Το "μυστήριον" του Μάλεμε

Βάζοντας το μαχαίρι στο κόκκαλο, το χέρι στο Ευαγγέλιο και τον όρκο ειλικρίνειας στην καρδιά πρέπει να ξεκαθαρίσουμε έκαστον ένας από μόνος του αλλά και ως οργάνωση, κόμμα, κίνημα κ.τλ, αν το νεκροταφείον των βάρβαρων Γερμανών δολοφόνων των προγόνων μας και της πατρίδος μας είναι χώρος ειδωλολατρείας και κρυπτοειδωλολατρείας της παράνοιας και της σχιζοφρενής ανομαλίας της ψυχής, του σώματος κατ' επέκτασιν και οπωσδήποτε του νου δι' εκείνους που ειδωλολατρεύουν τους Ναζί που τόσον πολύ καταπολέμησαν τους πατριώτες Έλληνες πριν από μερικές ελάχιστες δεκαετίες και ενώ συνάμα δεν συμπίπτουν. Είτε είσαι με τον διάβολον είτε με Τον Θεόν, είτε είσαι με το αίμα σου, την τιμήν και το δίκαιον είτε με την ξενολαγνεία, την ασέλγεια και την ατιμία. Το γερμανικόν νεκροταφείον του Μάλεμε πρέπει να είναι χώρος όπου οι Έλληνες πρέπει να επισκέπτονται διά να πτύνουν και όχι μόνον. Εντός των πλαισίων της ευπρέπειας αρμόζει να τελούνται τελετές εξορκισμού και κατάρας της βαρβαρικής εχθρότητος κατά του Ελληνισμού. Κάθε Χρυσαυγίτης ή άλλος πατριωτής και κάθε Κρητικός ιδιαίτερα αρμόζει να καταπτύνει τους εχθρούς της πατρίδος που θαύτηκαν στο Μάλεμε. Σε περιηγητικόν ταξείδι μου πρόσεξα μετά βδελυγμίας ότι οι Κρητικοί διατηρούν καθαρόν και "ιερόν" τον χώρον όπου κείτονται οι δολοφόνοι εισβολείς Γερμανοί ενώ όπου έπεσαν ή εκτελέστηκαν μαζικά Κρητικοί μαχητές και άμαχοι συμπεριλαμβανομένων γυναικών τε παίδων δεν υπάρχει τίποτε άλλον παρά αγιωμένες (οξυδωμένες) παλαιές επιγραφές, αγριόχορτα και αθλιότητα ως προς τον περιβάλλοντα χώρον αποδεικνύωντας υποσυνείδητα ότι η γερμανική φυλή όχι μόνον είναι "ανώτερη" αλλά είχε και δίκαιον κατά τις εκτελέσεις της λες και είμαστε ζώα που σφάζονται περί διασκέδασης μήτε καν περί διατροφής καν;

Η Κρητική Κοινωνία οφείλει να αναδείξει τα κοιμητήρια των αγωνιστών της αλλά και των λοιπών πεσόντων ως θύματα της υπερβαρβαρικής γερμανικής κατοχής της Κρήτης, ηδεμή καλή ημέρα δεν θα ειδεί και η κατάρα θα επικρέμμεται της κεφαλής της όπως συνειδητοποίησε η Σπάρτη όταν ζήτησε χρησμόν διατί δεν νικάει μίαν συγκεκριμμένη πόλη και ενώ είναι καταφανές υπέρτερη η σπαρτιάτικη υπεροχή. Η απάντηση του Μαντείου των Δελφών ήταν αποκαλυπτική μετά όπου και κάποιος Σπαρτιάτης είδε κάποιον σχετικόν όραμα, ο μέγας ήρως της Σπάρτης Ορέστης ήταν θαμμένος εις την πόλη όπου οι Σπαρτιάτες επιτίθεντο και την προστάτευε. Έτσι και εις εμάς αν το νεκροταφείον του Μάλεμε είναι ανώτερης όψης εκ των αντιστασιακών τα κοιμητήρια κατά τον ΒΠΠ τότε σκλάβοι τους θα είμαστε πάλαι. Καταλαβαίνω είναι ο τουρισμός αλλά ας μην είναι υπέρτερος της ψυχής μας, εξ άλλου ας είναι της ίδιας ωραίας και καθαρής αναδεικτικής και διαφημιστικής προσκυνητικής εμβέλειας με το νεκροταφείον των βαρβάρων όπου γης της Κρήτης που θάπτηκε ήρωας. Δεν είναι σοβαρόν και ευγενές να ακούεται από την Κρήτη προς την Κύπρον ή οίαν άλλη χώρα της Γης ως αξιοθέατον το νεκροταφείον των βαρβάρων εν Μάλεμε και όχι τα νεκροταφεία των θυμάτων και αγωνιστών κατά των βαρβάρων εισβολέων! Πηγαίνετε στο Ισραήλ, στην Ουάσιγκτων, στην Πολωνία, στην Γαλλία, στην Ουγγαρία, πούποτε δεν αναδεικνύονται τα κτήνη του ΒΠΠ περισσότερον από τα μνημεία ηρώων και θυμάτων, δεν αναδεικνύονται καν αν δεν αναφέρονται με αποστροφή και με προσβλητικά παρευγενικά σχόλια. Μόνον εις την Ελλάδα γίνονται αυτά τα παράδοξα, δηλαδή θα έπρεπε να είναι αξιοθέατον ο τύμβος των Μαραθωνομαχοπεσόντων ή των Περσοεισβολοπεσόντων; Άντε διαλέξετε.... μα είναι τόσον δύσκολον;

ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΔΙΑΣ