«Ίλιγγος λέξεων που μόνο τα ελληνικά μπορούν να προσφέρουν, γιατί μόνο αυτά εξερεύνησαν, κατέγραψαν, ανέλυσαν τις ενδότατες διαδικασίες της ομιλίας και της γλώσσας, όσο καμμιά άλλη γλώσσα… Εδώ πάνω σ’ αυτήν την γη… έχουν γεννηθεί οι λέξεις, τα εντυπώματα και οι κατηγορίες του πνεύματος» Ζακ Λακαρριέ «Το ελληνικό καλοκαίρι». Η ελληνική γλώσσα, οι απαρχές της οποίας χρονολογούνται χιλιάδες χρόνια πριν, γονιμοποίησε με το πλήθος λέξεων, όρων, σημαινόντων και σημαινομένων τον παγκόσμιο λόγο σε κάθε επίπεδο, σε κάθε επιστήμη, σε κάθε τέχνη… Η Ελεονόρα Ζέελινγκ παροτρύνει τους Ευρωπαίους στο βιβλίο της «Μια πεντάρα να σωθεί η Ελλάδα» να δίνουν 5σέντ κάθε φορά που χρησιμοποιούν μία ελληνική λέξη. Τα ποσά που θα προέκυπταν σε μία τέτοια περίπτωση; Υπέρογκα… Έχοντας «χάσει» όμως το 93% της ελληνικής γραμματείας, δεν μπορούμε παρά να ανατρέξουμε στον Όμηρο ως πατέρα της παγκόσμιας γλωσσικής δημιουργίας. Άπειρες οι λέξεις που «έχουν ταξιδέψει» στην Δύση και κάποιες έχουν επιστρέψει στην «βάση» τους παραμορφωμένες. Ας πάρουμε μία γεύση από τα αναρίθμητα παραδείγματα, όπως τα καταγράφει ο Κ. Δούκας στο βιβλίο του: «Ομηρικόν λεξικόν διεθνών λέξεων» Αγγλικά - Γαλλικά ἀγνοέω-ῶ Ignor - Ignorer ἀγκών\ Angle - Aigullé ἂγκυλος ἀνήρ Andragogy,android.. – Androgynie βέλος Velocity (ταχύτητα) Véloce γιγνώσκω Know, gnomolody- Connaisance γυνή Gynecic, gynecology -gynécologie γένος Genetic,generation – géniteur δυσ- Dysbasia,dystropic - dysgénésie ἐγώ\ἐμοῖ Egotize,egocentric – Moi ἐρεείνω (ρωτώ) rogate - Interroger ἣρως Hero – Héros ἲστημι Station,stature- Statue κίρκος Circle,circumstance- Cirque κοῦρος Courier -Couper Καταρρέζω (χαιδεύω) Care (φροντίζω)- Caresse Λέγω Law,lexico,logic- Légiste νή No -Ne Μέγας Megalopolis-Majesté Ποινή punish - Punirité ρῖγος (F)ριγ- fridge -frigid Ρικνός (ζαρωμένος) Wrinkle - Ridé Τάλας Tolerate – Tolérer ὠκύς\ταχύς acute – Acuité ὑγιής Hygiene- Hygiéne (F)ὓδωρ Water -Hydrique χαμαί Humiliate -Humilier ὣρη Hour- heure Η Ζακλίν ντε Ρομιγύ αναφέρει χαρακτηριστικά σε ομιλία της στην Πνύκα ότι «όλος ο κόσμος πρέπει να μάθει ελληνικά, για τι αυτή η γλώσσα μας βοηθά πρώτα απ’ όλα να καταλάβουμε την δική μας γλώσσα». Αλλά και το περιοδικό Le Figaro (7-3-92) γράφει: «Οι γλώσσες δεν εμφανίζονται απ’ το χάος.. όλοι γνωρίζουμε ότι η γαλλική είναι κόρη της λατινικής και της αρχαίας ελληνικής», Το χαρακτηριστικότατο επιφώνημα των Ισπανών είναι το «όλε» που προέρχεται από την ελληνική φράση θρήνου «ὦ ὀλε δαῖμον». Τα ομηρικά ελληνικά και κυρίως τα αιολο-δωρικά δεν ταξίδεψαν μόνο στην Δυτική Ευρώπη, αλλά και στην Ανατολική και στην Ασία. Και ας κλείσουμε αυτό το σύντομο γλωσσικό ταξίδι με την γείτονα χώρα μας, την Τουρκία. Δυστυχώς στα σχολεία σήμερα διδάσκουν στα παιδιά, και αυτό το γνωρίζω προσωπικά, ότι λέξεις όπως αγάς, σεβντάς, άχτι, αφέντης κ.α. είναι τουρκικά κατάλοιπα από την περίοδο της Τουρκοκρατίας. Αλλά όπως έλεγε και ο μεγάλος ιστορικός, Θουκυδίδης, «αυτός που γνωρίζει αλλά δεν διδάσκει σωστά, είναι ίδιος με εκείνον που δεν γνωρίζει τίποτα». Οι προαναφερθείσες λέξεις σε συνδυασμό με εκατομμύρια άλλες αφορούν ελληνικά αντιδάνεια. Όρους δηλαδή που πήραν οι Τούρκοι από τους Έλληνες, τους μετέτρεψαν σ’ έναν βαθμό και έπειτα επέστρεψαν στην Ελλάδα αλλοιωμένοι. Άλλωστε ο Κ. Παπαρρηγόπουλος αναφέρει πως «οι Τούρκοι δεν ήταν έθνος, άρα δεν είχαν εθνική γλώσσα. Συνεννοούντο μεταξύ τους με ένα βασικό λεξιλόγιο που δεν υπερέβαινε τις 200 λέξεις». Τα παραδείγματα άφθονα· αγάς<ἂγω, άντε ντε<ἂγετε, άχτι<ἂχθος, βερεσές< φέρω, κεφτές<κόπτω, κοράνι< κορέω (τρέχω να φροντίσω), Μέκκα<μέγας, μπερντές<παραπέτασμα, μπρε<μωρέ, νταής<δάιος(φοβερός), ρεμπέτης<ρέμβω(περιπλανιέμαι), σαρίκι<καισαρίκιον(στέμμα καίσαρος)<κεάζω, σεβντάς< σεβίζω(λατρεύω), τσάρκα<κίρκος(κύκλος), τσιγκέλι<αγκύλη, αγκών, φαράσι<φέρω, χαμάμ<χαμαί, κτλ… Αλλά και λέξεις που χρησιμοποιούν μόνο στην Τουρκία και όχι στην Ελλάδα: ḉark(τροχός)<κίρκος, düsman(εχθρός)<δυσμενής, cins<γένος… Όπως αναφέρει και ο Κ. Καβάφης «και την ελληνική λαλιά ως μέσα στην Βακτριανή την πήγαμε ως τους Ινδούς». Επομένως η ελληνική γλώσσα και δη η ομηρική έχει φωλιάσει για τα καλά σε κάθε γλώσσα και νοηματοδοτεί όρους παγκόσμιους που ενυπάρχουν στην μουσική, την ιατρική, τις θετικές επιστήμες, τις τέχνες… Ελένη Γεωργακάκη, Φοιτήτρια Φιλοσοφικής Ολόκληρο το άρθρο της (εμείς το αναρτήσαμε αποσπασματικά) μπορείτε να δείτε εδώ
Ο Αναξίμανδρος υπήρξε μαθητής και διάδοχος του Θαλή στη διεύθυνση της Σχολής της Μιλήτου. Μιλήτου, Σχολή. Φιλοσοφική σχολή στη μικρασιατική Μίλητο (βλ. λ.), κατά την αρχαιότητα. Η σχολή ιδρύθηκε γύρω στο 600 π.Χ. και θεωρείται το πρώτο πανεπιστήμιο του κόσμου. Μοναδικός καθηγητής της ήταν ο Θαλής (βλ. λ. Θαλής ο Μιλήσιος), ο οποίος δίδασκε μερικές δεκάδες φοιτητών. Από τον Αριστοτέλη έχουμε μερικές πληροφορίες για το έργο της σχολής, τις οποίες έγραψε περίπου 250 χρόνια μετά τον θάνατο του Θαλή. Ο Αριστοτέλης, ωστόσο, ασχολείται μόνο με τις φιλοσοφικές θεωρίες της Σχολής, ενώ μόνο από μεταγενέστερους συγγραφείς σώθηκαν μερικές πληροφορίες που μας βοηθούν να σχηματίσουμε κάποια εικόνα για το έργο της. Ο Θαλής είχε επιδοθεί στην απόδειξη γεωμετρικών προτάσεων, η αλήθεια των οποίων είχε διαπιστωθεί εμπειρικά. Αναφέρονται μερικές αποδείξεις θεωρημάτων περί ομοιότητας καθώς και η κατασκευή κάποιου απλού οργάνου, με τη βοήθεια του οποίου μπορούσε να υπολογιστεί από την παραλία η απόσταση ενός πλοίου που πλησίαζε. Λέγεται πως για τη μέτρηση της απόστασης αυτής είχε αποδείξει το θεώρημα πως «αν δύο τρίγωνα έχουν μία πλευρά ίση και τις προσκείμενες γωνίες ίσες, είναι ίσα». Δεν υπάρχουν πληροφορίες αν ο Θαλής είχε ασχοληθεί με τη θεωρία των αριθμών. Ωστόσο, είναι γνωστές οι αστρονομικές του ενασχολήσεις και οι μετεωρολογικές του έρευνες. Θεωρείται ο πρώτος μετεωρολόγος του κόσμου και ο πρώτος φυσικός, αφού αυτός ανακάλυψε τον μαγνητισμό και τον ηλεκτρισμό. Έχει παραμείνει μνημειώδης η πρόβλεψή του, πολλούς μήνες νωρίτερα, της έκλειψης του Ηλίου της 28ης Μαΐου του 585 π.Χ.)Αντάξιος μαθητής του και διάδοχός του στη διεύθυνση της σχολής υπήρξε ο Αναξίμανδρος (βλ. λ.). Ήταν ο πρώτος που επινόησε την κατασκευή των ηλιακών ρολογιών, τα οποία έστησε στη Λακεδαίμονα, όπως μας πληροφορεί ο Διογένης ο Λαέρτιος. «Ανακάλυψε πρώτος τον γνώμονα και έστησε στη Λακεδαίμονα τις συσκευές που δείχνουν με τη σκιά τις τροχιές και τις ισημερίες», όπως αναφέρει και ο Φαβωρίνος στην πραγματεία του που φέρει τον τίτλο Παντοδαπή Ιστορία. Κατασκεύασε επίσης ηλιακά ρολόγια. Ο Αναξίμανδρος είχε κληθεί στη Σπάρτη, που ήταν εκείνη την εποχή μια πολύ ισχυρή δύναμη, για να εγκαταστήσει στη Λακεδαίμονα αστεροσκοπεία και ηλιακά ρολόγια, που είχαν ως όργανα παρατηρήσεων τους γνώμονες. Ο Κικέρων, μάλιστα, μας δίνει την πληροφορία ότι το αστεροσκοπείο στη Λακεδαίμονα είχε στηθεί από τον Αναξίμανδρο στην κορυφή του Ταΰγετου. Ο Αναξίμανδρος στις έρευνές του φαίνεται πως είχε υπερβεί και τον δάσκαλό του. Στην αστρονομία, είναι ο πρώτος που σκέφτηκε να χρησιμοποιήσει τη γεωμετρία για τον υπολογισμό των αποστάσεων και των μεγεθών του Ηλίου και της Σελήνης, προκαλώντας τον θαυμασμό των συγχρόνων και των μεταγενεστέρων του για το εκπληκτικό για την εποχή του εγχείρημα. Κατάπληξη προξενεί στους συγχρόνους η θεωρία του Αναξίμανδρου ότι το παν ήταν κάποτε διάπυρο και ενιαίο και από αυτό προήλθαν οι άλλοι κόσμοι. Η σημερινή επιστήμη δεν είναι σε θέση να προσθέσει τίποτα περισσότερο στη θεωρία αυτή. Ο Αναξίμανδρος είχε γράψει πολλές πραγματείες σχεδόν για όλους τους κλάδους των θετικών επιστημών, οι οποίες δυστυχώς χάθηκαν. Για το περιεχόμενο αυτών των πραγματειών έχουμε ελάχιστες πληροφορίες, από συγγραφείς που έζησαν τουλάχιστον πεντακόσια χρόνια μετά τον θάνατο του Μιλήσιου φιλοσόφου. Ανάμεσα σε αυτούς συγκαταλέγονται ο Αέτιος, ο Πλούταρχος, ο Ιππόλυτος, ο Θέων ο Σμυρναίος και άλλοι. Κατά τον Ιππόλυτο, ο Αναξίμανδρος πρέσβευε πως η Γη βρίσκεται στη μέση του κόσμου, αλλά δεν στηρίζεται πουθενά και αιωρείται λόγω της έλξης των ουράνιων σωμάτων που βρίσκονται γύρω της. Ο Θέων ο Σμυρναίος μας δίνει την πληροφορία ότι, κατά τον Αναξίμανδρο, η Γη είναι μετέωρη και κινείται «περί το του κόσμου μέσον». Περίπου εκατό χρόνια πριν από τους πυθαγόρειους φιλοσόφους Ικέτα και Εκφάντη, στους οποίους ο Κοπέρνικος αναγνωρίζει σε μια επιστολή του προς τον πάπα πως είχαν διατυπώσει τη θεωρία του ηλιοκεντρικού συστήματος, ο Αναξίμανδρος είχε πρώτος διατυπώσει τη θεωρία αυτή. Ο σπόρος που είχε σπείρει ο Θαλής αναπτύχθηκε απίστευτα με τον Αναξίμανδρο. Είναι ο πρώτος που κατασκεύασε γεωγραφικό χάρτη της τότε οικουμένης, και ο πρώτος που έγραψε πραγματεία φυσικής ιστορίας. Ο Θεμίστιος το τονίζει αυτό: «Ο Αναξίμανδρος τόλμησε πρώτος από όσους Έλληνες γνωρίζουμε να γράψει βιβλίο περί φύσης». Ο Διογένης ο Λαέρτιος και ο Λατίνος συγγραφέας Πλίνιος μας παρέχουν την πληροφορία ότι ο Αναξίμανδρος είχε κατασκευάσει σφαίρα. Πρόκειται για την κατασκευή του πρώτου πλανητάριου του κόσμου, όπου ήταν σημειωμένες οι κινήσεις του Ηλίου και των πλανητών. Από τον Αναξίμανδρο επίσης γράφτηκε το πρώτο βιβλίο γεωμετρίας του κόσμου καθώς και το πρώτο βιβλίο γεωγραφίας. Από τον Πλούταρχο επίσης γνωρίζουμε τη βιολογική θεωρία του Αναξίμανδρου για την προέλευση του ανθρώπου από τα ψάρια, η οποία ενέπνευσε τον Δαρβίνο και τους μεταγενέστερους βιολόγους. )Τρίτος και τελευταίος, όπως φαίνεται, διευθυντής της σχολής ήταν ο Αναξιμένης (βλ. λ.), που επονομαζόταν Φυσικός, γιατί εξακολούθησε με ζήλο τις έρευνες του δασκάλου του, Αναξίμανδρου, επάνω στα φυσικά φαινόμενα. Ελάχιστες πληροφορίες έχουν περισωθεί για το έργο του Αναξιμένη, αλλά από αυτές που υπάρχουν, φαίνεται ότι είχε βαδίσει ακριβώς πάνω στα χνάρια που είχε χαράξει ο μεγάλος του δάσκαλος των φυσικών επιστημών. ΔΟΜΗ
Η Δήλος, μολονότι ένα από τα μικρότερα νησιά του Αιγαίου (6,85 τετρ. χλμ.), ήταν στην αρχαιότητα το διασημότερο και το ιερότερο απ’ όλα τα νησιά επειδή, σύμφωνα με τον μύθο, εκεί γεννήθηκε ο Απόλλωνας-Ήλιος, θεός του ημερήσιου φωτός και η Άρτεμις-Σελήνη, θεά του νυχτερινού φωτός – δηλαδή εκεί γεννήθηκε το Φως, που για τους Έλληνες ήταν πάντα το πολυτιμότερο αγαθό. Οι κάτοικοι της Δήλου έκτισαν (γύρω στο 2.500 π.Χ.) τις ελλειψοειδείς καλύβες τους στην κορυφή του Κύνθου (113 μ. ύψος), από όπου, στις ταραγμένες και ανασφαλείς εκείνες εποχές, μπορούσαν εύκολα να εποπτεύουν και να ελέγχουν τη μικρή κοιλάδα και τη θάλασσα ολόγυρα. Οι Μυκηναίοι, που ήλθαν γύρω στα τέλη του 15ου αιώνα π.Χ., έχοντας ήδη εδραιώσει την κυριαρχία τους στο Αιγαίο, αισθάνθηκαν αρκετά ασφαλείς ώστε να εγκατασταθούν στην μικρή κοιλάδα πλάι στη θάλασσα.
Το Απολλώνιο Ιερό, εδραιωμένο ήδη από τους Ομηρικούς χρόνους, έφθασε στη μεγαλύτερη ακμή του στη διάρκεια των αρχαϊκών (7ος-6ος αι. π.Χ.) και κλασικών (5ος-4ος αι. π.Χ.) χρόνων. Έλληνες απ’ όλο τον τότε ελληνικό κόσμο συγκεντρώνονταν στο νησί για να λατρέψουν τον θεό του φωτός Απόλλωνα και την δίδυμη αδελφή του Άρτεμη, θεά της Σελήνης. Η Νάξος και κατόπιν η Πάρος προσπάθησαν να επιβληθούν εκμεταλλευόμενες την αίγλη του Ιερού. Αλλά η πόλη που κυριάρχησε τελικά ήταν η μακρινή Αθήνα, αιτιολογώντας την παρουσία της με διάφορους μύθους. Την περίοδο της τυραννίας του Πεισίστρατου (540-528 π.Χ.) ή των γιών του οικοδομείται ο Πώρινος Ναός του Απόλλωνα στον οποίο στεγάζεται ένα υπερφυσικού μεγέθους άγαλμα του θεού.
Το 478 π.Χ., μετά το τέλος των Περσικών πολέμων, ιδρύθηκε η Δηλιακή Συμμαχία των Ελληνικών πόλεων με στόχο την αντιμετώπιση μελλοντικών απειλών. Έδρα της συμμαχίας ήταν η Δήλος. Εκεί φυλασσόταν το τεράστιο ποσό των εισφορών των συμμαχικών πόλεων και εκεί γίνονταν οι συναντήσεις των αντιπροσώπων. Πολύ σύντομα η Δηλιακή Συμμαχία εξελίσσεται σε Αθηναϊκή ηγεμονία και οι ξύμμαχοι γίνονται υπήκοοι των Αθηναίων. Τα χρήματα του κοινού ταμείου μεταφέρθηκαν το 454 π.Χ. στην Ακρόπολη των Αθηνών, δήθεν για λόγους ασφαλείας, στην πραγματικότητα όμως για να χρηματοδοτήσουν το φιλόδοξο οικοδομικό πρόγραμμα του Περικλή. Το 476 π.Χ. άρχισε να οικοδομείται ο δεύτερος ναός του Απόλλωνα, ο Μέγας Ναός, ή Ναός των Δηλίων. Η οικοδόμησή του διακόπηκε μετά την μεταφορά του ταμείου στην Αθήνα, συνεχίστηκε την περίοδο της Δηλιακής ανεξαρτησίας (314-166 π.Χ.), αλλά ποτέ δεν ολοκληρώθηκε.
Τον χειμώνα του 426/5 π.Χ. οι Αθηναίοι έκαναν την “κάθαρση” της Δήλου, (δήθεν) για λόγους ευσεβείας. Άνοιξαν όλους τους τάφους που υπήρχαν στο νησί και μετέφεραν τα οστά και τα κτερίσματα στη Ρήνεια, όπου τα έθαψαν σ’ ένα κοινό λάκκο. Παράλληλα αποφάσισαν να μην γεννιέται και να μην πεθαίνει κανείς πια στη Δήλο, αλλά να μεταφέρονται οι επίτοκοι και οι βαριά άρρωστοι στη Ρήνεια. Από τότε κανείς δεν γεννήθηκε, κανείς δεν πέθανε και κανείς δεν τάφηκε στο Ιερό νησί, οι δε Δήλιοι, όπως επεδίωκαν οι Αθηναίοι, έγιναν απάτριδες. Το 422 π.Χ. ολοκλήρωσαν την «κάθαρση» εξορίζοντας όλο τον ντόπιο πληθυσμό. Αμέσως μετά την κάθαρση, παρά το γεγονός ότι ήταν σε εμπόλεμη κατάσταση, οι Αθηναίοι αρχίζουν, από τύψεις ή από φόβο, το εξαιρετικά δαπανηρό έργο της οικοδόμησης ενός ακόμη ναού του Απόλλωνα από λευκό πεντελικό μάρμαρο και καθιερώνουν τα Δήλια, γιορτή προς τιμήν του Απόλλωνα κάθε πέντε χρόνια.
Μετά το θάνατο του Μεγάλου Αλεξάνδρου το Αιγαίο συνταράσσεται για σαράντα σχεδόν χρόνια από τους πολέμους των φιλόδοξων στρατηγών που τον διαδέχτηκαν. Ο Αντίγονος και ο γιος του Δημήτριος ο Πολιορκητής ίδρυσαν το Κοινόν των Νησιωτών με θρησκευτικό κέντρο τη Δήλο, η οποία κηρύχτηκε ελεύθερη και ανεξάρτητη (314 – 166 π.Χ.). Την εποχή της ανεξαρτησίας οι ηγεμόνες των ελληνιστικών κρατών συναγωνίζονται στην επιδεικτική οικοδόμηση λαμπρών κτηρίων στο ιερό νησί. Όλη η περιοχή του Ιερού ήταν γεμάτη με εκατοντάδες μαρμάρινα και χάλκινα αγάλματα, δαπανηρά αναθήματα πόλεων ή πλούσιων ιδιωτών, από τα οποία σώθηκαν μονάχα τα ενεπίγραφα βάθρα.
To Εμπορικό Κέντρο και η κοσμοπολίτικη Πόλη
Με την ήττα των Μακεδόνων από τους Ρωμαίους (Πύδνα, 168 π.Χ.) τελειώνει και η περίοδος της ανεξαρτησίας της Δήλου. Το 166 π.Χ. οι Ρωμαίοι την παραχωρούν ξανά στους Αθηναίους, οι οποίοι εξορίζουν και πάλι τους Δήλιους, και εγκαθιστούν στο νησί Αθηναίους εποίκους. Παράλληλα οι Ρωμαίοι, που ρυθμίζουν πλέον τις τύχες της Μεσογείου, ανακήρυξαν τη Δήλο ελεύθερο λιμάνι με στόχο να εξοντώσουν οικονομικά την αντίπαλο τους Ρόδο. Η απαλλαγή από τους φόρους, η ατέλεια, αλλά και η εξαιρετική γεωγραφική της θέση και η καταστροφή της Κορίνθου (146 π.Χ.), σημαντικότατου μέχρι τότε εμπορικού κέντρου, είχαν σαν αποτέλεσμα να συγκεντρωθεί εκεί όλο το διαμετακομιστικό εμπόριο μεταξύ Ανατολής και Δύσης, Βορά και Νότου. Η ισχυρή Ρόδος καταστράφηκε οικονομικά, ενώ το μικρό νησί έγινε πολύ σύντομα το maximum emporium totius orbis terrarum (Festus), δηλαδή το μεγαλύτερο εμπορικό κέντρο της οικουμένης. Στις πολύβουες προκυμαίες πλοία απ’ όλη τη Μεσόγειο φόρτωναν και ξεφόρτωναν διαρκώς τόνους εμπορευμάτων και χιλιάδες σκλάβους. Φυσικό επακόλουθο ήταν η απότομη αύξηση του πληθυσμού και μια έντονη οικοδομική δραστηριότητα. Μέσα σε λίγες δεκαετίες δημιουργήθηκε μια Πόλη στις πλαγιές των έξι χαμηλών λόφων που περιβάλλουν την κοιλάδα του Ιερού. Αποτέλεσμα της γρήγορης αυτής ανάπτυξης ήταν η άναρχη οικοδόμηση, χωρίς πολεοδομικό σχέδιο, και χωρίς κανονικό ρυμοτομικό σύστημα, πράγμα που είναι περισσότερο φανερό στη “Συνοικία του Θεάτρου”, την παλιότερη και την πιο ακριβή συνοικία της πόλης.
Καταστροφή και εγκατάλειψη
Ο πλούτος που συγκεντρώθηκε στο νησί και οι φιλικές σχέσεις των Δηλίων με τη Ρώμη ήταν η κύρια αιτία της καταστροφής της Δήλου. Το νησί καταστράφηκε και λεηλατήθηκε δυο φορές: το 88 π.Χ. από τον βασιλιά του Πόντου Μιθριδάτη, που ήταν σε πόλεμο με τους Ρωμαίους, και το 69 π.Χ. από τους πειρατές του Αθηνόδωρου, συμμάχου του Μιθριδάτη. Μετά την δεύτερη καταστροφή η πόλη σιγά-σιγά συρρικνώθηκε, εγκαταλείφθηκε και ξεχάστηκε. Ο απολογητής του χριστιανισμού Τερτυλλιανός αναφέρει τον μεταγενέστερο Σιβυλλικό χρησμό: “ακόμη και η Σάμος θα γίνει άμμος και η Δήλος άδηλος”. Τους πρώτους χριστιανικούς αιώνες υπάρχει ακόμη μια σημαντική χριστιανική κοινότητα στο νησί, όπως μαρτυρούν τα λείψανα επτά παλαιοχριστιανικών βασιλικών και το γεγονός ότι η Δήλος αναφέρεται ως έδρα επισκόπου. Μετά τον 7ο μ.Χ. αι. όμως φαίνεται πως ερημώνεται εντελώς και γίνεται για πολλούς αιώνες καταφύγιο πειρατών.
Οι ανασκαφές
Οι ανασκαφές, που άρχισαν το 1872 και συνεχίζονται ακόμη, έχουν αποκαλύψει το Ιερό και ένα μεγάλο μέρος της κοσμοπολίτικης ελληνιστικής πόλης. Τα ευρήματα φυλάσσονται στο Μουσείο Δήλου και περιλαμβάνουν (ολόκληρα ή τμήματα) περίπου 30.000 αγγεία, ειδώλια, μικροαντικείμενα, 8.000 γλυπτά, 3.000 επιγραφές. Το μεγαλύτερο μέρος των γλυπτών και ένα μικρό μέρος των αγγείων και των μικροαντικειμένων εκτίθενται στις έντεκα αίθουσες του Μουσείου Δήλου. Από το 1990 ολόκληρo το νησί έχει χαρακτηριστεί Παγκόσμια Πολιτιστική Κληρονομιά και προστατεύεται από την UNESCO. Τα τελευταία χρόνια γίνεται ένα τεράστιο έργο συντήρησης και στερέωσης των μνημείων που χρηματοδοτείται από την Ευρωπαϊκή Ένωση και το Ελληνικό Κράτος. Κείμενo και Πληροφορίες : Παναγιώτης Χατζηδάκης, Αρχαιολόγος
Τα Δελφικά αποφθέγματα (147 τον αριθμό) ήταν σύντομες ρήσεις προερχόμενες από τους 7 σοφούς της αρχαιότητας και ήταν χαραγμένα σε διάφορα σημεία στο ναό του Απόλλωνα στους Δελφούς. Σκοπός τους ήταν να εμπνεύσουν και να καθοδηγήσουν τον άνθρωπο, ώστε να πορευθεί στη ζωή του με ηθική και εντιμότητα και στις λίγες λέξεις τους είχαν συμπυκνώσει όλες τις αρετές και τα ευγενή αισθήματα. Έπου θεώ (Ακολούθα τον Θεό) Νόμω πείθου (Να πειθαρχείς στο Νόμο) Θεούς σέβου (Να σέβεσαι τους θεούς) Γονείς αίδου (Να σέβεσαι τους γονείς σου) Ηττώ υπέρ δικαίου (Να καταβάλλεσαι για το δίκαιο) Γνώθι μαθών (Γνώρισε αφού μάθεις) Ακούσας νόει (Κατανόησε αφού ακούσεις) Σαυτόν ίσθι (Γνώρισε τον εαυτό σου) Εστίαν τίμα (Να τιμάς την εστία σου) Άρχε σεαυτού (Να κυριαρχείς τον εαυτό σου) Φίλους βοήθα (Να βοηθάς τους φίλους) Θυμού κρατεί (Να συγκρατείς το θυμό σου) Όρκω μη χρω (Να μην ορκίζεσαι) Φιλίαν αγάπα (Να αγαπάς τη φιλία) Παιδείας αντέχου (Να προσηλώνεσαι στην εκπαίδευσή σου) Σοφίαν ζήτει (Να αναζητάς τη σοφία) Ψέγε μηδένα (Να μην κατηγορείς κανένα) Επαίνει αρετήν (Να επαινείς την αρετή) Πράττε δίκαια (Να πράττεις δίκαια) Φίλοις ευνόει (Να ευνοείς τους φίλους) Εχθρούς αμύνου (Να προφυλάσσεσαι από τους εχθρούς) Ευγένειαν άσκει (Να είσαι ευγενής) Κακίας απέχου (Να απέχεις από την κακία) Εύφημος ίσθι (Να έχεις καλή φήμη) Άκουε πάντα (Να ακούς τα πάντα) Μηδέν άγαν (Να μην υπερβάλλεις) Χρόνου φείδου (Να μη σπαταλάς το χρόνο) Ύβριν μίσει (Να μισείς την ύβρη) Ικέτας αίδου (Να σέβεσαι τους ικέτες) Υιούς παίδευε (Να εκπαιδεύεις τους γιους σου) Έχων χαρίζου (Όταν έχεις, να χαρίζεις) Δόλον φοβού (Να φοβάσαι το δόλο) Ευλόγει πάντας (Να λες καλά λόγια για όλους) Φιλόσοφος γίνου (Να γίνεις φιλόσοφος) Όσια κρίνε (Να κρίνεις τα όσια) Γνους πράττε (Να πράττεις με επίγνωση) Φόνου απέχου (Να μη φονεύεις) Σοφοίς χρω (Να συναναστρέφεσαι με σοφούς) Ήθος δοκίμαζε (Να επιδοκιμάζεις το ήθος) Υφορώ μηδένα (Να μην είσαι καχύποπτος) Τέχνη χρω (Να ασκείς την Τέχνη) Ευεργεσίας τίμα (Να τιμάς τις ευεργεσίες) Φθόνει μηδενί (Να μη φθονείς κανένα) Ελπίδα αίνει (Να δοξάζεις την ελπίδα) Διαβολήν μίσει (Να μισείς τη διαβολή) Δικαίως κτω. (Να αποκτάς δίκαια) Αγαθούς τίμα (Να τιμάς τους αγαθούς) Αισχύνην σέβου (Να σέβεσαι την εντροπή) Ευτυχίαν εύχου (Να εύχεσαι ευτυχία) Εργάσου κτητά (Να κοπιάζεις για πράγματα άξια κτήσης) Έριν μίσει (Να μισείς την έριδα) Όνειδος έχθαιρε (Να εχθρεύεσαι τον χλευασμό) Γλώσσαν ίσχε (Συγκράτησε τη γλώσσα σου) Ύβριν αμύνου (Να προφυλάσσεσαι από την ύβρη) Κρίνε δίκαια (Κρίνε δίκαια) Λέγε ειδώς (Να ομιλείς εφόσον γνωρίζεις) Βίας μη έχου (Μην έχεις βία) Ομίλει πράως (Να ομιλείς με πραότητα) Φιλοφρόνει πάσιν (Να είσαι φιλικός με όλους) Γλώττης άρχε (Να ελέγχεις τη γλώσσα σου) Σεαυτόν ευ ποίει (Να ευεργετείς τον εαυτό σου) Ευπροσήγορος γίνου (Να είσαι ευπροσήγορος) Αποκρίνου εν καιρώ (Να αποκρίνεσαι στον κατάλληλο καιρό) Πόνει μετά δικαίου (Κοπίαζε δίκαια) Πράττε αμετανοήτως (Πράττε με σιγουριά) Αμαρτάνων μετανόει (Όταν σφάλλεις, να μετανοείς) Οφθαλμού κράττει (Να κυριαρχείς των οφθαλμών σου) Βουλεύου χρήσιμα (Να σκέπτεσαι χρήσιμα) Φιλίαν φύλασσε (Να φυλάττεις τη φιλία) Ευγνώμων γίνου (Να είσαι ευγνώμων) Ομόνοιαν δίωκε (Επεδίωκε την ομόνοια) Άρρητα μη λέγε (Μην λες τα απόρρητα) Έχθρας διάλυε (Να διαλύεις τις έχθρες) Γήρας προσδέχου (Αποδέξου το γήρας) Επί ρώμη μη καυχώ (Μην καυχιέσαι για τη δύναμή σου) Ευφημίαν άσκει (Επεδίωκε καλή φήμη) Απέχθειαν φεύγε (Απέφευγε την απέχθεια) Πλούτει δικαίως. (Να πλουτίζεις δίκαια) Κακίαν μίσει. (Να μισείς την κακία) Μανθάνων μη κάμνε (Μην κουράζεσαι να μαθαίνεις) Ους τρέφεις αγάπα (Να αγαπάς αυτούς που τρέφεις) Απόντι μη μάχου (Να μην μάχεσαι τον απόντα) Πρεσβύτερον αιδού (Να σέβεσαι τους μεγαλύτερους) Νεώτερον δίδασκε (Να διδάσκεις τους νεότερους) Πλούτω απόστει (Να αποστασιοποιείσαι από τον πλούτο) Σεαυτόν αιδού (Να σέβεσαι τον εαυτό σου) Μη άρχε υβρίζων (Να μην κυριαρχείς με αλαζονεία) Προγόνους στεφάνου (Να στεφανώνεις τους προγόνους σου) Θνήσκε υπέρ πατρίδος (Να πεθαίνεις για την πατρίδα σου) Επί νεκρώ μη γέλα (Μην περιγελάς τους νεκρούς) Ατυχούντι συνάχθου (Να συμπάσχεις με το δυστυχή) Τύχη μη πίστευε (Μην πιστεύεις στην τύχη) Τελεύτα άλυπος (Να πεθαίνεις χωρίς λύπη)
Ρεκόρ επισκεπτών δέχθηκε η έκθεση «2.000 χρόνια θησαυρών του Μεγάλου Αλεξάνδρου» που φιλοξενείται στο Μουσείο του Σίδνεϊ. «Η προσέλευση επισκεπτών ξεπέρασε κάθε προηγούμενο» δήλωσε ο διευθυντής του Μουσείου Φρανκ Χάγουορθ, υπογραμμίζοντας, παράλληλα, πως η ανεπανάληπτη έκθεση λήγει στις 28 Απριλίου. Πρόκειται για 400 εκθέματα για τον μύθο και την πραγματικότητα του Μεγάλου Στρατηλάτη που μεταφέρθηκαν από το Ερμιτάζ της Αγίας Πετρούπολης. Η έκθεση ξεκινά με τον μύθο του Μεγάλου Αλεξάνδρου, συνεχίζεται με το ιστορικό υπόβαθρο και την εκστρατεία στην Ανατολή, και ολοκληρώνεται με τους θρύλους που δημιουργήθηκαν ανά τους αιώνες για εκείνον. Η έκθεση εκλαμβάνεται ως μία από τις «πιο επιβλητικές και πιο συναρπαστικές εκθέσεις που έχει φιλοξενήσει αυτό το ίδρυμα», σύμφωνα με τους αρμόδιους. http://tro-ma-ktiko.blogspot.gr/2013/03/blog-post_9842.html
Ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Χρυσόστομος, δικαίως κάνει κριτική στους πολιτικούς, τους τραπεζίτες κλπ. Έχει λόγο και φωνή που πρέπει να ορθώνει, σε αυτές τις δύσκολες ώρες για τον κυπριακό Ελληνισμό, ΟΜΩΣ, ΜΗΠΩΣ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΛΕΓΞΕΙ ΚΑΙ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥ; Το λέμε αυτό γιατί, δεν ξεχνάμε την απίστευτη πρόκληση του ιδίου να αθωώσει τους Εβραίους (!!!) για την καταδίκη και σταύρωση του Χριστού! Έχουμε αναφερθεί ξανά στο θέμα, αλλά οφείλουμε να το υπενθυμίσουμε πάλι. Διαβάστε λοιπόν ένα μικρό απόσπασμα από ΤΑ ΟΣΑ ΦΡΙΚΤΑ συμφώνησαν (!!!) ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Χρυσόστομος και ο Αρχιραββίνος του Ισραήλ, κατά την επίσκεψη του δεύτερου στην Αρχιεπισκοπή Κύπρου: Η ΚΟΙΝΗ ΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΥΠΡΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΡΧΙΡΑΒΒΙΝΟΥ ΤΟΥ ΙΣΡΑΗΛ YONA METZGER Οι χιλιάδες χρόνων των ιστορικών σχέσεων μεταξύ του λαού της Κύπρου και του Ιουδαϊκού λαού έχουν θέσει τις βάσεις για μία νέα συναδέλφωση από την ίδρυση του Κράτους του Ισραήλ. Συγχρόνως, έχουν αναπτυχθεί νέες αμοιβαίες σχέσεις μεταξύ της Χριστιανικής και της Ιουδαϊκής κοινότητας. Εμείς, ο Αρχιραββίνος του Ισραήλ Yona Metzger και ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Χρυσόστομος, ευχαριστούμε τον Θεό για την ευλογημένη ανάπτυξη του αμοιβαίου σεβασμού και αναλαμβάνουμε τη δέσμευση να εργασθούμε από κοινού για την προώθηση των άριστων σχέσεων μεταξύ Κύπρου και Ισραήλ. Εξ άλλου, με θλίψη αναγνωρίζουμε ότι παρόμοιου είδους σχέσεις δεν υπήρχαν παντού στο παρελθόν. Ένεκα τούτου καταδικάζουμε όλες τις πράξεις που φανερώνουν έλλειψη σεβασμού προς οποιαδήποτε άλλη θρησκευτική κοινότητα, την ακεραιότητά της και τους ιερούς χώρους της. Εν τούτοις, θα πρέπει να σημειωθεί ότι η Εκκλησία της Κύπρου και ο Κυπριακός λαός δεν συμμετείχε ποτέ στη συστηματική απόρριψη του Ιουδαϊσμου, ούτε στις κατηγορίες για συλλογική ενοχή για θεοκτονία και προβαίνουμε στην αποκήρυξη παρόμοιων ενεργειών που είναι ασύμβατες με τη διδασκαλία των Γραφών. Εξ άλλου, θα πρέπει να σημειώσουμε περαιτέρω ότι ο λαός του Ισραήλ ποτέ δεν προέβη σε εχθρικές ενέργειες εναντίον του Κυπριακού λαού, αλλά επεδείκνυε συνεχώς τη στήριξή του προς αυτόν. ΤΙ ΝΑ ΠΡΩΤΟΣΧΟΛΙΑΣΟΥΜΕ ΣΤΑ ΟΣΑ ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ;;; Μιας και αναφέρεται στη «διδασκαλία των Γραφών» ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου, του παραθέτουμε το ακόλουθο απόσπασμα που περιγράφει την...αθωώτητα των Εβραίων στην καταδίκη και σταύρωση του Χριστού: 15 Κατὰ δὲ ἑορτὴν εἰώθει ὁ ἡγεμὼν ἀπολύειν ἕνα τῷ ὄχλῳ δέσμιον, ὃν ἤθελον. 16 εἶχον δὲ τότε δέσμιον ἐπίσημον λεγόμενον Βαραββᾶν. 17 συνηγμένων οὖν αὐτῶν εἶπεν αὐτοῖς ὁ Πιλᾶτος· τίνα θέλετε ἀπολύσω ὑμῖν; Βαραββᾶν ἢ ᾿Ιησοῦν τὸν λεγόμενον Χριστόν; 18 ᾔδει γὰρ ὅτι διὰ φθόνον παρέδωκαν αὐτόν. 19 Καθημένου δὲ αὐτοῦ ἐπὶ τοῦ βήματος ἀπέστειλε πρὸς αὐτὸν ἡ γυνὴ αὐτοῦ λέγουσα· μηδὲν σοὶ καὶ τῷ δικαίῳ ἐκείνῳ· πολλὰ γὰρ ἔπαθον σήμερον κατ᾿ ὄναρ δι᾿ αὐτόν. 20 Οἱ δὲ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ πρεσβύτεροι ἔπεισαν τοὺς ὄχλους ἵνα αἰτήσωνται τὸν Βαραββᾶν, τὸν δὲ ᾿Ιησοῦν ἀπολέσωσιν. 21 ἀποκριθεὶς δὲ ὁ ἡγεμὼν εἶπεν αὐτοῖς· τίνα θέλετε ἀπὸ τῶν δύο ἀπολύσω ὑμῖν; οἱ δὲ εἶπον· Βαραββᾶν. 22 λέγει αὐτοῖς ὁ Πιλᾶτος· τί οὖν ποιήσω ᾿Ιησοῦν τὸν λεγόμενον Χριστόν; λέγουσιν αὐτῷ πάντες· σταυρωθήτω. 23 ὁ δὲ ἡγεμὼν ἔφη· τί γὰρ κακὸν ἐποίησεν; οἱ δὲ περισσῶς ἔκραζον λέγοντες· σταυρωθήτω. 24 ἰδὼν δὲ ὁ Πιλᾶτος ὅτι οὐδὲν ὠφελεῖ, ἀλλὰ μᾶλλον θόρυβος γίνεται, λαβὼν ὕδωρ ἀπενίψατο τὰς χεῖρας ἀπέναντι τοῦ ὄχλου λέγων· ἀθῷός εἰμι ἀπὸ τοῦ αἵματος τοῦ δικαίου τούτου· ὑμεῖς ὄψεσθε. 25 καὶ ἀποκριθεὶς πᾶς ὁ λαὸς εἶπε· τὸ αἷμα αὐτοῦ ἐφ᾿ ἡμᾶς καὶ ἐπὶ τὰ τέκνα ἡμῶν. 26 τότε ἀπέλυσεν αὐτοῖς τὸν Βαραββᾶν, τὸν δὲ ᾿Ιησοῦν φραγελλώσας παρέδωκεν ἵνα σταυρωθῇ. ΑΠ' ΟΛΑ ΤΑ ΠΑΡΑΠΑΝΩ, ΤΙ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ ΒΓΑΖΕΤΕ ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΕ;;; Πώς οι Εβραίοι είναι αθώοι; «Το αίμα Αυτού πάνω μας και πάνω στα παιδιά μας», λένε!!! Ποιος διαστρεβλώνει λοιπόν τη διδασκαλία των Γραφών; Και τολμάτε να μιλάτε εκ μέρους ολόκληρου του κυπριακού λαού;;; Κάντε επομένως μια αυτοκριτική, μήπως Η ΟΡΓΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ που χτύπησε την Κύπρο, οφείλεται ΚΑΙ σε αυτές τις απαράδεκτες «συμφωνίες» σας με τους ΘΕΟΚΤΟΝΟΥΣ Εβραίους...!
Τα «πάνω – κάτω» έφερε και χθές με την κατάθεσή του στην Προανακριτική Επιτροπή για τη λίστα Λαγκάρντ, ο πρώην επικεφαλής του ΣΔΟΕ Ιωάννης Διώτης, αυτή φορά τραβώντας το «χαλί» κάτω από τα πόδια του προέδρου του ΠΑΣΟΚ Ευάγγελου Βενιζέλου. Μάλιστα, όλα αυτά μόλις μία ημέρα μετά τις αποκαλύψεις του Ιωάννη Διώτη για τον Γιώργο Παπανδρέου και τον πρώην επικεφαλής της ΕΥΠ Κ.Μπίκα, που υπέδειξε ως γνώστες για την ύπαρξη της λίστας Λαγκάρντ. Ο κ. Ιωάννης Διώτης στη σημερινή συνέχεια της κατάθεσής του στην Προανακριτική Επιτροπή αλλάζει τις αρχικές ημερομηνίες παράδοσης – παραλαβής του usb stick, ξαναφέρνοντας στο προσκήνιο τον Ευάγγελο Βενιζέλο. Πιο αναλυτικά, ο κ. Διώτης, ερωτώμενος σχετικά, επιβεβαίωσε ότι στις 8.7.2011 είχε δύο συναντήσεις με τον κ. Ευάγγελο Βενιζέλο και τον κ. Γιώργο Παπανδρέου το πρωί και το απόγευμα. Πρόσθεσε δε ότι «είναι πολύ πιθανόν να έδωσα το USB στον Βενιζέλο κατά την απογευματινή μας συνάντηση και όχι τον Αύγουστο του 2011, όπως αρχικά είχα πει». Να σημειωθεί ότι στις 8.7.2011 το μεσημέρι -στο μεσοδιάστημα δηλαδή των δύο συναντήσεων-, ο κ. Διώτης αντέγραψε το USB που του είχε δώσει ο κ. Γιώργος Παπακωνσταντίνου σε νέο USB. Μάλιστα, φέρεται να υποστήριξε, πως ο ίδιος δεν μετείχε της σύσκεψης αλλά μετέβη μόνο για να παραδώσει το στικάκι, ενώ αποκάλυψε πως του έδωσε και κάποιες εκτυπωμένες σελίδες από τη λίστα Λαγκάρντ. «Μετά τη σύσκεψη που έγινε το πρωί της 8ης Ιουλίου στο Υπουργείο Οικονομικών συναντήθηκα εδώ στη Βουλή με τον κ. Βενιζέλο. Και είναι πολύ πιθανό σε αυτήν ακριβώς τη συνάντηση να του έδωσα το usb» κατέθεσε ο κ. Διώτης. Στην περίπτωση πάντως που η σωστή ημερομηνία παράδοσης είναι η 8η Ιουλίου, τότε πιθανότατα ο χρήστης με την ονομασία «userV», ο οποίος, σύμφωνα με την πραγματογνωμοσύνη της Διεύθυνσης Εγκληματολογικών Ερευνών, άνοιξε τρία αρχεία της λίστας το βράδυ της ίδιας ημέρας, να παραπέμπει στο σημερινό πρόεδρο του ΠΑΣΟΚ και όχι στον κ. Διώτη. Έντονη αντίδραση συνεργατών Βενιζέλου για Διώτη «Πόσες φορές θα αλλάξει τις καταθέσεις του ο κ. Διώτης; Ξεκίνησε να λέει ότι δεν είχε το στικάκι και μετά αποδείχθηκε ότι έχει. Δεν θα μπούμε σε αυτά που λέει κάθε φορά. Αλλάζει συνεχώς αυτά που λέει και αποδεικνύονται στην πράξη ότι δεν ισχύουν» αναφέρουν κύκλοι του προέδρου του ΠΑΣΟΚ. Πηγή
Με την αγορά της Νήσου να έχει στεγνώσει από ρευστό, ανοίγουν σήμερα έπειτα από δώδεκα ημέρες οι τράπεζες στην Κύπρο. Τα καταστήματα των τραπεζών θα ανοίξουν από τις 12:00 έως τις 18:00, με τους όρους των συναλλαγών να είναι «ασφυκτικοί». Σε ετοιμότητα βρίσκεται η Αστυνομία της Κύπρου ενόψει της επαναλειτουργίας των τραπεζών, καθώς εκφράζονται φόβοι για κλοπές, διαρρήξεις αλλά και πανικό έξω από τα καταστήματα. Οι Αρχές συστήνουν στο κοινό να ενεργήσει με ψυχραιμία και να λαμβάνει μέτρα προστασίας, προκειμένου να διασφαλίσει τα χρήματα που πρόκειται να πάρει από τις τράπεζες. Το μέγιστο ποσό ανάληψης είναι τα 300 ευρώ ανά πρόσωπο σε κάθε πιστωτικό ίδρυμα ή το ισόποσο σε ξένο συνάλλαγμα, ενώ απαγορεύεται η εξαργύρωση επιταγών. Το διάταγμα για τον περιορισμό των συναλλαγών θα έχει ισχύ τεσσάρων ημερών και μπορείτε να δείτε εδώ τί προβλέπει. Σκηνές βγαλμένες από κινηματογραφική ταινία εκτυλίχθηκαν στο αεροδρόμιο της Λάρνακας. Αεροπλάνο – «φρούριο» μετέφερε από την Φρανκφούρτη τα 5 δισ. ευρώ στη Μεγαλόνησο. Η Αστυνομία είχε λάβει δρακόντεια μέτρα, ενώ στήθηκε τεράστια επιχείρηση από την αστυνομία για μεταφορά τους στην Κεντρική Τράπεζα. Ελικόπτερα της αστυνομίας, ένοπλοι άντρες των ειδικών δυνάμεων τεθωρακισμένα οχήματα δημιούργησαν μία πομπή 200 μέτρων από την Λάρνακα μέχρι τα θυσαυροφυλάκια της Κεντρικής τράπεζας. Τα χρήματα είχαν τοποθετηθεί σε κοντέινερ.
Η σημερινή μέρα είναι ιδιαιτέρως σημαντική για την Κύπρο, καθώς αποτελεί ένα πρώτο κρας τέστ για το τραπεζικό σύστημα του νησιού έπειτα από τις δραματικές εξελίξεις. newsbomb
Ένα e-mail που κατά λάθος βγήκε σε προφίλ χρήστη στο Facebook, και αφορά ενημέρωση για προσλήψεις στο Δημόσιο, από τον βουλευτή της ΔΗΜΑΡ και μέλους της Εκτελεστικής Επιτροπής του κόμματος Δημήτρη Χατζησωκράτη ήταν αρκετό για να τον εκθέσει ανεπανόρθωτα τόσο εκείνον όσο και την «αγία αριστερά» ΔΗΜΑΡ, που κατά τα άλλα μάχεται μαζί με τη ΝΔ και το ΠΑΣΟΚ για την αξιοκρατία, την αποκατάσταση της αξιοπιστίας και της τιμιότητας και την επανίδρυση του κράτους και του τέλους στις πελατειακές σχέσεις στην πολιτική ζωή του τόπου. Απλά αποδείχτηκε το μάλλον προφανές, πως ενώ κάποτε η «αξιοκρατία» για προσλήψεις στο Δημόσιο περιοριζόταν στην δεξαμενή ημετέρων της ΝΔ ή του ΠΑΣΟΚ, τώρα απέκτησαν και την ρεζέρβα του ΠΑΣΟΚ με κόκκινο logo που ακούει στο όνομα ΔΗΜΑΡ. Και είναι βέβαια να αναρωτιέται κανείς αν αυτοί οι τρεις θα επανιδρύσουν το κράτος! Πιο συγκεκριμένα, πρόκειται για ενημέρωση από τον Δημήτρη Χατζησωκράτη προς μέλη του κόμματος, για την προκήρυξη θέσεων διοικητών και υποδιοικητών σε όλα τα νοσοκομεία της χώρας. Ίσως να μην ήταν τόσο μεμπτό αν ο κ. Χατζησωκράτης απλά ενημέρωνε για τον διαγωνισμό και δεν ζητούσε από τους παραλήπτες του e-mail να στείλουν στη ΔΗΜΑΡ τα ονόματα και τα βιογραφικά τους, όσοι από τους παραλήπτες έκαναν τα χαρτιά τους για τις θέσεις. Με την επιστολή του αυτή, ενημερώνει πότε λήγει η προθεσμία υποβολής υποψηφιοτήτων, αποστέλλει κατάλογο των νοσοκομείων όπως προέκυψαν από τις συνενώσεις και καλεί τους παραλήπτες να καταθέσουν εγκαίρως τα δικαιολογητικά τους αλλά και να ενημερώσουν την ΔΗΜΑΡ για τις αιτήσεις που θα κατατεθούν. Η επιστολή που ανήρτησε χρήστης (προφανώς κατά λάθος παραλήπτης...) στην προσωπική του ιστοσελίδα στο facebook είναι η εξής:
Στέλεχος του ΣΥΡΙΖΑ: Εγκληματίας ο Κολοκοτρώνης, αστεία τα περί εθνεγερσίας! Προκλητική αρθρογραφία Ο Νάσσος Θεοδωρίδης, κορυφαίο στέλεχος του ΣΥΡΙΖΑ, σε αρθογραφία του για την επανάσταση του 1821: • υποστηρίζει ότι ο Κολοκοτρώνης είναι ένας «επονείδιστος εγκληματίας κατά της ανθρωπότητας», • χαρακτηρίζει «γελοίες ερμηνείες τα περί εθνεγερσίας» και • αναφέρει την Ελληνική επανάσταση ως «κυρίαρχο εθνικιστικό μύθο, που θέλει γενικώς τους "Έλληνες" να ξεσηκώνονται κατά των “Τούρκων”» Η παραμονή Θεοδωρίδη στους κόλπους του ΣΥΡΙΖΑ θα αποτελούσε ντροπή για οποιοδήποτε πολιτικό κόμμα. Τι περιμένει ο κ. Τσίπρας και τον κρατάει ακόμα κοντά του; Oλόκληρο το άρθρο: Δεν χωράει αμφιβολία ότι φέτος η 25η Μαρτίου δίνει πολλές αφορμές για εξαγωγή χρήσιμων συμπερασμάτων. Σε αντίθεση με τον κυρίαρχο εθνικιστικό μύθο, που θέλει γενικώς τους "Έλληνες" να ξεσηκώνονται κατά των «Τούρκων» συλλήβδην, και που δυστυχώς διαιωνίζεται στα σχολεία αναπαράγοντας μια δηλητηριώδη κουλτούρα για τη συνύπαρξη των δύο λαών, χρέος κάθε ανθρώπου που επιθυμεί τη χειραφέτηση και την ελευθερία είναι να ερμηνεύει ορθά τα γεγονότα, δηλαδή ενταγμένα μέσα στο σωστό ιστορικό και κοινωνικό πλαίσιο. Έτσι, αν αποτινάξουμε από το μυαλό μας τη σκουριά της εθνικιστικής ανάγνωσης της Ιστορίας, που μάλιστα φτάνει μέχρι το σημείο να αποκρύπτει ακόμη και σήμερα το όνειδος ενός επονείδιστου εγκλήματος κατά της ανθρωπότητας που διέπραξαν οι ορδές του Κολοκοτρώνη, δηλ. τη «σφαγή της Τριπολιτσάς», θα διαπιστώσουμε ότι οι εξεγερμένοι βαλκανικοί λαοί αναζητούσαν την πραγμάτωση ενός οράματος πολιτικής αυτοδιάθεσης, που τότε ταυτιζόταν με την «πολιτειακή συγκρότηση» και εθεωρείτο προϋπόθεση για την κοινωνική απελευθέρωση ενός λαού. Δεν επιζητούσαν, δηλαδή, τη διαφυγή από μια απροσδιόριστη «σκλαβιά» στην οποία ήταν δήθεν υποδουλωμένη η καθημερινότητα τους, αφού ως γνωστόν στην πολυεθνική οθωμανική αυτοκρατορία υπήρχε πλήρης ελευθερία διδασκαλίας και ανάπτυξης θρησκευτικής και ευρύτερης πολιτισμικής συνείδησης, περιχαρακωμένης βεβαίως στα πλαίσια του «μιλιέτ», και έχοντας ως υποκείμενο της τις κοινότητες και όχι τα άτομα καθαυτά. Συνεπώς ο ανικανοποίητος πόθος όλων των υπηκόων για εξέγερση και ριζική αλλαγή του ημιφεουδαρχικού συστήματος δεν στόχευε στην αντικατάσταση της ηγεσίας μιας χώρας από μια άλλη που θα προέρχεται από άτομα της «εθνικής ομάδας» των εξεγερμένων. Κάτι τέτοιο δεν θα είχε κανένα νόημα, δεδομένου ότι αρκετοί Ρωμιοί Φαναριώτες συμμετείχαν ενεργά στη διαχείριση της εξουσίας στο πλευρό του σουλτάνου την ίδια στιγμή που εκατομμύρια Τούρκοι υφίσταντο την ίδια πολιτική περιθωριοποίηση με τους Ρωμιούς, μη έχοντας ούτε πρόσβαση στα κέντρα εξουσίας ούτε φυσικά δικαίωμα ψήφου. Ο πολυεθνικός ξεσηκωμός αποσκοπούσε κυρίως στην επίτευξη ενός περιζήτητου (και «εθνικά ουδέτερου») αγαθού που τα μεταγενέστερα δυτικά συντάγματα αποκάλεσαν εύστοχα «λαϊκή κυριαρχία» («Βουλγάροι κιι Αρβανήτες, Αρμένιοι και Ρωμιοί, Αράπηδες και άσπροι, με μια κοινήν ορμή»). Το αίτημα του '21 ήταν η πολιτική ελευθερία ως δυνατότητα αυτοδιακυβέρνησης δίχως ετεροκαθορισμό από τη σουλτανική εξουσία, και όχι η εν στενή εννοία «εθνική απελευθέρωση», αφού η οθωμανική αυτοκρατορία δεν ήταν δομημένη πάνω σε ένα σύστημα διακρίσεων λόγω εθνικότητας. Οι εξαιρέσεις σε αυτό τον κανόνα αφορούσαν μάλλον ζήλο, διαφθορά ή αυταρχισμό συγκεκριμένων εκπροσώπων της εξουσίας παρά το δομικό προφίλ του ίδιου του μοντέλου διακυβέρνησης. Επιπλέον, οι Ρωμιοί άρχισαν να σφυρηλατούν συνείδηση αυτοπροσδιορισμού τους ως οντότητας που επιθυμεί τη δική της «πολιτειακή συγκρότηση» (με βάση τις νέες αξίες της ανερχόμενης αστικής τάξης) μόνο κατά τη διάρκεια των χρόνων του αγώνα, καθώς πρωτύτερα υπήρχαν απλώς διαφορές λόγω θρησκεύματος και γλώσσας, πράγμα σύνηθες και αδιάφορο μέσα στις αχανείς εκτάσεις της εποχής. Άλλωστε, επί φεουδαρχίας το «έθνος» θεωρούνταν ως στοιχείο που «ενώνει» τους «από κάτω» συμβάλλοντας στην ανατροπή παρωχημένων θεσμών. Έπρεπε να κυλήσουν μερικές δεκαετίες για να γίνει αντιληπτό το δηλητηριώδες περιεχόμενο που φωλιάζει μέσα σε έναν τέτοιο φαντασιακό όρο. Επομένως, το αίτημα για πολιτική ελευθερία, αποσυνδεδεμένο πλήρως από γελοίες ερμηνείες περί «εθνεγερσίας» (λες και ήταν στο ψυγείο ένα «έθνος» και κάποιος άνοιξε την πόρτα), είναι το μοναδικό στοιχείο που πρέπει να συγκρατήσει η αριστερά, προκειμένου να αντιπαρατεθεί στις σύγχρονες απόπειρες κατάλυσης της λαϊκής κυριαρχίας μέσω επιβολής δημοσιονομικής δικτατορίας από ανεξέλεγκτα θεσμικά κέντρα, που απειλούν κοινωνικές κατακτήσεις χωρίς οι λαοί να έχουν δυνατότητα να πάρουν πολιτικές αποφάσεις για θέματα που τους αφορούν. Όμως τα κέντρα αυτά είναι επικίνδυνα και αυταρχικά όχι επειδή είναι «αλλογενή» και «ξένα», αλλά επειδή είναι καπιταλιστικά. * Ο Νάσος Θεοδωρίδης είναι μέλος του ΣΥΝ και της Αντιεθνικιστικής Κίνησης. http://www.parapolitika.gr Σχόλιο Πελασγού : Μισθοδοτούμενοι εθνομηδενιστές υπάρχουν σε αφθονία στις μέρες μας.."Μπράβο" στα κόμματα της αριστεράς που για άλλη μια φορά συντηρούν και καλλιεργούν ιδέες καθαρά αντεθνικές..Με στόχο και σκοπό να βλάψουν την εθνική μας συνοχή, όπως τόσοι και τόσοι προσπαθούν στις μέρες αυτές τις χαλεπές.. Μάλλον ξεχνά ο κύριος Θεοδωρίδης τις 100 και πλέον επαναστάσεις που διεξηγάγαμε οι ΕΛΛΗΝΕΣ ΜΟΝΟΙ και ΜΟΝΟ κατά του βάρβαρου κατακτητή...Μάλλον ξεχνούν οι κύριοι αυτοί της αριστεράς σε ποιούς οφείλουν την ελευθερία να γράφουν ό,τι θέλουν ή ό,τι τους λένε να πούν. 4 λέξεις αρκούν...ΥΠΕΡ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΔΟΣ.
Προς ανθρωπιστική κρίση κολοσσιαίων διαστάσεων οδεύει η Κύπρος καθώς η ανυπαρξία ρευστού στην αγορά έχει ως αποτέλεσμα την αναστολή κάθε είδους εισαγωγών τροφίμων προς τη Μεγαλόνησο ενώ οι ξένοι προμηθευτές ζητούν χρήμα και μόνο. Χρήμα που όμως δεν υπάρχει. Οι αποθήκες των super market έχουν ήδη αδειάσει και δεν ανανεώνονται με αποτέλεσμα οι εταιρείες διανομής τροφίμων να μοιράζουν ληγμένα τρόφιμα δωρεάν προκειμένου να μην υπάρξει άμεσα επισιτιστική κρίση.. Από την ερχόμενη εβδομάδα όμως ακόμη και αυτά πρόκειται να εξαντληθούν με αποτέλεσμα τη δημιουργία μιας άνευ προηγουμένου ανθρωπιστικής και επισιτιστικής κρίσης που όμοιά της δεν έχει δει η Ευρώπη απο τις αρχές της δεκαετίας του '50 όταν έληξε ο ελληνικός εμφύλιος. Μάλιστα μεγάλη αλυσίδα ελληνικών σουπερ μαρκετ ανακοίνωσε πως πρόκειται να δημιουργήσει αερογέφυρα στήριξης προς την Κύπρο με στόχο την παροχή ειδών πρώτης ανάγκης. Ακόμη όμως και αυτή η πρωτοβουλία πρόκειται να είναι ουσιαστικά "σταγόνα στον ωκεανό" καθώς οι ανάγκες της αγοράς στην Κύπρο είναι μεγάλες και η κατάρρευση του συστήματος τροφοδοσίας ήταν τόσο απότομη που κανείς δεν ήταν σε θέση να την προβλέψει. Το χειρότερο όμως είναι ότι κανείς δεν μιλά για το συγκεκριμένο θέμα ούτε στην Ελλάδα αλλά φυσικά ούτε στην Ευρώπη καθώς οι ευθύνες αυτών που έριξαν την Κύπρο στη δίνη της οικονομικής καταστροφής αλλά και αυτών που με την απραξία και τη σιωπή τους κάλυψαν αυτές τις εγκληματικές αποφάσεις για τον κυπριακό λαό είναι τεράστιες. Την απειλητική διάσταση του προβλήματος είχαν θίξει από τις 23 Μαρτίου κιόλας οι ιδιοκτήτες υπεραγορών της Κύρπου κρούοντας τον κώδωνα του κινδύνου, αλλά εις μάτην όπως αποδεικνύεται εκ των πραγμάτων. «Αν δεν υπάρξει λύση και αν οι προμηθευτές δεν ανακαλέσουν την απόφαση τους να εφοδιάζουν τις υπεραγορές μόνο με μετρητά, τότε θα υπάρξει πρόβλημα και κενά στα ράφια των υπεραγορών. Προς το παρόν τα αποθέματα που έχουν οι υπεραγορές μπορούν να διαρκέσουν ακόμα δύο με τρεις ημέρες. Μέχρι τις αρχές της ερχόμενης εβδομάδας αν δεν βρεθεί λύση θα υπάρξει πρόβλημα», είχε δηλώσει ο πρόεδρος του συνδέσμου υπεραγορών Κύπρου, Αντρέας Χατζηαδάμου. Τίποτα όμως δεν έγινε προς τη συγκεκριμένη κατεύθυνση. Οι τράπεζες εξακολουθούν να παραμένουν κλειστές, ο κόσμος δεν έχει χρήματα να αγοράσει -και ούτε πρόκειται να έχει μέχρι να τελειώσει η εκκαθάριση που θα διακέσει χρόνια- ούτε καν τα είδη πρώτης ανάγκης και οι υπεραγορές δεν είναι σε θέση να ανανεώσουν τα αποθέματά τους. Αποτέλεσμα; Τα τρόφιμα στην Μεγαλόνησο έχουν τελειώσει και ότι αποθέματα υπάρχουν, από ληγμένα προϊόντα, από το τέλος κιόλας της εβδομάδας θα είναι παρελθόν. Είναι θέμα ολίγων ημερών πριν η Κύπρος οδεύσει προς μια επισιτιστική κρίση που κανείς, ούτε στην Ελλάδα αλλά ούτε και στην Ευρώπη, δεν γνωρίζει αλλά και δεν έχει προετοιμαστεί για το πως θα την αντιμετωπίσει. Και όλα αυτά τη στιγμή που ο παράγοντας Τουρκία παραμονεύει κάπου στη γωνία…
Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr Σχόλιο Πελασγού : Ελπίζουμε πως όλα αυτά θα μείνουν σενάρια και δεν επέλθει μία τέτοια κατάσταση στους συνΈλληνές μας!
Ερώτηση-"φωτιά" προς τον υπουργό Εθνικής Άμυνας Πάνο Παναγιωτόπουλο κατέθεσε ο ανεξάρτητος βουλευτής Ευβοίας Κώστας Μαρκόπουλος αναφορικά με το κρίσιμο θέμα των Αντισταθμιστικών Ωφελημάτων (ΑΩ) από τις προμήθειες των ΕΔ τα οποία δεν έχουν υλοποιηθεί και παραμένουν θαμμένα στα ντουλάπια της ΓΔΑΕΕ Όπως αναφέρεται στην ερώτηση του βουλευτού Ευβοίας αυτά πλησιάζουν το ποσό των επτά (7!) δισεκατομμυρίων ευρώ, ποσό το οποίο αν και θα έπρεπε να έχει διοχετευθεί στην ελληνική άμυνα και εν εκτάσει στην οικονομία μέσω δημιουργίας έργων και υποδομών που προβλέπονται από τις συμφωνίες εντούτοις παραμένουν ανεκμετάλλευτα. Πιο συγκεκριμένα η ερώτηση του Κώστα Μαρκόπουλου προς τον υπουργό Εθνικής Άμυνας έχει εξής:
Προς: τον Υπουργό Εθνικής Άμυνας κ. Πάνο Παναγιωτόπουλο Θέμα: «Ερωτηματικά διαχείρισης δισεκατομμυρίων ευρώ των Αντισταθμιστικών Ωφελημάτων του τομέα εξοπλισμών του ΥΠ.ΕΘ.Α.» Με τον όρο Αντισταθμιστικά Ωφελήματα (AΩ) εννοείται το σύνολο των ανταποδοτικών πράξεων που πραγματοποιούνται από τον προμηθευτή οπλικών συστημάτων, ως αντιστάθμισμα μιας συγκεκριμένης προμήθειας των Ενόπλων Δυνάμεων. Ο θεσμός των Αντισταθμιστικών Ωφελημάτων αντί να λειτουργήσει προς όφελος της Αμυντικής Βιομηχανίας της χώρας με μεταφορά τεχνογνωσίας και εξασφάλιση χιλιάδων θέσεων εργασίας, τελικώς, στην πλειοψηφία τους και κάτω από αδιευκρίνιστες συνθήκες, δεν υλοποιήθηκαν με σκανδαλώδη αδιαφορία και με αποτέλεσμα την απώλεια δισεκατομμυρίων ευρώ για την άμυνα και την αμυντική βιομηχανία. Με άλλα λόγια λεφτά για την εθνική άμυνα υπήρχαν, πολιτική βούληση και προσήκουσα λειτουργία των κυβερνήσεων δεν υπάρχει. Σύμφωνα με δημοσιεύματα έγκυρων περιοδικών αλλά και αλλεπάλληλες ερωτήσεις βουλευτών προς το ΥΠ.ΕΘ.Α., προκύπτει πως από το σύνολο των προγραμμάτων έχουν λήξει, χωρίς να έχουν ολοκληρωθεί οι συμβατικές υποχρεώσεις, έργα αξίας 2 δισ. ενώ περίπου άλλα 5 δισ. ευρώ τρεχόντων συμβάσεων δεν έχουν υλοποιηθεί ακόμα με κίνδυνο να χαθούν και αυτά. Βάσει πληροφοριών των ίδιων πηγών, ουσιαστικά σχεδόν το 60% των Αντισταθμιστικών Ωφελημάτων της τελευταίας δεκαπενταετίας δεν πραγματοποιήθηκαν ποτέ. Επιπλέον, μείζον ζήτημα προκύπτει και με την μη είσπραξη των εγγυητικών επιστολών που έληξαν – κατέπεσαν υπέρ του Ελληνικού Δημοσίου για έργα τα οποία δεν υλοποιήθηκαν εγκαίρως. Το ποσό ανέρχεται σε περίπου 300 εκ. Είναι σκόπιμο να σημειωθεί πως με την ψήφιση του νόμου 3883 / 2010 ορίζεται στο άρθρο 87 η δυνατότητα αντικατάσταση των ληγμένων ανεκτέλεστων συμβάσεων Αντισταθμιστικών Ωφελημάτων με νέες που θα μπορούν να υλοποιηθούν μέχρι το πέρας του Δεκεμβρίου του 2014. Μέχρι στιγμής δεν έχει υπάρξει καμία συμμετοχή των εταιριών και εκκρεμεί η υπογραφή σχετικής υπουργικής απόφασης, με αποτέλεσμα να χάνονται σημαντικότατα έσοδα για το Δημόσιο. Κατόπιν των ανωτέρω, Ερωτάται ο κος Υπουργός
Πόσα και ποια προγράμματα Αντισταθμιστικών Ωφελημάτων είναι απραγματοποίητα από το 1980 μέχρι σήμερα; Ζητούμε την κατάθεση αναλυτικού επίσημου καταλόγου με χρηματικά ποσά και ημερομηνίες ώστε να ενημερωθεί η Βουλή και ο ελληνικός λαός. Έχουν αναζητηθεί τα αίτια, έχουν γίνει Ένορκες Διοικητικές Εξετάσεις ώστε να διαπιστωθούν τα αίτια που εξέπεσαν προγράμματα Α.Ω.; Έχουν αποδοθεί ευθύνες και καταλογιστεί ποινές στους αρμοδίους πολιτικούς και υπηρεσιακούς παράγοντες, προεξεχόντων των διατελεσάντων Υπουργών Εθνικής Άμυνας; Ζητούμε την κατάθεση επίσημης ενημέρωσης με τις πραγματοποιηθείσες αρμόδιες Ε.Δ.Ε., ποινικές και αστικές διώξεις στους υπευθύνους και την γνωμοδότηση & τα αποτελέσματα αυτών. Από τα μέχρι σήμερα έργα Α.Ω., πόσα χρήματα έχουν εισπραχθεί, πόσα εκκρεμούν, πόσα έχουν οριστικά διαγραφεί και πόσα προβλέπεται πως θα εισπραχθούν στο μέλλον; Ζητούμε την κατάθεση επίσημου εγγράφου που θα αναλύει τα προαναφερθέντα. Σε ποιες ενέργειες έχει προβεί η πολιτική ηγεσία του ΥΠ.ΕΘ.Α. ώστε να μην χάσει το ελληνικό δημόσιο και άλλα λεφτά, λόγω της λήξης των τωρινών ενεργών Αντισταθμιστικών Ωφελημάτων; Γιατί δεν εισπράχθηκαν άμεσα οι Εγγυητικές Επιστολές που έχουν καταπέσει υπέρ του Δημοσίου; Ποιος ο σχεδιασμός του Υπουργείου στον τομέα αυτόν; Ζητούμε να μας δοθεί ο αναλυτικός κατάλογος των ανείσπρακτων εγγυητικών επιστολών ανά έργο και ανά περίοδο. Υπάρχει έκθεση που να καταγράφει τα ολοκληρωμένα και επαρκώς υλοποιημένα Α.Ω. εξοπλιστικών προγραμμάτων που να αποτυπώνει και να αποδεικνύει την μεταφορά τεχνογνωσίας και νέων διεθνών πρακτικών στην ελληνική αμυντική βιομηχανία; Αν ναι, ζητούμε την κατάθεση της στο Ελληνικό Κοινοβούλιο.
Συνελήφθη ο σκηνοθέτης Δημήτρης Κολλάτος για τη σημαία που είχε αναρτήσει στο μπαλκόνι του. Αστυνομικοί του τμήματος Συντάγματος συνέλαβαν το μεσημέρι της Τετάρτης στην οδό Λουκιανού στο Κολωνάκι το σκηνοθέτη Δημήτρη Κολλάτο, για μια σημαία και λόγω... γερμανικών παραπόνων! Ο σκηνοθέτης είχε υψώσει στο μπαλκόνι του σπιτιού του την ελληνική σημαία, επάνω στην οποία όμως υπήρχε μια μπότα, αλυσίδες και άλλες παραστάσεις που υποδήλωναν την υποδούλωση της χώρας σε ξένες δυνάμεις. Όπως ανέφερε ο ίδιος αστυνομικοί του ζήτησαν να κατεβάσει την σημαία μετά από παράπονα που δέχτηκαν από την Γερμανική πρεσβεία! Ο Δημήτρης Κολλάτος μεταφέρθηκε και κρατήθηκε στο αστυνομικό τμήμα του Συντάγματος. http://www.i-diadromi.gr/2013/03/blog-post_9002.html#ixzz2OlqwAqpz http://alithiastofos.blogspot.gr/
Ονόματα και στοιχεία που αποδεικνύουν την καταλήστευση, που στήθηκε σε βάρος της Λαϊκής Τράπεζας, από ανθρώπους που βρίσκονταν εκ των έσω, δήλωσαν στη Βουλή ότι κατέχουν, ο πρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου της, Αντρέας Φιλίππου και τα μέλη του Μάριος Χατζηγιαννάκης και Νίκος Χατζηνικολάου, οι οποίοι ανέλαβαν τα ηνία της τράπεζας τον περασμένο Ιούνιο, όταν πλέον αυτή βρισκόταν στο χείλος του γκρεμού. Οι τρεις σύμβουλοι, που συνοδεύονταν στη Βουλή και από τον νομικό σύμβουλο της Λαϊκής Δ. Αραούζο, μιλώντας χθες σε κεκλεισμένων των θυρών συνεδρία της Κοινοβουλευτικής Επιτροπής Θεσμών, έκαναν λόγο για "τεράστιο σκάνδαλο δισεκατομμυρίων ευρώ, που έφυγαν από την Κύπρο και κατέληξαν στην Ελλάδα". Σύμφωνα με την εφημερίδα ο "Φιλελεύθερος", ο πρόεδρος και τα μέλη του Συμβουλίου της Λαϊκής κατάγγειλαν ότι από τα στοιχεία που κατέχουν, "διαπιστώνεται η ανάμειξη στο σκάνδαλο μιας ομάδας ανθρώπων που πέρασε από τη διοίκηση της τράπεζας". Όταν κλήθηκαν από τους βουλευτές να τους κατονομάσουν, εξέφρασαν φόβους για τη ζωή τους και είπαν ότι το ρίσκο, που καλούνται να αναλάβουν είναι πολύ μεγάλο. Στη συνεδρία κλήθηκε εσπευσμένα ο Πρόεδρος της Βουλής Γιαννάκης Ομήρου και ο Γενικός Εισαγγελέας Πέτρος Κληρίδης, ο οποίος είπε στα μέλη του ΔΣ της Λαϊκής ότι είναι υποχρεωμένοι να καταθέσουν τα εν λόγω στοιχεία στη Βουλή. Ο κ. Ομήρου μαζί με τους βουλευτές και τον Γενικό Εισαγγελέα αποφάσισαν, τα στοιχεία που θα κατατεθούν θα χαρακτηριστούν ως άκρως απόρρητα και θα φυλάγονται σε χώρο της Βουλής, όπου λαμβάνονται αυξημένα μέτρα ασφαλείας. Στο μεταξύ, τεράστιο είναι το κόστος που επωμίζεται η Κύπρος, διότι η Λαϊκή Τράπεζα αφέθηκε να λειτουργεί χωρίς καταθέσεις και να αντλεί ρευστότητα από το ταμείο της Ευρωπαϊκής Κεντρικής Τράπεζας (ELA), που μέσα σε μερικούς μήνες εκτοξεύθηκε στα 9,2 δισ. ευρώ. Μόνο από την Ελλάδα, η Λαϊκή Τράπεζα μεταφέρει στην Τράπεζα Κύπρου χρέος προς τον ELA ύψους 3,8 δισ. ευρώ, ένα δεδομένο που προκάλεσε αντιδράσεις στην τελευταία και οδήγησε στην παραίτηση του προέδρου της και άλλων τεσσάρων μελών του ΔΣ. Τα μέτρα που δρομολογήθηκαν, συμπεριλαμβανομένου και της μεταφοράς της «καλής» Λαϊκής στην Κύπρου, εξασφαλίζει στο τραπεζικό σύστημα και στην ίδια την Τράπεζα ικανοποιητική ρευστότητα, προκειμένου να διασωθεί και να καταστεί ένα ισχυρό τραπεζικό συγκρότημα, υποστηρίζουν Κυβέρνηση και Κεντρική Τράπεζα. Η Τράπεζα Κύπρου τέθηκε σε διαδικασία εξυγίανσης, προκειμένου κάτω από τον σχετικό νόμο να ληφθούν οι αποφάσεις για το "κούρεμα" καταθέσεων και να απορροφήσει την "καλή" Λαϊκή, ενώ πληροφορίες αναφέρουν από διάφορες πηγές ότι δεν αποκλείουν το κούρεμα των ανασφάλιστων καταθέσεων να ξεπεράσει το 40% και ίσως να αγγίξει και το 50%. http://greeknation.blogspot.gr/2013/03/blog-post_2416.html
Ο ενοποιημένος ετήσιος τζίρος της εταιρείας Μαρινόπουλος στην Αλβανία υπολογίζεται να αγγίξει τα 40 εκατ. ευρώ το 2013, ενώ η εταιρεία στην τοπική αγορά απασχολεί 500 άτομα προσωπικό. Την αλυσίδα σούπερ μάρκετ Euromax με 23 καταστήματα, 17 από τα οποία λειτουργούν στα Τίρανα, εξαγόρασε, στην Αλβανία, ο όμιλος Μαρινόπουλος από την εταιρεία Balfin, ισχυροποιώντας τη θέση του στα Βαλκάνια. Όπως σημειώνεται στη σχετική ανακοίνωση, πρόκειται για συμφωνία η οποία αναβαθμίζει πλήρως την παρουσία της Μαρινόπουλος Α.Ε. στην Αλβανία και εντάσσεται στη γενικότερη πολιτική επέκτασής της στο σύνολο της Βαλκανικής αγοράς. Σημειώνεται ότι η συμφωνία υπόκειται στην έγκριση των τοπικών αρχών Ανταγωνισμού. Πλέον, το δίκτυο της Μαρινόπουλος Α.Ε. ελέγχει στα Βαλκάνια περί τα 860 καταστήματα, εκ των οποίων τα 800 λειτουργούν στην Ελλάδα, τα 16 στην Κύπρο, τα 24 στην Αλβανία (λειτουργούσε ήδη ένα πριν την εξαγορά της Euromax), τα 17 στη Βουλγαρία, ενώ παρουσία με ένα κατάστημα διαθέτει και στα Σκόπια. Σημειώνεται πως το δίκτυο της Μαρινόπουλος, στην Αλβανία, που συνολικά έχει έκταση 19.521 τ.μ., περιλαμβάνει 17 καταστήματα στα Τίρανα, 2 στο Δυρράχιο, 2 στο Φίερι, 1 κατάστημα στην Αυλώνα, 1 στο Ελμπασάνι, και 1 υπερμάρκετ που ήδη λειτουργούσε στο εμπορικό κέντρο TEG, στα Τίρανα. Ο ενοποιημένος ετήσιος τζίρος της εταιρείας Μαρινόπουλος στην Αλβανία υπολογίζεται να αγγίξει τα 40 εκατ. ευρώ το 2013, ενώ η εταιρεία στην τοπική αγορά απασχολεί 500 άτομα προσωπικό.
