Ο Άγιος Σιλουανός ο Αθωνίτης για το μυστήριο της αγάπης. Δεν υπάρχει τίποτα καλύτερο στον κόσμο από το να αγαπάς τον Θεό και τον πλησίον σου. Σ’ αυτό η ψυχή βρίσκει την ειρήνη και τη χαρά. Η αγάπη του Θεού και η γλυκύτητα του Αγίου Πνεύματος σε κάνουν να ξεχνάς ολοκληρωτικά τη γη. Όταν ο νους είναι αφοσιωμένος στον Θεό, ξεχνά τον κόσμο. Αυτός που γνώρισε την αγάπη το Θεού, αγαπά όλο τον κόσμο. Μην κρίνεις τους άλλους, διότι συμβαίνει συχνά κάποιος να κατηγορεί κάποιον άλλο χωρίς να τον γνωρίζει, χωρίς να γνωρίζει πως μπορεί η ψυχή του να είναι όμοια με τους αγγέλους. Όσο μεγαλύτερη είναι η αγάπη, τόσο πιο μεγάλες είναι οι θλίψεις και τα βάσανα της ψυχής. Όσο πιο ολοκληρωμένη είναι η αγάπη τόσο πιο ολοκληρωμένη είναι και η γνώση του Θεού. Όσο πιο φλογερή είναι η αγάπη, τόσο δυνατότερη είναι η προσευχή. Όσο πιο τέλεια είναι η αγάπη, τόσο αγιότερη είναι η ζωή. agiameteora.net Πηγή
Οι άνθρωποι έχουν στην καρδιά τους μεγάλο φόβο μήπως απομείνουν απροστάτευτοι και φτωχοί στη ζωή τους, και για τούτο, ο νους κι’ ο λογισμός τους είναι στο να μαζέψουν χρήματα η ν’ αποκτήσουν κτήματα κι’ άλλα πλούτη, για να τα ‘χουνε στην ανάγκη τους. Και καλά για εκείνους που δεν πιστεύουν στον Θεό, και κρεμούνε την ελπίδα τους στα χρήματα και στ’ άλλα πλούτη. Άλλα τι να πει κανένας για εκείνους που λέγονται χριστιανοί, που πάνε στην εκκλησία και παρακαλούνε τον Θεό να τους βοηθήσει στη ζωή και που λένε πώς έχουνε την ελπίδα τους στον Χριστό, στην Παναγία και στους Αγίους, κι’ από την άλλη μεριά είναι φιλάργυροι, δεν δίνουνε τίποτα στ’ αδέλφια τους, τους φτωχούς, κι’ ολοένα μαζεύουνε χρήματα και πλούτη; Στη ζωή μου είδα πώς οι τέτοιοι λεγόμενοι χριστιανοί είναι οι περισσότεροι, κι’ απορεί κανένας πώς μπορούνε να συμβιβάσουν μία ζωή συμφεροντολογική, με τα λόγια του Χριστού, που λέει και ξαναλέει: «Μη φροντίζετε για το τι θα φάτε και για το τι θα πιείτε και για το τι θα ντυθείτε. Κοιτάξετε τα πουλιά, μήτε κοπιάζουν, μήτε μαζεύουν, κι’ όμως ο Πατέρας τους ο ουράνιος τα θρέφει. Κοιτάξετε με πόση μεγαλοπρέπεια είναι ντυμένα τα αγριολούλουδα, που κι’ ο ίδιος ο Σολομώντας δεν στολίσθηκε σαν αυτά τα τιποτένια λουλούδια. Λοιπόν, αν για το χορτάρι του χωραφιού, που σήμερα λουλουδίζει κι’ αύριο το καίγουνε στον φούρνο, φροντίζει ο Πατέρας σας που είναι στον ουρανό, ποσό περισσότερο θα φροντίσει για σάς, ολιγόπιστοι;». Αυτά είναι λογία καθαρά, απλά, σίγουρα, και δείχνουν πώς πρέπει να είναι η βάση και το θεμέλιο της διδασκαλίας του Χριστού. Γιατί πώς μπορεί να έχει πίστη στον Χριστό ένας άνθρωπος, και μαζί να είναι κολλημένος στα χρήματα και στο συμφέρον, πολλές φορές μάλιστα περισσότερο κι’ από τους άθεους; θα πει πως νομίζει πώς θα ξεγελάσει τον Θεό. Άλλα «Θεός ου μυκτηρίζεται» δηλαδή, ο Θεός δεν περιπαίζεται. Κι’ όμως, η πονηρή γνώμη του ανθρώπου όλα μπορεί να τα συμβιβάσει: Να είναι γαντζωμένος καλά στο χρήμα, δηλαδή στο διάβολο, που τον λέγει ο Χριστός Μαμωνά, Θεό της φιλαργυρίας, και τον ίδιο καιρό να παρουσιάζεται για χριστιανός, να πηγαίνει στην εκκλησιά, να κάνει σταυρούς και μετάνοιες, να κλαίει πολλές φορές από την αγάπη του για τον Χριστό, άλλα να μην μπορεί να ξεγαντζωθεί από τα λεφτά κι’ από τη μανία του παρά. Λογική δεν χωρά καθόλου σ’ αυτούς. Είναι ολότελα αναίσθητοι και πονηροί, κι’ ό,τι κάνουν το κάνουν για να το έχουν δίπορτο, κι’ ό,τι κερδίσουν. «Βάστα γερά», σου λέει, τα λεφτά, που είναι χειροπιαστά, άναβε και κανένα κερί, κάνε και καμιά μετάνοια, για να ‘χεις το μέσο και με τον Χριστό. Αν βγούνε αληθινά τα λογία του για παράδεισο και για κόλαση, έχουμε κι’ από κει τη σιγουράντζα. Ό,τι και να γίνει, είναι κανένας κερδισμένος». Ο Απόστολος Παύλος λέει: «Αν, ελπίζουμε στον Χριστό μοναχά για τούτη τη ζωή, είμαστε οι πιο ελεεινοί άνθρωποι». Γιατί οι ψευτοχριστιανοί παρακαλούνε τον Χριστό προπάντων για τις υποθέσεις τούτου του κόσμου, για τις δουλειές τους, για τη σωματική υγεία τους, για τα παιδιά τους, και μόλις σκοτεινιάσει η κατάσταση, αρχίζουν τα παράπονα γιατί ο Χριστός κι’ η Παναγία δεν τρέξανε να τους βοηθήσουν στις δουλειές τους, πολλές φορές σε τέτοιες δουλειές που είναι απάνθρωπες και που τους κάνουν να κακουργούν καταπάνω στ’ αδέλφια τους. Ο Απόστολος Παύλος λέει πάλι αλλού: «Είναι κάλο να στερεώνετε την καρδιά σας με την ελπίδα στη χάρη του θεού, κι’ όχι με φαγητά (δηλαδή με σαρκικά και υλικά πράγματα), που μ’ αυτά δεν ωφεληθήκαν όσοι αφιερώσανε τη ζωή τους σ’ αυτά, δηλαδή στο να μαζέψουν χρήματα, ξεγελώντας τον εαυτό τους πως μ’ αυτά εξασφαλίζονται». Γιατί «επελθών γαρ ο θάνατος, ταύτα πάντα εξηφάνισται». Δεν υπάρχει κανένα πράγμα πιο σίγουρο από την ματαιότητα του κόσμου, κανένα. Όλη η ιστορία της ανθρωπότητας φανερώνει αυτή την απελπιστική ματαιότητα. Και όμως, πόσοι άνθρωποι στον κόσμο κάθισαν και σκεφθήκανε πάνω σ’ αυτό το φανερότατο και σιγουρότατο φαινόμενο, στη ματαιότητα, που θα ‘πρεπε ο κάθε άνθρωπος να το ‘χει μέρα – νύχτα μπροστά του; Μα εμείς κάνουμε σαν το καμηλοπούλι (στρουθοκάμηλο), που χώνει το κεφάλι του στον άμμο για να μη βλέπει τον φονιά του, και θαρρεί πώς κρύφτηκε από αυτόν. Ποσό αξιολύπητοι σ’ αυτό απάνω είναι οι σπουδαίοι άνθρωποι της γης! Ενώ βλέπουν καθαρά πώς το βάραθρο που κατάπιε όλους τους σπουδαίους από καταβολής κόσμου, και πώς τ’ ανοιχτό στόμα του περιμένει να τους καταπιεί κι’ αυτούς, εκείνοι δος του και καταγίνονται με «μάταια και ψευδή», με πολιτικές πονηριές, με πολέμους, με ψευτομεγαλεία παιδιακίσια, και με ανοησίες, που διαλαλώνται σ’ όλη την οικούμενη. Ω ανοησία εκείνων που τους λέει ο κόσμος σοβαρούς, μυαλωμένους, τετραπέρατους, μεγαλοφυείς! Τι φτώχεια αληθινά από κρίση κι’ από γνώση! Κι’ από τέτοιους κυβερνιέται ο κόσμος. Η οι άλλοι που καταγίνονται με μανία στις μάταιες φιλοσοφίες και στις τέχνες, και τούς αποθεώνουν οι άλλοι, οι πολλοί που δεν έχουν κουκούτσι κρίση, ενώ ξέρουν καλά πώς δεν θα περάσει πολύς καιρός πού θα σβήσουν όλοι από τον κόσμο! Απόσπασμα από το βιβλίο του Φώτη Κόντογλου, Ασάλευτο θεμέλιο, Έκδ. Ακρίτας Πηγή
Έφερε πάντα πολύτιμο περιδέραιο την διάκριση, την σιωπή και το ακατάκριτο. Διαμάντια πιο λαμπερά και από τον φωστήρα της ημέρας. Την γνώρισα στα μέσα του ’50. Ερχότανε στην Πάτμο στον γέροντα Αμφιλόχιο όσο το γήρας της το επέτρεπε και γιόρταζε κοντά του το Πάσχα το καινό. Τα χρόνια εκείνα ήταν ο Ευαγγελισμός η πόλις Ιερουσαλήμ. Εκεί ανέβαιναν αι φυλαί, φυλαί Κυρίου να γιορτάσουν Πάσχα Κυρίου. Ήταν υψίκορμη και λιπόσαρκη σαν δούγα παλαιού ξύλινου βαρελιού. ‘Όταν κάποτε νοσηλεύθηκε σε θεραπευτήριο των Αθηνών, οι φοιτητές ρώτησαν τον γιο της, καθηγητή της Παιδιατρικής : – Η μητέρα σας δεν έφαγε ποτέ μια μπριζόλα; Ερχότανε στον ναό της Βαγγελίστρας μαζί με την αδελφή που άναπτε τις κανδήλες. Καθότανε στο στασίδι, με το μακροφούστανο και το μαντήλι μέχρι την μύτη, τόσο ήσυχα, που δεν έδειχνε μέσα στο μισοσκόταδο πως υπάρχει παρουσία ζωντανού ανθρώπου. Ήταν σαν κάποια αδελφή να κρέμασε το ράσο της στο θρονί. Είτε έμπαιναν είτε έβγαιναν από την εκκλησία, ούτε σήκωνε το κεφάλι ούτε το έστρεφε. Ρώτησα: – Αυτή η γριά δεν βλέπει, δεν ακούει; – Και βλέπει και ακούει, αλλά συνεχώς προσεύχεται. Μου θύμιζε την μάννα του Σαμουήλ , όταν πήγαινε στο ναό να προσευχηθή και ο γιος του ιερέα Ηλεί την πρόσεξε και είπε στον πατέρα του: «Μια γυναίκα ίσταται στον ναό και μαίνεται». Καθόμουνα απέναντί της .Η μόνη κίνηση που έκανε ήταν να σκουπίζη τα δάκρυά της, τα ασίγητα και αθόρυβα, με το άσπρο της μαντήλι. Περισσότερο έστρεφα την προσοχή μου στην γερόντισσα Μόνικα παρά στο τέμπλο της εκκλησιάς. Όταν απαντούσε στις ερωτήσεις του Γέροντα, μιλούσε τόσο στοχαστικά, σαν να έβγαινε η φωνή της μέσα από τους παλαιούς αιώνες. Αν ήταν άνδρας, θα μου θύμιζε τον παλαιό των ημερών. Ο λόγος της ήταν τόσο μετρημένος σαν ρήση ευαγγελική. Εκεί όμως που εγνώρισα τον άνθρωπο αυτόν πρόσωπο με πρόσωπο ήταν στο τέλος της δεκαετίας του ’60. Τότε έζησα από κοντά τον άνθρωπο των δακρύων και της καρδιακής προσευχής και έμαθα την ιστορία της ζωής της. Ο σύζυγός της Γεράσιμος Ζερβός ήταν πάντα «ο πατέρας» και για την σύζυγο και για τα παιδιά. Οσάκις έλεγε «ο πατέρας μας» , αρκετό καιρό υπελάμβανα την πατέρα της, αλλ’ αργότερα εννόησα ότι επρόκειτο περί του συζύγου. Εργαζόταν στις Ινδίες, στις αγγλικές επιχειρήσεις εξορύξεως πολύτιμων μετάλλων. Σε μία από τις επισκέψεις του στον οίκο του πατρός του εγνώρισε την Άννα και ηράσθη του αληθινού κάλλους της ψυχής της. Την ζήτησε εις γάμου κοινωνίαν . Έπασχε όμως από μυοκαρδίτιδα. Του λέει: – Δεν μπορώ να σταθώ όρθια. Πώς θα γίνη ο γάμος; Και υπανδρεύθη καθιστή. Τον ακολούθησε στην Ινδία και έφερε στον κόσμο πέντε παιδιά. Έπειτα από λίγα χρόνια εγκαταστάθηκαν στην Αθήνα , ίσως για τις σπουδές των παιδιών. Τα δύο, την Φανή και τον Τζον, τα έχασε εφήβους από κάποια λοιμώδη νόσο της εποχής εκείνης. Ο Τζον έγινε ουρανοβάμων προτού γίνη άνδρας. Δεκαέξι ετών ήταν ψάλτης αριστερός στον Άγιο Γεώργιο Καρύτση. Υπέμεινε την αρρώστια με μαρτυρική υπομονή. Τα τελευταία λόγια του στην αγία μάννα του ήταν: – Θα λυπηθώ πολύ, όταν φορέσης μαύρα και κλάψης. Εγώ είδα τον Χριστό και μου είπε: «Έρχου γρήγορα∙ σε περιμένω». Εκεί στην Αθήνα η κυρία Άννα εδέχετο όλη την ημέρα όχι μόνον πονεμένους, αλλά και κληρικούς. Έτσι γνωρίστηκε με τον πατέρα Σάββα και τον βοήθησε , μαζί με τον σύζυγό της, να εγκατασταθή στο νησί και σήμερα είναι ο προστάτης της Καλύμνου και των κήπων του ανατολικού Αιγαίου το εγκαλλώπισμα. Ο προϊστάμενος της Ζωής πατήρ Σεραφείμ Παπακώστας ήταν από τους πιο τακτικούς επισκέπτες. Ο γιος της ο παιδίατρος της έλεγε: – Μάνα , εσύ έχεις περισσότερους επισκέπτες από μένα. Κάτω από το προσκέφαλό της είχε τρία βιβλία: τον Ιωάννη της Κλίμακος, τον Νείλο τον Σιναΐτη και τον αββά Ισαάκ. Αυτούς μελετούσε μέρα και νύχτα. Προτιμούσε την ανάγνωση από το κείμενο. – Καλύτερα – έλεγε- να διαβάσω μια σελίδα κείμενο παρά δέκα ερμηνεία. Στο κείμενο βρίσκεται το πνεύμα του Πατρός. Στην ερμηνεία έχει εξατμισθή το πνεύμα του και επικρατεί του ερμηνευτού. Στους προσερχομένους πάντα απαντούσε από τους Πατέρες : «Αυτό μας λέγει ο αββάς Ισαάκ Ιωάννης, αυτό ο Νείλος και αυτό ο Ισαάκ». Ποτέ δεν έκλωθε δικά της λόγια. Έτσι, κανένας δεν αντέλεγε στις νουθεσίες της. Όλοι ευχαριστημένοι έφευγαν από την εξαγόρευση και την πατερική νουθεσία. Είχε φοβερή υπομονή να ακροάζεται τους πειρασμούς , τον πόνο και την θλίψη των άλλων. Η νύφη της ερχόταν κάθε πρωί και μιλούσε επιθετικά εις βάρος του γιού της. Έπειτα από δίωρη ακρόαση αναπάντητη,της έλεγε: – Πήγαινε τώρα να ετοιμάσης φαγητό, γιατί τα παιδιά θα επιστρέψουν από το σχολείο. – Δεν στενοχωριέστε για όσα λέγει; – Καθόλου. Μόνον για την ψυχή της θλίβομαι. Είχε τόση διάκριση, που ακουμπούσε στις ψυχές αυτό που μπορούσαν να βαστάξουν. Κανένας δεν έφευγε ούτε βαρυφορτωμένος ούτε ξεφόρτωτος. Το στόμα της ήτανε χρυσό. Ούτε αστεϊσμούς ούτε σαπρούς λόγους έλεγε ούτε κατάκριση εξήρχετο. Αυτά είναι τα στόματα των Αγίων. Στην προσευχή – όπως μου ωμολόγησε η θεία μου μοναχή Θεοκτίστη και όπως και εγώ είδα και μαρτυρώ- συνεχώς έτρεχαν τα μάτια της αστείρευτη πηγή. – Πού,Γρηγόριέ μου –μου έλεγε η θεία μου μοναχή –βρίσκονταν τόσα δάκρυα; Εσπερινό κάναμε; Απόδειπνο διαβάζαμε; Όρθρο ψάλλαμε; Ώρες λέγαμε; Οι βρύσες των ομματιών της έτρεχαν. Στην νοερά προσευχή η στάση της ήταν ουράνια. Μοναχός Πάτμιος, Αντίπας το όνομα, της είχε προσφέρει το επίτομο βιβλίο της Φιλοκαλίας των αγίων Πατέρων, το οποίο μελέτησε πολύ καλά. Αλλά και ο Γεράσιμος καθόλου δεν υστερούσε στα πνευματικά της «μητέρας»- συζύγου του. Φαίνεται από πολύ νωρίς είχε συναναστραφή με πνευματικούς άνδρες. Είχε πολλά ωφεληθή και πολλά σπουδάσει. Αυτός πρέπει να βοήθησε την Άννα να προαχθή στα πνευματικά γυμνάσματα. Στον οίκο του στην Κάλυμνο είχε δωμάτιο με τους τέσσερις τοίχους γεμάτους βιβλία. Το δωμάτιο αυτό το έλεγαν «παπαδικό». Στους επισκέπτες έλεγε: – Περάστε να σας δείξω τα χόμπι της ζωής μου. Από ΄δω είναι τα «τσιγάρα» μου. Από ‘κει τα «ποτά» μου. Και πιο ‘κει τα «γλυκά» μου. Κάθε βράδυ περιήρχετο το λιμάνι μήπως βρη κάποιον άστεγο επισκέπτη του νησιού να φιλοξενήση στο σπίτι του. Αν επέστρεφε με επισκέπτη, έλεγε στην Άννα: – Έφερα τον Χριστό. Αν δεν λάχαινε κανένας άστεγος, γύριζε λυπημένος. – Χάσαμε , μητέρα, σήμερα. Στο τέλος του προσεβλήθη από την επάρατο νόσο του καρκίνου. Δάγκωνε τα σίδερα του κρεβατιού να μη φανή ο πόνος του ούτε στους ανθρώπους ούτε στους Αγγέλους. Η σύζυγός του, μετά την χηρεία, εκάρη ,μοναχή από τον γέροντα Αμφιλόχιο με το όνομα Μόνικα. Της ζήτησα κάποτε το βιβλίο του αββά Νείλου. Μου είπε: – Μετά την κοίμησή μου να είναι δικό σου. Τώρα όμως δεν μπορώ να το αποχωριστώ, γιατί ό όσιος Νείλος με τέρπει. Ο Σιναΐτης με οικοδομεί και όλα τα λαμπικάρει στην καρδιά μου ο Ισαάκ ο Σύρος. Εκοιμήθη ενενήντα ετών η καρδιοπαθής και αδύνατη σαν την καλαμιά του ξηροπόταμου. Αυτά έζησα και ενθυμούμαι και τα καταθέτω. Ξεύρω ότι είναι φτωχά και λίγα. Ας έχω την συμπάθειά της και τις πρεσβείες της μαζί μου. Από το βιβλίο: «Μορφές που γνώρισα να ασκούνται στο σκάμμα της Εκκλησίας» Ιερά Μονή Δοχειαρίου , Άγιον Όρος Πηγή
Τη μνήμη του Αγίου Μάρκου του Αποστόλου και Ευαγγελιστού τιμά σήμερα, 25 Απριλίου, η Εκκλησία μας. Ο Απόστολος και Ευαγγελιστής Μάρκος ήταν ανεψιός του Αποστόλου Βαρνάβα και η μητέρα του ονομαζόταν Μαρία. Η καταγωγή του ήταν μάλλον από την Κύπρο, αργότερα όμως εγκαταστάθηκε στα Ιεροσόλυμα. Το ιουδαϊκό όνομα του ευαγγελιστού ήταν Ιωάννης. Μάρκος ήταν το Ρωμαϊκό του επώνυμο, που πήρε κατά τη συνήθεια που υπήρχε τότε. Και μ’ αυτό έμεινε γνωστός στον χριστιανικό κόσμο. Ο Μάρκος από πολύ νωρίς μπήκε στην υπηρεσία της Εκκλησίας, συνοδεύοντας το θείο του Βαρνάβα και τον Απ. Παύλο στις διάφορες περιοδείες τους. Επίσης, εργάσθηκε για πολύ καιρό κοντά στον Απ. Πέτρο. Κατά την παράδοση, ο Μάρκος κήρυξε το Ευαγγέλιο στην Αίγυπτο, τη Λιβύη, τη Βαρβαρία, και είχε χρηματίσει πρώτος επίσκοπος Αλεξανδρείας. Ο ευαγγελιστής Μάρκος πιστεύεται ακόμη ότι είναι εκείνος ο νεανίσκος, που, όπως αναφέρει ο ίδιος στο Ευαγγέλιο του (Μαρ. ιδ’, 51-52), ακολούθησε τον Ιησού μετά τον Μυστικό Δείπνο στον κήπο της Γεθσημανής τυλιγμένος σ’ ένα σινδόνι, Μετά τη σύλληψη του θείου Διδασκάλου οι υπηρέτες όρμισαν και προς αυτόν. Μα ο νεανίσκος, για να γλιτώσει, αφήκε το σινδόνι κι έφυγε γυμνός. Για τον τρόπο του θανάτου του οι γνώμες διίστανται. Η μία αναφέρει ότι πέθανε ειρηνικά στην Αλεξάνδρεια, ενώ η άλλη, ότι πέθανε δια λιθοβολισμού από τους ειδωλολάτρες. Σύμφωνα με την δεύτερη εκδοχή, ο Απόστολος Μάρκος, κάποια μέρα που κήρυττε, τον άρπαξαν οι εχθροί της πίστεως, οι εθνικοί κι οι ειδωλολάτρες, κι αφού τον έδεσαν με σχοινιά, τον έσυραν στους δρόμους της Αλεξανδρείας, όπου και πέθανε από τα τραύματα του στις πέτρες. Το άγιο λείψανο του το περιμάζεψαν με πόνο οι χριστιανοί και το έθαψαν σ’ ένα γειτονικό χωριό. Το σπουδαίο είναι ότι ο Μάρκος έγραψε το δεύτερο κατά σειρά στην Καινή Διαθήκη Ευαγγέλιο περί το 65 μ.Χ. και είναι και το συντομότερο από τα τέσσερα κι είναι γνωστό σαν το Ευαγγέλιο των θαυμάτων του Ιησού. Μέσα σ’ αυτό ο ιερός ευαγγελιστής, παρόλο που δεν ήταν από τον κύκλο των δώδεκα αποστόλων, έχει περιλάβει αρκετά από τα γεγονότα της ζωής του Κυρίου μας. Ολίγα από τη διδασκαλία Του, τα θαύματα Του, τα Πάθη και την Ανάσταση Του. Παραλείπει την επί του όρους Ομιλία και τις πιο πολλές από τις μακρές ομιλίες του Ιησού Χριστού. Πιο πολύ ο ευαγγελιστής διηγείται αυτά που έκανε ο Θείος Διδάσκαλος κι όχι αυτά που είπε. Και τούτο, γιατί κύριος σκοπός της συγγραφής του ήταν με την έκθεση αυτή των θαυμάτων να αποδείξει τη Θεϊκή του Ιησού καταγωγή και τη δύναμή Του, ιδιαίτερα δια των θαυμάτων. Γι΄ αυτό και οι αγιογράφοι τοποθετούν δίπλα στον ευαγγελιστή Μάρκο ένα λιοντάρι, που είναι σύμβολο της δύναμης. Κατά τον 9ο αιώνα έμποροι Ενετοί μετέφεραν τα άγια λείψανα στη Βενετία και τα τοποθέτησαν σ’ ένα πολύ μεγάλο και ωραιότατο ναό, που έκτισαν προς τιμή του. Απολυτίκιο: Ήχος δ’. Ταχύ προκατάλαβε. Τού Πέτρου συνέκδημος, και κοινωνός ιερός, του Λόγου διάκονος, και υποφήτης σοφός, εδείχθης Απόστολε, όθεν το του Σωτήρος, Ευαγγέλιον θείον, Μάρκε διαχαράττεις, ως ουράνιος μύστης, διό Ευαγγελιστά σε, πόθω γεραίρομεν. Πηγή
– Γέροντα, πώς επικοινωνούν πνευματικά από μακριά οι άνθρωποι; – Γράφουν κανένα γράμμα ή με ασύρματο ή με σήματα μορς!… – Δηλαδή, Γέροντα; – Για να υπάρξει πνευματική επικοινωνία μεταξύ των ανθρώπων, πρέπει να εργάζονται στην ίδια συχνότητα. Αυτό δεν μπορούν να το πιάσουν οι επιστήμονες. Θυμάσαι εκείνο το περιστατικό που αναφέρω στους «Αγιορείτες Πατέρες»; Μια μέρα ένας μοναχός θα πήγαινε να επισκεφθή έναν Πατέρα στην Καψάλα και σκεφτόταν: «Τί να του πάω για ευλογία;». Οικονόμησε λοιπόν δύο ψάρια και τα καθάριζε, για να του τα πάη. Εν τω μεταξύ, ο άλλος είχε λάβει την πληροφορία από τον Θεό για την επίσκεψη του αδελφού και σκεφτόταν: «Τώρα που θα ‘ρθη, τί να τον φιλέψω;». Την ώρα λοιπόν που ο αδελφός καθάριζε ψάρια, ένας κόρακας ήρθε ξαφνικά, του πήρε το ένα ψάρι και το πήγε στον άλλον στην Καψάλα -απόσταση πεντέμισι ώρες. Το καταλαβαίνετε; Ο ένας σκεφτόταν πώς να αναπαύση τον άλλον και ο κόρακας μετά έκανε τον ενδιάμεσο! Όταν ο άνθρωπος έχη την Αγάπη, τον Χριστό, και βουβός να είναι, μπορεί να συνεννοηθή με όλα τα δισεκατομμύρια των λαών και με την κάθε ηλικία των ανθρώπων, που έχει και αυτή την δική της γλώσσα. Βάλε δυο ανθρώπους που δεν έχουν αγάπη μεταξύ τους να καθίσουν ο ένας δίπλα στον άλλον και να μη μιλούν. Βάλε και δύο άλλους που έχουν αγάπη μεταξύ τους να καθίσουν ο ένας δίπλα στον άλλον και να μη μιλούν και αυτοί. Πώς θα νιώθουν οι μεν και πώς θα νιώθουν οι δε; Και οι πρώτοι δε θα μιλούν και οι δεύτεροι δεν θα μιλούν. Όμως οι δεύτεροι και με την σιωπή θα «μιλούν», γιατί θα υπάρχει επικοινωνία μεταξύ τους. Αντίθετα οι πρώτοι δεν θα μπορούν να επικοινωνήσουν, γιατί ανάμεσά τους θα υπάρχει μόνωση. Όταν δεν υπάρχει αγάπη, μπορεί δυο άνθρωποι να βρίσκονται κοντά, αλλά να είναι μακριά ο ένας από τον άλλον. – Γέροντα, στενοχωριέμαι που ήρθε η μέρα να φύγετε πάλι από κοντά μας. – Στην πνευματική ζωή δεν υπάρχει «κοντά» και «μακριά». Την αγάπη του Χριστού δεν την χωρίζουν αποστάσεις, γιατί ο Χριστός με την δική Του αγάπη καταργεί τις αποστάσεις. Επομένως, είτε κοντά είτε μακριά βρίσκεται κανείς, νιώθει πάντα κοντά, όταν είναι κοντά στον Χριστό και συνδέεται με τον άλλον αδελφικά με αγάπη Χριστού. Δοξολογώ τον Θεό που η αγάπη μου είναι τέτοιου είδους, πνευματική, αγγελική, οπότε οι αποστάσεις καταργούνται και η επαφή θα υπάρχει μαζί σας και σ’ αυτήν την ζωή από μακριά και στην άλλη που είναι ακόμη πιο μακριά, γιατί και εκείνη η απόσταση θα είναι πολύ κοντινή, αφού μας ενώνει η Αγάπη, ο Χριστός. Πάθη και Αρετές Γέροντος Παΐσιου Αγιορείτου Λόγοι Ε’ Ιερόν Ησυχαστήριον Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος Σουρωτή Θεσσαλονίκης 2007 Πηγή
«Ει τις έρχεται προς υμάς και ταύτην την διδαχήν ου φέρει, μή λαμβάνετε αυτόν εις οικίαν και χαίρειν αυτώ μη λέγετε· ο γαρ λέγων αυτώ χαίρειν κοινωνεί τοις έργοις αυτού τοις πονηροίς. Πολλά έχων υμίν γράφειν, ουκ ηβουλήθην δια χάρτου και μέλανος, αλλά ελπίζω ελθείν προς υμάς και στόμα προς στόμα λαλήσαι, ίνα η χαρά ημών η πεπληρωμένη. Ασπάζεταί σε τα τέκνα της αδελφής σου της εκλεκτής· αμήν» (Β’ ΙΩΑΝ. 10-13). Ας στρέψουμε όλη μας την προσοχή σ’ αυτά τα λόγια, επειδή τα λέει ο απόστολος της Αγάπης, που είναι και απόστολος της Αλήθειας. Η Αγάπη πάντα μένει και υπάρχει εν τη Αληθεία· χωρίς την Αλήθεια πέφτει και καταρρέει. Στην αγάπη για την Αλήθεια βρίσκεται κι όλος ο ζήλος του για την Αλήθεια. Η δε αγάπη για την Αλήθεια και ο ζήλος για την Αλήθεια είναι μέχρι τελειότητος προσωποποιημένες στον άγιο Θεολόγο. Ταυτόχρονα είναι ο μεγαλύτερος Βρονταίος της καινοδιαθηκικής Αλήθειας και Αγάπης. Στην χριστοφιλία του πλήρως ένωσε την τέλεια θεϊκή Αγάπη με την τέλεια θεϊκή Αλήθεια. Ακριβώς γι’ αυτό ο παντογνώστης Κύριος εκ των προτέρων τον ονόμασε Βοανεργές. Κι αυτό το νέο του όνομα, με το οποίο τον ονόμασε ο ίδιος ο Κύριος, ο άγιος Υιός της Βροντής το δικαίωσε πλήρως. Από την συνάντηση μ’ αυτόν, τον τόσο ιδιαίτερο Απόστολο, πρέπει στις ψυχές των ανθρώπων να γεννιόταν και απείρως να διαχεόταν κάποια εξαιρετική χαρά και εξαιρετικός ενθουσιασμός. (Ερμηνεία των επιστολών του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου από τον Όσιο Ιουστίνο Πόποβιτς, εκδ. «Εν πλω») Πηγή
Αληθινή πατερική διήγηση… Ένας μοναχός πάλευε με λογισμούς αμφιβολίας, για το αν τα τίμια Δώρα είναι πραγματικά Σώμα και Αίμα Χριστού ή απλά σύμβολα και τύποι. Οι άλλοι μοναχοί, όταν ενημερώθηκαν σχετικά, τον κάλεσαν σε μια Θεία Λειτουργία, στη διάρκεια της οποίας προσευχόταν όλοι θερμά να του δείξει ο Θεός με θαύμα την αλήθεια, για να διώξει τους λογισμούς της απιστίας. Μετά την απόλυση, ο αδελφός αυτός διηγήθηκε στους άλλους τα εξής: «Όταν ο διάκονος ανέβηκε στον άμβωνα για να διαβάσει το Ευαγγέλιο, είδα ν΄ ανοίγει η στέγη της εκκλησίας. Μετά την ευχή της Προσκομιδής, είδα να σχίζονται οι ουρανοί και να κατεβαίνει φωτιά πάνω στα τίμια Δώρα. Ύστερα, παρουσιάστηκε πλήθος αγγέλων κι ανάμεσά τους ένα Παιδί. Μαζί τους κατέβηκαν άλλα δύο πρόσωπα με ομορφιά απερίγραπτη. Κατόπιν οι άγγελοι στάθηκαν κυκλικά γύρω από την αγία τράπεζα, ενώ το Βρέφος ενθρονίστηκε πάνω σ΄ αυτήν. Όταν πλησίασαν οι ιερείς για να τεμαχίσουν τον άρτο της προθέσεως, είδα εκείνα τα δύο πρόσωπα να πιάνουν το Παιδί από τα χέρια και τα πόδια και μ΄ ένα μαχαίρι να Το σφάζουν, χύνοντας το αίμα Του στο άγιο Ποτήριο. Διαβάστε εδώ: Μεσογαίας Νικόλαος: Κράτος, Εκκλησία και Νέοι σήμερα Στη συνέχεια έκοψαν το Σώμα Του σε μικρές μερίδες, που τις τοποθέτησαν πάνω στα τεμάχια των άρτων. Αμέσως τότε οι άρτοι μεταβλήθηκαν κι αυτοί σε σάρκα. Στο <<Μετά φόβου…>>, στους αδελφούς που πλησίαζαν, προσφέρονταν κομμάτια από σάρκα. Μόλις όμως έλεγαν <<Αμήν>>, γινόταν άρτος. Όταν πλησίασα κι εγώ, μου δόθηκε σάρκα και δεν μπορούσα να μεταλάβω. Τότε ένιωσα μια φωνή να ψιθυρίζει στο αυτί μου: – Άνθρωπε, γιατί δεν μεταλαμβάνεις; Δεν σου προσφέρεται αυτό ακριβώς που ζήτησες; – Λυπήσου με Κύριε. Δεν μπορώ να μεταλάβω σάρκα. – Μάθε λοιπόν πως, αν μπορούσε ο άνθρωπος να μεταλάβει καθαρή σάρκα, τότε μέσα στο άγιο Ποτήριο θα υπήρχε σάρκα, όπως την είδες εσύ. Επειδή όμως δεν μπορεί να μεταλάβει κάτι τέτοιο, όρισε ο Θεός τους άρτους της Προθέσεως. Αν λοιπόν πίστεψες ότι ο αγιασμένος αυτός Άρτος είναι το ίδιο το Σώμα του Χριστού, μετάλαβε αυτό που σου δίνεται! – Πιστεύω, Κύριε, απάντησα τότε συντετριμμένος. Αμέσως, η σάρκα έγινε πάλι άρτος. Ευχαρίστησα το Θεό και κοινώνησα. Όταν τελείωσε η ιερή μυσταγωγία, είδα να ανοίγει πάλι η στέγη του ναού και να ανεβαίνουν οι αγγελικές δυνάμεις στον ουρανό». Πηγή
Ο Μάρτυς του Χριστού Γεώργιος, όταν έφτασε πλέον στον τόπο της καταδίκης, παρακάλεσε τους δήμιους να του αφήσουν λίγο χρόνο. Αυτήν ακριβώς τη χάρη ζήτησε ο Άγιος από τους εχθρούς της Πίστεώς του. Εκείνοι ικανοποίησαν το αίτημά του. Τότε ο Μεγαλομάρτυς συγκέντρωσε τον εαυτό του για προσευχή καί αφού ύψωσε το βλέμμα του προς τον ουρανό, αναφώνησε μέσα από τα βάθη της καρδιάς του: «Κύριε καί Θεέ μου, Εσύ, στον οποίο εκ γενετής ανήκω καί στον οποίο έχω στηρίξει τις ελπίδες μου’ Εσύ που μου έδωσες θάρρος καί με ετοίμασες γι’ αυτόν τον αγώνα’ Εσύ που είσαι η γλυκιά μου ελπίδα, η αψευδής υπόσχεση, ο αναλλοίωτος έρωτας των ιερών ψυχών’ Εσύ που κοιτάζεις με προσοχή τις προθέσεις των καρδιών μας καί ικανοποιείς τις επιθυμίες μας, προτού ακόμη σου απευθύνουμε με την προσευχή τα αιτήματά μας’ Εσύ, λέγω, βοήθησέ με να φέρω σε αίσιο πέρας αυτόν τον αγώνα, τον οποίο ανέλαβα για την ομολογία του ονόματός Σου, καί δέξου την ψυχή μου καί αφού την διαφυλάξεις ανώτερη από τα πονηρά πνεύματα, συναρίθμησέ την με αυτούς πού από αιώνες ευαρέστησαν σε Εσένα. Συγχώρεσε δε, Δέσποτα, στο λαό αυτό όσα από άγνοια διέπραξαν σε βάρος μου καί αξίωσέ τους αληθώς να Σέ γνωρίσουν, διότι είσαι Ευλογητός στους αιώνες των αιώνων». Πηγή
Ξέρω ότι ο Ακίνητος κατεβαίνει• Ξέρω ότι ο Αόρατος εμφανίζεται• Ξέρω ότι αυτός που είναι έξω απ’ όλη τη δημιουργία. με παίρνει μέσα του και με κρύβει στην αγκαλιά του. Και τότε βρίσκομαι έξω απ’ όλο τον κόσμο. Βλέπω τον Δημιουργό του κόσμου, ολόκληρο μέσα σε μένα τον ίδιο• Και ξέρω ότι δεν θα πεθάνω, γιατί είμαι μέσα στη ζωή, Έχω ολόκληρη τη Ζωή που ξεπηδάει από μέσα μου σαν πηγή. Αυτός είναι στην καρδιά μου, είναι στον ουρανό: Κι εκεί κι εδώ μου φανερώνεται με την ίδια δόξα. Άγ. Συμεών ο Νέος Θεολόγος «….Οι άνθρωποι, όταν τους ενοχλούμε συνέχεια για τις διάφορες υποθέσεις μας, μας συμπεριφέρονται εχθρικά∙ ο Θεός όμως κάνει το εντελώς αντίθετο∙ και όχι όταν Τον ενοχλούμε συνέχεια για τα προβλήματά μας, αλλά και όταν δε το κάνουμε αυτό, τότε προ πάντων αγανακτεί» Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου Αν αυτός ο άνθρωπος, που αμάρτησε, κι εσύ τον κατέκρινες, το βράδυ έκλαψε και μετάνιωσε για το σφάλμα του, και ο Κύριος πει: «Εγώ, τον συγχώρεσα!», εσύ θα το δεις αυτό; Τον άνθρωπο που είδες ότι αμάρτησε, τον είδες όταν μετανόησε; Ούτε αυτοί οι άγιοι άγγελοι δεν ξέρουν πώς θα κρίνει ο Θεός τον κάθε άνθρωπο… Όσιος Γαβριήλ ο Δια Χριστόν Σαλός Πηγή
Ενισχυμένες παρουσιάζονται, στο σύνολό τους, με μία αύξηση της τάξης του 14% οι οδικές αφίξεις των Τούρκων πολιτών στην Ελλάδα, στο πρώτο τρίμηνο του 2018, στα συνοριακά σημεία διέλευσης Κήπων και Καστανέων, σύμφωνα με τον πρόεδρο της Ομοσπονδίας Εμπορίου και Επιχειρηματικότητας Θράκης, Κώστα Χατζημιχαήλ. «Σχεδόν 126.500 Τούρκοι, 15.787 περισσότεροι από το α΄ τρίμηνο του 2017, επισκέφθηκαν τη χώρα μας το εξεταζόμενο χρονικό διάστημα... Σε μία χρονική στιγμή έξαρσης της τουρκικής προκλητικότητας με τεταμένες τις διμερείς σχέσεις Ελλάδας-Τουρκίας και σ΄ ένα δυσμενές για τη γείτονα οικονομικό περιβάλλον, με την τουρκική λίρα να καταρρέει και την ισοτιμία της με το ευρώ να καταγράφει διαδοχικά ιστορικά χαμηλά», σημειώνει ο κ. Χατζημιχαήλ. Υπογραμμίζει ότι «οι μεταβολές που καταγράφονται στο συνοριακό σημείο διέλευσης των Καστανέων, είναι εκ διαμέτρου αντίθετες από εκείνες των Κήπων, κάτι που συμβαίνει για πρώτη φορά στην τελευταία πενταετία, με τις οδικές αφίξεις των Τούρκων στις Καστανιές, το α΄ τρίμηνο του 2018 σε σχέση με το αντίστοιχο περσινό να είναι μειωμένες κατά 12,50% και τον Μάρτιο, μήνα της σύλληψης των δύο Ελλήνων στρατιωτικών, η μείωση προσεγγίζει το 50%». Αποδίδει την εν λόγω μείωση στο «ότι οι πληθυσμοί της γείτονος που κατοικούν σε διασυνοριακά σημεία (Αδριανούπολη) εμφανίζουν «εθνικά» ή φοβικά αντανακλαστικά και είναι ευάλωτοι στις μεταβολές των διμερών σχέσεων με αποτέλεσμα εν προκειμένω τη δραματική μείωση των επισκέψεών τους στις γειτονικές σε αυτούς περιοχές της Ορεστιάδας και του Διδυμοτείχου». Ταυτόχρονα επισημαίνει ότι «στον αντίποδα οι τουρκικές αφίξεις στους Κήπους, που αφορούν επισκέψεις αστικού, μητροπολιτικού πληθυσμού της Κωνσταντινούπολης, δεν φαίνεται να επηρεάζονται αρνητικά από την ένταση των σχέσεων των δύο χωρών και να παρουσιάζουν τελικά αύξηση μεγαλύτερη του 25%, στο πρώτο τρίμηνο του 2018, σε σχέση με την αντίστοιχη περίοδο του 2017, ενώ ακόμη και τον Μάρτιο η αύξηση ξεπέρασε το 21%, με περισσότερους από 36.000 Τούρκους, να επισκέπτονται τη χώρα μας το συγκεκριμένο μήνα». Ειδικότερα σύμφωνα με το τριμηνιαίο δελτίο για τις οδικές αφίξεις Τούρκων υπηκόων στην Ελλάδα σε Κήπους και Καστανιές, τον Ιανουάριο του 2018, διήλθαν από τον συνοριακό σταθμό των Κήπων 32.861 άτομα, έναντι 21.811 τον αντίστοιχο μήνα του ΄17, τον Φεβρουάριο 29.117 έναντι 26.592 και τον Μάρτιο 36.138 έναντι 29.839 ατόμων. Όσον αφορά στο συνοριακό σταθμό Καστανέων τον Ιανουάριο του τρέχοντος έτους οι οδικές αφίξεις ανήλθαν στις 11.568, έναντι 8.415 τον Ιανουάριο του ΄17, τον Φεβρουάριο καταγράφηκαν 10.485 αφίξεις έναντι 11.788 το προηγούμενο έτος και τον Μάρτιο 6.328 έναντι 12.253 τον αντίστοιχο μήνα του 2017. Πηγή
Λαμβάνοντας υπ' όψιν τις πολιτικές αντιδράσεις, που δημιουργήθηκαν, η Ευρωπαϊκή Τράπεζα εξετάζει το ενδεχόμενο απόσυρσης των σχεδιαζόμενων κανόνων, που θα υποχρέωναν τις τράπεζες να σχηματίζουν μεγαλύτερες προβλέψεις για το απόθεμα των «κόκκινων» δανείων τους. Οι κατευθυντήριες γραμμές, που αναμένονταν τον Μάρτιο, είχαν παρουσιασθεί ως βασικός πυλώνας του σχεδίου της ΕΚΤ για τη μείωση των κόκκινων δανείων, ύψους 759 δισ. ευρώ, που επιβαρύνουν τις τράπεζες της Ευρωζώνης, ιδιαίτερα στην Ελλάδα, την Πορτογαλία και την Ιταλία. Η ΕΚΤ εξετάζει τώρα, αν είναι αναγκαίες νέες πολιτικές αναφορικά με τα υφιστάμενα μη εξυπηρετούμενα δάνεια, «ανάλογα με την πρόοδο που έχει γίνει από κάθε τράπεζα», ανέφερε εκπρόσωπος της κεντρικής τράπεζας. Η εκπρόσωπος πρόσθεσε ότι καμία απόφαση δεν έχει ληφθεί ακόμα και ότι τα επόμενα βήματα συνεχίζουν να αξιολογούνται. Πηγές της ΕΚΤ δήλωσαν στο Reuters ότι αν εγκαταλειφθούν οι κανόνες, οι εποπτικές Αρχές θα συνεχίσουν την άσκηση πίεσης σε προβληματικές τράπεζες, κάνοντας χρήση των υφιστάμενων αρμοδιοτήτων τους. Το Συμβούλιο του Ενιαίου Εποπτικού Μηχανισμού της ΕΚΤ (SSM) θα συζητήσει το θέμα σε συνεδρίαση τον επόμενο μήνα, με την τελική απόφαση να αναμένεται τον Ιούνιο, δήλωσε μία από τις πηγές. Μία άλλη δέσμη κατευθυντήριων γραμμών της ΕΚΤ, που αφορά τα δάνεια που θα γίνουν «κόκκινα» στο μέλλον, συνάντησε αντιδράσεις από αρκετά μέλη της Ευρωβουλής, ιδιαίτερα από την Ιταλία, καθώς και από λομπίστες. Οι κατευθύνσεις αυτές δίνουν στις τράπεζες επτά χρόνια για να σχηματίσουν προβλέψεις για τα νέα ενυπόθηκα κόκκινα δάνεια και δύο χρόνια για τα δάνεια χωρίς ενέχυρα. Το αρχικό σχέδιο της ΕΚΤ προέβλεπε την εφαρμογή ανάλογων κατευθυντήριων γραμμών και για το απόθεμα των υφιστάμενων κόκκινων δανείων, αλλά αυτό φαίνεται όλο και περισσότερο απίθανο, δήλωσαν πηγές της ΕΚΤ. Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ/Reuters Πηγή2
Οι αντάρτες Χούτι της Υεμένης εκτόξευσαν δύο βαλλιστικούς πυραύλους εναντίον εγκαταστάσεων της πετρελαϊκής εταιρείας Aramco στη Σαουδική Αραβία, οι οποίοι αναχαιτίστηκαν από την αντιαεροπορική άμυνα της χώρας. Σύμφωνα με τα κρατικά μέσα ενημέρωσης, η νέα αυτή επίθεση σημειώθηκε στην πόλη Τζαζάν, στη νότια Σαουδική Αραβία. Το τηλεοπτικό κανάλι αλ-Μασίρα που ελέγχεται από τους Χούτι μετέδωσε ότι στόχος ήταν ένα λιμάνι που ανήκει στην εταιρεία. Δεν υπάρχουν πληροφορίες για ζημιές ή θύματα και η Aramco δεν έχει εκδώσει καμία ανακοίνωση σχετικά με το θέμα αυτό. Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ-Reuters Πηγή2
Μια τεράστια ποσότητα 266 κιλών ακατέργαστης ινδικής κάνναβης εντοπίστηκε κατόπιν ελέγχου στο τελωνείο Ευζώνων χάρη στη βοήθεια ειδικού σκύλου ανιχνευτή ναρκωτικών ουσιών. Ταυτόχρονα, στο τελωνείο της Κακαβιάς κατασχέθηκε ένα κιλό κοκαΐνης. Σημαντικές ποσότητες ναρκωτικών ουσιών εντόπισαν και κατέσχεσαν τα Τελωνεία Κακκαβιάς και το Ευζώνων, όπως ανακοίνωσε σήμερα η ΑΑΔΕ. Ειδικότερα, ο οδηγός του λεωφορείου της τακτικής λεωφορειακής γραμμής Σκόδρα – Τίρανα – Αθήνα και ο συνοδηγός του προσπάθησαν να διέλθουν τα ελληνοαλβανικά σύνορα με προορισμό την Ελλάδα. Κατά τη διάρκεια τελωνειακού ελέγχου, εντοπίστηκε από υπάλληλο του Τελωνείου Κακκαβιάς ένα συσκευασμένο πακέτο μέσα σε νάυλον σακούλα, συνολικού βάρους χιλίων εβδομήντα δύο γραμμαρίων (1.072 gr) ναρκωτικών ουσιών, πιθανώς κοκαΐνης, στις προσωπικές αποσκευές του οδηγού του λεωφορείου, στο ντουλαπάκι πάνω από το μπροστινό δεξί τροχό. Η εκτιμώμενη τιμή των ναρκωτικών ουσιών είναι 100.000 ευρώ. Ακολούθησε κατάσχεση της ναρκωτικής ουσίας, δικογραφία και μηνυτήρια αναφορά στην Εισαγγελία Πρωτοδικών Ιωαννίνων. Ο οδηγός και ο συνοδηγός διέφυγαν της σύλληψης. Επιπροσθέτως, μετά από έλεγχο από τους υπαλλήλους της Δίωξης του Τελωνείου Ευζώνων και με την συνδρομή του σκύλου ανιχνευτή ναρκωτικών ουσιών IRIS, εντοπίστηκε ποσότητα διακοσίων εξήντα έξι (266) κιλών ακατέργαστης ινδικής κάνναβης, εντός διακοσίων εξήντα έξι (266) πλαστικών κυλινδρικών σωλήνων, οι οποίοι ήταν τοποθετημένοι με επιμέλεια ανά τέσσερις (4) στις βάσεις στήριξης κενών πλαστικών κιβωτίων συσκευασίας, σε φορτηγό με χώρα προορισμού την Τουρκία, προερχόμενο από Αλβανία μέσω Π.Γ.Δ.Μ. Για την εν λόγω υπόθεση στάλθηκε σχετική δικογραφία στην Εισαγγελία Κιλκίς. Πηγή
Βενεζουέλα και Τουρκία είναι δύο χώρες, οι οποίες απέσυραν όλα τα αποθέματα χρυσού, που διέθεταν στις Ηνωμένες Πολιτείες και τα επανέφεραν στα εδάφη τους. Τώρα, αυτές οι δύο χώρες είναι έτοιμες, να προχωρήσουν στη ρευστοποίηση όλου αυτού του χρυσού. Η Βενεζουέλα, η Γερμανία, η Αυστρία και οι Κάτω Χώρες είναι μερικές από τις 11 χώρες που επαναπάτρισαν σημαντικό μέρος από τα αποθέματα χρυσού τους που φύλαγαν στις ΗΠΑ και σε άλλες χώρες τα τελευταία χρόνια. Πρόσφατα ανακοίνωσε και η Τουρκία ότι αποφάσισε να επαναπατρίσει όλα το χρυσό που αποθηκεύει στην Ομοσπονδιακή Τράπεζα των ΗΠΑ (FED). Σύμφωνα με τα τελευταία στοιχεία του ΔΝΤ, τα αποθέματα χρυσού της Τουρκίας υπολογίζονται σε 591 τόνους, αξίας μόλις πάνω από 23 δισ. δολάρια. Η Τουρκία βρίσκεται στην 11η θέση ανάμεσα στις χώρες με τα μεγαλύτερα αποθέματα, πίσω από τις Κάτω Χώρες και μπροστά από την Ινδία. Ωστόσο αυτό που θα πρέπει να προβληματίζει την Τουρκία είναι το τι έγινε και συνεχίζει σε μια άλλη χώρα η οποία αποφάσισε να επαναπατρίσει όλα τα αποθέματά της σε χρυσό και η οποία ήταν και συνεχίζει να είναι σε ανοιχτή κόντρα με τις ΗΠΑ. Ο τότε πρόεδρος της Βενεζουέλας Ούγκο Τσάβες είπε ότι το έκανε για τους πολίτες της χώρας του, ωστόσο λίγο αργότερα απεβίωσε και δεν υπήρχε τρόπος να εκτιμηθούν οι πραγματικές του προθέσεις. Το πρόβλημα είναι αυτό που συνέβη αργότερα. Τα αποθέματα της Βενεζουέλας σε χρυσό τώρα μειώνονται με ραγδαίο ρυθμό. Το Σεπτέμβριο του 2011, η Βενεζουέλα είχε 21,269 δισ. δολάρια σε αποθέματα χρυσού. Μετά από μια "έκρηξη" πωλήσεων χρυσού στην Ελβετία για την πληρωμή ληξιπρόθεσμων οφειλών της σε ομόλογα και κουπόνια στις αρχές του 2016, τα αποθέματα χρυσού της Βενεζουέλας έχουν μειωθεί στα 7,7 δισ. δολάρια μέχρι τον Νοέμβριο του 2017. Τους τελευταίους δύο μήνες του 2017, η Βενεζουέλα απώλεσε ακόμα 1,1 δισ. δολάρια σε χρυσό και ανέφερε ότι τα αποθέματά της σε ανέρχονταν σε 6,6 δισ. δολάρια στις 31 Δεκεμβρίου του 2017. Τον Ιανουάριο του 2018, τα αποθέματα χρυσού της Βενεζουέλας υποχώρησαν ακόμα κατά 500 εκατ. δολάρια. Με λίγα λόγια, η Βενεζουέλα απώλεσε 1,6 δισ. δολάρια από τα αποθέματα χρυσού σε τρεις μήνες είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι αυτή η πτώση των αποθεμάτων χρυσού της Βενεζουέλας έλαβε χώρα χωρίς να πληρώσει κάποιο από τα ομόλογά της που ωρίμαζαν. Με τον τρέχοντα ρυθμό πωλήσεων, η Βενεζουέλα θα ξεμείνει από χρυσό μέχρι τον Μάιο ή τον Ιούνιο του 2019. Σύντομα ο φτωχότερος σοσιαλιστικός παράδεισος στον κόσμο δεν θα έχει ούτε χρυσό και δεν αποκλείεται να ξεσπάσει το τελικό στάδιο της κοινωνικής κατάρρευσης της Βενεζουέλας. Η τραγική εμπειρία της Βενεζουέλας με το φυσικό χρυσό της που θα μετατραπεί σε χάρτινα χρήματα, ώστε η Βενεζουέλα να αποπληρώσει μέρος των χρεών, θα είναι ένα μάθημα για τον λαό της Τουρκίας. Αν ο Ερντογάν τυχόν ακολουθήσει τα βήματα του Μαδούρο, οι 591 τόνοι χρυσού της Τουρκίας αλλά και το "ρευστό" που θα προκύψει από αυτούς θα έχουν την τύχη με το χρυσό της Βενεζουέλας. Πηγή
Δωρεά ύψους ενός εκατομμυρίου ευρώ πραγματοποίησε ένας Έλληνας του εξωτερικού προς το Πανεπιστημιακό Γενικό Νοσοκομείο Έβρου στην πόλη της Αλεξανδρούπολης. Με αυτό το ποσό το νοσοκομείο θα προβεί στην ανακαίνιση της μονάδας τεχνητού νεφρού. Ο γενναιόδωρος ομογενής προτίμησε να διατηρήσει την ανωνυμία του. Μιλώντας στο Αθηναϊκό-Μακεδονικό Πρακτορείο Ειδήσεων, ο διοικητής του νοσηλευτικού ιδρύματος, Δημήτρης Αδαμίδης σημειώνει πως το αίτημα αντικατάστασης του εν λόγω τεχνολογικού εξοπλισμού αλλά και ανανέωσης του ξενοδοχειακού εξοπλισμού της μονάδας, είχε τεθεί από τον ίδιο από τον πρώτο μήνα ανάληψης των καθηκόντων του και έγινε άμεσα αποδεκτό από το υπουργείο Υγείας. «Βρέθηκε δωρητής Έλληνας του εξωτερικού και η αναβάθμιση σχεδιάστηκε από κοινού με τον δωρητή, τη διοίκηση του νοσοκομείου, το προσωπικό της Μονάδας και με τη σύμφωνη γνώμη του συλλόγου των νεφροπαθών», εξηγεί χαρακτηριστικά ο κ. Αδαμίδης. Διευκρινίζει ότι ο υφιστάμενος τεχνολογικός εξοπλισμός θα αντικατασταθεί με τα πλέον σύγχρονα ιατρικά μηχανήματα, συνολικά 18, ενώ μέρος των παλαιών θα διατεθούν στα όμορα νοσοκομεία Διδυμοτείχου, Κομοτηνής και Ξάνθης, καθώς και ότι το κόστος του έργου, συμπεριλαμβανομένων και των εργασιών, καλύπτεται 100% από τη δωρεά. «Ο δωρητής, που επιθυμεί να παραμείνει ανώνυμος δηλώνοντας πως το μοναδικό κίνητρό του είναι να ωφεληθεί η χώρα του, έθεσε δύο προϋποθέσεις - ήτοι τη λειτουργία της Μονάδας σε τρεις βάρδιες, που σημαίνει δυνατότητα εξυπηρέτησης έως και 108 ασθενών, και την εξασφάλιση του απαραίτητου προσωπικού για τη μέγιστη αξιοποίηση της δωρεάς», δηλώνει ο κ. Αδαμίδης. Σήμερα, στις δύο βάρδιες της μονάδας, εξυπηρετούνται περίπου 90 ασθενείς, διευκρίνισε. «Η διαδικασία ανακαίνισης, θα διαρκέσει περίπου ένα τρίμηνο, κι αυτό γιατί θα γίνεται κυρίως ώρες που δεν λειτουργεί το τμήμα, προκειμένου να μη διαταραχθεί το πρόγραμμα των ασθενών - σε διαφορετική περίπτωση θα μπορούσε να ολοκληρωθεί εντός 15νθημέρου», αναφέρει ο διοικητής του Π.Γ.Ν.Α. Πηγή
Παρά τη δριμεία κριτική και τις αντιρρήσεις από τα κόμματα της αντιπολίτευσης οι βουλευτές της κυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ - ΑΝΕΛ πέρασαν κατά πλειοψηφία το νομοσχέδιο για τις λιγνιτικές μονάδες από την αρμόδια κοινοβουλευτική επιτροπή. Το νομοσχέδιο υπό τον τίτλο «Διαρθρωτικά μέτρα για την πρόσβαση στον λιγνίτη και το περαιτέρω άνοιγμα της χονδρεμπορικής αγοράς ηλεκτρισμού» καταψήφισαν τα κόμματα της αντιπολίτευσης, με εξαίρεση το Ποτάμι, που δήλωσε ότι επιφυλάσσεται για τη στάση του στην Ολομέλεια. Στη συνεδρίαση αρκετοί βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ κάλεσαν τον παριστάμενο υπουργό Περιβάλλοντος και Ενέργειας, Γιώργο Σταθάκη να συμπεριλάβει σαφέστατες διατάξεις για τη διασφάλιση των εργασιακών δικαιωμάτων και για τη στήριξη των περιοχών ενεργειακού ενδιαφέροντος, με αύξηση του ανταποδοτικού πόρου ανάπτυξης σε συνδυασμό και με άλλα χρηματοδοτικά εργαλεία. Σύσσωμη η αντιπολίτευση κατηγόρησε την κυβέρνηση πως έχασε χρόνο σε μια αδιέξοδη και αναποτελεσματική διαπραγμάτευση. Ο ΣΥΡΙΖΑ Μετά την ολοκλήρωση της διαδικασίας ακροάσεων φορέων, ο εισηγητής του ΣΥΡΙΖΑ, Ηλίας Καματερός ζήτησε από τον υπουργό Περιβάλλοντος και Ενέργειας Γιώργο Σταθάκη να λάβει υπόψη του τις προτάσεις που κατατέθηκαν τόσο για τους εργαζόμενους όσο και για τις τοπικές κοινωνίες για το πώς αυτές θα ανταποκριθούν στη μετά λιγνίτη εποχή. Ο κ. Καματερός ζήτησε από την κυβέρνηση να εξετάσει με ποιους τρόπους αυτές οι περιοχές θα πρέπει να στηριχθούν. Αντίστοιχα και ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ, Θεμιστοκλής Μουμουλίδης αν και παραδέχθηκε ότι η κυβέρνηση έπρεπε να διαχειριστεί προβλήματα που κληρονόμησε, κάλεσε τον υπουργό να συμπεριλάβει σαφέστατες διατυπώσεις για τη διασφάλιση των εργασιακών δικαιωμάτων. «Πρέπει να γίνει σαφής η πολιτική πρόθεση και να μην υπάρξει το παραμικρό παράθυρο» είπε ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ ο οποίος έθεσε ζήτημα και με το τέλος εκμετάλλευσης έρευνας και παραγωγής λιγνίτη ζητώντας να βελτιωθεί «θεαματικά το ποσό και να κατοχυρωθεί» καθώς αυτός ο πόρος είναι το μοναδικό πλέον αναπτυξιακό εργαλείο για τις περιοχές του λιγνίτη. Ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ, Κωνσταντίνος Σέλτσας επισήμανε ότι το ζήτημα είναι εθνικό αλλά, όπως υπογράμμισε, σήμερα χιλιάδες εργαζόμενοι αγωνιούν για το εργασιακό τους μέλλον και αγωνιούν και οι τοπικές κοινωνίες. Γι΄αυτό ζήτησε από την κυβέρνηση να εξασφαλίσει ομαλή μετάβαση στο νέο πλαίσιο για τις περιοχές αυτές, και από τεχνική άποψη και από άποψη χρηματοδότησης, με τη μεγαλύτερη δυνατή ανταπόδοση. Είπε ακόμη ότι καμία απόλυση δεν πρέπει να γίνει δεκτή. Ο Δημήτρης Δημητριάδης, είπε πως η κυβέρνηση κράτησε τη ΔΕΗ όρθια και κατηγόρησε τους βουλευτές της ΝΔ ότι στο περιφερειακό συνέδριο είπαν ότι έχει παρέλθει το σενάριο της μικρής ΔΕΗ, αν και από όσα δηλώνει η αξιωματική αντιπολίτευση στη Βουλή εμμένει να θεωρεί σωστό το σχέδιο της μικρής ΔΕΗ. Ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ δεν παρέλειψε πάντως να υπογραμμίσει ότι πρέπει με κάθε τρόπο να διασφαλιστούν τα εργασιακά δικαιώματα και τα δικαιώματα στον πόρο για τον λιγνίτη στις περιοχές ενεργειακού ενδιαφέροντος. Ο βουλευτής ζήτησε μέριμνα για την επαναπόδοση γαιών και να υπάρξουν μέτρα ως αναπτυξιακό ισοδύναμο. Ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ Ιωάννης Θεοφύλακτος ζήτησε αύξηση του υπάρχοντος τοπικού πόρου σε συνδυασμό με άλλα χρηματοδοτικά εργαλεία για τη στήριξη των περιοχών στην μετά λιγνιτική περίοδο. Δεν παρέλειψε επίσης να καταγγείλει ότι στο παρελθόν υπήρξε κατασπατάληση του ανταποδοτικού πόρου ανάπτυξης από το σύστημα του δικομματισμού στις περιοχές αυτές, σε συνεργασία με την τοπική αυτοδιοίκηση. Αποτέλεσμα αυτό ήταν να μην δουν αυτές οι περιοχές ένα αναπτυξιακό έργο για την μετά λιγνίτη εποχή. Η αντιπολίτευση «Δεν χρειάζεται άλλο η κυβερνητική πλειοψηφία να κλαίει. Να αφήσουν οι βουλευτές της τα κροκοδείλια δάκρυα. Είστε στο 100% οι ιδιοκτήτες της χειρότερης διαπραγμάτευσης που έφερε καταστροφή» σχολίασε για τους βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ, ο εισηγητής της ΝΔ, Θεόδωρος Σκρέκας και πρόσθεσε: «Δεν θέλατε από την εποχή του Κωνσταντίνου Καραμανλή να μπει στρατηγικός επενδυτής στη ΔΕΗ. Αντιδρούσατε και στο σχέδιο της περιόδου Σαμαρά για τη ΔΕΗ. Σήμερα, αντί να κάνετε μια καθετοποιημένη επιχείρηση, 4 χρόνια μετά, πουλάτε χωριστά τις καλύτερες και ανταγωνιστικές λιγνιτικές μονάδες που έχει σήμερα η ΔΕΗ» είπε ο βουλευτής της ΝΔ. «Όποια λύση εκβιάζεται χρονικά, είναι χειρότερη από την προηγούμενη» είπε ο ειδικός αγορητής της Δημοκρατικής Συμπαράταξης Γώργος Αρβανιτίδης και κάλεσε τον υπουργό να ανοίξει τα χαρτιά του για το Αμύνταιο. Ζήτησε επίσης να ενημερωθεί η Βουλή και ποιο είναι το σχέδιο για τις περιοχές που θα υποστούν τις συνέπειες για την μετά λιγνίτη εποχή. «Η κυβέρνηση πήρε την μπουκιά από το στόμα της ΝΔ και του ΠΑΣΟΚ και στην πολιτική της απελευθέρωσης της ΕΕ στον τομέα της ενέργειας» είπε ο ειδικός αγορητής του ΚΚΕ, Νίκος Καραθανασόπουλος και κατηγόρησε την κυβέρνηση ότι «εφαρμόζει την ίδια στρατηγική στην οικονομία και την ενέργεια. Δηλαδή την πολιτική που λέει ότι η ενέργεια πρέπει να είναι εμπόρευμα, ότι οι ιδιώτες θα βγάζουν κέρδη σε βάρος των λαϊκών νοικοκυριών, των εργασιακών δικαιωμάτων και σε βάρος της ενεργειακής αυτονομίας της χώρας». «Οι επιπτώσεις θα είναι πολύ αρνητικές για τους εργαζόμενους» είπε ο Ν. Καραθανασόπουλος. «Η συζήτηση αυτή είναι μέρος των δεσμεύσεων που έχουμε ως χώρα έναντι των θεσμών» είπε ο ειδικός αγορητής των ΑΝΕΛ Γιώργος Λαζαρίδης και πρόσθεσε ότι η διαδικασία αποεπένδυσης υπαγορεύεται από διεθνείς κανόνες για τη μείωση των ρύπων. «Δεν γίνεται να αγνοούμε την απόφαση του ευρωπαϊκού δικαστηρίου που μας επιβάλλει να μπουν και ιδιώτες στην παραγωγή ενέργειας με λιγνίτη. Οι όποιες καθυστερήσεις είναι απότοκο των διαπραγματεύσεων με στόχο να διασφαλιστεί, κατά το μεγαλύτερο δυνατό, το δημόσιο συμφέρον», είπε επίσης ο βουλευτής. Την απορία πώς μπορεί να είναι τόσο αισιόδοξος ο υπουργός για την επένδυση στο λιγνίτη με δεδομένες τις αποφάσεις για παραγωγή ενέργειας από ΑΠΕ, εξέφρασε ο βουλευτής της Ένωσης Κεντρώων, Μάριος Γεωργιάδης και ζήτησε πλήρη ενημέρωση πού θα βρεθεί το κονδύλι για το πρόγραμμα εθελουσίας εξόδου και σε ποιο ύψος θα ανέλθει. «Είναι κακό το νομοσχέδιο, εισάγει πολλές παρεκκλίσεις από την κείμενη νομοθεσία. Προβλέπει εκχώρηση περιουσίας της ΔΕΗ χωρίς οικονομικά στοιχεία. Πετάει την μπάλα στην εξέδρα για τις επώδυνες λύσεις που θα πρέπει να προχωρήσουν τα επόμενα χρόνια» είπε ο βουλευτής του Ποταμιού Γιώργος Αμυράς και εκτίμησε ότι χάνεται πολύτιμος χρόνος για την αντιστοίχηση της ΔΕΗ με τους ευρωπαϊκούς κανόνες. Ο βουλευτής του Ποταμιού είπε ότι «το σχέδιο για τη μικρή ΔΕΗ έλυνε σε ένα βαθμό το πρόβλημα της μείωσης των μεριδίων της ΔΕΗ και μάλιστα αποτελεσματικά στο εμπορικό κομμάτι. Η κυβέρνηση όμως αντί να το βελτιώσει, επιστράτευσε το μηχανισμό των ΝΟΜΕ που στέφθηκε από αποτυχία». Πηγή: ΑΠΕ Πηγή2
Το συσχετισμό ανάμεσα στη νέα εμπορική συμφωνία ελεύθερου εμπορίου NAFTA με την εισροή Μεξικανών παράνομων μεταναστών στις Ηνωμένες Πολιτείες έκανε σήμερα (23/04) ο Ντόναλντ Τράμπ. Ο Αμερικανός πρόεδρος έθεσε ως προϋπόθεση τη διακοπή προσέλευσης μεταναστών, ώστε να προχωρήσει ομαλά η καινούρια συμφωνία. «Το Μεξικό, οι μεταναστευτικοί νόμοι του οποίου είναι πολύ σκληροί, θα πρέπει να σταματήσει τους ανθρώπους που περνούν από το Μεξικό με προορισμό τις ΗΠΑ. Μπορεί να το θέσουμε ως όρο για τη νέα συμφωνία της NAFTA» έγραψε σε ανάρτησή του στο Twitter. «Η χώρα μας δεν μπορεί να δεχτεί αυτό που συμβαίνει», πρόσθεσε. Ο Αμερικανός πρόεδρος είχε διατυπώσει την ίδια απειλή και όταν έγινε γνωστό ότι ένα «καραβάνι» μεταναστών από χώρες της κεντρικής Αμερικής διέσχιζε το Μεξικό για να φτάσει στις ΗΠΑ. «Πρέπει να σταματήσουν τη μεγάλη ροή ναρκωτικών και ανθρώπων, διαφορετικά θα σταματήσω την κότα που κάνει τα χρυσά αυγά» ανέφερε την 1η Απριλίου. Ωστόσο, ο έλεγχος της μετανάστευσης δεν περιλαμβάνεται στις επίσημες διαπραγματεύσεις για τη NAFTA. Ο υπουργός Εξωτερικών του Μεξικού Λουίς Βιδεγαράι χαρακτήρισε «απαράδεκτο» να συνδεθεί η επαναδιαπραγμάτευση της συνθήκης με θέματα που δεν έχουν καμία σχέση, υπογραμμίζοντας ότι η χώρα του αποφασίζει ανεξάρτητα τη μεταναστευτική πολιτική της. Ο Μεξικανός πρόεδρος Ενρίκε Πένια Νιέτο, μιλώντας στην εμπορική έκθεση του Ανόβερου, στη Γερμανία, νωρίτερα σήμερα, είπε ότι ελπίζει να υπάρξει σύντομα μια συμφωνία για την εφαρμογή μιας αναθεωρημένης συνθήκης ελευθέρου εμπορίου μεταξύ των ΗΠΑ, του Μεξικού και του Καναδά. Οι εκπρόσωποι των τριών χωρών είναι προγραμματισμένο να συναντηθούν ξανά στην Ουάσινγκτον. Πηγή
Η ζήτηση τουριστικών πακέτων για την Τουρκία που προσφέρουν ρωσικά τουριστικά γραφεία κατά την θερινή περίοδο διπλασιάστηκε σε σχέση με τον προηγούμενο χρόνο, δήλωσε η εκτελεστική διευθύντρια της Ένωσης τουριστικών πρακτόρων της Ρωσίας Μάγια Λομίντζε. Η ίδια χαρακτήρισε την αύξηση τωξν ρωσικών τουριστικών ροών προς την Τουρκία «τρελή»! Τα στοιχεία για την Τουρκία που προκαλούν έκπληξη Σύμφωνα με τα στοιχεία που έχει στην διάθεση της η Ένωσης τουριστικών πρακτόρων της Ρωσίας, υπάρχουν πέντε δημοφιλείς τουριστικοί προορισμοί για τους ρώσους τουρίστες εφέτος. Η Τουρκία βρίσκεται στην πρώτη θέση όσον αφορά τις επιλογές των ρώσων τουριστών. Ακολουθούν το Σότσι, η Ελλάδα, η Τυνησία και η Ισπανία. Μεταξύ των δημοφιλών επίσης προορισμών βρίσκονται η Ιταλία, η Βουλγαρία και η Ταϊλάνδη. Ωστόσο ως προς τον αριθμό των τουριστών προηγούνται το Σότσι και η περιοχή του Κρασνοντάρ. Όπως δήλωσε η Λομίντζε κατά την διάρκεια συνέντευξης τύπου, οι ρώσοι δεν αντιμετωπίζουν προβλήματα για να πάρουν βίζα και να επισκεφθούν τις χώρες της Σένγκεν. Αντιμετωπίζουν όμως προβλήματα με τις αμερικανικές βίζες και ως εκ τούτου προβλέπεται μείωση των τουριστικών ροών προς τις ΗΠΑ. Επίσης η ζήτηση για τουριστικά πακέτα προς την Βρετανία μειώθηκε κατά 10% εξαιτίας της επιδείνωσης των σχέσεων μεταξύ των δύο χωρών. Πηγή: ΑΠΕ – ΜΠΕ Πηγή2
Θετική εξέλιξη στην ελληνική οικονομία διακρίνει το πρακτορείο Reuters χάρη, κυρίως, στο πρωτογενές πλεόνασμα, που πέτυχε η χώρα μας για δεύτερη συνεχόμενη χρονιά. Παράλληλα, σημειώνεται και ελαφρά πτώση στο ελληνικό χρέος, το οποίο, ωστόσο, παραμένει το υψηλότερο στην Ευρώπη. «Η Ελλάδα υπερέβη κατά πολύ τις απαιτήσεις των διεθνών πιστωτών της για το πρωτογενές πλεόνασμα και για δεύτερο συνεχές έτος» μεταδίδει το πρακτορείο Reuters, τονίζοντας ότι το πρωτογενές πλεόνασμα του 2017 διαμορφώθηκε στο 4% του ΑΕΠ, σε σύγκριση με το 3,9% του 2016. Το πλεόνασμα υπολογίστηκε με βάση τις κατευθυντήριες οδηγίες του Ευρωπαϊκού Συστήματος Λογαριασμών, που διαφέρουν από τη μεθοδολογία που χρησιμοποιήθηκε κατά τις διαπραγματεύσεις του προγράμματος, τονίζει το Reuters. «Η Ελλάδα, η οποία πλησιάζει στο τέλος του τρίτου προγράμματος διάσωσης τον Αύγουστο, σημείωσε ελαφρά μείωση του χρέος της, που έφθασε στο 178,6% του ΑΕΠ, από 180,8% το 2016. Ενώ το χρέος της Αθήνας παραμένει το υψηλότερο στην Ευρώπη, η μείωση του επιβεβαιώνει τη θετική τάση της ελληνικής οικονομίας, η οποία επίσης σημείωσε πέρυσι πλεόνασμα του προϋπολογισμού 0,8% του ΑΕΠ, από 0,6% το 2016» σημειώνει το βρετανικό πρακτορείο ειδήσεων. Πηγή
Θετική ήταν η στάση του γερμανικού τύπου όσον αφορά την επίτευξη του στόχου πρωτογενούς πλεονάσματος από την Ελλάδα για το 2017. Ωστόσο, δεν έλειψαν και οι κριτικές με αυστηρότερη όλων αυτή της αριστερής γερμανικής εφημερίδας Neues Deutschland. Το υψηλό πρωτογενές πλεόνασμα που πέτυχε η Ελλάδα το 2017 δεν περνά απαρατήρητο από τα γερμανικά μέσα ενημέρωσης. «Η Ελλάδα ξεπερνά τους στόχους που είχαν τεθεί», γράφει η ιστοσελίδα της γερμανικής δημόσιας τηλεόρασης ARD (tagesschau.de), επισημαίνοντας ότι «η Ελλάδα πέτυχε πλεόνασμα επτά δισ. ευρώ, ξεπερνώντας έτσι αισθητά τους όρους των δανειστών. Το πρωτογενές πλεόνασμα ήταν υπερδιπλάσιο από τον απαιτούμενο στόχο». Το δημοσίευμα υπενθυμίζει ότι η Ελλάδα είχε υπερβεί αισθητά τους στόχους για το πρωτογενές πλεόνασμα και το 2016 (3,9%) και επισημαίνει ότι «οι όροι για το πρωτογενές πλεόνασμα είναι επίμαχοι. Επικριτές φοβούνται ότι με αυτόν τον τρόπο ανακόπτεται η ανάπτυξη». Το περιοδικό Focus σχολιάζει στην ηλεκτρονική του έκδοση ότι «η Ελλάδα κατάφερε να εκπλήξει τους διεθνείς δανειστές. Στη διαδικασία της δημοσιονομικής εξυγίανσης για το 2017 ξεπέρασε αισθητά τους στόχους που είχαν τεθεί». Κι ενώ η πλειοψηφία των δημοσιευμάτων εξαίρει τις αριθμητικές επιδόσεις της Ελλάδας, η αριστερή εφημερίδα Neues Deutschland, σχολιάζει ότι «ο Τσίπρας δεν θα έπρεπε να χαίρεται και τόσο» για το γεγονός ότι η Ελλάδα ξεπέρασε αισθητά τον στόχο του 1,75% που είχε συμφωνηθεί με τους δανειστές. «Βεβαίως πρωτεύων στόχος του Τσίπρα και του ΣΥΡΙΖΑ είναι να τα βγάζουν πέρα από τον Αύγουστο χωρίς τα δάνεια της τρόικας. Ότι αυτός ο δρόμος δεν ήταν εύκολος και ότι τόσο ο Τσίπρας όσο και οι υπουργοί του αναγκάστηκαν να πιουν πολλά πικρά ποτήρια, είναι γνωστό. (…) Ωστόσο υπάρχει και μια δεύτερη, σκοτεινή όψη του νομίσματος. Με αυτήν ήρθε αντιμέτωπος κατά πρόσωπο ο Τσίπρας τη Δευτέρα: Τα συνδικάτα καλούν σε απεργία κατά της ιδιωτικοποίησης της ΔΕΗ. Και δεν πρόκειται για την πρώτη κοινωνική διένεξη που αντιμετωπίζει ο ΣΥΡΙΖΑ. Ως αριστερό κόμμα που είναι, αυτό θα πρέπει να τον βάλει σε σκέψεις», σχολιάζει η εφημερίδα, τονίζοντας ότι ο Τσίπρας και οι περί αυτόν «ίσως θα πρέπει να παραδεχθούν ότι το παράκαναν με την τακτική τους να εκπληρώνουν τις επιθυμίες των δανειστών και θα πρέπει να θυμηθούν γιατί είχαν εκλεγεί κάποτε: ως κοινωνική εναλλακτική ενάντια στην επιβολή της λιτότητας και των ιδιωτικοποιήσεων». Πηγή
Νέες απαράβλεπτες επιπτώσεις στην περιοχή μπορεί να έχει η σημερινή ισραηλινή αεροπορική επιδρομή που έπληξε θέσεις του συριακού Στρατού στη συριακή πλευρά των υψιπέδων του Γκολάν. Η ισραηλινή Αεροπορία εξαπέλυσε αεροπορικές επιθέσεις κατά συριακών στρατευμάτων στα υψίπεδα του Γκολάν έπειτα από ένα βλήμα όλμου έπληξε περιοχή στη ισραηλινή πλευρά των υψιπέδων. Αυτό ανακοίνωσε πριν από λίγο το ισραηλινό υπουργείο Άμυνας. «Σε απάντηση της βολής όλμου η Ισραηλινή Αεροπορία έπληξε στόχους στην περιοχή από όπου πραγματοποιήθηκαν τα πυρά, στη βόρεια συριακή περιοχή στα υψίπεδα του Γκολάν. Το Ισραήλ καθιστά την Δαμασκό υπεύθυνη για οποιαδήποτε νέα προσπάθεια κατά της εδαφικής ακεραιότητας και της ασφάλειας των Ισραηλινών πολιτών», αναφέρεται στην ανακοίνωση του υπουργείου Άμυνας του Ισραήλ. Πηγή
Λίγο πριν από τις 10 μ.μ. ολοκληρώθηκε η "μαραθώνια" κρίσιμη συνεδρίαση του ΚΥΣΕΑ στο Μέγαρο Μαξίμου υπό τον πρωθυπουργό, Αλέξη Τσίπρα, με αντικείμενο τις επόμενες εξοπλιστικές κινήσεις της Ελλάδας σε μια περίοδο όπου η Τουρκία εξοπλίζεται ως να μην υπάρχει αύριο. Τέσσερις σχεδόν ώρες κράτησε η μαραθώνια συνεδρίαση του ΚΥΣΕΑ. Οι συμμετέχοντες αποχώρησαν χωρίς να γίνουν δηλώσεις. Πληροφορίες αναφέρουν ότι είναι θετικά τα μηνύματα που εκπέμπονται για την αναβάθμιση των 84 F-16, αλλά και πάλι άλλο τα "θετικά μηνύματα" και άλλο η οριστικοποίηση της συμφωνίας. Πρόκειται για 54 αεροσκάφη F-16 Block 52+ και 30 μαχητικά τύπου F-16 Advanced, τα οποία θα εκσυγχρονιστούν στην πιο νέα έκδοση Viper. Πιο ειδικά σε σχέση με την αναβάθμιση των F-16 τονίζεται ότι "Συνεχίζεται η διαπραγμάτευση. Το συνολικό ποσό όμως δεν θα κυμανθεί πάνω από το μέγιστο δυνατό επιτρεπόμενο που κυμαίνεται στο 1,1 δισ.€ σε καμία περίπτωση" Επιπρόσθετα αυτό που έγινε γνωστό είναι ότι για την ώρα αποκλείονται συζητήσεις για μεταχειρισμένα Rafale η για μεταχειρισμένα F-15. Σε ότι αφορά το χρονοδιάγραμμα για την συμφωνία όλα είναι πιθανά. Δεν αποκλείεται έτσι να υπάρξει θετική απάντηση (αποστολή LoA) την επόμενη εβδομάδα με την προϋπόθεση ότι θα ρυθμιστούν κάποιες λεπτομέρειες σε ότι αφορά το κόστος, αλλά ταυτόχρονα είναι πιθανό και να ζητηθεί και νέα παράταση πέραν της προθεσμίας της 30ης Απριλίου που ισχύει μέχρι σήμερα. Σε ότι αφορά τις FREMM ανώτατη κυβερνητική πηγή δήλωσε: «Είναι πρόωρη η συζήτηση για συμφωνία. Οι όποιες δηλώσεις έχουν γίνει δεν βοηθούν καθόλου το πρόγραμμα. Πρέπει πρώτα να επιλυθούν πολλά ζητήματα τόσο στον τομέα της χρηματοδότησης όσο και στον τομέα της διαθεσιμότητας των σκαφών Και πάντα υπάρχει πιθανότητα εύρεσης άλλων λύσεων» σημείωσε εννοώντας τα Αrleigh burke. Στο επίκεντρο βρέθηκε και η διακρατική συμφωνία για το πρόγραμμα εν συνεχεία υποστήριξης των Mirage 2000 όσο και αυτής της υποστήριξης των C-27J με στόχο να γίνουν επιχειρησιακά και τα 8 αεροσκάφη αντί των 1 ή 2 που πετούν σήμερα. Πηγή
Από το Ευεργετινό Κάποιος Κωνσταντίνος, άνθρωπος πάρα πολύ ευλαβής, κατοικούσε στην πόλη Αγκώνα της Ιταλίας και υπηρετούσε στο ναό του αγίου πρωτομάρτυρος Στεφάνου. Κάποτε που τελείωσε το λάδι και επειδή δεν είχε με τι να ανάψει τα κανδήλια, τα γέμισε με νερό, έβαλε το συνηθισμένο φυτίλι στο καθένα απ’ αυτά και τα άναψε σαν να είχαν λάδι. Αυτός λοιπόν ο άνθρωπος, ενώ έκανε τέτοια θαύματα, ακούστε τι ταπείνωση είχε. Επειδή η φήμη του είχε διαδοθεί σε όλες τις γύρω περιοχές από πολλά θαύματα που έκανε μέσω αυτού ο Άγιος Θεός, πήγαιναν πολλοί για να τον δουν και να πάρουν κάτι από τη Χάρη που είχε η παρουσία του. Κάποια φορά πήγε και ένας γεωργός από μέρος μακρινό για να τον δει. Έτυχε ο Άγιος να είναι ανεβασμένος πάνω σ’ ένα σκαμνί ξύλινο και να ετοιμάζει τα κανδήλια για να τα ανάψει. Ήταν μάλιστα πολύ κοντός στο ανάστημα, με αδύνατο σώμα και άσχημο πρόσωπο. Ο γεωργός λοιπόν ζητούσε επίμονα να του δείξουν ποιός είναι ο ευλαβέστατος άνθρωπος Κωνσταντίνος. Οι παρευρισκόμενοι του έδειξαν τον άνθρωπο εκείνον που ήταν πάνω στο σκαμνί. Ο γεωργός τότε, επειδή έκρινε την αγιότητα του ανθρώπου από την κατασκευή του σώματος, μόλις τον είδε τόσο κοντό και αδύνατο, σκέφθηκε μήπως δεν είναι αυτός για τον οποίο είχε ακούσει ότι κάνει θαύματα και είναι μεγάλος και σπουδαίος. Όταν όμως έμαθε από τους παρευρισκομένους ότι αυτός πραγματικά είναι ο ευλαβής Κωνσταντίνος, τον σιχάθηκε από το σχήμα και τη σωματική του κατασκευή και είπε ειρωνικά: Εγώ περίμενα να δω άνθρωπο. Αυτός όμως δεν έχει καμιά ομοιότητα με άνθρωπο. Μόλις άκουσε τα λόγια αυτά ο άνθρωπος αυτός του Θεού, άφησε τα κονδύλια, έτρεξε γρήγορα, τον αγκάλιασε και του είπε: – Αδελφέ, σου χρωστώ μεγάλη χάρη. Μόνο εσύ έχεις ανοικτά τα μάτια σου. Μόνο εσύ κατάλαβες ποιός πραγματικά είμαι! Πηγή
Τη μνήμη του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου του Τροπαιοφόρου τιμά σήμερα, 23 Απριλίου, η Εκκλησία μας. Ο λαοφιλής Άγιος Γεώργιος ο μεγαλομάρτυρας και Τροπαιοφόρος γεννήθηκε περίπου το 275 μ.Χ. στην Καππαδοκία, από γονείς χριστιανούς. Ο πατέρας του, μάλιστα, πέθανε μαρτυρικά για το Χριστό όταν ο Γεώργιος ήταν δέκα χρονών. Η μητέρα του τότε τον πήρε μαζί της στην πατρίδα της την Παλαιστίνη, όπου είχε και τα κτήματά της. Όταν έγινε 18 χρονών, στρατεύθηκε στο ρωμαϊκό στρατό. Αν και νέος στην ηλικία, διεκπεραίωνε τις στρατιωτικές του υποχρεώσεις τέλεια. Όλοι τον θαύμαζαν για το παράστημά του. Γι’ αυτό, γρήγορα τον προήγαγαν σε ανώτερα αξιώματα και του έδωσαν τον τίτλο του κόμη και ο Διοκλητιανός τον εκτιμούσε πολύ. Ομολογητής Από την εποχή του αυτοκράτορα Δεκίου μέχρι την εποχή που ανέβηκε στον θρόνο ο Διοκλητιανός, το 283 μ.χ., η Χριστιανική Εκκλησία μεγάλωσε πάρα πολύ, γιατί επικρατούσε ειρήνη. Οι Χριστιανοί πήραν πολλές δημόσιες θέσεις, έκτισαν πολλούς και μεγάλους ναούς, διάφορα σχολεία και οργάνωσαν την διοίκηση και τη διαχείριση των εκκλησιών και της φιλανθρωπίας. Ο Διοκλητιανός αρχικά εργάστηκε για την οργάνωση του κράτους του. Προσέλαβε στρατηγούς για βοηθούς του που τους ονόμασε αυτοκράτορες και Καίσσαρες κι αφού πέτυχε να υποτάξει τους εχθρούς του κράτους και να σταθεροποιήσει τα σύνορά του, στράφηκε στα εσωτερικά ζητήματα. Δυστυχώς, στράφηκε εναντίον της Χριστιανικής Θρησκείας για να ανορθώσει την ειδωλολατρία. Γι’ αυτό το λόγο λοιπόν, κάλεσε τους βοηθούς του Καίσσαρες το 303 μ.χ. και τους στρατηγούς στην πρωτεύουσα του ανατολικού Ρωμαϊκού κράτους σε τρεις γενικές συγκεντρώσεις. Ανάμεσά τους βρισκότανε και ο 28χρονος Γεώργιος, που διακρίθηκε πολλές φορές στους πολέμους. Συγκεντρώθηκαν λοιπόν όλοι, για να πάρουν αποφάσεις για την εξόντωση και τον αφανισμό της Χριστιανικής πίστης. Πρώτος μίλησε ο Διοκλητιανός και επέβαλε σε όλους ν’ αναλάβουν τον εξοντωτικό αγώνα εναντίον του Χριστιανισμού. Όλοι υποσχέθηκαν ότι θα καταβάλουν κάθε προσπάθεια, για να εξαλείψουν την Χριστιανική Θρησκεία από το Ρωμαϊκό κράτος. Τότε ο γενναίος Γεώργιος σηκώθηκε και είπε: «Γιατί, βασιλιά και άρχοντες, θέλετε να χυθεί αίμα δίκαιο και άγιο και να εξαναγκάσετε τους Χριστιανούς να προσκυνούν και να λατρεύουν τα είδωλα»; Και διακήρυξε την αλήθεια της Χριστιανικής Θρησκείας και την Θεότητα του Χριστού. Μόλις τέλειωσε, όλοι συγχυστήκανε μ’ αυτή την ομολογία του και προσπάθησαν να τον πείσουν να μετανοήσει για όσα είπε, καταπραΰνοντας έτσι και τον Διοκλητιανό. Αλλά ο Γεώργιος ήταν σταθερός και με θάρρος διακήρυσσε την Χριστιανική του πίστη. Στη φυλακή Οργισμένος ο Διοκλητιανός διέταξε να τον κλείσουν στην φυλακή κα να του περισφίγξουν τα πόδια στο ξύλο και αφού τον ξαπλώσουν ανάσκελα, να βάλουν πάνω στο στήθος του μεγάλη και βαριά πέτρα. Το άλλο πρωί ο Διοκλητιανός διέταξε να του παρουσιάσουν τον Γεώργιο για να τον ανακρίνει . Και πάλι αυτός έμεινε ακλόνητος στην ομολογία του και παρ’ όλες τις κολακείες και τις υποσχέσεις του αυτοκράτορα διακήρυττε την πίστη του και μιλούσε για τους ουράνιους θησαυρούς. Ο Διοκλητιανός οργίστηκε από τα λόγια του και διέταξε τους δήμιους να δέσουν τον Άγιο σε ένα μεγάλο τροχό για να κομματιαστεί το σώμα του. Μάλιστα ειρωνεύτηκε την ανδρεία του Αγίου και τον κάλεσε να προσκυνήσει τα είδωλα. Ο Γεώργιος ευχαρίστησε τον Θεό που τον αξίωνε να δοκιμαστεί και δέχτηκε με ευχαρίστηση να υποστεί το φοβερό αυτό μαρτύριο, που χώριζε σε μικρά λεπτά κομμάτια ολόκληρο το σώμα του, επειδή γύρω γύρω από τον τροχό υπήρχαν μπηγμένα κοφτερά σίδερα, που μοιάζανε με μαχαίρια. Πραγματικά μόλις ο τροχός κινήθηκε τα κοφτερά σίδερα άρχισαν να κόβουν το σώμα του. Τότε ακούστηκε μια φωνή από τον ουρανό που έλεγε : «Μη φοβάσαι, Γεώργιε, γιατί εγώ είμαι μαζί σου» και αμέσως ένας άγγελος ελευθέρωσε τον Άγιο, λύνοντάς τον από τον τροχό και θεραπεύτηκε όλο το καταπληγωμένο σώμα του. Ο Γεώργιος αφού απέκτησε το θαυμάσιο παράστημά του, με όψη αγγελική, παρουσιάστηκε στον Διοκλητιανό που είχε πάει με άλλους να κάνει θυσία. Μόλις τον είδαν έμειναν όλοι έκθαμβοι και απορημένοι. Μερικοί δε ισχυριζόντουσαν ότι είναι κάποιος που του μοιάζει και άλλοι ότι είναι φάντασμα. Καθώς όμως σχολιάζανε το γεγονός, εμφανίστηκαν μπροστά στον βασιλιά δύο από τους αξιωματικούς του, ο Πρωτολέοντας και ο Ανατόλιος με χίλιους στρατιώτες και ομολόγησαν την πίστη τους στον Χριστό. Ο Διοκλητιανός θύμωσε τόσο που έγινε έξαλλος και διέταξε να τους σκοτώσουν, πράγμα που έγινε αμέσως. Έπειτα διέταξε να γεμίσουν αμέσως ένα λάκκο με ασβέστη και νερό και αφού ρίξουν μέσα τον Γεώργιο, να τον αφήσουν μέσα τρεις μέρες και τρεις νύχτες έτσι που να διαλυθούν και τα κόκκαλά του. Πραγματικά οι δήμιοι ρίξανε τον Άγιο στον ζεματιστό ασβέστη και κλείσανε το στόμα του λάκκου. Μετά από τρεις μέρες ο Διοκλητιανός έστειλε στρατιώτες να ανοίξουν το λάκκο. Με μεγάλη τους έκπληξη όμως βρήκαν τον Γεώργιο όρθιο, μέσα στον ασβέστη και προσευχόταν. Το γεγονός εντυπωσίασε και προκάλεσε θαυμασμό και ενθουσιασμό στο λαό, που φώναζε: «Ο Θεός του Γεωργίου είναι μεγάλος». Ο Διοκλητιανός ζήτησε εξηγήσεις από τον Γεώργιο, που έμαθε τις μαντικές τέχνες και πως τις χρησιμοποιεί. Ο Γεώργιος τότε του απάντησε ότι τα γεγονότα ήταν αποτέλεσμα της θείας χάρης και δύναμης και όχι μαγείας και γοητείας. Ο Διοκλητιανός οργισμένος διέταξε να του φορέσουν πυρακτωμένα παπούτσια με σιδερένια καρφιά και τον εξαναγκάσουν να περπατά. Ο Άγιος προσευχόταν και περπατούσε χωρίς να πάθει τίποτα. Πάλι διέταξε να τον φυλακίσουν και σκέφτηκε να φωνάξει τους άρχοντες για να συσκεφτούν τι έπρεπε να κάμουν στον Γεώργιο. Και αφού τον δείρανε τόσο πολύ με μαστίγια και καταπλήγωσαν ολόκληρο το σώμα του Αγίου, τον παρουσίασαν στον Διοκλητιανό, που έμεινε έκπληκτος βλέποντας τον Γεώργιο να λάμπει σαν Άγγελος. Σκέφτηκε, λοιπόν, ότι το φαινόμενο αυτό οφειλόταν στις μαγικές του ικανότητες. Γι’ αυτό κάλεσε τον μάγο Αθανάσιο, για να λύσει τα μάγια του Γεωργίου. Αβλαβής από το δηλητήριο Ήλθε, λοιπόν ο μάγος Αθανάσιος, κρατώντας στα χέρια του δύο πήλινα αγγεία, όπου υπήρχε δηλητήριο. Στο πρώτο αγγείο το δηλητήριο προξενούσε τρέλα, ενώ στο δεύτερο τον θάνατο. Αμέσως οδήγησαν τον Άγιο στον Διοκλητιανό και στον μάγο Αθανάσιο. Ο βασιλιάς διέταξε να του δώσουν να πιει το πρώτο δηλητήριο. Ο Άγιος χωρίς δισταγμό ήπιε το δηλητήριο του πρώτου δοχείου, αφού προηγουμένως προσευχήθηκε , λέγοντας: «Κύριε Ιησού Χριστέ, ο Θεός ημών, ο ειπών καν θανάσιμον τι πίωτιν, ου μη αυτούς βλάψει, θαυμάστωσον νυν τα ελέη σου». Και δεν έπαθε απολύτως τίποτα! Μόλις είδαν ότι δεν έπαθε απολύτως τίποτα, ο βασιλιάς διέταξε να του δώσει ο μάγος και το δεύτερο αγγείο. Το ήπιε και αυτό χωρίς να πάθει το παραμικρό. Τότε όλοι έμειναν έκπληκτοι από αυτό το θαύμα. Ο Διοκλητιανός εξακολουθούσε να επειμένει ότι για να μην πεθάνει ο Γεώργιος είχε δικά του μάγια. Ο μάγος Αθανάσιος που ήξερε πόσο δραστικά ήταν τα δηλητήρια, αφού γονάτισε μπροστά στον μάρτυρα, ομολόγησε την πίστη του στον αληθινό Θεό. Τότε ο Διοκλητιανός διέταξε και φόνευσαν τον Αθανάσιο αμέσως. Εκείνη την στιγμή έφθασε και η γυναίκα του Διοκλητιανού Αλεξάνδρα, που ομολόγησε την πίστη της στον αληθινό Θεό. Και ο σκληρός και άκαρδος Διοκλητιανός διέταξε να την φυλακίσουν και την επομένη να της κόψουν το κεφάλι. Η Αλεξάνδρα ενώ προσευχόταν στην φυλακή, παρέδωσε την ψυχή της στα χέρια του Θεού. Το μαρτυρικό τέλος του Αγίου Ο Άγιος Γεώργιος κλείστηκε στην φυλακή και την νύκτα είδε στ’ όνειρό του τον Χριστό, που του ανάγγειλε ότι θα πάρει το στεφάνι του μαρτυρίου και θα αξιωθεί της αιωνίου ζωής. Σαν ξημέρωσε διατάχτηκαν οι στρατιώτες από τον Διοκλητιανό να παρουσιάσουν μπροστά του τον Άγιο. Πραγματικά ο Άγιος βάδιζε γεμάτος χαρά προς τον βασιλέα, επειδή προγνώριζε ότι έφτασε το τέλος του. Μόλις λοιπόν τον αντίκρισε ο Διοκλητιανός, του πρότεινε να πάνε στο ναό του Απόλλωνα για να θυσιάσει στο είδωλό του. Όταν μπήκε ο Άγιος στο ναό, σήκωσε το χέρι και αφού έκανε το σημείο του σταυρού διέταξε το είδωλο να πέσει. Αμέσως τούτο έπεσε και έγινε κομμάτια. Ο ιερέας των ειδώλων και ο λαός τόσο πολύ θύμωσαν, που φώναζαν στον βασιλέα να θανατώσει τον Γεώργιο. Ο Διοκλητιανός έβγαλε διαταγή και του έκοψε το κεφάλι. Ο πιστός υπηρέτης του Αγίου, Πασικράτης, εκτελώντας την επιθυμία του Αγίου, παρέλαβε το Άγιο λείψανο του Μάρτυρα μαζί με αυτό της μητέρας του Αγίας Πολυχρονίας και το μετέφερε στη Λύδδα της Παλαιστίνης. Από εκεί, όπως βεβαιώνουν οι πηγές, οι Σταυροφόροι πήραν τα ιερά λείψανα της Αγίας Πολυχρονίας και τα μετέφεραν στη Δύση. Κατά την Εκκλησία μας, ο ένδοξος αυτός μεγαλομάρτυρας είναι ο μαργαρίτης ο πολύτιμος, ο αριστεύς ο θείος, ο λέων ο ένδοξος, ο αστήρ ο πολύφωτος, του Χριστού οπλίτης, της ουρανίου στρατιάς ο συνόμιλος. Απολυτίκιο: Ήχος δ’. Ως των αιχμαλώτων ελευθερωτής, και των πτωχών υπερασπιστής, ασθενούντων ιατρός, βασιλέων υπέρμαχος, Τροπαιοφόρε Μεγαλομάρτυς Γεώργιε, πρέσβευε Χριστώ τω Θεώ, σωθήναι τας ψυχάς ημών. Πηγή
