακού καθαρά παιχνιδιού, να διασκεδάσουν τις εντυπώσεις. Η είδηση της απαγόρευσης της έπαρσης της σημαίας στην Στρογγύλη κατά τη διάρκεια εορτής στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου και ο υποτονικός χαρακτήρας των θυρανοιξίων με άνωθεν εντολή, έφερε τα πάνω κάτω στην κυβέρνηση, καθώς ξεχείλισε η οργή από τα χείλη όλων όσοι βίωσαν αυτή τη ντροπή. Και η παρουσία Δένδια στη Ρόδο ήταν μια πρώτης τάξεως ευκαιρία για το ελληνικό κράτος να δηλώσει την παρουσία του στο Καστελλόριζο και τη Στρογγύλη, έστω και για λίγες ώρες. Σύμφωνα με πληροφορίες, ο υπουργός εξεπλάγην από την παρουσία και τη δυναμική του στρατού στο Καστελόριζο. Πληροφορίες που συγκέντρωσε το Newsbomb.gr μετά την ολοκλήρωση της επίσκεψης αυτής, αναφέρουν ότι ο κ. Δένδιας ενθουσιάστηκε με το σθένος και την περηφάνια που διακρίνει τους στρατιώτες μας και την ηγεσία τους στο νησί. Και διαπίστωσε από... πρώτο χέρι, γιατί οι Τούρκοι δεν τολμούν πλέον να κάνουν τους «λεονταρισμούς» του παρελθόντος. Άλλωστε, εκείνοι το μήνυμα το έχουν λάβει με πολλούς τρόπους που ποτέ δεν έχουν δει το φως της δημοσιότητας. «Δεν είμαστε οι κακομοίρηδες που περίμενε, ίσως, να δει ο υπουργός στο ακριτικό Καστελόριζο» μας είπαν οι στρατιώτες που τον υποδέχτηκαν. Αυτή η άποψη επικράτησε στους στρατιώτες διότι συνειδητοποίησαν ότι η έκπληξη του υπουργού ήταν μεγάλη όταν βρέθηκε σε ένα τόσο καλά οργανωμένο στρατόπεδο και σε ένα τάγμα που αμέσως διαπίστωσε ότι είναι ικανό για τα πάντα, με στρατιώτες και στρατιωτικούς ηγέτες που το λέει η καρδιά τους και είναι αποφασισμένοι να δώσουν τα πάντα για να μην πατήσει ποτέ Τούρκος ελληνικό έδαφος. Ο κ. Δένδιας ζήτησε να επισκεφθεί και συνοδεία της ηγεσίας του στρατού στο Καστελλόριζο και τη Ρόδη, επισκέφτηκε τη νήσο Στρογγύλη, το ακριτικό μας νησί για το οποία έγινε τόσος ντόρος τον τελευταίο καιρό, μετά την αποκάλυψη των βρώμικων σχεδίων που το θέλουν να αποτελεί «γκρίζα ζώνη». Φτάνοντας στη Στρογγύλη, ο υπουργός εθνικής άμυνας επισκέφθηκε το στρατιωτικό φυλάκιο, χαιρέτησε τους στρατιώτες μας και το φαροφύλακα και στη συνέχεια προσκύνησε στο εκκλησάκι του Αγίου Νικολάου που χτίστηκε πρόσφατα στο νησί. unnamed1 copy copy copy Λίγο αργότερα, άκουσε από τους στρατιώτες και τους ανωτέρους του, το δικό τους «μανιφέστο» με το οποίο πορεύονται στην καθημερινή «μάχη» γιοα την προάσπιση της εδαφικής ακεραιότητας της πιο ευαίσθητης περιοχής της Ελλάδας. «Κύριε υπουργέ, να ξέρετε ότι εδώ οι σημαίες δεν υποστέλλονται, ούτε καίγονται. Και κυρίως, δεν τις παίρνει ο... αέρας». Ο Νίκος Δένδιας, φορώντας στρατιωτικό τζάκετ, έστρεψε αρχικά το βλέμμα του στην γειτονική Τουρκία και στα παράλια του Κας και αμέσως μετά, κοιτάζοντας στα μάτια τους Ελληνες στρατιώτες που βρίσκονται στην Στρογγύλη, κούνησε με νόημα το κεφάλι του και τους είπε: «Με εσάς που έχουμε εδώ πρέπει να είμαστε ήσυχοι...». Ανεξάρτητα, λοιπόν, από το κατά πόσο το ταξίδι Δένδια στο Καστελλόριζο και τη Στρογγύλη έγιναν για επικοινωνιακούς ή όχι σκοπούς, σημασία έχει ένα και μόνο πράγμα. Πως η πολιτική ηγεσία της χώρας, με την παρουσία του υπουργού εθνικής άμυνας στη Στρογγύλη, έβαλε τέλος στα όποια βρώμικα σχέδια επεξεργάζονταν εκείνοι που επιδιώκουν να μετατραπεί το νησί σε γκρίζα ζώνη χωρίς ΑΟΖ. Η Στρογγύλη ήταν, είναι και θα παραμείνει ελληνική και ως νησί με δική της ΑΟΖ, πέρα από τα σχέδια εκείνων που ήθελαν και εξακολουθούν να θέλουν να χαρακτηριστεί ως... αρχαιολογικός χώρος. Πηγή
Αντικατάσταση της ΕΕ από παγκόσμιο κέντρο εξουσίας προανήγγειλε εμμέσως πλην σαφώς ο παγκοσμιοποιητής «φιλάνθρωπος», συγκρατημένα οργισμένος για την άνοδο της Ρωσίας και πολλούς στην Ευρώπη που επιθυμούν στενότερη προσέγγιση με την «Αρκούδα»… Σε συνέντευξη με το France 24, ο διαχειριστής του «αντισταθμιστικoύ αμοιβαίου κεφαλαίου υψηλού κινδύνου» ,ο δισεκατομμυριούχος παγκοσμιοποιητής και ιδρυτής του Ιδρύματος »Ανοικτής Κοινωνίας», Τζορτζ Σόρος, αποκαλύπτει ότι η Ευρωπαϊκή Ένωση δεν κατόρθωσε να επιτύχει τις επιθυμίες της παγκοσμιοποιητικής ελίτ και πολλοί στην Ευρώπη βλέπουν τώρα την «Ρωσία ως πρότυπο». «Πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι η ίδια η [Ευρωπαϊκή] Ένωση, η οποία είναι ένα ευγενές, καλοπροαίρετο πείραμα στη διεθνή διακυβέρνηση, έχει αποτύχει, και δεν έχει καταφέρει ό, τι είχε υποσχεθεί, και επιπλέον ότι υπάρχει ένας τέτοιος βαθμός απογοήτευσης που ακόμη και η Ρωσία θα μπορούσε να προσφέρει μια εναλλακτική λύση.» Ο Τζορτζ Σόρος υποστηρίζει στη συνέχεια ότι πολλοί στην Ευρώπη – συμπεριλαμβανομένων τον ηγέτη του Κόμματος Ανεξαρτησίας του Ηνωμένου Βασιλείου (UKIP) Nigel Farage, πρόεδρου του Εθνικού Μετώπου Marine Le Pen στη Γαλλία, καθώς και «πολλών ανθρώπων στη Γερμανία» – βρίσκουν την ιδέα μιας «στενότερης συνεργασίας με τη Ρωσία μάλλον ελκυστική ». http://www.pygmi.gr/%CE%BF%CE%B9 http://lithosfotos.blogspot.gr/ Πηγή
Οδομαχίες ξέσπασαν το Σάββατο στην κουρδική πόλη Τούντζελι (Tunceli) στην ανατολική Τουρκία (βόρειο Κουρδιστάν) μεταξύ Κούρδων διαδηλωτών και τουρκικής αστυνομίας. Οι Κούρδοι διαμαρτύρονται για την επίσκεψη του Ντεβλέτ Μπαχτσελί, αρχηγού του εθνικιστικού κόμματος Τουρκίας και των Γκρίζων Λύκων στην πόλη τους. Οι Κούρδοι διαδηλωτές έριξαν βροχή από πέτρες στα τουρκικά ΜΑΤ που απάντησαν κάνοντας χρήση αντλιών νερού υπό πίεση (κανόνια νερού) και δακρυγόνων. Μέχρι στιγμής δεν υπάρχουν αναφορές για τραυματίες. Η πλειοψηφία του πληθυσμού της Τούντζελι είναι Κούρδοι και Αλεβίτες, δηλαδή πληθυσμοί που θεωρούνται «εχθρικοί» τόσο από τον τουρκικό εθνικισμό όσο και από τον ισλαμισμό του καθεστώτος Ερντογάν. Ο Ντεβλέτ Μπαχτσελί, αρνείται την ύπαρξη μειονοτήτων στην Τουρκία, θρησκευτικών η εθνικών, και φυσικά αντιτίθεται σε οποιαδήποτε μορφή αυτονομίας για τις μειονοτικές ομάδες. Στην «εχθρική» για αυτόν πόλη πήγε να εκφωνήσει μία ομιλία στην οποία κατήγγειλε τους «αποσχιστές», ωστόσο, οι δυναμικές διαδηλώσεις τον ανάγκασαν να φύγει από την πόλη. Η επαρχία Τούντζελι, της οποίας το κουρδικό όνομα είναι Ντερσίμ, υπήρξε το θέατρο της βίαιης καταστολής από τις τουρκικές αρχές της εξέγερσης μιας φυλής Κούρδων Αλεβιτών το 1937-1938 που είχε αποτέλεσμα χιλιάδες άνθρωποι να χάσουν την ζωή τους. Το ισλαμιστικό Κόμμα Δικαιοσύνης και Ανάπτυξης (ΑKP), που κυβερνά την Τουρκία από το 2002, είχε επίσημα ζητήσει συγγνώμη από τα θύματα, την ώρα που το εθνικιστικό κόμμα το αρνείται πεισματικά. Ο πρωθυπουργός Αχμέτ Νταβούτογλου είχε προκαλέσει τον αρχηγό του MHP να επισκεφθεί την περιοχή. tribune.gr Πηγή
- Γέροντα, γιατί στις γιορτές συνήθως συμβαίνει κάποιος πειρασμός; - Δεν ξέρεις; Στις γιορτές ο Χριστός, η Παναγία, οι Άγιοι έχουν χαρά και κερνούν, δίνουν ευλογίες, δώρα πνευματικά στους ανθρώπους. Εδώ οι γονείς κερνούν, όταν γιορτάζουν τα παιδιά, η οι βασιλείς χαρίζουν ποινές, όταν γεννιέται κανένα βασιλόπουλο ,οι Άγιοι γιατί να μην κεράσουν; Μάλιστα η χαρά που δίνουν κρατάει πολύ και βοηθιούνται πολύ οι ψυχές. Γι΄ αυτό ο διάβολος ,επειδή το ξέρει αυτό, δημιουργεί πειρασμούς ,για να στερηθούν οι άνθρωποι τα θεία δώρα και να μη χαρούν ούτε να ωφεληθούν από την γιορτή. Και βλέπεις, μερικές φορές στην οικογένεια, όταν σε μια γιορτή ετοιμάζονται όλοι να κοινωνήσουν , τους βάζη ο πειρασμός να μαλώσουν, και όχι μόνο δεν κοινωνούν, αλλά ούτε στην εκκλησία πηγαίνουν. Τα φέρνει έτσι τα πράγματα το ταγκαλάκι, ώστε να στερηθούν όλη την θεία βοήθεια. Αυτό παρατηρείται και στην δική μας ,την καλογερική ζωή. Πολλές φορές το ταγκαλάκι, επειδή γνωρίζει εκ πείρας ότι θα βοηθηθούμε πνευματικά σε κάποια γιορτή, εκείνη την ημέρα, ή μάλλον από την παραμονή , δημιουργεί έναν πειρασμό- σαν πειρασμός που είναι- και μας χαλάει όλη την διάθεση. Μπορεί λ.χ. να μας βάλη να φιλονικήσουμε με ένα αδελφό ,και ύστερα μας θλίβει, μας τσακίζει ψυχικά και σωματικά. Έτσι, δεν μας αφήνει να ωφεληθούμε από την γιορτή με τον χαρούμενο τρόπο της δοξολογίας. Ο Καλός Θεός όμως, όταν δη ότι δεν δώσαμε εμείς αφορμή, αλλά αυτό έγινε μόνον από φθόνο του πονηρού, μας βοηθάει. Και ακόμη πιο θετικά μας ωφελεί ,όταν εμείς παίρνουμε ταπεινά το σφάλμα επάνω μας και δεν κατηγορούμε όχι μόνον τον αδελφό μας αλλά ούτε και τον μισόκαλο διάβολο, διότι η δουλειά του αυτή είναι: να δημιουργή σκάνδαλα και να σκορπάη κακότητα, ενώ ο άνθρωπος ως εικόνα Θεού πρέπει να σκορπάη ειρήνη και καλωσύνη.
«Ο άγιος Ανδρέας ήταν από την πόλη της Βηθσαϊδά, υιός κάποιου Εβραίου Ιωνά και αδελφός του Πέτρου του αποστόλου και κορυφαίου των μαθητών του Χριστού... Αυτός προηγουμένως μαθήτευσε στον Πρόδρομο και Βαπτιστή Ιωάννη, κι έπειτα, όταν άκουσε από τον διδάσκαλό του, που δακτυλοδεικτούσε τον Ιησού, το, Ίδε ο αμνός του Θεού, τον άφησε και ακολούθησε τον Χριστό. Είπε και στον Πέτρο το, Ευρήκαμεν Ιησούν τον από Ναζαρέτ, και αποσπάστηκε στην αγάπη του Χριστού. Και πολλά άλλα είναι γραμμένα γι’ αυτόν στη θεόπνευστη Γραφή. Αυτός λοιπόν με τον τρόπο αυτό ακολούθησε τον Χριστό. Μετά την Ανάληψη Εκείνου, για τον κάθε απόστολο κληρώθηκε και διαφορετική χώρα. Στον πρωτόκλητο έτυχε η χώρα των Βιθυνών και ο Εύξεινος Πόντος, τα μέρη της Προποντίδας, μαζί με τη Χαλκηδόνα και το Βυζάντιο και τη Θράκη και τη Μακεδονία, που έφθαναν μέχρι τον Ίστρο ποταμό, η Θεσσαλία και η Ελλάδα και τα μέρη της Αχαΐας. Αλλά και η Αμινσός, η Τραπεζούντα, η Ηράκλεια και η Άμαστρις. Αυτές τις χώρες δεν τις πέρασε, σαν λόγια που χάνονται, αλλά σε κάθε πόλη υπέστη πολλές δυσκολίες, συνάντησε πολλές δυσχέρειες, μολονότι με τη βοήθεια του Χριστού τις ξεπερνούσε όλες. Θα θυμηθούμε το τι πέρασε σε μία πόλη, αφήνοντας τις άλλες στους γνώστες του έργου του. Όταν ο Ανδρέας έφτασε στη Σινώπη και κήρυξε εκεί τον λόγο του ευαγγελίου, υπέστη πολλές θλίψεις. Δηλαδή τον έριξαν στη γη και τον τραβούσαν από τα χέρια και τα πόδια, τον κατασπάρασσαν με τα δόντια και τον κτυπούσαν με ξύλα, τον λιθοβολούσαν και τον τράβηξαν μακριά από την πόλη, αφού του έκοψαν το δάκτυλο με τα δόντια. Αλλά αυτός φάνηκε και πάλι άρτιος και υγιής από τις πληγές του, με επέμβαση του Σωτήρα και Διδασκάλου του. Από εκεί σηκώθηκε και επισκέφτηκε πολλές πόλεις και χώρες, όπως τη Νεοκαισάρεια, τα Σαμόσατα, τους Αλανούς, τους Αβασγούς, τους Ζήκχους, του Βοσποριανούς και τους Χερσωνίτας. Έπειτα διέπλευσε στο Βυζάντιο, χειροτόνησε τον Στάχυ επίσκοπο, πέρασε από τις υπόλοιπες χώρες, και έφτασε προς την ένδοξη Πελοπόννησο. Εκεί φιλοξενήθηκε από τον Σωσίο, τον οποίο, επειδή ήταν βαριά άρρωστος, τον θεράπευσε. Και αμέσως όλη η πόλη εκείνη των Πατρών προσήλθε στον Χριστό. Τότε ήταν που και η γυναίκα του ανθυπάτου Μαξιμίλλα λύθηκε από τα χαλεπά δεσμά της αρρώστιας της και έγινε γρήγορα καλά, οπότε πίστεψε και αυτή. Και ο σοφότατος Στρατοκλής, ο αδελφός του ανθυπάτου Αιγέατου, και άλλοι πολλοί που ταλαιπωρούνταν από ποικίλα νοσήματα, βρήκαν την υγεία τους με το ακούμπισμα των χεριών του αποστόλου. Για όλα αυτά, περιέπεσε σε μανία ο Αιγεάτης και προσήλωσε σε σταυρό τον απόστολο, οπότε και ο απόστολος έφυγε από τη ζωή αυτή. Ο ίδιος δε, έπεσε στη γη από ψηλό γκρεμό και συνετρίβη. Το λείψανο του αποστόλου, μετά από πολύ χρόνο, μετατέθηκε στη Κωνσταντινούπολη, επί της βασιλείας του Κωνσταντίνου του Μεγάλου, με δική του διαταγή, από τον άγιο Αρτέμιο τον μάρτυρα. Και κατατέθηκε μαζί με τον άγιο Λουκά και τον άγιο Τιμόθεο στο περίβλεπτο τέμενος των Αγίων Αποστόλων». Ο άγιος Ανδρέας ο πρωτόκλητος, ο πρώτος δηλαδή που κλήθηκε από τον Χριστό να γίνει μαθητής Του, δεν κλήθηκε απροϋπόθετα και ως έτυχε. Υπήρξε από εκείνους που είχαν αναζητήσεις σχετικά με τον Μεσσία, που ο πόθος τους για τον Θεό ήταν έντονος. Κι αυτό φάνηκε και από το γεγονός ότι ανήκε στην ομάδα των μαθητών του Ιωάννου του Προδρόμου, ο οποίος προετοίμαζε τους ανθρώπους ακριβώς προς υποδοχή του Μεσσία, και από το γεγονός ότι μετά την κλήση του ένιωσε την ανάγκη να καλέσει τον αδελφό του Πέτρο, με τη διαπίστωση ότι «ευρήκαμεν τον Μεσσίαν». Ο υμνογράφος του, ο άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός, επισημαίνει και τα δύο αυτά γεγονότα. «Ο τω Προδρόμου φωτί μεμορφωμένος, ότε το απαύγασμα το ενυπόστατον της πατρικής δόξης έφανεν…τότε πρώτος ένδοξε, τούτω προσέδραμες». (Συ που μορφώθηκες από το φως του Προδρόμου, όταν ο Χριστός, το ενυπόστατο απαύγασμα της δόξας του Θεού Πατέρα φάνηκε…τότε πρώτος, ένδοξε, έτρεξες σ’ αυτόν). Και: «Τον ποθούμενον Θεόν εν σαρκί κατιδών επί γης βαδίζοντα, θεόπτα Πρωτόκλητε, τω μεν ομαίμονι εβόας αγαλλόμενος∙ Ευρήκαμεν ω Σίμων τον ποθούμενον». (Όταν είδες τον Θεό που ποθούσες να βαδίζει ως άνθρωπος στη γη, θεόπτη πρωτόκλητε, φώναζες με χαρά στον αδελφό σου: Βρήκαμε, Σίμων, τον ποθούμενο».
Ο συναξαριστής του αυτήν την αναζήτηση, η οποία αποτέλεσε προφανώς και την προϋπόθεση για να γίνει άμεσος συνεργάτης του απολυτρωτικού στον κόσμο έργου του Κυρίου, την καταγράφει ως εξής: «Ένας από τους μαθητές του Ιωάννη Προδρόμου ήταν και ο Ανδρέας, άνδρας κατά τα άλλα σεμνός και αξιοσέβαστος, που έψαχνε την αλήθεια πίσω από το γράμμα του νόμου με βαθύ φρόνημα, και που αναζητούσε στον λόγο, σαν πίσω από παραπέτασμα, τις κρυμμένες προφητείες για τον Χριστό, ακολουθώντας μέσω αυτών αυτό που δηλωνόταν». Τα παραπάνω σημαίνουν ότι η αφελής πεποίθηση πολλών ότι οι μαθητές του Κυρίου ήταν απλοϊκοί άνθρωποι, διότι ήταν ψαράδες, δεν ισχύει. Ψαράδες ήταν, απλοί άνθρωποι μπορεί, όχι όμως απλοϊκοί, με την έννοια του απροβλημάτιστου και επιφανειακού ανθρώπου. Καθώς τα πράγματα φανερώνουν, η ύπαρξή τους φλεγόταν από το ερώτημα περί της αληθείας, περί του Θεού και των ενεργειών Του, περί των δηλουμένων από τους προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης. Κι είναι φυσικό: ο Κύριος δεν θα μπορούσε να έχει ως αμέσους συνεργάτες Του ανθρώπους χωρίς πάθος για την αλήθεια. Ο ίδιος άλλωστε το είχε επισημάνει: Θα με ακολουθήσουν και θα με ακούσουν όσοι αγαπούν την αλήθεια. «Πας ο ων εκ της αληθείας ακούει μου της φωνής». Ένας τέτοιος λοιπόν άνθρωπος, σοβαρός και σεβαστός, με βαθειά αναζήτηση ήταν και ο απόστολος Ανδρέας. Οι ύμνοι της Εκκλησίας μας διαπιστώνουν και αυτοί την παραπάνω πραγματικότητα: «Εζήτησας Χριστόν την όντως ζωήν, και ζητήσας πρώτος εύρες» (Ζήτησες τον Χριστό, που είναι η πραγματική ζωή, και επειδή την ζήτησες, πρώτος και την βρήκες). Η βαθύτητα της αναζήτησης του Ανδρέα περί τα τίμια και αληθή της ζωής κάνει τον άγιο υμνογράφο να επικεντρώσει την προσοχή του και στο ιεραποστολικό πια έργο του αποστόλου. Όπως δηλαδή ο ίδιος στρεφόταν πάντα στο βάθος των πραγμάτων, εκεί που «η αλήθεια κρύπτεσθαι φιλεί», εκεί που αγαπά να κρύβεται η αλήθεια, κατά τον Έλληνα φιλόσοφο, έτσι και η δράση του ως αποστόλου λειτουργούσε στο βάθος της καρδιάς των ανθρώπων. Αυτό ήταν το ζητούμενο από τον άγιο Ανδρέα: πώς ο λόγος του θα κρούσει τις βαθειές χορδές της καρδιάς του ανθρώπου, πώς ο λόγος του σαν αγκίστρι θεϊκό θα σαγηνεύσει τον αληθινό άνθρωπο. «Ο τη τέχνη αλιεύς και τη πίστει μαθητής, ως βυθόν διερευνών τας καρδίας των πιστών, το άγκιστρον χαλά του λόγου, και σαγηνεύει ημάς». (Ο αλιέας κατά την τέχνη και μαθητής κατά την πίστη, διερευνώντας τις καρδιές των πιστών σαν να είναι βυθός, ρίχνει το αγκίστρι του λόγου και μας σαγηνεύει). Κι αυτό βεβαίως επιτυγχανόταν με τη δύναμη του αγίου Πνεύματος που είχε λάβει κατά την Πεντηκοστή ο άγιος Ανδρέας, με τη φλόγα που προσέλαβε και έγινε θεόληπτος. «Του Πνεύματος την φλόγα τη γλώσση προσλαβών, γέγονας, Απόστολε, θεόληπτος ανήρ, των ουρανίων τα κάλλη περιπολεύων». Ο σεμνός και αξιοσέβαστος από τη φύση του χαρακτήρας του αγίου, ενισχυόμενος από τη φλόγα της Πεντηκοστής τον έκανε, κατά τον υμνογράφο, σαν τεντωμένο βέλος, που τραυμάτιζε τους δαίμονες και θεράπευε τους τραυματισμένους από την απιστία ανθρώπους. «Εντείνας σε δυνατόν, ώσπερ βέλος, μακάριε, επαφήκεν εις τον σύμπαντα κόσμον ο Κύριος, τραυματίζων δαίμονας και δυσσεβεία τους ανθρώπους τραυματισθέντας ιώμενος». Ο «αδίστακτος πόθος του να ακολουθεί θερμά τον Χριστό» έκανε τον άγιο Ανδρέα, σημειώνει ο άγιος Ιωάννης ο υμνογράφος του, να προσθέτει πόθο πάνω στον πόθο αυτό, τόσο ώστε να μιμηθεί τον Κύριό Του και στον τρόπο του διά Σταυρού θανάτου Του. Με σταυρικό θάνατο τελειώθηκε και ο απόστολος, διαβαίνοντας πια κοντά σ’ Εκείνον τον οποίο πράγματι επόθησε σαν αληθινός μαθητής και σοφός μιμητής Του. «Πόθω πόθον προσθείς, διά σταυρού διαβαίνεις προς ον επόθησας, ως αληθής μαθητής και σοφός μιμητής γενόμενος του διά Σταυρού αυτού πάθους». Μακάρι «η φωτιά της αγάπης του Χριστού που περιέφερε στην καρδιά του» ο άγιος Ανδρέας, να ανάψει λίγο και στη δική μας καρδιά. Θα είναι η απόδειξη ότι πράγματι ο ερχομός του Χριστού που ευαγγελίστηκαν οι απόστολοι, σαν τον άγιο Ανδρέα, βρήκε την εκπλήρωσή του και σε εμάς. http://pgdorbas.blogspot.gr http://armenisths.blogspot.gr Πηγή
Σας πληροφορώ, αδελφοί μου, ότι αν όλοι συνεργούμε στη σωτηρία των αδελφών μας, με βεβαιότητα γρήγορα πρόκειται να διορθωθούν οι κακοί, και να ελευθερωθούν οι πολιτείες μας από τα κακά και τις αμαρτίες... Διότι, αν ένας μόνο άνθρωπος, που έχει ζήλο θεϊκό στην καρδιά του και αγάπη αδελφική, μπορεί να διορθώσει έναν ολόκληρο λαό, πόσο μάλλον μπορεί να διορθώσει τους αμαρτωλούς τόσο και τόσο πλήθος Χριστιανών, αρκεί μόνο να θελήσουν να αποκτήσουν ζήλο και αδελφική αγάπη στην ψυχή τους;
Αλήθεια! όλη η αιτία της απώλειας των σημερινών αμαρτωλών, και όλη η αιτία, για την οποία σήμερα αυξήθηκε τόσο και βασίλεψε η αμαρτία και ο διάβολος στον κόσμο, δεν είναι άλλη παρά εμείς. Διότι βλέποντας τους αδελφούς μας να αμαρτάνουν φανερά και να κάνουν τόσες κακίες, δεν επιμελούμαστε να πάμε όλοι να τους διορθώσουμε πότε με αδελφικές συμβουλές, και πότε με ελέγχους επιπληκτικούς. Αλλά άλλος άλλην πρόφασιν προφασιζόμενος, όλοι με μιας σιωπούμε, ησυχάζουμε και αφήνουμε τον καθένα να κάνει εκείνα τα κακά, που θέλει και βούλεται. Αυτό το βεβαιώνει ο Χρυσόστομος Ιωάννης λέγοντας:
«Μη λέμε ότι δε μας ενδιαφέρει για τους άλλους, αλλά να δείχνουμε τη φροντίδα που ταιριάζει σε αδελφούς. Εγώ μάλιστα σας υπόσχομαι επακριβώς και εγγυώμαι σε όλους σας, ότι αν εσείς θελήσετε όλοι, όσοι βρίσκεστε παρόντες εδώ, να μοιράστείτε (τη φροντίδα για) τη σωτηρία όσων κατοικούν σ’ αυτή την πόλη, σύντομα θα τη διορθώσετε ολόκληρη… Ας μοιραστούμε λοιπόν (τη φροντίδα για) τη σωτηρία των αδελφών μας. Αρκεί ένας άνθρωπος πεπυρωμένος με ζήλο για να διορθώσει ολόκληρο δήμο. Όταν λοιπόν αυτός δεν είναι ένας, ούτε δυο-τρεις, αλλά τόσο πλήθος, που μπορεί να φροντίσει για τη διόρθωση όσων αμελούν, τότε λοιπόν δε φταίει τίποτε άλλο, που οι περισσότεροι χάνονται και καταπίπτουν, παρά μόνο η δική μας ραθυμία, και όχι η αδυναμία μας. Δεν είναι λοιπόν παράδοξο, όταν μεν βλέπουμε να γίνεται στην αγορά κάποιος καβγάς, να τρέχουμε και να συμφιλιώνουμε τους μαχόμενους -αλλά γιατί να μιλάω για μάχη; Γάιδαρο να δούμε πεσμένο, τρέχουμε να βάλουμε το χέρι μας και να τον σηκώσουμε-, ενώ για τους αδελφούς μας, που χάνονται, να αμελούμε; (Ανδρ. α΄).
Από τη “Χρηστοήθεια των Χριστιανών” του αγίου Νικόδημου του Αγιορείτη, Λόγος ΙΑ΄, μέρος Α
«Αν εκλεγώ πρόεδρος της Γαλλικής Δημοκρατίας, μέσα στους πρώτους έξι... μήνες από την εκλογή μου, θα οργανώσω δημοψήφισμα που θα καλεί τους Γάλλους πολίτες να ψηφίσουν για έξοδο της Γαλλίας από την Ένωση», δήλωσε η επικεφαλής της γαλλικής ακροδεξιάς Μαρίν Λε Πεν. Τη δήλωση αυτή έκανε στη “Le Figaro” στα πλαίσια συνέντευξης που παραχώρησε επισημαίνοντας ότι σε περίπτωση που ο γαλλικός λαός δεν υπερψηφίσει την πρόταση για έξοδο της Γαλλίας από την Ευρωπαϊκή Ένωση, η ίδια θα παραιτηθεί από την προεδρία της χώρας. http://www.freepen.gr/2014/11/blog-post_8870.html Πηγή
Ναι, το έκαναν και αυτο οι αιώνιοι εχθροί της Ελλαδας. Η διαχρονική κατοχική μάστιγα. Η Δίκη Κολοκοτρώνη και Πλαπούτα, παράδειγμα προς μίμηση… Στις 16 Απριλίου του 1834 ξεκίνησε η δίκη του Θ. Κολοκοτρώνη και του Δ. Πλαπούτα, με την κύρια κατηγορία, την συνομωσία εναντίον του βασιλιά Όθωνα (που δεν είχε σχέση με Καλαμάτα…), κατόπιν συκοφαντιών ενός πονηρού και ευτραφούς τότε (τί σύμπτωση) πολιτικού, του Ι. Κωλέττη. Ποιες ήταν οι επί μέρους ( ψευδείς) κατηγορίες; 1. Οι κατηγορούμενοι ήταν αρχηγοί συνωμοσίας που απέβλεπε να προσβάλει την ασφάλεια του κράτους και να καταργήσει το πολίτευμα. 2. Για την παράλυση της εξουσίας παρακίνησαν διάφορους αρχιληστές σε ληστεία. 3. Ενήργησαν μυστικές συνεδριάσεις για την ανατροπή των μελών της αντιβασιλείας. 4. Υπέγραψαν αναφορά προς ξένη δύναμη (Ρωσία) για την κατάργηση της αντιβασιλείας. Η ποινή για τον Κολοκοτρώνη και τον Πλαπούτα ήταν θανατική εκτέλεση στη λαιμητόμο, εντός 24 ωρών. Στο άκουσμά της ο πρώτος σταυροκοπήθηκε, ο δεύτερος αναλύθηκε σε λυγμούς. Το ακροατήριο έμεινε άναυδο. «Άδικα σε σκοτώνουν στρατηγέ…», ψιθύρισε στον Κολοκοτρώνη ένα από τα παλικάρια του, που του συμπαραστεκόταν και που η Ιστορία δεν έγραψε το όνομά του. Όμως κατέγραψε την απάντηση που έδωσε ο αγέρωχος πολέμαρχος: «Γι’ αυτό λυπάσαι; Καλύτερα να σε σκοτώνουν άδικα, παρά δίκαια!». Πρόεδρος του δικαστηρίου ήταν ο Αναστάσιος Πολυζωίδης καταγόμενος από το Μελένικο Σερρών, Μακεδόνας. Μέλη του δικαστηρίου ο εκ Ζακύνθου Γεώργιος Τερτσέτης, ο Δ. Σούτσος, ο Α. Βούλγαρης και ο Φ. Φραγκούλης (ξεφτίλισε το όνομα του σημερινού ομώνυμου στρατηγού). Ο αντιβασιλέας Μάουρερ είχε εκ των προτέρων αποφασίσει να πάρει τα κεφάλια των δύο ηρώων, με διάφορες ποινικές λοβιτούρες που σκαρφίστηκε γι’ αυτό το σκοπό. Για την «ευόδωση» του στόχου του, χρησιμοποίησε τον τότε υπουργό Δικαιοσύνης Κ. Σχοινά (σας θυμίζει κάποιον Χάρη;) και τον εισαγγελέα της έδρας, τον άγγλο Εδουάρδο Μάσoν. Όταν η ακροαματική διαδικασία ολοκληρώθηκε, ο Πολυζωίδης ως πρόεδρος, κάλεσε το δικαστήριο σε διάσκεψη. Ο Μάουρερ ήθελε να τελειώσει με συνοπτικές διαδικασίες η διάσκεψη. Όμως ο Πολυζωίδης, όπως και ο Τερτσέτης, είχε σχηματίσει ακλόνητη δικανική πεποίθηση ότι οι κατηγορούμενοι ήταν αθώοι. Πρώτος λοιπόν πήρε τον λόγο ο Τερτσέτης και μίλησε για την αθωότητα των δύο πολέμαρχων. Ο Σούτσος, που ήταν γαμπρός του Σχοινά, ψήφισε υπέρ της καταδίκης σε θάνατο. Το ίδιο και οι Βούλγαρης, Φραγκούλης. Μέχρι στα γόνατά τους έπεσαν ο Πολυζωίδης και ο Τερτσέτης για να τους μεταπείσουν. (Βλέπετε και τότε η Δικαιοσύνη ήταν …θεότυφλη και πολιτικά ανεπηρέαστη…) Οι τρεις επίορκοι δικαστές έσπευσαν στον υπουργό Δικαιοσύνης για να δουν τι θα κάνουν. Αυτός έγινε έξαλλος. Τους διέταξε να επιστρέψουν στην αίθουσα συσκέψεων. Ταυτόχρονα έστειλε αστυνομικούς κλητήρες για να φέρουν πίσω τους δύο αντιρρησίες, που στο μεταξύ είχαν γυρίσει στα σπίτια τους. Ο Σχοινάς συνεννοείται με τον Μάουρερ. Σπεύδει με την επίσημη στολή του στο δικαστήριο και διατάσσει τους δύο διαφωνούντες να υπογράψουν τη θανατική καταδίκη (δεν τους τηλεφώνησε). – «Εν ονόματι του βασιλέως σας διατάσσω να υπογράψετε την απόφαση», φωνάζει. – «Προτιμώ να μου κόψετε το χέρι!», απαντά ο Πολυζωίδης. – «Δεν θα με έχετε συνεργό στον φόνο δύο αθώων ανθρώπων», λέει ψύχραιμα ο Τερτσέτης. Έξω φρενών ο υπουργός Δικαιοσύνης παραγγέλλει στους αστυνομικούς κλητήρες να χρησιμοποιήσουν τις ξιφολόγχες για να σύρουν τους δύο νομικούς στην αίθουσα του δικαστηρίου. Οι χωροφύλακες εκτελούν την εντολή, τους χτυπούν και τους σκίζουν τα ρούχα. Την απόφαση διάβασε ο Σούτσος, ενώ ο Πολυζωίδης κρατούσε το κεφάλι του ανάμεσα στις παλάμες του. Η απόφαση προκάλεσε μεγάλο σάλο. Λίγες ώρες αργότερα η βαυαρική αντιβασιλεία, μπροστά στην ογκούμενη λαϊκή δυσαρέσκεια υποχρεώθηκε να μετατρέψει την ποινή σε είκοσι χρόνια κάθειρξη. Ένα χρόνο μετά ο Όθωνας με την ενηλικίωσή του, τους έδωσε χάρη. Στα απομνημονεύματά του, που διηγήθηκε στον Τερτσέτη ο Κολοκοτρώνης, αναφέρει με πόνο: «Μ’ έβαλαν εννέα μήνες φυλάκιση, χωρίς να βλέπω κανέναν εκτός από τον δεσμοφύλακά μου. Δεν ήξερα τόσους μήνες τι γίνεται έξω, ποιος ζει, ποιος πεθαίνει, ποιον άλλον έχουν φυλακισμένο. Δεν ήξερα γιατί μ’ έχουν φυλακισμένο. Ποτέ δεν πίστευα ότι θα φτάσουν σε τέτοιο σημείο να φτιάξουν ψευδομάρτυρες». Ενώ σήμερα λάμπει (;) η Αλήθεια… Ο δικαστής λοιπόν Γεώργιος Τερτσέτης, ένας μορφωμένος και νομομαθής «ποπολάρος» από τη Ζάκυνθο, μέλος της Φιλικής Εταιρίας, που πολέμησε εθελοντικά εναντίον των τούρκων στις μάχες της Ρούμελης επί Καποδίστρια, προσωπικός φίλος του Διονυσίου Σολωμού και του Μάρκου Μπότσαρη˙ και ο ψυχωμένος Μακεδόνας Αναστάσιος Πολυζωίδης, Πρόεδρος του πενταμελούς δικαστηρίου, από το Μελένικο Σερρών, που κι αυτός είχε πολεμήσει σκληρά εναντίον των τούρκων πολιορκητών του Μεσολογγίου, επέπρωτο να σώσουν την τιμή και την υπόληψη της Ελληνικής Δικαιοσύνης. Οι δυο άτεγκτοι δικαστές, ήταν άνθρωποι που από πολιτικής σκοπιάς αποδεδειγμένα άνηκαν σε άλλο χώρο από τον Κολοκοτρώνη, αφού ήταν φιλοβασιλικοί, δεν ήταν φιλορώσοι και διαφωνούσαν με τον Καποδίστρια. (Τί σύμπτωση, θυμίζουν τους κ.κ. Πεπόνη και Μουζακίτη…) Δεν εννοούσαν όμως σε καμιά περίπτωση να χρησιμοποιήσουν τη θέση τους για να υπηρετήσουν πολιτικές σκοπιμότητες. (Και εδώ θυμίζουν έντονα τους κ.κ. Πεπόνη και Μουζακίτη…) Μήπως το ίδιο δεν πρέπει να κάνουν και σήμερα κάποιοι, προκειμένου να διασώσουν την τιμή και την υπόληψη της Ελληνικής Δικαιοσύνης, που τόσο έντονα αμφισβητείται; ΝΤΙΝΟΣ ΜΠΑΝΟΣ http://olympia.gr/ Πηγή
Η Δίωξη Ηλεκτρονικού Εγκλήματος κατάφερε να αποτρέψει ένα άτομο να αυτοκτονήσει, ύστερα από άμεσες ενέργειες. Ειδικότερα, οι αστυνομικοί της Δίωξης Ηλεκτρονικού Εγκλήματος ενημερώθηκαν χθες, μέσω του CYBER ALERT, ότι ένα άτομο εκδήλωσε την πρόθεσή να αυτοκτονήσει, μέσω ανάρτησης σε προφίλ που διατηρεί σε ιστοσελίδα κοινωνικής δικτύωσης. Ύστερα από αστυνομική έρευνα, ταυτοποιήθηκαν τα ηλεκτρονικά ίχνη του ατόμου αυτού και εντοπίστηκε γεωγραφικά η κατοικία του. Σε επικοινωνία και συνεργασία με το τοπικό Αστυνομικό Τμήμα διαπιστώθηκε ότι πρόκειται για άτομο ελληνικής καταγωγής, ο οποίος είχε εκδηλώσει και στο παρελθόν ανάλογη πρόθεση. Κατόπιν παραγγελίας του αρμόδιου εισαγγελέα μεταφέρθηκε και παραμένει σε νοσοκομειακό ίδρυμα, για την απαραίτητη ψυχολογική υποστήριξη και ιατρική φροντίδα. Από το 2006 μέχρι σήμερα, έχουν αποτραπεί, μέσω της Διεύθυνσης Δίωξης Ηλεκτρονικού Εγκλήματος, 1.098 περιπτώσεις πρόθεσης αυτοκτονίας μέσω του διαδικτύου. Πηγή
Σε συνέντευξη που παραχώρησε ο Πέτερ Μπόφινγκερ (Γερμανός Οικονομολόγος, μέλος του Συμβουλίου Εμπειρογνωμόνων της Γερμανικής Κυβέρνησης) είπε: «Θα έλεγα ότι το μνημόνιο απέτυχε στο σύνολό του. Σίγουρα υπήρχε ανάγκη για δημοσιονομική προσαρμογή στην Ελλάδα. Δεν υπάρχει αμφιβολία για αυτό. Όμως την ίδια ώρα, η δόση των μέτρων λιτότητας ήταν υπερβολική. Σε καμία άλλη χώρα δεν σημειώθηκε τόσο απότομη και τόσο άγρια προσαρμογή όπως της Ελλάδας. Νομίζω ότι αυτό φαίνεται σήμερα. Η ελληνική οικονομία είναι σε κακή κατάσταση και πλέον η προσέγγιση που γίνεται…σε άλλες χώρες είναι πολύ πιο προσεκτική» Καταλήγοντας βγάζουμε δηλαδή τα εξής συμπεράσματα δίχως να είμαστε οικονομολόγοι: Συνολικά απέτυχε το μνημόνιο, η προσαρμογή της Ελλάδας σίγουρα ήταν άγρια και απότομη και τέλος…. Το μνημόνιο οδήγησε στην κακή σημερινή κατάσταση της ελληνικής οικονομίας. (Άντε καλέ… φήμες όλα αυτά ! Μας έχει ωφελήσει τόσο πολύ, ποιος λέει αυτές τις ανακρίβειες;) Πηγή
Ποινή ισόβιας κάθειρξης επέβαλε το δικαστήριο της Λέσβου σε υπάλληλο του Δικηγορικού Συλλόγου Μυτιλήνης. Η 49χρονη μητέρα τριών παιδιών που διαχειριζόταν το λογαριασμό Ενίσχυσης και Αλληλεγγύης Δικηγόρων καταδικάστηκε για υπεξαίρεση ποσού 1.234.000 ευρώ σε διάστημα 5 ετών. Το δικαστήριο απεφάνθη, ότι το Ταμείο Ενίσχυσης και Αλληλεγγύης Δικηγόρων είναι Νομικό Πρόσωπο Δημοσίου Δικαίου και άρα η υπεξαίρεση είναι σε βάρος του Δημοσίου. Πηγή
Τεράστια ποσότητα λαθραίων τσιγάρων εντόπισε το Λιμενικό. Τεμάχια που ξεπερνούν τα 90 εκατομμύρια, ανακαλύφθηκαν το Σάββατο από το Λιμενικό σε οχηματαγωγό πλοίο, στη θαλάσσια περιοχή Πάχης, Μεγάρων. Σύμφωνα με πληροφορίες από την αστυνομία , το πλοίο που κατασχέθηκε, μετέφερε εννέα φορτηγά γεμάτα λαθραία τσιγάρα, ενώ συνελήφθησαν επτά Ουκρανοί μέλη του πληρώματος. Σύμφωνα με τις διωκτικές αρχές η ποσότητα των λαθραίων τσιγάρων που εντοπίστηκε, αποτελεί τη δεύτερη σε μέγεθος που έχει εντοπιστεί από το Λιμενικό, όπως λέει το ρεπορτάζ. Η επακριβής καταμέτρηση των λαθραίων τσιγάρων θα διενεργηθεί από τις αρμόδιες Τελωνειακές Αρχές, ενώ σύμφωνα με τις πρώτες εκτιμήσεις, το ύψος των διαφυγόντων δασμών, ανέρχεται σε περίπου 30.000.000 ευρώ, ποσό…. υπέρογκο θα έλεγε κανείς. Όπως διαβάσαμε σε ειδησιογραφικό πόρταλ, για την υπόθεση έχει ενημερωθεί ο αρμόδιος Εισαγγελέας Πλημμελειοδικών Αθηνών για τις περαιτέρω ενέργειες. Πηγή
Το 53% των άνεργων νέων στην Ελλάδα βρίσκεται εκτός εργασίας για περισσότερο από έναν χρόνο, μόλις το 20% είναι εγγεγραμμένοι στον ΟΑΕΔ και τον ρόλο του υποστηρικτή αναλαμβάνει η οικογένεια, καθώς εφτά στους δέκα άνεργους νέους δέχονται σημαντική βοήθεια για να επιβιώσουν. Τα παραπάνω στοιχεία προέκυψαν από έρευνα και παρουσιάστηκαν, σήμερα, στο συνέδριο «In4Youth - Διαδικασίες ένταξης στην αγορά εργασίας των νέων σε περίοδο οικονομικής κρίσης», που πραγματοποιήθηκε στην αίθουσα του δημοτικού συμβουλίου του Δήμου Θεσσαλονίκης. «Η θέα ενός νέου ανθρώπου στην ουρά του ΟΑΕΔ είναι ό,τι πιο θλιβερό μπορεί να παρουσιάσει μια χώρα. Κανονικά, η μεγαλύτερη έγνοια μας θα ήταν πώς να εντάξουμε και να κρατήσουμε τους νέους στην αγορά εργασίας» τόνισε η Μαρία Πασχαλίδου, επικεφαλής της Θεσσαλονίκης - Ευρωπαϊκής Πρωτεύουσας Νεολαίας 2014. Το συνέδριο διοργανώθηκε από το Πανεπιστήμιο Αιγαίου, Τμήμα Κοινωνιολογίας, τη «Θεσσαλονίκη - Ευρωπαϊκή Πρωτεύουσα Νεολαίας 2014» και το Εθνικό Κέντρο Κοινωνικών Ερευνών. Την παρουσίαση του ερευνητικού έργου Ιn4Υouth έκανε στο συνέδριο ο Σωτήρης Χτούρης, καθηγητής του Πανεπιστημίου Αιγαίου, επιστημονικός υπεύθυνος του In4Youth και, όπως υποστήριξε, στις ηλικίες 15 - 34 ετών, εργάζονται μόλις οι 4 στους δέκα, άνεργοι δηλώνουν το 30,6%, ενώ 28,5% απαντά «δεν αναζητώ εργασία». Επίσης, ο ποσοστό των άνεργων νέων που αναζητούν για πρώτη φορά εργασία στις ηλικίες 25-34 ετών ανέρχεται στο 45% αυτής της ομάδας και στο 7% του συνόλου των ανέργων. Αυτό δείχνει ότι ένας σημαντικός αριθμός των νέων εισέρχεται πολύ καθυστερημένα για πρώτη φορά στην αγορά εργασίας. Δομικοί και οικογενειακοί λόγοι εξηγούν αυτή την επιλογή: κυρίως μακρά αναμονή για την είσοδο στην Πρωτεύουσα Αγορά Εργασίας, Επαναλαμβανόμενη Αρχική Εκπαίδευση χωρίς οριοθετημένους επαγγελματικούς στόχους και επαγγελματική στρατηγική. Η έρευνα επιβεβαιώνει και την ισχυρή παρουσία του πελατειακού συστήματος στην Ελλάδα: Οι μεγαλύτερες ηλικίες, 30-34 ετών, απευθύνθηκαν πιο συχνά (ποσοστό 44%) σε πολιτικούς "φίλους" για να βρουν εργασία. H κοινωνική ένταξη και η ουσιαστική υποστήριξη των ανέργων «εγκλωβίζεται» στο πλαίσιο της οικογένειας, με αποτέλεσμα η επαγγελματική τους πορεία να καθορίζεται κυρίως από τις σχέσεις αλληλεγγύης και αμοιβαιότητας που υπάρχουν σε αυτήν. Έτσι: συχνά ως πολύ συχνά απαντά ότι δέχεται βοήθεια από την οικογένεια το 72% των ανέργων νέων, μερικές φορές το 19,4% και μόλις το 6,2% σπάνια. Η οικονομική κρίση και η κρίση χρέους μετά το 2009 έχει περιορίσει, όμως, δραστικά τα οικονομικά αποθέματα των νοικοκυριών. Έτσι, το 15,8% των άνεργων νέων του δείγματος παρουσιάζουν οικογενειακό εισόδημα μικρότερο από 500 Ευρώ, ενώ ένα άλλο 28,7% παρουσιάζει εισόδημα μικρότερο από 1.000 Ευρώ. Η ανεργία συνδυάζεται, έτσι, άμεσα με τον κίνδυνο φτώχειας για το 44,5 των νέων και των νοικοκυριών στα οποία ζουν. Η έρευνα πραγματοποιήθηκε μέσω ερωτηματολογίων καθώς και ομαδικών και ατομικών συνεντεύξεων νέων εργαζομένων και ανέργων, εμπειρογνωμώνων σε θέματα εργασίας και μεταναστών β' γενιάς, σε επιλεγμένες γεωγραφικά περιοχές της χώρας (Αθήνα - Αττική, Θεσσαλονίκη - Κεντρική Μακεδονία, Ηράκλειο, Μυτιλήνη, Πάτρα, Χίος, Ιόνια νησιά). Πηγή
Συνολικά 18 λιποθυμικά επεισόδια έχουν σημειωθεί στην πλατεία Συντάγματος από τότε που πρόσφυγες από τη Συρία ξεκίνησαν απεργία πείνας απέναντι από τη Βουλή. Σήμερα, 10 ημέρες μετά την έναρξη της απεργίας, ένα 10χρονο κορίτσι λιποθύμησε από το κρύο και την εξάντληση, ενώ κι ένας άνδρας γύρω στα 30, λιποθύμησε δύο φορές, ωστόσο αρνήθηκε να τον παραλάβει ασθενοφόρο και φώναζε: Αφήστε με να πεθάνω εδώ. Πηγή
«Η μνημονιακή συγκυβέρνηση της εξαπάτησης και ισοπέδωσης των Ελλήνων, έχει μόνο μια διέξοδο, εκλογές τώρα» τονίζει σε δήλωσή του ο πρόεδρος των ΑΝΕΛ Πάνος Κομμένος. «Από τα "Ζάππεια" και τις 18 υποσχέσεις, μέχρι τις θριαμβολογίες για έξοδο από τα μνημόνια, ο πρωθυπουργός Αντώνης Σαμαράς έσπασε κάθε ρεκόρ ψεύδους» κατέληξε. Πηγή
Δεκαπέντε άνθρωποι σκοτώθηκαν και 14 τραυματίστηκαν σε "τρομοκρατική επίθεση" στην περιοχή Σιντζιάνγκ της βορειοδυτικής Κίνας, η οποία κατοικείται κυρίως από μουσουλμάνους, μετέδωσε το επίσημο πρακτορείο ειδήσεων Νέα Κίνα. Σύμφωνα με το κρατικό τηλεοπτικό δίκτυο CCTV, "ομάδα τρομοκρατών" επιτέθηκε την Παρασκευή σε πολίτες στην περιοχή Σάτσε προκαλώντας τον θάνατο τεσσάρων και τον τραυματισμό 14. Ένδεκα "τρομοκράτες" σκοτώθηκαν όταν επλήγησαν από σφαίρες στη διάρκεια των βίαιων αυτών επεισοδίων. Το πρακτορείο Νέα Κίνα επιβεβαίωσε τον απολογισμό των θυμάτων, επικαλούμενο ανακοίνωση των τοπικών αρχών. Οι δράστες πέταξαν εκρηκτικούς μηχανισμούς και οπλισμένοι με μαχαίρια όρμησαν στον κόσμο που βρισκόταν σε εμπορικό δρόμο. Ένδεκα από τους δράστες σκοτώθηκαν από τα πυρά αστυνομικών που έκαναν περιπολία στη συνοικία. Εκρηκτικά, μαχαίρια και τσεκούρια κατασχέθηκαν στο σημείο αυτό. Οι τραυματίες μεταφέρθηκαν στα νοσοκομεία, σύμφωνα με το Νέα Κίνα. Στην περιοχή Σάτσε --ή Γιαρκάντ στη γλώσσα των Ουιγούρων-- είχαν σημειωθεί βίαιες συγκρούσεις τον Ιούλιο, μόλις πριν από το τέλος του ραμαζανιού. Η Σιντζιάνγκ συγκλονίζεται συχνά από ταραχές λόγω των σφοδρών εντάσεων μεταξύ των Χαν (της μεγαλύτερης εθνότητας στην Κίνα) και των Ουιγούρων (τουρκόφωνων μουσουλμάνων) Στη Σιντζιάνγκ ζουν περισσότεροι από δέκα εκατομμύρια μουσουλμάνοι, η μεγάλη πλειονότητα των οποίων ανήκει στην τουρκόφωνη εθνότητα των Ουιγούρων, ένα μικρό ριζοσπαστικοποιημένο μέρος των οποίων, ισλαμιστικής και αυτονομιστικής κατεύθυνσης, αντιτίθεται στην κινεζική κηδεμονία. Οι Ουιγούροι δηλώνουν ότι υφίστανται διακρίσεις και ότι έχουν αποκλειστεί από τα οφέλη της ανάπτυξης της περιοχής τους, στην οποία συρρέει συνεχώς πληθυσμός της εθνότητας Χαν που καταφθάνει από την υπόλοιπη χώρα. Οι αρχές κατηγορούν για "τρομοκρατία" τους μαχητές Ουιγούρους. Ειδικοί και οργανώσεις προστασίας των ανθρωπίνων δικαιωμάτων εκτιμούν ότι η κατασταλτική πολιτική που υιοθετεί το Πεκίνο σε βάρος του πολιτισμού και της θρησκείας των Ουιγούρων τροφοδοτεί τις εντάσεις στην περιοχή. Πηγή
«Τα πράγματα δεν είναι στα χέρια της κυβέρνησης. Η συμφωνία έχει ήδη κλείσει» δηλώνει μέσα από συνέντευξή του στη Real News o διευθυντής του πολιτικού γραφείου του Αλέξη Τσίπρα, Νίκος Παππάς. Ο κ. Παππάς τονίζει πως «η ομάδα Σαμαρά προσπαθεί να δραματοποιήσει τη διαπραγμάτευση», κάνει λόγο «για θέατρο» και προσθέτει πως η χώρα είναι πιθανόν να πάει σε εκλογές εξαιτίας της αποσταθεροποιημένης κυβερνητικής πλειοψηφίας. Πηγαίνοντας ένα βήμα παραπέρα, ξεκαθαρίζει πως ο ΣΥΡΙΖΑ «δεν θα συμμετάσχει σε κυβέρνηση που θα εφαρμόσει μνημόνια», ενώ σχολιάζοντας την κίνηση Παπανδρέου λέγοντας ότι «αναδεικνύει απλώς την τεράστια πολιτική κρίση στην οποία έχει οδηγηθεί το ΠΑΣΟΚ εξαιτίας της πολιτικής των μνημονίων». Τέλος, ο εξ' απορρήτων συνεργάτης του Αλέξη Τσίπρα στέλνει σαφές μήνυμα και στο εσωτερικό του ΣΥΡΙΖΑ τονίζοντας ότι «το να μείνουμε στην αντιπολίτευση δεν είναι ριζοσπαστισμός, είναι μια τεράστια και ανέλπιστη βοήθεια στο καθεστώς του μνημονίου», διαμηνύοντας παράλληλα ότι δεν θα εγκαταλειφθεί η πολιτική των συμμαχιών. Πηγή
«Θέλουν να ξηλώσουν ό,τι έχουμε ψηφίσει από το 2010 και μετά. Θέλουν να γράψουν το Ασφαλιστικό από την αρχή». Με αυτή τη φράση στέλεχος από το κυβερνητικό στρατόπεδο περιγράφει σε δύο προτάσεις τι ακριβώς συνεπάγεται αυτό που απαιτεί η Τρόικα από την Αθήνα, επιδεικνύοντας μάλιστα πρωτοφανή και επικίνδυνη άγνοια για τις επιπτώσεις στην ίδια την ευστάθεια του συστήματος, η λήψη μέτρων στα «τυφλά». Η πιο χαρακτηριστική περίπτωση είναι η απαίτηση της Τρόικα για κατάργηση εδώ και τώρα του δικαιώματος συνταξιοδότησης πριν από τα 62 έτη. Εάν αυτό το μέτρο εφαρμοζόταν από 1/1/2015, χωρίς να ληφθούν υπόψιν τα ώριμα συνταξιοδοτικά δικαιώματα, θεωρητικά θα θίγονταν περίπου 250.000 εργαζόμενοι, στην πλειοψηφία τους ασφαλισμένοι του ΟΑΕΕ και του ΙΚΑ, που βρίσκονται μεταξύ 58- 60 ετών εάν πρόκειται για άνδρες και 55- 60 ετών, προκειμένου για εργαζόμενες μητέρες, όλοι με περίπου 35 χρόνια εργασίας. Θεωρητικά το όφελος για τον Κρατικό Προϋπολογισμό υπολογίζεται στα 110 εκατ. ευρώ ανά έτος, δηλαδή περίπου 330 εκατ. ευρώ στην τριετία 2015- 2017. Τι επιμένει να αγνοεί, όμως, η Τρόικα; Εάν ψηφιζόταν το συγκεκριμένο μέτρο, από αυτούς τους 250.000 ασφαλισμένους υπολογίζεται ότι οι 150.000 μπορούν να αποχωρήσουν εδώ και τώρα, αφού έχουν υπερώριμα συνταξιοδοτικά δικαιώματα. Και τι θα σήμαινε για τα Ταμεία αυτή η μαζική φυγή; Απώλειες περίπου 1,6 δισ ευρώ!!!!! Εκδικητική, αν όχι παρανοϊκή, χαρακτηρίζεται και η εμμονή της Τρόικας με το ΕΚΑΣ, το οποίο ως γνωστόν λειτουργεί ως "μαξιλάρι" ασφαλείας για τους χαμηλοσυνταξιούχους. Αυτό που επιμένουν να ζητάνε οι δανειστές είναι να καταργηθεί το επίδομα αυτό με τη σημερινή του μορφή- αφού κατά την άποψη τους δεν αποτελεί σύνταξη- και να ενσωματωθεί στο ελάχιστο εγγυημένο εισόδημα, όπως τα υπόλοιπα προνοιακά επιδόματα που πρόκειται να πέσουν στον "κουμπαρά" του εγγυημένου εισοδήματος. Τι σημαίνει, όμως, πρακτικά αυτό; Ότι από τους περίπου 230.000 σημερινούς δικαιούχους, αυτοί που θα συνεχίσουν να το παίρνουν- με την όποια νέα μορφή- θα είναι μετρημένοι στα δάκτυλα!! Πηγή
Κυβέρνηση; Συνασπισμού. Προϋπολογισμός; Ισοσκελισμένος για πρώτη φορά μετά από χρόνια. Χρέος; Πάνω από το όριο της Ε.Ε. στο 78% του ΑΕΠ της. Βλέπετε διαφορές της χώρας αυτής με την Ελλάδα; Υπάρχουν δύο: Πρόκειται για την Γερμανία της Ανγκελα Μέρκελ. Και η έγκριση του προϋπολογισμού της, από την γερμανική Βουλή έγινε με χαμόγελα και συγχαρητήρια. Οχι με πιέσεις και απειλές για τρίτο μνημόνιο... Γεγονός είναι πως η καγκελάριος εξασφάλισε με άνεση και μεγάλη πλειοψηφία (474 ψήφους υπέρ και 113 κατά) την υποστήριξη της Μπούντεσταγκ για το σχέδιο προϋπολογισμού της Γερμανίας. Το προσχέδιο προβλέπει ότι θα είναι ο πρώτος ισοσκελισμένος προϋπολογισμός στην σύγχρονη ιστορία της Γερμανίας —έπειτα από 46 χρόνια. Ο Βόλφκανγκ Σοιμπλε μίλησε για «δέσμευση για το μέλλον» για «μέτρο σύγκρισης» με τις κυβερνήσεις που θα διαδεχθούν τη σημερινή αν και συμπλήρωσε πως η τήρηση «της δέσμευσης αυτής που αναλαμβάνουμε, αυτό θα είναι το δύσκολο». Είπε επίσης πως σχεδιάζει να αυξήσει 10 δισεκ. Ευρώ τις δημόσιες δαπάνες μέσα στην επόμενη τετραετία, χωρίς κρατικό δανεισμό. Το σχέδιο προϋπολογισμού προβλέπει ομοσπονδιακές κρατικές δαπάνες ύψους περίπου €300 δισεκ., έναντι του στόχου του υπό εκτέλεση προϋπολογισμού για δαπάνες €269,5 δισεκατομμυρίων. Πέρυσι η Γερμανία έκανε δημόσιες δαπάνες ύψους €307,8 δισεκατομμυρίων. Πάντως η χώρα συνεχίζει να έχει ένα χρέος το οποίο υπερβαίνει κατά πολύ το 60% του ΑΕΠ της, το όριο με βάση τους ευρωπαϊκούς κανόνες. Στα τέλη του 2013 το χρέος (€2,150 τρισεκ.) αντιπροσώπευε το 78% του ΑΕΠ της Γερμανίας, με τον Σόιμπλε να επιθυμεί να μειωθεί το επίπεδό του κάτω από το 60% ως το 2024. Πηγή
Το να σιωπάς είναι πράγματι αποτέλεσμα και καρπός βασιλικής και ευγενικής παιδείας. Αυτός που έμαθε να σιωπά, αυτός έμαθε και να μιλάει. Γιατί η σιωπή είναι προϊόν σύνεσης, όχι μικρότερης, από το να μιλάει κανείς συνετά. Έτσι λοιπόν αυτός που δεν ξέρει να σιωπά, ούτε να συζητάει μπορεί. Για τον νέο μάλιστα, η σιωπή δημιουργεί περιβάλλον ασφαλές και μάλιστα όταν ακούει τον άλλον και δεν ταράζεται ούτε αντιμιλάει με άπρεπα λόγια. Ακόμη κι αν τα λόγια που ακούει δεν του πολυαρέσουν να τα ανέχεται και να περιμένει να σταματήσει ο συνομιλητής του. Ούτε αμέσως να προβάλλει την αντίρρησή του, αλλά, όπως λέει ο Αισχίνης, να του αφήνει χρόνο, μήπως και θέλει να προσθέσει κάτι ακόμη στα λεγόμενά του ο άλλος, ή κάτι να διορθώσει ή να αφαιρέσει από μόνος του. Αυτοί δε που αμέσως διακόπτουν, ούτε ακούν ούτε ακούγονται, μιλούν σ’ αυτούς που ταυτόχρονα μιλούν κι έτσι καταλήγουν να φέρονται άσχημα (Πλούταρχος).
Η σιγή είναι μητέρα τής προσοχής, κρίκος τής πύλης τού ουρανού, κλειδί τού Παραδείσου (Ιωάννης της Κλίμακας). Η σιγή είναι ένδειξη σωφροσύνης ωστόσο, αυτή, από μόνη της, δεν μπορεί να φέρει τη μεταμέλεια. Ακόμη κι αυτούς που δεν έχουν παιδεία, η σιωπή τους μεταμορφώνει σε φρόνιμους και σεμνούς. Είναι αγαθό το να σιωπάς, παρά να μιλάς και μακάριος αυτός που έχει βρει και κρατήσει αυτό το κλειδί. Είναι καλύτερος αυτός που σιωπά απ’ αυτόν που μιλάει, ακόμη κι αν μιλάει σωστά. Όταν η γυναίκα σιωπά, φορά το καλύτερο στολίδι. Μάθε να σωπαίνεις καθότι αυτό είναι καλύτερο από το να μιλάς. «Η παροιμία λέει ότι η σιωπή είναι ακίνδυνος έπαινος. Αυτός που φυλάει το στόμα του, διατηρεί την ψυχή του μακριά από θλίψεις. Από στόμα κλειστό μόνο αγαθά προκύπτουν. Ο σιωπηλός και νοήμων αξιώνεται πολλών τιμών. Υπάρχει αυτός που μιλάει και δεν είναι αρεστός. Και υπάρχει κάποιος που σιωπά και βρίσκεται σοφός» (Σειράχ). «Μίλησε αν έχεις κάτι καλύτερο να πεις από το να σιωπήσεις. Αγάπα την ησυχία΄ εκεί η σιγή είναι καλύτερη από τον λόγο» (Γρηγόριος ο Θεολόγος). Το να σωπαίνεις, δεν προκαλεί ούτε δίψα, ούτε λύπη, ούτε πόνο. Απ’ αυτούς που σιώπησαν, κανείς δεν μετάνιωσε. Απ’ αυτούς που μίλησαν πάρα πολλοί το μετάνιωσαν. Το να συγκρατεί κανείς τη γλώσσα του είναι τιμητικό και για τον γέρο και για τον νέο. Για τα λόγια σου φτιάξε ζυγαριά και μέτρο και για το στόμα σου θύρα που θα το κρατά κλειστό. Αν έχεις κάποιο λόγο συνετό να πεις, αποκρίσου στον πλησίον σου΄ αν όχι, κλείσε καλύτερα το στόμα σου με το χέρι σου. Ο Σολομών ευχόταν στον Θεό να βάλει φίμωτρο στο στόμα του και να σφραγίσει τα χείλη του. Ο Δαυίδ ζητούσε «φυλακήν τω στόματι αυτού και θύραν περιοχής περί τα χείλη του». Η σιγή τής γλώσσας είναι σαν το δένδρο της ζωής αυτός δε που τη διατηρεί, γεμίζει με Άγιο Πνεύμα ο θάνατος και η ζωή είναι στο χέρι της γλώσσας αυτοί δε που την εξουσιάζουν, απολαμβάνουν τους καρπούς της. Είναι πολύ καλή η σιωπή που διατηρείται όταν πρέπει τίποτα άλλο δεν είναι παρά μητέρα σοφότατων λογισμών. Το αγαθό πνεύμα αποφεύγει την πολυλογία. Από το βιβλίο «Γνώθι σαυτόν», Εκδόσεις «ΑΘΩΣ» http://agiameteora.net/index.php/gerontes-tis-epoxis-mas/6498-peri-siopis.html Πηγή
Γιατί κλαις, πάτερ Παΐσιε; Σε πονάει κάτι; Όχι αγαπητέ μου. Επειδή εσείς δεν κλαίτε, κλαίω εγώ για σας, διότι είναι πολύ δύσκολο να φθάσει κανείς στον παράδεισο. Ώ πόση αγωνία, πόση δυσκολία και φόβο έχει τότε η ψυχή! Και, εάν δεν κλάψεις εσύ για τον εαυτό σου εδώ, ποιος θα κλάψει τότε εκεί μετά θάνατον; Διότι μόνο αυτός που έχει πόνο στην καρδιά και έχει καθαρή συνείδηση, ημπορεί να κλάψει. Βλέπεις πως περνάει ο καιρός! Αλλοίμονο, αλλοίμονο, μην αφήνετε να περνάει ο καιρός ανώφελα, διότι δεν θα τον βρείτε πάλι. Ό,τι μπορείτε κάνετε σήμερα και μην αφήνετε για αύριο, διότι δεν γνωρίζετε, αν αύριο θα ξημερώσετε. Εάν ημπορείς και δεν το κάνεις, έχεις μεγάλη αμαρτία και από τα μάτια του Θεού τίποτε δεν ημπορεί να κρυφθεί…. Ό,τιδήποτε κάνεις, εξέτασε τον σκοπό για τον οποίο το κάνεις. Επιθυμείς να αρέσεις στον Θεό ή στους ανθρώπους; Έχε στο νου σου ότι είναι πολύ ακριβός ο παράδεισος και πολύ δύσκολα φθάνει κάποιος εκεί! Φρόντισε πολύ για την ψυχή σου, διότι θ’ απολογηθείς για κάθε έργο και κάθε λογισμό σου. Δεν μας βοηθούν τα χρόνια αλλά τα έργα, αγαπητέ μου. Γέρων Παϊσιος http://tostavroudaki.blogspot.com/2013/05/blog-post_2077.html Πηγή
Το πυρηνικό υποβρύχιο ‘Αλεξάντρ Νιέφσκι’ («Александр Невский») εκτόξευσε στη Θάλασσα του Μπάρεντς με επιτυχία έναν διηπειρωτικό βαλλιστικό πύραυλο ‘Bulava’. Αυτό ανακοινώθηκε από τον επίσημο εκπρόσωπο του Υπουργείου Άμυνας της Ρωσίας, Ιγκόρ Κονασένκοφ. Ο πύραυλος εκτοξεύθηκε από βυθισμένη θέση, εντός του εδάφους της Ρωσικής Ομοσπονδίας και στη μεγαλύτερη εμβέλεια που παρέχεται. Επιβεβαιώθηκε ότι οι κεφαλές του πυραύλου έφθασαν με επιτυχία στο φάσμα δοκιμών στην περιοχή Κούρα στη χερσόνησο Καμτσάτκα. Το υποβρύχιο ‘Αλεξάντρ Νιέφσκι’ ανήκει στη σειρά «955 Borey, [955 «Борей»], στην οποία ανήκει το υποβρύχιο ‘Γιούρι Ντολγκορούκι’, ‘Βλαντίμιρ Μονομάχ’ και το ‘Κνιέζ Βλαντίμιρ’. Σύμφωνα με το ρωσικό δημοσίευμα, ο πύραυλος είναι ικανός να μεταφέρει μέχρι και 10 κεφαλές μεμονωμένης καθοδήγησης και μπορεί να αλλάξει τροχιά, ύψος και πορεία, ανάλογα με την κατάσταση και να χτυπήσει στόχους σε ακτίνα έως και 8 χιλιάδες χλμ. http://www.echedoros-a.gr/ Πηγή
Την ημέρα της γιορτής της αλβανικής εθνικής σημαίας, ο Αλί Αχμέτι, αρχηγός του αλβανικού κόμματος των Σκοπίων «Δημοκρατική Ένωση για την Ενσωμάτωση» υποστήριξε ότι είναι αναμφισβήτητο γεγονός, η ύπαρξη στη χώρα Χριστιανών Ορθόδοξων Αλβανών, παρά τις προσπάθειες που γίνονται (από τους Σλάβους) να μην τους δεχθούν ως αλβανική Ορθόδοξη κοινότητα. Ο Αχμέτι, δήλωσε ότι οι Αλβανοί χριστιανοί ορθόδοξοι είναι ένα αναπόσπαστο τμήμα του αλβανικού λαού και σύμφωνα με τον ίδιο, «οι φωνές που ισχυρίζονται για το αντίθετο πρέπει να αντιμετωπίσουν τα ιστορικά γεγονότα και την επιστήμη». Ο Αλί Αχμέτι βρισκόμενος στην εκδήλωση της παρουσίασης βιβλίου του ερευνητή Μπρανισλάβ Σιναντίνοφσκι, που έχει τίτλο «Οι Ορθόδοξοι Αλβανοί στα Σκόπια», εκθείασε τον συγγραφέα για την επισήμανσή του ότι στο νοτιοσλαβικό κράτος- FYROM, υπάρχουν πάνω από 70 χιλιάδες Αλβανοί χριστιανοί ορθόδοξοι. «Όλοι αυτοί έχουν καταφέρει να προστατεύσουν την εθνική τους κληρονομιά, παρά τα καταπιεστικά συστήματα και τις προσπάθειες αφομοίωσης τους σε διάφορες χρονικές περιόδους». Ο ίδιος ο συγγραφέας τόνισε: «Θέλω να αποδείξω σε όλους τους αρνητές μας, ότι η περιοχή αυτή ήταν πάντα και θα είναι ο πυρήνας της παρουσίας των Αλβανών Ορθοδόξων σε αυτά τα εδάφη. Οι Ορθόδοξοι Αλβανοί είναι γηγενείς και κατάγονται από τους αρχαίους πολιτισμούς των Πελασγών και των Ιλλυριών...».
Ο Μπρανισλάβ Σιναντίνοφσκι ζήτησε την ίδρυση στα Σκόπια «Ορθόδοξης Αλβανικής Εκκλησίας», όπως γράφει η Alsat-m. http://www.echedoros-a.gr/ Πηγή
Η Ρωσία εξετάζει το ενδεχόμενο να καταθέσει ένα σχέδιο απόφασης στο Συμβούλιο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του ΟΗΕ, το οποίο θα αφορά στην προστασία των Χριστιανών στη Μέση Ανατολή και τη Βόρεια Αφρική. Επιπλέον, στην Υπουργική Σύνοδο του ΟΑΣΕ, η οποία θα διεξαχθεί στη Βασιλεία στις 4 και 5 Δεκεμβρίου, η ρωσική πλευρά αναμένεται να ζητήσει μια διεξοδική ανάλυση των αιτιών που οδηγούν σε «χριστιανοφοβία» στη Μέση Ανατολή και την ευρύτερη περιοχή. Η έκταση των προβλημάτων απαιτεί το συντονισμό των διεθνών προσπαθειών για την προστασία των Χριστιανών στη Μέση Ανατολή. Περαιτέρω πρωτοβουλίες και νέα μέτρα με στόχο την εξεύρεση βιώσιμων λύσεων στον τομέα αυτό αποτελούν αδήριτη ανάγκη. Φυσικά, η Ευρώπη θα πρέπει να συμβάλει στις προσπάθειες αυτές, λαμβάνοντας υπόψη τις χριστιανικές ρίζες του ευρωπαϊκού πολιτισμού, γεγονός που συχνά αγνοείται χάριν της «πολιτικής ορθότητας». Σήμερα η Μέση Ανατολή βρίσκεται στην κορυφή της διεθνούς ατζέντας. Το κύμα των συγκρούσεων στον αραβικό κόσμο θίγει τα συμφέροντα όχι μόνο της περιοχής, αλλά και των υπολοίπων χωρών, και μπορεί να έχει εκτεταμένες συνέπειες, μεταξύ άλλων στο πλαίσιο των διαπολιτισμικών και διαθρησκευτικών σχέσεων. Η κατάσταση των θρησκευτικών μειονοτήτων της περιοχής προκαλεί μεγάλη ανησυχία. Οι μαζικοί διωγμοί των χριστιανών, οι οποίοι αποτελούν αναπόσπαστο μέρος του ψηφιδωτού της Μέσης Ανατολής για αιώνες, λαμβάνουν πρωτοφανείς διαστάσεις. Ο πόλεμος στη Συρία μεταξύ των κυβερνητικών δυνάμεων και των πολυάριθμων ισλαμιστικών τρομοκρατικών οργανώσεων συνεχίζεται. Στην πραγματικότητα, η χώρα έχει μετατραπεί σε φυτώριο της ισλαμιστικής τρομοκρατίας. Οι εξτρεμιστές, που συγκεντρώθηκαν από όλο τον κόσμο, προκαλώντας χάος, καταστρέφοντας έναν πολιτισμό χιλιάδων ετών, έχουν δημιουργήσει ένα κλίμα μισαλλοδοξίας. Οι ισλαμιστές στη Συρία στοχεύουν στη γενοκτονία όλων των εθνο-θρησκευτικών μειονοτήτων της χώρας: των Χριστιανών, των Αλεβιτών και των Κούρδων. Είναι γνωστό ότι η ISIS (το Ισλαμικό Κράτος) έχει επιβάλει κεφαλικό φόρο σε όλους τους Χριστιανούς που διαμένουν στις περιοχές που ελέγχει. Επιπλέον, οι Χριστιανοί απαγορεύεται να χτίζουν νέους ναούς ή να επισκευάζουν παλιές εκκλησίες και μοναστήρια. Απαγορεύεται επίσης να το τοποθετούν σταυρούς στους λατρευτικούς τους χώρους και να χτυπούν τις καμπάνες. Οι Χριστιανές είναι υποχρεωμένες να τηρούν τους μουσουλμανικούς κανόνες ενδυμασίας και να καλύπτουν τα κεφάλια τους. Αυτή βέβαια είναι η «επίσημη» πολιτική των τζιχαντιστών. Στην πραγματικότητα, οι Χριστιανοί έχουν υποστεί βασανιστήρια, τα σπίτια τους και τα σχολεία τους έχουν βομβαρδιστεί, ενώ εκατοντάδες έχουν αιχμαλωτιστεί. Η Συρία, στην οποία ανέκαθεν οι θρησκευτικές και εθνικές ομάδες ζούσαν αρμονικά, έχει γυρίσει στο Μεσαίωνα. Όλα αυτά είναι αποτελέσματα του Ισλάμ, μίας από τις μεγαλύτερες θρησκείες του κόσμου. Καθώς οι συγκρούσεις στην περιοχή μαίνονται, αυξάνονται και οι φόβοι για την τύχη των Χριστιανών στην περιοχή. Στην καλύτερη των περιπτώσεων, αναμένεται μια επανάληψη του σεναρίου του 2003 στο Ιράκ, όπου η χριστιανική παρουσία μειώθηκε δραματικά – από το 1,5 εκατομμύριο στους 150.000 Χριστιανούς. Όσον αφορά στη Συρία, δυστυχώς οι δυτικές δυνάμεις προκειμένου να ανατρέψουν τον Μπασάρ αλ Άσαντ υποστήριξαν και υποστηρίζουν τους δήθεν μετριοπαθείς αντάρτες, οι οποίοι είναι ουσιαστικά οι ίδιοι ισλαμιστές τρομοκράτες που αποτελούν την ISIS. Η Μόσχα ανησυχεί ιδιαίτερα για τους διωγμούς των θρησκευτικών μειονοτήτων που ζουν στο βορειοδυτικό Ιράκ. Επιπλέον οι τζιχαντιστές έχουν δηλώσει ανοιχτά την πρόθεσή τους να «ρίξουν» ολόκληρη την περιοχή της Μέσης Ανατολής και της Βόρειας Αφρικής στην «άβυσσο» της τζιχάντ. Σήμερα ένας στους τέσσερις χριστιανούς παγκοσμίως υφίσταται διακρίσεις, οι άνθρωποι εκτοπίζονται από τις πατρογονικές εστίες τους, παραβιάζονται τα δικαιώματά τους, διαπράττονται απαγωγές και φόνοι τους για θρησκευτικούς λόγους. Η Ρωσία είναι αποφασισμένη να πάρει πάνω της την προστασία των Χριστιανών, αδιαφορώντας για τις δικαιολογίες των δυτικών συμμάχων http://www.hellasforce.com/blog/aftos-ine-igetis-kontra-se-olous-o-poutin-analamvani-tin-prostasia-ton-christianon-tis-mesis-anatolis/ Πηγή
Βίαιες συγκρούσεις ξέσπασαν την Παρασκευή (28/11) στην επαρχία Τούντζελι στην ανατολική Τουρκία, όπου ζουν πολλοί Κούρδοι μεταξύ των δυνάμεων ασφαλείας και διαδηλωτών που διαμαρτύρονταν για την επίσκεψη του αρχηγού του εθνικιστικού κόμματος της χώρας. Εκατοντάδες διαδηλωτές πέταξαν πέτρες εναντίον των ανδρών των μονάδων αντιμετώπισης ταραχών της αστυνομίας που απάντησαν κάνοντας χρήση αντλιών νερού υπό πίεση και δακρυγόνων.
Μέχρι στιγμής δεν υπάρχουν αναφορές για τραυματίες. Ο αρχηγός του Κόμματος Εθνικιστικής Δράσης (MHP) Ντεβλέτ Μπαχτσελί δεν έγινε δεκτός με ενθουσιασμό στην επαρχία αυτή της ανατολικής Τουρκίας όπου ζουν στην πλειονότητά τους Κούρδοι και Αλεβίτες, μια μουσουλμανική, κοινωνικά προοδευτική μειονότητα.
Ο Μπαχτσελί, υπέρμαχος της απόλυτης ενότητας του τουρκικού Έθνους, αντιτίθεται σε οποιαδήποτε μορφή αυτονομίας για τις μειονοτικές ομάδες, μπόρεσε να εκφωνήσει μία ομιλία στην οποία κατήγγειλε τους «αποσχιστές» ωστόσο αναγκάστηκε να συντομεύσει την επίσκεψή του εξαιτίας των επεισοδίων.
Η επαρχία Τούντζελι, η οποία στο παρελθόν ήταν γνωστή ως Ντερσίμ, υπήρξε το θέατρο της βίαιης καταστολής από τις τουρκικές αρχές της εξέγερσης μιας φυλής Κούρδων Αλεβιτών το 1937-1938 που είχε αποτέλεσμα χιλιάδες άνθρωποι να χάσουν την ζωή τους.
Το ισλαμοσυντηρητικό Κόμμα Δικαιοσύνης και Ανάπτυξης (ΑKP), που κυβερνά την Τουρκία από το 2002, είχε επίσημα ζητήσει συγγνώμη από τα θύματα, την ώρα που το εθνικιστικό κόμμα το αρνείται πεισματικά. Ο πρωθυπουργός Αχμέτ Νταβούτογλου είχε προκαλέσει τον αρχηγό του MHP να επισκεφθεί την περιοχή. Πηγή
Το λιμάνι της πόλης Ντέρνα, στο βόρειο τμήμα της Λιβύης, ελέγχεται πλήρως από τζιχαντιστές, πιστούς στην εξτρεμιστική οργάνωση «Ισλαμικό κράτος». Οι ισλαμιστές έχουν εγκαθιδρύσει τη «βασιλεία του τρόμου», σύμφωνα με τη διεθνή οργάνωση για τα ανθρώπινα δικαιώματα (HRW), όπως δημοσίευσε την Πέμπτη 27 Νοεμβρίου. Σύμφωνα με τους ακτιβιστές του ‘Παρατηρητηρίου’, οι τζιχαντιστές εκφοβίζουν τους κατοίκους της περιοχής, προβαίνουν σε δημόσιες εκτελέσεις και μαστιγώματα. Οι κάτοικοι οι οποίοι εγκαταλείπουν την πόλη πληροφόρησαν τους υπερασπιστές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων ότι έχουν διαπράξει μέχρι στιγμής τρεις δολοφονίες, τρεις αποκεφαλισμούς, και περίπου δέκα άτομα υποβλήθηκαν σε μαστίγωμα. Επιπλέον, αναφέρθηκαν δεκάδες δολοφονίες αστυνομικών και δικαστικών υπαλλήλων. Στις εγκληματικές πράξεις πρωτοστατεί μια ομάδα που αποκαλείται «Συμβούλιο Νεολαίας του Ισλάμ». Αποτελείται από πρώην αντάρτες που αντιτίθονταν στον πρώην δικτάτορα Μουαμάρ Καντάφι, ο οποίος ανατράπηκε το 2011. Στα τέλη Οκτωβρίου, τα μέλη αυτής της ομάδας ορκίσθηκαν πίστη στο ‘ισλαμικό κράτος’, σημειώνει το mignews. http://www.echedoros-a.gr/ Πηγή
.jpg44433.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
