Κάθε πράξη και θαυματουργική ενέργεια του Χριστού είναι πολύ μεγάλη και θεία και θαυμαστή, αλλά το πιο θαυμαστό από όλα είναι ο τίμιος σταυρός του. Με κανένα άλλο μέσο δεν καταργήθηκε ο θάνατος, δεν λύθηκε η αμαρτία του προπάτορος, δεν λαφυραγωγήθηκε ο άδης, δεν δωρίστηκε η ανάσταση, δεν δόθηκε σε μας δύναμη να περιφρονούμε τα παρόντα και τον ίδιο τον θάνατο, δεν κατορθώθηκε η επάνοδος προς την αρχαία μακαριότητα, δεν ανοίχτηκαν αι πύλες του παραδείσου, δεν πήρε η φύσις μας τιμητική θέση δεξιά του Θεού, δεν γίναμε παιδιά του Θεού και κληρονόμοι, παρά μόνο με τον σταυρό του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Γιατί όλα αυτά κατορθώθηκαν με τον σταυρό. “Όσοι γαρ εβαπτίσθημεν εις Χριστόν”, λέγει ο απόστολος, “εις τον θάνατον αυτού εβαπτίσθημεν”. Και όσοι βαπτισθήκαμε στον Χριστό, τον Χριστό φορέσαμε και ο Χριστός είναι δύναμη Θεού και σοφία. Να λοιπόν, ο θάνατος του Χριστού, δηλαδή ο σταυρός, μας περιέβαλε με την ενυπόστατη σοφία και δύναμη του Θεού. Δύναμη Θεού είναι ο λόγος, που προέρχεται από τον σταυρό, ή γιατί φανερώθηκε διά μέσου αυτού η δύναμη του Θεού, δηλαδή η νίκη κατά του θανάτου, ή γιατί, όπως τα τέσσερα άκρα του σταυρού κρατιούνται και συσφίγγονται με το μεσαίο κέντρο, έτσι ακριβώς με τη δύναμη του Θεού συνέχεται το ύψος και το βάθος, το μήκος και το πλάτος, δηλαδή ολόκληρη η ορατή και αόρατη κτίση. Ο σταυρός μας δόθηκε σαν σημείο στο μέτωπο, με τον τρόπο που δόθηκε στον Ισραήλ η περιτομή, γιατί με τον σταυρό οι πιστοί ξεχωρίζουμε από τους άπιστους και γνωριζόμαστε. Αυτός είναι μεγάλη ασπίδα και όπλο και τρόπαιο κατά του Διαβόλου. Αυτός είναι σφραγίδα, για να μη μας προσβάλλει αυτός που σπέρνει τον όλεθρο, όπως λέγει η Γραφή. Αυτός είναι των πεσμένων η ανάσταση, των ορθίων το στήριγμα, των αρρώστων το ραβδί, αυτών που ποιμαίνονται η εξουσία, αυτών που επιστρέφουν η χειραγωγία, αυτών που προκόβουν η τελείωση, η σωτηρία ψυχής και σώματος, δύναμη που απομακρύνει όλα τα κακά, πρόξενος όλων των αγαθών, δύναμη που ξεριζώνει την αμαρτία, φυτό αναστάσεως, ξύλο αιώνιας ζωής. Αυτό λοιπόν το τίμιο ξύλο, και αληθινά σεβάσμιο, όπου εκεί ο Χριστός προσέφερε τον εαυτό του ως θυσία για χάρη μας, επειδή αγιάστηκε με την επαφή τον αγίου σώματος και αίματος εύλογα πρέπει να το προσκυνούμε, όπως και τα καρφιά, την λόγχη, τα ενδύματα και τα ιερά του σκηνώματα, που είναι η φάτνη, το σπήλαιο, ο σωτήριος Γολγοθάς, ο ζωοποιός τάφος, η Σιών, των Εκκλησιών η ακρόπολη, και τα παρόμοια· όπως λέγει ο θεοπάτωρ Δαυίδ· “Εισελευσόμεθα εις τα σκηνώματα αυτού, προσκυνήσομεν εις τον τόπον, ο έστησαν οι πόδες αυτού”. Ότι εννοεί τον σταυρό φανερώνει και η ακόλουθη φράση “Ανάστηθι, Κύριε, εις την ανάπαυσίν σου”· γιατί τον σταυρό ακολουθεί η ανάσταση. Γιατί, αν το σπίτι και το κρεβάτι και τα ρούχα, που ανήκουν σε αγαπημένα πρόσωπα, είναι πράγματα ποθητά, πολύ περισσότερο όσα έχουν σχέση με τον Θεό και σωτήρα, με τα οποία και έχουμε σωθεί. Απόσπασμα από το κεφάλαιο “Για τον σταυρό και συμπληρωματικά για την πίστη” από το βιβλίο του Αγίου Ιωάννη του Δαμασκηνού “Έκδοσις ακριβής της Ορθοδόξου Πίστεως”, (εκδόσεις Π. Πουρνάρα). Η μετάφραση, η εισαγωγή και τα σχόλια είναι του αείμνηστου καθηγητή της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ Νίκου Ματσούκα. makthes.gr Πηγή
Οι ΗΠΑ παρεμβαίνουν στο ελληνικό πρόβλημα ζητώντας από τις χώρες της Ευρώπης να τιμήσουν τις δεσμεύσεις τους για τη στήριξη της ελληνικής οικονομίας , δήλωσε ο Αμερικανός υπουργός Οικονομικών Τζακ Λιου, σε τηλεφωνική συνομιλία με τον Έλληνα πρωθυπουργό Αλέξη Τσίπρα, αναφέρει ο διεθνής τύπος. «Οι δύο πλευρές συζήτησαν τη σημασία της δομής του ΔΝΤ στην Ελλάδα και την Ευρώπη και συνεργάστηκαν για την υλοποίηση της πρώτης αξιολόγησης του προγράμματος μεταρρυθμίσεων της ελληνικής οικονομίας», ανακοίνωσε η υπηρεσία Τύπου του Υπουργείου Οικονομικών των ΗΠΑ. Ο Αμερικανός ΥΠΟΙΚ ‘τόνισε τη σημασία που έχει για την Ευρώπη να τηρήσει τις δεσμεύσεις της για την ελάφρυνση του ελληνικού χρέους, και πρόσθεσε την ανάγκη για επιτυχή ολοκλήρωση των διαπραγματεύσεων με όλα τα μέρη να επιδεικνύουν ευελιξία».
Εντωμεταξύ ο Gianni Pittella, επικεφαλής της ομάδας των Σοσιαλιστών και Δημοκρατικών στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο, δήλωσε στο πρακτορείο ειδήσεων Euractiv.com, ότι το ΔΝΤ και τα ‘ΓΕΡΜΑΝΙΚΆ ΓΕΡΑΚΙΑ ‘ θέλουν νεκρό τον ασθενή που ονομάζεται Ελλάδα. Οι ίδιοι εξακολουθούν να θέλουν ένα Grexit, αλλά οι Ευρωπαίοι σοσιαλιστές λένε «mi passerano» [δεν θα περάσει], «Η κατάσταση με την Ελλάδα έχει πάρει δραματικές διαστάσεις. Ο πρωθυπουργός Αλέξης Τσίπρας ζήτησε για μια έκτακτη σύνοδο κορυφής της ΕΕ, ενώ . φαίνεται να υπάρχουν μεγάλα ερωτηματικά γύρω από το ρόλο του ΔΝΤ, και τα παιχνίδια που έχει παίξει, συμπεριλαμβανομένων των ιδεολογικών επιθέσεων εναντίον της κυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ. Από τη μία πλευρά, το ΔΝΤ, από την άλλη, τα γερμανικά γεράκια στυλ Σόιμπλε λ, χρησιμοποιούν ακατάλληλα όπλα για να καταστρέψουν μια δημοκρατικά εκλεγμένη κυβέρνηση και ένα έθνος που έχει κάνει μεγάλες προσπάθειες, τόσο στον οικονομικό όσο και τον χρηματοπιστωτικό τομέα, αντιμετωπίζοντας παράλληλα μια τεράστια κρίση προσφύγων. Είναι λάθος, είναι άδικο, είναι πολύ άδικο να κραδαίνουν την απειλή ενός Grexit. Η Ελλάδα καταβάλλει τεράστιες προσπάθειες για να συμβαδίσει με τις δεσμεύσεις της με την ΕΕ. Ζητούν από την Ελλάδα πρόσθετα μέτρα, τα οποία ισοδυναμούν με μεγάλες θυσίες για τους πολίτες, για την κοινωνική τους κατάσταση, ξεχνώντας ότι αυτή η χώρα ζει για χρόνια με δάκρυα και αίμα. (Ακόμη) ζητούν περισσότερη λιτότητα από έναν ασθενή που είναι τόσο αποδυναμωμένος, διότι θέλουν τον ασθενή νεκρό, θέλουν Grexit, επειδή δεν πέτυχαν πέρυσι τα σχέδια τους , αλλά εμείς λέμε «Mi passerano» [δεν θα περάσει]. Mi passerano! ». Ο Ιταλός όμως πολιτικός φοβάται ότι μετά την Ελλάδα , η χώρα του η Ιταλία και η Πορτογαλία θα αποτελέσουν στόχο τω ‘’γερακιών‘‘ που θέλουν να εξαπλώσουν μια ιδιότυπη ‘χούντα‘ στην Ευρώπη και έχει δίκιο. Ο Αντιπρόεδρος της Ευρωπαϊκής Επιτροπής Valdis Dombrovskis , σύμφωνα με σημερινό δημοσίευμα συζήτησε μια σειρά από ζητήματα που αφορούν την Ευρώπη. Μέσα σε αυτά συζητήθηκε η αξιολόγηση του επενδυτικού επιπέδου της Πορτογαλίας, αναφέρει το πρκατορείο ειδήσεων bloomberg. Επίσης συζητήθηκε το θέμα ορισμένων ιταλικών τραπεζών, τονίζοντας ότι ένα ball in είναι ένα σημαντικό βήμα προς τη σωστή κατεύθυνση , είναι πλήρως ιδιωτική πρωτοβουλία που δεν συνεπάγεται κρατική ενίσχυση». Είμαστε σε μια φάση διαβούλευσης με τις ιταλικές αρχές, αλλά και η δική μας εκτίμηση είναι ότι έχουν σημειώσει σημαντική πρόοδο για την αντιμετώπιση των μη εξυπηρετούμενων δανείων‘, δήλωσε ο ίδιος. Στην ουσία όμως ‘‘αχνοφαίνεται‘‘ ένα τεράστιο τραπεζικό τσουνάμι‘ σε όλη την Ευρώπη από τα μη εξυπηρετούμενα δάνεια . Για αυτό και το ζήτημα της Ελλάδος για μια φορά ακόμη αποτελεί πρωτεύον θέμα της ΕΕ. Διότι πολύ απλά εάν ‘‘σκάσει¨ το ελληνικό πρόβλημα θα κινδυνεύσει ολόκληρο το τραπεζικό σύστημα της ΕΕ, που είναι ήδη λίγο πριν την κατάρρευση. Η αμερικανική έγκυρη εφημερίδα WALL STREET JOURNAL , γράφει σήμερα ότι το ΔΝΤ θα μπορούσε να δεχτεί την προσφορά της Ελλάδος για μέτρα 5,4 δις ευρώ , με σκοπό να τακτοποιηθούν όλες οι δημόσιες δαπάνες, σε περίπτωση που ο προϋπολογισμός είναι εκτός στόχου, χωρίς όμως την ανάγκη επιβολής όμως των επιπλέον περικοπών ύψους 3,6 δις ευρώ σε πολιτικά ευαίσθητους τομείς όπως είναι οι συντάξεις. Αυτό θα μπορούσε να είναι μια συμβιβαστική λύση πάρα πολύ μακριά από τα μέτρα που ποτείνει το ΔΝΤ, το οποίο πιστεύει ότι έχει ήδη εκτεθεί σε πολύ μεγάλο κίνδυνο από το πρόγραμμα στην Ελλάδα και την στάση της Γερμανίας. Το ΔΝΤ δεν είναι κάτω από μεγάλη πίεση με σκοπό να επιτευχθεί η συμφωνία, και πολλοί αξιωματούχοι του Ταμείου θα ήταν ανακουφισμένοι αν δεν ελάμβαναν μέρος στην ελληνική διάσωση πια. Η Ελλάδα για αυτούς δεν ήταν μια ευχάριστη εμπειρία. Η Γερμανία θα μπορούσε να υποστηρίξει μια συμβιβαστική πρόταση στην Ελλάδα, και να άρει την συμμετοχή του ΔΝΤ. Αλλά η καγκελάριος Άνγκελα Μέρκελ εδώ και έξι χρόνια τονίζει στο κοινοβούλιο και στους Γερμανούς ότι το ελληνικό σχέδιο διάσωσης είναι αξιόπιστο μόνο αν το ΔΝΤ είναι επί του προγράμματος . Το Βερολίνο δεν εμπιστεύεται την Επιτροπή που εδρεύει στις Βρυξέλλες για να αστυνομεύσει αυστηρά το σχέδιο διάσωσης. Πηγή
Γράφει ο Χρήστος Βαλκάνιος Όταν μιλάμε για μυστικές υπηρεσίες στη Γερμανία είναι απόλυτα φυσιολογικό ο νους μας να τρέχει στη Στάζι ή τα ναζιστικά κατασκευάσματα της Γκεστάπο του παρελθόντος. Απ’ότι φαίνεται όμως οι σύγχρονες γερμανικές μυστικές υπηρεσίες τελούσαν υπό τον απόλυτο έλεγχο των ΗΠΑ, κάτι που είχε αποκαλυφθεί πριν από ένα χρόνο όταν η BND κατασκόπευε Ευρωπαίους ηγέτες, λαμβάνοντας απευθείας εντολές από την αμερικανική Εθνική Υπηρεσία Ασφάλειας (NSA). Δηλαδή όργανο των ΗΠΑ, χωρίς να το ξέρει σχεδόν κανένας στη Γερμανία. Σε αυτή την κατάσταση φαίνεται να βάζει τέλος η Μέρκελ, δείχνοντας αποφασισμένη να ανατρέψει τα δεδομένα, χωρίς όμως να γίνεται σαφής ο βαθμός μελλοντικής αυτονομίας τους. Βέβαια για να είμαστε απόλυτα ειλικρινείς, μάλλον δεν θα ήθελε σχεδόν κανένας να αφεθούν οι Γερμανοί εντελώς ανεξάρτητοι ειδικά σε τέτοια ευαίσθητα για την παγκόσμια ασφάλεια θέματα… Έτσι, ο επικεφαλής της γερμανικής μυστικής υπηρεσίας για θέματα εξωτερικού (BND) θα απομακρυνθεί από τη θέση του δύο χρόνια πριν τη λήξη της θητείας του, ανέφεραν γερμανικές κυβερνητικές πηγές στο Ρόιτερς, το οποίο αποτελεί μια αιφνιδιαστική κίνηση σε μια εποχή αυξανόμενου κινδύνου επίθεσης στη Γερμανία από μαχητές του Ισλαμικού Κράτους. Δεν έχει διασαφηνιστεί γιατί ο Γκέρχαρντ Σίντλερ, απομακρύνεται νωρίτερα, όμως ο Σίντλερ υπέστη πίεση πριν από ένα χρόνο όταν αποκαλύφθηκε πως η BND είχε ταχθεί ενάντια στα γερμανικά συμφέροντα και είχε κατασκοπεύσει Ευρωπαίους ηγέτες μετά από αίτηση της αμερικανικής Εθνικής Υπηρεσίας Ασφάλειας (NSA). Όμως μέχρι τώρα δεν είχε καμία επίπτωση αφού υποσχέθηκε ότι θα επαναφέρει υπό κεντρική επιτήρηση τις διευθύνσεις της υπηρεσίας, που όπως παραδέχθηκε, είχαν «αναλάβει δικές τους πρωτοβουλίες».
Καμία βέβαια δήλωση για το θέμα, πέραν των τυπικών, δεν έγινε ούτε από την γερμανική κυβέρνηση ούτε από την BND. Ο επικεφαλής του γραφείου της Γερμανίδας Καγκελάριου Άγγελα Μέρκελ, απλά κάλεσε τους δημοσιογράφους σε ενημέρωση για την αλλαγή του Σίντλερ χωρίς όμως να αποκαλύψει τον λόγο. Σύμφωνα με πηγές του Ρόιτερς, ο Σίντλερ θα αντικατασταθεί από τον Μπρούνο Καλ, αξιωματούχο του υπουργείου Οικονομικών ο οποίος είναι στενός συνεργάτης του υπουργού Οικονομικών Βόλφγκανγκ Σόιμπλε. Θεωρούμε πως η Μέρκελ για κάποιο λόγο δεν τα βρίσκει πλέον με τους αμερικανούς και θέλει να ξεφύγει από την επιτήρηση τους. Θα λέγαμε ότι τέτοιες εξελίξεις αποτελούν παράγοντες αστάθειας, ειδικά όταν αυτοί που ωφελούνται στο συγκεκριμένο θέμα είναι οι Γερμανοί. Ελπίζουμε, όλοι όσοι ασχολούνται με το θέμα να ξέρουνε ιστορία και να μην χρειάζονται καινούργιοι πειραματισμοί … Χρήστος Καλογερόπουλος – Βαλκάνιος Στρατηγικός Αναλυτής Εξειδικευμένος σε Θέματα Διεθνούς Ασφάλειας στη ΝΑ Μεσόγειο Πηγή
Υπό Δημητρίου Π. Λυκούδη, Θεολόγου – Φιλολόγου, Υπ. Δρος Παν/μίου Αθηνών Η Ανάσταση του σώματος του Κυρίου μας Ιησού Χριστού αποτελεί την πλέον αξιόπιστη, έγκυρη, αυθύπαρκτη, ζωηφόρα και θεοφόρα απόδειξη και πιστοποίηση, αμα δε και πραγματοποίηση του απολυτρωτικού Του έργου. Επί του Σταυρού ο θάνατος καταλύεται και αφανίζεται και επί του Άδου η φθορά αλλοτριώνεται, μάλλον δε εξαλείφεται και αποδυναμώνεται. Ασφαλώς, ο Κύριος Ιησούς Χριστός προσέλαβε όμοια με εμάς ανθρώπινη φύση και σώμα, ουχί κατά δόκηση ή μετ΄ αιθερίου και πλάνου σχήματος. Τουναντίον, σώμα όμοιο με το δικό μας, πλην βεβαίως της αμαρτίας. Παρά δε ταύτα, αν και η φθορά αποτελεί απόλυτη και καθολική απόρροια και φαινόμενο της έκπτωτης φύσεως, το σώμα του Κυρίου Ιησού Χριστού, αν και στην πραγματικότητα είναι νεκρωμένο, ταυτόχρονα, δεν μπορεί να παραδοθεί στη διαφθορά. Κατατέθηκε «η ζωή εν τάφω», ένεκα όμως της θείας πνοής και θεότητας που διακατείχε και διαπερνούσε το σώμα, αυτό το πανάγιο Σώμα είναι Θεού συνάμα Σώμα και ως εκ τούτου, ήταν απρόσβλητο και αδιαπέραστο στη διαφθορά του ¨χωροχρόνου¨. Κατά κάποιο τρόπο, η τριήμερη Ταφή του Ζωοδότου εξυπηρετεί , πάντοτε ασφαλώς πραγματική και αληθινή, την οικονομία της θείας λυτρώσεως, δηλαδή την αγάπη του Ακτίστου προς το κτιστό, το πέρασμα από τα Ουράνια στα επίγεια και την αγαπητική Αναστάσιμη μεταμόρφωση του κόσμου[1]. Ένεκα της λαμπρηφόρου Αναστάσεως του Θεανθρώπου, η ανθρώπινη φύση ποδηγετείται μυσταγωγικά και εσχατολογικά στην αθανασία , ουχί δε κατά φύσιν αλλά κατ΄ οικονομίαν Χριστού Αναστάντος. «Διότι προ της αναστάσεως του Χριστού, ο θάνατος ήτο φοβερός δια τον άνθρωπον, από δε της αναστάσεως του Κυρίου γίνεται ο άνθρωπος φοβερός δια τον θάνατον»[2]. Η ζωή και η χαρά είναι καρποί της Αναστάσεως[3], καρποί θεόσδοτοι, διότι ο άνθρωπος υπερνικά τα θανάτια δεσμά και ευφραινόμενος εισέρχεται στην αναστάσιμη πανδαισία του σύμπαντος κόσμου, ενός κόσμου που άρχεται από το μακραίωνο παρελθόν της καταβολής του, συναινώνει το παρόν στο μέλλον και αντιστρόφως, προ-γεύεται το μέλλον ως εσχατολογία από τον παρόντα χρόνο και τόπο. «Δι΄ ημάς τους χριστιανούς η ζωή αυτή είναι σχολείον, εις το οποίον μανθάνομεν πώς να εξασφαλίσωμεν την αθανασίαν και την αιωνίαν ζωήν. Διότι, τι όφελος έχομεν από αυτήν την ζωήν, εάν με αυτήν δεν ημπορούμεν να αποκτήσωμεν την αιωνίαν; Αλλά, δια να αναστηθή μετά του Χριστού ο άνθρωπος, πρέπει πρώτον να συναποθάνη μετ΄ Αυτού και να ζήση την ζωήν του Χριστού ως ιδικήν του»[4]. Η Ανάσταση του Θεανθρώπου μεταποιεί και ¨μυστικά¨ εγκαθιδρύει την προ-ευαγγελική διδασκαλία σε ¨σήμα¨, μεταμορφώνει τον θεωρητικό λόγο ¨περί Αναστάσεως¨ σε έργο και μάλιστα σε εργοποιό Πρόσωπο. Κάθε αμαρτία μετά την Ανάσταση, δίδασκε ο μακαριστός γέροντας Ιωσήφ ο Βατοπεδινός, εκλαμβάνεται ως ¨διπλή¨ αμαρτία, κυρίως ένεκα της αδυναμίας του ανθρώπου να καταστεί όντως άνθρωπος, να πάψει δηλαδή να μυωπάζει και να κωφεύει εις τα χαρμόσυνα σήμαντρα του κόσμου τούτου, ορατού και αοράτου, που δεν έπαψαν να διαλαλούν και να προτρέπουν στην εκούσια αποδοχή και οικειοποίηση του αναστάσιμου γεγονότος, που δεν έπαψαν να διακρατούν την ενότητα της Εκκλησίας επί του Αναστημένου Σώματος του Ιησού και Σωτήρος Χριστού. Ο Κύριος Ιησούς Χριστός ανέστησε «Αυτός Εαυτόν» και σφράγισε διαμέσου αυτής της κινήσεως την παντοδυναμία και εξουσία του. Αποδεχόμαστε ότι στην ανθρώπινη φύση του Χριστού κατοικούσε το πλήρωμα της θεότητας σωματικώς[5] και έτσι αβίαστα καταλήγουμε και εξαίρουμε την Ανάσταση ως φυσιολογική συνέπεια του χριστολογικού μυστηρίου, της υποστατικής των φύσεων ενώσεως[6]. Υπό την έννοια αυτή, η σωτηρία επανέρχεται στην επίγεια πραγματικότητα και επομένως ¨πάλιν και πολλάκις¨ προσφέρεται η δυνατότητα αναγωγής του ανθρωπίνου προσώπου στην αγαθοποιό υπερβατικότητα, δηλαδή ο άνθρωπος, μακάριος ων και αθάνατος, συμμετέχει εις την Ουράνια Βασιλεία, στην απεραντοσύνη του θείου ελέους και της αγαθότητας μέσα από την πολεμική και το ¨άγιο μίσος¨ που επιστρατεύει και ενεργοποιεί κατά των παθών και ενάντια του εαυτού του. «Η Ανάστασις του Ιησού Χριστού και η ίδρυσις και επέκτασις εις τον κόσμον της Εκκλησίας Αυτού είναι το μέγα θαύμα της παγκοσμίου ιστορίας. Μόνο οι μυωπάζοντες και οι προκατειλημμένοι αρνούνται ν΄αναγνωρίσουν τα υπερφυσικά γεγονότα του Χριστιανισμού»[7]. Προ της Αναστάσεως του Θεανθρώπου η δομή και πεμπτουσία του κόσμου είναι ανθρωποκεντρική. Μετά της Αναστάσεως, η αυτή δομή μεταμορφώνεται σε χριστοκεντρική και επειδή λογικοποιείται λειτουργικά στο Σώμα της Αγίας μας Εκκλησίας δια του μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας, ακριβώς γι΄ αυτό, καθίσταται κατεξοχήν ανθρωποκεντρική με εναρμονίζουσα την όραση και τις πνευματικές αισθήσεις στην αύρα του Παραδείσου που είναι ¨οσμή ευωδίας πνευματική¨ και μυρίζει εσαεί Ανάσταση και ¨ζωή του παντός¨. Σε αναστάσιμη ατμόσφαιρα κινούμενος ο άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς θα καταθέσει τα παρακάτω παρακλητικά και χαρμόσυνα: «Εις τέσσαρας μόνον λέξεις συγκεφαλαιούνται και τα τέσσαρα Ευαγγέλια του Χριστού: Χριστός ανέστη! Αληθώς ανέστη!…Εις εκάστην εξ αυτών ευρίσκεται από έναν Ευαγγέλιον, και εις τα τέσσαρα Ευαγγέλια ευρίσκεται όλον το νόημα όλων των κόσμων του Θεού, των ορατών και αοράτων»[8]. Χριστός γαρ εγήγερται λοιπόν, ευφροσύνη αιώνιος! Υποσημειώσεις: 1. Πρβλ., Γώγου Γεωργίου, Λόγοι Εκκλησιαστικοί, ΕΝ ΑΘΗΝΑΙΣ 1865, σελ. 643-646, Θεοδώρου Ανδρέου, Πιστεύω εις Ένα Θεόν, ματιές στο ορθόδοξο δόγμα με βάση το ιερό Σύμβολο της Πίστεως, εκδ. Αποστολική Διακονία, Αθήνα 2007, σελ. 107-110, Λυκούδη Δημητρίου, Το μυστήριο του θανάτου υπό το φως της Αναστάσεως, στο περιοδικό «Θαλασσοπούλια» της ιεράς Μητροπόλεως Σύρου-Μυκόνου, τεύχος 30, Φεβρουάριος-Μάρτιος-Απρίλιος 2012, σελ. 88-91, Μηνιάτη Ηλία, Διδαχαί και λόγοι, ΕΝ ΑΘΗΝΑΙΣ 1723, σελ. 265-268, Στύλιου Ευθυμίου(Επισκόπου), Αθώος, Αποστολική Διακονία, Αθήνα 1988, σελ. 114-119, KennethScottLatourete, AHistoryofChristianity, Vol.1, toA.D. 1500, HasperCollinsPublishers, 1975, κεφ. 7ο “Admission, WorshipandDisciplineintheChristianCommunity”. 2. Αγίου Ιουστίνου Πόποβιτς, Άνθρωπος και Θεάνθρωπος, Αστήρ, Αθῆναι 1970, σελ. 40. Πρβλ., Νέλλα Παναγιώτου, Ο θάνατος του Θεού και η Ανάσταση του ανθρώπου, στο περιοδικό ¨Κοινωνία¨, Σεπτέμβριος-Δεκέμβριος 1974, σελ. 350-363. 3. Α΄ Κορ., 15, 22-23. 4. Αγ. Ιουστίνου Π., Ανθρωπος και Θεάνθρωπος, σελ. 45. Πρβλ., Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου, Λόγος εις το Πάσχα, PG 35, 397. 5. Πρβλ., Κολ., 2,9. 6. Πρβλ., Θεοδώρου Α., Πιστεύω εις Ένα Θεόν, σελ. 109-110. 7. Ματθαιάκη Τίτου(πρ. Μητροπολίτου Παραμυθίας), Θέματα του Άμβωνος, τόμος Α΄, Αθῆναι 1980, σελ. 216-217, πρβλ., του Ιδίου, Θέματα του άμβωνος, Περί των Εμφανίσεων του Αναστάντος Σωτήρος Χριστού και του σκοπού αυτών, τόμος Β΄, σελ. 105-111. 8. Αγ. Ιουστίνου Π., Άνθρωπος και Θεάνθρωπος, σελ. 45. dimitrislikoudis.blogspot.gr Πηγή
Το Μεγάλο Σάββατο η Εκκλησία μας κείται στην προσδοκία της Ανάστασης. Ο Χριστός βρίσκεται στον Άδη, το σώμα Του έχει ταφεί, χωρίς όμως να γνωρίζει την φθορά που γνωρίζουν όλοι οι νεκροί, καθώς παραμένει ενωμένο με την θεότητα, ενώ η ψυχή του Χριστού βρίσκεται στην κόλαση, στο χώρο του θανάτου, όπου κηρύττει την μετάνοια. Ο Θεάνθρωπος Χριστός ολοκληρώνει το έργο της Θείας Οικονομίας, που είναι η ανάσταση όλης της Δημιουργίας και όλων των ανθρώπων, κι αυτών που ήταν εν ζωή, αλλά και αυτών που είχαν πεθάνει πριν τον ερχομό του Ιησού στον κόσμο. Ο έσχατος εχθρός του ανθρώπου, ο θάνατος, νικιέται δια του θανάτου του Χριστού, και όλα κινούνται στην προσδοκία της Ανάστασης, της γνήσιας ελευθερίας. Σ' έναν από τους πιο όμορφους ύμνους, που ολοκληρώνουν την ακολουθία του Όρθρου του Μεγάλου Σαββάτου, διαβάζουμε τα εξής θαυμάσια λόγια: "Δεύτε ίδωμεν την ζωήν ημών εν τάφω κειμένην, ίνα τους εν τάφοις κειμένους ζωοποιήση. δεύτε σήμερον, τον εξ Ιούδα υπνούντα θεώμενοι, προφητικώς αυτώ εκβοήσωμεν. Αναπεσών κεκοίμησαι ως λέων. τις εγερεί σε, βασιλεύ; αλλ' ανάστηθι αυτεξουσίως, ο δους σεαυτόν υπέρ ημών εκουσίως. Κύριε, δόξα σοι". Το ποιητικό αυτό κείμενο αποτυπώνει το απόσπασμα της Παλαιάς Διαθήκης, που αναφέρεται στον Ιακώβ. Ο Χριστός κοιμάται σαν το λιοντάρι, έτοιμος να ξυπνήσει, να αναστηθεί, να φέρει στον κόσμο την ελπίδα, τη χαρά της νίκης, την συντριβή του θανάτου, να φέρει στην ιστορία το πιο σπουδαίο μήνυμα, που άλλο ανώτερο δεν υπάρχει: ότι πλέον είμαστε ελεύθεροι και από το θάνατο. Για τους περισσότερους ανθρώπους ο θάνατος είναι η έσχατη απόδειξη δουλείας. Είμαστε ανίσχυροι απέναντί του. Μπορούμε να τον απομακρύνουμε, αλλά όχι να τον υπερβούμε. Για τους περισσότερους ο θάνατος αποτελεί το βιολογικό και οριστικό τέρμα της ανθρώπινης ύπαρξης. Δεν υπάρχει λογική απόδειξη επιστροφής από το "επέκεινα", το μετά τον θάνατο, με αποτέλεσμα η θλίψη να είναι ανυπέρβλητη. Απέναντι στον θάνατο ο άνθρωπος ζει με τον φόβο ή εκείνη την ελπίδα ότι το τέλος δεν θα έλθει. Ο Χριστός έζησε τον θάνατο, όχι ως βιολογικό τέρμα ή ως αναπόδραστη κατάσταση, αλλά ως υπακοή στο θέλημα του Πατέρα Του. Έφτασε την φύση Του, που είχε την αθανασία δεδομένη, καθώς δεν είχε αμαρτία, στο κατώφλι του θανάτου και το πέρασε σωματικά, για να μας δείξει ότι ο θάνατος είναι το τέρμα, μόνο όταν συνοδεύεται από τον χωρισμό από το Θεό. Αυτός που ζει το Θεό με υπακοή στο θέλημά Του, αυτός που αγωνίζεται εναντίον της αμαρτίας, η οποία είναι ο θάνατος, ελευθερώνεται ακόμη και από τα δεσμά του θανάτου, γιατί ακολουθεί τον Χριστό. "Εάν μη ο κόκκος του σίτου πεσών εις την γην αποθάνη, αυτός μόνος μένει. εάν δε αποθάνη, πολύν καρπόν φέρη", μας λέει ο Κύριος. Αυτό σημαίνει ότι ο θάνατος αποτελεί για μας τους θνητούς την αφορμή, πολύν καρπό να φέρουμε, αν ζούμε με υπακοή στο Θεό. Ο Χριστός μας δίδαξε ότι αυτό είναι κατορθωτό. Αν πεθάνουμε ως προς την αμαρτία, δηλαδή νεκρώσουμε τα πάθη και τις κακίες μας, τότε ουσιαστικά φέρουμε πολύν καρπό, της αγάπης, της αρετής, της πίστης στο Θεό, γιατί αυτό είναι το θέλημά Του για μας. Αν πεθάνει ο εγωισμός μας, με την άσκηση, την προσπάθεια, την ταπείνωση, την θυσία, τότε πολύν καρπό φέρουμε. Τραβάμε την χάρη και το έλεος του Θεού και τότε, ακόμα και ο βιολογικός θάνατος είναι το σημείο εκείνο της ζωής που μας απαλλάσσει από την φθορά και την αμαρτία και μας φέρνει κοντά σ' Αυτόν που πέθανε για μας, τον Χριστό. Ο Χριστός αναπαύεται στον τάφο σωματικά. Ο Χριστός κηρύττει στον Άδη τη Ζωή. Και θα αναστηθεί ως ο λέων, αυτεξουσίως, και θα τραβήξει μαζί Του όσους τον πίστεψαν, αλλά και όσους τον πιστεύουν, όσους τους αγγίζει το μήνυμα, το πρόσωπο, η κοινωνία μαζί Του. Ελευθερωνόμαστε από το θάνατο, χάρις στον θάνατο του Σωτήρα. Όλα πλέον είναι διαφορετικά. Δεν φοβόμαστε το θάνατο, γιατί θα μας πάει σ' Αυτόν που μας αγαπά και αγαπούμε. Και θα περιμένουμε την Δευτέρα Παρουσία, για να γευτεί και το σώμα μας, αυτή την ανεκλάλητη χαρά. Αυτή την ανεκλάλητη ελευθερία. Αυτή την ανεκλάλητη αιώνια ζωή. Στο Μεγάλο Σάββατο βρίσκονται τα σώματα των ανθρώπων που έφυγαν από αυτή τη ζωή. Μα όσοι ζούμε την πίστη, όσοι αγαπούμε, όσοι συγχωρούμε, όσοι κοινωνούμε έχουμε μπει ήδη στην ογδόη ημέρα. Την ημέρα της Εκκλησίας. Την Ημέρα της Ανάστασης. Την Κυριακή, την ημέρα του Κυρίου... Μητρόπολη Κισάμου Πηγή
Σε αρνητικά επίπεδα και συγκεκριμένα στο -0,2% αναμένεται να διαμορφωθεί ο ετήσιος πληθωρισμός στην ευρωζώνη τον Απρίλιο του 2016, παρουσιάζοντας μείωση σε σχέση με τον προηγούμενο μήνα (0%), σύμφωνα με την προκαταρκτική εκτίμηση της Eurostat. Όπως αναφέρει η σχετική ανακοίνωση σε ό,τι αφορά στα κύρια συστατικά του πληθωρισμού της ευρωζώνης, ο τομέας των υπηρεσιών αναμένεται να έχει τον υψηλότερο ετήσιο ρυθμό (1%, σε σύγκριση με 1,4% το Μάρτιο), ενώ ακολουθούν τα τρόφιμα, το αλκοόλ και o καπνός (0,8%, σταθερό ποσοστό σε σχέση με το Μάρτιο), ο τομέας των μη ενεργειακών βιομηχανικών αγαθών (0,5% σταθερό ποσοστό σε σχέση με το Μάρτιο) και της ενέργειας (-8,6%, σε σύγκριση με -8,7% το Μάρτιο). Πηγή
Άλλος ένας εκβιασμός αυτη την φορα των Βρετανών πολιτών για να μην ψηφίσουν ένα Brexit.
Υπερψήφιση στο δημοψήφισμα της παραμονής της Μεγάλης Βρετανίας στην Ε.Ε., βλέπει ο οίκος αξιολόγησης Standard & Poor's, ο μοναδικός από τους μεγάλους οίκους που διατηρεί τη Βρετανία στη βαθμίδα του ΑΑΑ
Ο οίκος αξιολόγησης Standard & Poor’s εκτιμά ότι οι Βρετανοί θα ψηφίσουν υπέρ της παραμονής της χώρας στους στην Ευρωπαϊκή Ένωση στο δημοψήφισμα που θα διεξαχθεί στις 23 Ιουνίου, όμως ο κίνδυνος ενός Brexit θεωρείται αρνητικός για τη φερεγγυότητα του Λονδίνου.
Ο S&P είναι ο μοναδικός από τους μεγάλους οίκους αξιολόγησης που διατηρεί τη Βρετανία στη βαθμίδα του ΑΑΑ. Η προοπτική της χώρας όμως παραμένει αρνητική, κάτι που σημαίνει ότι υπάρχει μία στις τρεις πιθανότητες να υποβαθμίσει το αξιόχρεό της μέσα στα επόμενα δύο χρόνια.
«Η αρνητική προοπτική εξακολουθεί να αντικατοπτρίζει την άποψή μας ότι το επικείμενο δημοψήφισμα για την παραμονή ή μη της Βρετανίας στην ΕΕ (…) είναι πιθανόν να κριθεί οριακά» και το αποτέλεσμά του να είναι υπέρ της αποχώρησης, ανέφερε ο οίκος. «Η διατήρηση της βαθμίδας (του τριπλού Α) αντικατοπτρίζει την υπόθεσή μας ότι, με μικρή πλειοψηφία, το δημοψήφισμα θα κρίνει υπέρ της παραμονής στην ΕΕ», προστίθεται στην ανακοίνωση.
Ο S&P προειδοποιεί ότι η ψήφος υπέρ της αποχώρησης «είναι πιθανόν να πλήξει την εμπιστοσύνη, τις επενδύσεις και την ανάπτυξη του ΑΕΠ και να έχει αρνητικές επιπτώσεις στα δημοσιονομικά. Ως αποτέλεσμα, το Brexit πιθανότατα θα μας οδηγούσε στην υποβάθμιση του αξιόχρεου» της Βρετανίας. Πηγή
Η αδυναμία κυβέρνησης και πιστωτών να καταλήξουν σε τελική συμφωνία για το κλείσιμο της πρώτης αξιολόγησης του ελληνικού προγράμματος στήριξης επαναφέρει στις σελίδες του γερμανικού Τύπου δυσοίωνα σενάρια για την εξέλιξη της ελληνικής οικονομίας. «Η χρεοκοπία απειλεί να επέλθει σε τέσσερις εβδομάδες: η ελληνική κρίση επιστρέφει» σημειώνει σε τίτλο ρεπορτάζ της η Westdeutsche Allgemeine Zeitung, θέτοντας το ερώτημα αν «πρέπει τώρα να επέμβει και πάλι η ΕΕ». Όπως επισημαίνει μεταξύ άλλων ο αρθρογράφος, «ειδικοί προειδοποιούν εδώ και αρκετό διάστημα με κεκαλυμμένο τρόπο ότι η ελληνική κρίση επιστρέφει. Οι διαπραγματεύσεις μεταξύ Αθήνας και δανειστών για ένα νέο πακέτο λιτότητας βρίσκονται σε σημείο μηδέν», σχολιάζει το δημοσίευμα και προσθέτει: «Σε περίπτωση που δεν ολοκληρωθούν γρήγορα οι διαβουλεύσεις, ενδέχεται να εξαντληθούν τα χρήματα της Αθήνας ήδη σε δύο εβδομάδες. Ως εκ τούτου, τίθεται το ερώτημα: πρέπει η ΕΕ να εμβάσει στην Αθήνα σύντομα πρόσθετα κεφάλαια ώστε να βοηθήσει τη χώρα να βγει από τη δύσκολη θέση;». Λύση στο προσωρινό αδιέξοδο θα επιχειρήσει να δώσει το έκτακτο Eurogroup στις 9 Μαΐου, όπως μεταδίδουν σήμερα πολλές γερμανικές εφημερίδες στις ηλεκτρονικές τους εκδόσεις. Στην ιστοσελίδα της Frankfurter Allgemeine Zeitung επισημαίνεται ότι το σημείο τριβής στην τρέχουσα αντιπαράθεση μεταξύ Ελλάδας και δανειστών είναι το «προληπτικό πακέτο» μέτρων ύψους 3,6 δις ευρώ. Όπως σημειώνεται, «αυτή η πρόσθετη απόφαση φαίνεται να είναι κάτι σαν γέφυρα μέσω της οποίας θα μπορούσε να εμπλακεί με δικά του κεφάλαια στο τρίτο ελληνικό πρόγραμμα και το ΔΝΤ, όπως επιθυμεί κατά πρώτο λόγο η γερμανική κυβέρνηση». Πηγή
Οι ΗΠΑ και οι σύμμαχοί τους πραγματοποίησαν, 22 αεροπορικές επιδρομές κατά στόχων του Ισλαμικού Κράτους στη Συρία και το Ιράκ. Οι αντικειμενικοί σκοποί των αεροπορικών επιχειρήσεων εντοπίστηκαν στην βορειοδυτική Συρία, αλλά και στην πόλη Φαλούτζα στο Ιράκ. Οι δυτικές αεροπορικές δυνάμεις στη Συρία κατέστρεψαν έξι θέσεις μάχης των τζιχαντιστών, τέσσερις θέσεις όλμων και ένα όχημα στη διάρκεια πέντε αεροπορικών επιδρομών. Στη διάρκεια τεσσάρων αεροπορικών επιδρομών στο Ιράκ και στην ισλαμοκρατούμενη Φαλούτζα καταστράφηκαν τρεις θέσεις μάχης, ένα όχημα και δύο γέφυρες, σύμφωνα με σχετική ανακοίνωση. Παράλληλα, οι αεροπορικές δυνάμεις εξαπέλυσαν επιθέσεις με ρουκέτες και σε άλλες περιοχές του Ιράκ, ενώ πραγματοποίησαν αεροπορικές επιθέσεις και κατά της πόλης Ράκκα, στην κεντρική Συρία. Πηγή
Η προσφυγική-μεταναστευτική κρίση, η οποία πυροδοτείται από τη γενικότερη πολεμική κατάσταση που έχει διαμορφωθεί στην περιοχή της ευρύτερης Μέσης Ανατολής, δεν πρέπει να μονοπωλήσει την Παγκόσμια Ανθρωπιστική Διάσκεψη, η οποία καλείται να βρει λύσεις σε ευρύτερα ανθρωπιστικά προβλήματα, δήλωσε ο πρέσβης της ΕΕ στον ΟΗΕ, Ζοάο Βάλε ντε Αλμέιντα. Η αναφερόμενη παγκόσμια διάσκεψη αναμένεται να πραγματοποιηθεί στην Κωνσταντινούπολη, το διήμερο 23-24 Μαΐου, με τη 5.000 κυβερνητικών αξιωματούχων και εκπροσώπων της κοινωνίας των πολιτών, οι οποίοι θα κληθούν να συμφωνήσουν για την ανάληψη δράσης έναντι διεθνών ανθρωπιστικών προβλημάτων, παγκόσμιας εμβέλειας. Πηγή
«Στην Ελλάδα δεν μπορούν να εγκριθούν μέτρα τα οποία θα μπορούσαν να μην μπουν σε ισχύ», δήλωσε ο πρόεδρος του Eurogroup, Γερούν Ντάισελμπλουμ, σε συνέντευξή του στην εφημερίδα «Λα Στάμπα». Αναλυτικότερα, ερωτηθείς από την ιταλική εφημερίδα σχετικά με το σημείο στο οποίο βρίσκονται οι διαπραγματεύσεις απάντησε: «Στο Εκοφίν του Άμστερνταμ επιτελέσαμε σημαντική πρόοδο. Υπάρχει μια συμφωνία αρχής σε σχέση με την πρώτη δέσμη που ισοδυναμεί με το 3% του ΑΕΠ. Λείπει η συμφωνία για το δεύτερο κεφάλαιο, τα αυτόματα μέτρα έκτακτης ανάγκης σε περίπτωση που η Αθήνα δεν πετύχει το πρωτογενές πλεόνασμα του 3,5% το 2018. Οι προβλέψεις αποκλίνουν, το ΔΝΤ επιθυμεί να έχει μια ασφάλεια. Το πρόβλημα είναι ότι αυτό είναι δύσκολο. Στην Ελλάδα δεν μπορούν να εγκριθούν μέτρα τα οποία θα μπορούσαν να μην μπουν σε ισχύ». «Είναι ένα ευαίσθητο θέμα και ο κόσμος εκνευρίζεται εύκολα. Η ερώτησή μου είναι: "Το να ανησυχούμε βοηθά;" Πρέπει να είμαστε σοβαροί. Υπάρχει μια συμφωνία στον ορίζοντα, με συγκεκριμένους στόχους. Αυτό έχω να πω», δήλωσε ο πρόεδρος του Eurogroup σε ερώτηση σχετικά με κάποιες νέες αναφορές σε πιθανότητα «Grexit». Σε ερώτηση της Λα Στάμπα αν είναι αυτός ο λόγος για τον οποίο ακυρώθηκε το προγραμματισμένο για χθες Eurogroup, ο επικεφαλής του απαντά ότι «είναι θέμα χρόνου» και πως «χρειάζεται εναλλακτική προσέγγιση». Σχετικά με την εμπιστοσύνη προς την Ελλάδα υπογραμμίζει ότι «πριν από ένα χρόνο ήταν μηδενική, αλλά στη συνέχεια έγιναν μεγάλα βήματα προόδου». «Είμαστε κοντά, χρειάζεται μόνον μια επιπλέον εγγύηση», εξηγεί ο Ντάισελμπλουμ. Σε ό,τι αφορά, τέλος, το αίτημα για σύγκληση έκτακτης Ευρωπαϊκής Συνόδου, εκτιμά ότι «δεν θα βοηθούσε» από τη στιγμή που «το Eurogroup πρέπει και μπορεί να λύσει το θέμα». «Θα ειδωθούμε και πάλι στις 9 Μαΐου στις Βρυξέλλες», τονίζει, τέλος, ο Γερούν Ντάισελμπλουμ. Πηγή
Ολοένα και κλιμακώνει την ένταση η Άγκυρα με τις παραβιάσεις των τουρκικών ακταιωρών να εντείνονται συνεχώς ενώ τουρκικά F-16 έκαναν πτήση σε ύψος 70 μέτρων πάνω από τη νησίδα Παναγιά που βρίσκεται σε απόσταση αναπνοής από τις Οινούσσες.
Δεν περιορίστηκαν όμως μόνο σε αυτό καθώς πάνω από τις Οινούσσες πέταξε και πραγματοποίησε τριπλή υπέρπτηση και ένα σκάφος ηλεκτρονικής επιτήρησης CN-235 το οποίο κατέβηκε σε εξαιρετικά χαμηλό ύψος. Το αεροπλάνο πέταξε αρχικά στα 1500 πόδια (500-520 μέτρα πάνω από το έδαφος), μετά επέστρεψε για δεύτερη υπέρπτηση στα 700 πόδια (230-240 μέτρα) για να πραγματοποιήσει και την τρίτη και τελική (μέχρι τώρα) υπέρπτηση στα 500 πόδια (150-160 μέτρα). Από το πρωί της Μεγάλης Παρασκευής σκάφη της Τουρκικής Ακτοφυλακής μπαινοβγαίνουν στα ελληνικά χωρικά ύδατα, ενώ χαρακτηριστική είναι η περίπτωση τουρκικής ακταιωρού που νωρίς το πρωί «έκοβε βόλτα» ανάμεσα σε Παναγία Οινουσσών και Αιγνούσα. Στο σημείο βρίσκονται δύο σκάφη του Λιμενικού Σώματος καθώς και η Κανονιοφόρος του Πολεμικού Ναυτικού «Αήττητος». Το Λιμενικό καλεί συνεχώς τα τουρκικά σκάφη να αποχωρήσουν, δίνοντάς τους το στίγμα τους και λέγοντάς τους ότι έχουν παραβιάσει τα σύνορα ωστόσο δεν λαμβάνουν καμία απολύτως απάντηση. Η επιμονή των Τούρκων να παραβιάζουν ακόμη και τη συμφωνία Παπούλια-Γιλμάζ που προβλέπει παύση οποιαδήποτε στρατιωτικής δραστηριότητας κατά τη διάρκεια μεγάλων θρησκευτικών εορτών σε Ελλάδα και Τουρκία καταδεικνύει την αποφασιστικότητα της Άγκυρας να αναθεωρήσει οποιαδήποτε συμφωνία του παρελθόντος και να καταπατήσει τα ελληνικά κυριαρχικά δικαιώματα. Πηγή
Eκλογές «βλέπει» και η Wall Street Journal η οποία χαρακτηρίζει ως απρόβλεπτο παράγοντα τον Αλέξη Τσίπρα και θεωρεί ότι ο ΣΥΡΙΖΑ θέλει να περάσει στην αντιπολίτευση και να αφήσει τη Νέα Δημοκρατία αντιμέτωπη με το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο το οποίο και θα την «κάψει» μέσα σε σύντομο χρονικό διάστημα στην ουσία αναπαράγντας την πολιτική ανάλυση του pronews.gr
Η εφημεριδα θέτει 4 ερωτήσεις ως προς τη νέα εμπλοκή στις διαπραγματεύσεις και φυσικά δίνει μόνη της και τις απαντήσεις
- Είναι ένα déjà vu, ξανά! Τι αφορά o τελευταίος καβγάς;
Το ΔΝΤ έχει χάσει την υπομονή του με τα «τεντωμένα» μαθηματικά του ελληνικού προγράμματος. Αρνείται να δανείσει στην Ελλάδα περισσότερα χρήματα, αν η χώρα δεν εφαρμόσει επιπλέον λιτότητα για να εγγυηθεί υψηλό πρωτογενές πλεόνασμα ή διαφορετικά αν οι χώρες της ευρωζώνης δεν διαγράψουν μεγάλο μέρος από το χρέος που έχει η Ελλάδα απέναντί τους.
Ο οργισμένος Γερμανός υπουργός Οικονομικών, Βόλφγκανγκ Σόιμπλε, κρατά σκληρή γραμμή ενάντια σε οποιαδήποτε ελάφρυνση-απομείωση χρέους. Οπότε, το ΔΝΤ, με την ενθάρρυνση της Γερμανίας, ακολουθεί σκληρή γραμμή υπέρ νέων περικοπών της Ελλάδας (δηλαδή επειδή η Γερμανία αρνείται την διαγραφή χρέους και οι δύο μαζί προτιμούν περαιτέρω «αιμοραγία» των Ελλήνων πολιτών).
Το ΔΝΤ έχει πεισθεί ότι τα προηγούμενα μέτρα λιτότητας που έχουν συμφωνηθεί στην διαπραγμάτευση θα αφήσουν την Ελλάδα κατά 2% μακριά από τον συμφωνημένο στόχο- πρωτογενές πλεόνασμα 3,5% του ΑΕΠ το 2018.
Οπότε, το ΔΝΤ θέλει η Ελλάδα να εγγυηθεί τώρα ότι θα εφαρμόσει αυτόματα περικοπές της τάξεως του 2% του ΑΕΠ αν χάσει αυτόν τον στόχο. Το «τσεκούρι» θα πέσει στις συντάξεις, τους μισθούς του δημοσίου και τις φορολογικές εξαιρέσεις, γιατί κατά την άποψη του ΔΝΤ όλες οι υπόλοιπες δαπάνες της Ελλάδας έχουν ήδη περικοπεί σε μεγάλο βαθμό και οι φορολογικοί συντελεστές είναι ήδη πολύ υψηλοί.
Ο Ευκλείδης Τσακαλώτος είναι αμετάπειστος ότι η νομοθέτηση προληπτικών μέτρων είναι πολιτικά και νομικά αδύνατη. Οι συμβιβαστικές προτάσεις του μέχρι τώρα δεν είναι συγκεκριμένες, ή αρκετά «άμεσες» για το ΔΝΤ. Ο κ. Τσακαλώτος έχει επανειλημμένα προειδοποιήσει τους δανειστές ότι θα παραιτηθεί παρά θα ενδώσει, σύμφωνα με ανθρώπους που βρίσκονται κοντά στο παιχνίδι της διαπραγμάτευσης.
- Μπορεί κάποιος να πετύχει μια συμφωνία;
Οι αξιωματούχοι της ΕΕ προσπαθούν. Η Κομισιόν πιέζει το ΔΝΤ να υποχωρήσει και ο Γερούν Ντάισελμπλουμ συγκάλεσε Eurogroup για τις 9 Μαΐου. Σε αυτή τη συνάντηση θα μπορούσε να αποτελέσει αντικείμενο συζήτησης και η ελάφρυνση χρέους. Ομως, αυτή η διαπραγμάτευση χρειάζεται πρώτα σαφήνεια ως προς τον ελληνικό προϋπολογισμό. Ετσι, η 9η Μαΐου αποτελεί και μια τελική προθεσμία για έναν συμβιβασμό Αθήνας-ΔΝΤ
Οι Ευρωπαίοι αξιωματούχοι ελπίζουν ότι μία δέσμευσης ή μια κάποια φόρμουλα που θα μορφοποιεί το 2% των προληπτικών μέτρων μπορούν να είναι αρκετά για το ΔΝΤ και επαρκώς να εμφανιστούν αυτά αρκετά μαλακά για την Αθήνα. Αλλά δεν ξέρουν το πώς θα γίνει αυτό.
- Ποιες είναι οι πιθανές λύσεις;
Ενας από τους τρεις πρέπει να υποχωρήσει. Το ΔΝΤ θα μπορούσε να δεχθεί την ελληνική πρόταση για την περικοπή όλων των δημόσιων δαπανών σε περίπτωση που ο προϋπολογισμός είναι εκτός στόχου, χωρίς να απαριθμούνται συγκεκριμένες περικοπές για πολιτικά ευαίσθητα θέματα, όπως οι συντάξεις.
Ομως, αυτός ο συμβιβασμός θα είναι μεγάλος για το ΔΝΤ, που πιστεύει ότι ήδη έχει συμβιβαστεί πάρα πολύ τόσο με την Ελλάδα όσο και με τη Γερμανία.
Το Ταμείο δεν πιέζεται ιδιαίτερα για να υπάρξει συμφωνία. Πολλοί αξιωματούχοι του θα ανακουφίζονταν αν δεν έπρεπε πλέον να μετέχουν στο ελληνικό πρόγραμμα. Δεν ήταν ευχάριστη εμπειρία αυτό (αυτό είναι πολύ άσχημο για την ελληνική πλευρά καθώς δεν μπορεί να ασκήσει πίεση στο Ταμείο).
Η Γερμανία θα μπορούσε να στηρίξει τη συμβιβαστική προσφορά της Ελλάδας και να χάσει τη συμμετοχή του ΔΝΤ. Ομως η Ανγκελα Μέρκελ επί έξι χρόνια λέει στο κοινοβούλιό της και τους Γερμανούς ότι το ελληνικό πρόγραμμα είναι αξιόπιστο μόνο αν μετέχει το Ταμείο.
Το Βερολίνο δεν εμπιστεύεται την Κομισιόν για να επιβάλλει την αυστηρότητα του προγράμματος.
Η Μέρκελ θέλει να αποφύγει το Grexit, εξαιτίας των απρόβλεπτων οικονομικών και πολιτικών επιπτώσεών του. Ο Β.Σόιμπλε δεν νοιάζεται τόσο. Εδώ και καιρό πιστεύει ότι οι Ελληνες πολιτικοί δεν είναι κατάλληλοι για να διαχειριστούν μια συμμετοχή σε ένα αυστηρό ευρώ.
Η Ελλάδα θα μπορούσε να υποχωρήσει στις απαιτήσεις του ΔΝΤ, με συνέπειες για τον κ. Τσακαλώτο και τον Αλέξη Τσίπρα. Η Ελλάδα είναι υπό πίεση για την επίτευξη συμφωνίας. Η βοήθεια από το πρόγραμμα έχει «παγώσει» και η χώρα «καίει» τα χαμηλά ταμειακά αποθέματά της. Η κυβέρνηση μπορεί να πληρώσει μισθούς και συντάξεις τον Μάιο, αλλά όχι τον Ιούνιο, λένε Ευρωπαίοι αξιωματούχοι.
- Οπότε το πιθανό αποτέλεσμα είναι να υποχωρήσει η Ελλάδα;
Ο απρόβλεπτος παράγοντας είναι ο ΣΥΡΙΖΑ και ο ηγέτης του, Αλέξης Τσίπρας. Πολλοί πολιτικοί και παρατηρητές στην Αθήνα λένε ότι οι όροι του ΔΝΤ δεν θα «άντεχαν» μία ψηφοφορία στο κοινοβούλιο, όπου η κυβέρνηση έχει πλειοψηφία μόλις τριών εδρών.
Αντί να χάσει την υποστήριξη των βουλευτών του, ο κ. Τσίπρας μπορεί να διαλέξει τις πρόωρες εκλογές, οι οποίες θα έστελναν τον ΣΥΡΙΖΑ στην αντιπολίτευση σύμφωνα με δημοσκοπήσεις. Μετά, η ΝΔ θα έπρεπε να αντιμετωπίσει το ΔΝΤ, τις απαιτήσεις του οποίου επίσης απορρίπτει.
Ο κ. Τσακαλώτος λέει στο ΔΝΤ ότι καμία εκλεγμένη κυβέρνηση δεν μπορεί να κάνει αυτό που ζητά το Ταμείο, σύμφωνα με πηγές από τη διαπραγμάτευση. Σύντομα θα μάθουμε αν έχει δίκιο. Πηγή
– Γιατί ο διάβολος φοβάται τόσο πολύ τον Σταυρό; – Γιατί, όταν ο Χριστός δέχθηκε τους εμπτυσμούς, τα ραπίσματα και τα χτυπήματα, τότε συντρίφθηκε το βασίλειο και η εξουσία του διαβόλου. Με τι τρόπο νίκησε ο Χριστός! «Με το καλάμι συντρίφθηκε το κράτος του διαβόλου», λέει κάποιος Άγιος. Όταν δηλαδή Του έδωσαν το τελευταίο χτύπημα με το καλάμι στο κεφάλι, τότε συντρίφθηκε η εξουσία του διαβόλου. Δηλαδή η υπομονή είναι η πνευματική άμυνα και η ταπείνωση το μεγαλύτερο όπλο κατά του διαβόλου. Το μεγαλύτερο βάλσαμο της σταυρικής θυσίας του Χριστού είναι που συντρίφθηκε ο διάβολος. Μετά την Σταύρωση του Χριστού, είναι πιά όπως το φίδι που του έχει αφαιρεθή το δηλητήριο ή όπως το σκυλί που του έχουν αφαιρεθή τα δόντια. Αφαιρέθηκε το φαρμάκι από τον διάβολο, αφαιρέθηκαν τα δόντια από τα σκυλιά, τους δαίμονες, και είναι τώρα αφοπλισμένοι και εμείς με τον Σταυρό οπλισμένοι. Τίποτε, τίποτε δεν μπορούν να κάνουν οι δαίμονες στο πλάσμα του Θεού, όταν δεν τους δώσουμε εμείς δικαιώματα. Μόνο φασαρία κάνουν, δεν έχουν εξουσία. Μία φορά, όταν ήμουν στο Κελλί του Τιμίου Σταυρού, πέρασα μία πολύ όμορφη αγρυπνία! Είχαν μαζευθή την νύχτα πολλοί δαίμονες επάνω στο ταβάνι. Στην αρχή χτυπούσαν με βαριές δυνατά και μετά θορυβούσαν, σαν να κυλούσαν κούτσουρα μεγάλα, κορμούς Δένδρων. Σταύρωνα το ταβάνι και έψαλλα «Τον Σταυρόν σου προσκυνούμεν, Δέσποτα...» . Τελείωνα, άρχιζαν τα κούτσουρα πάλι. «Τώρα, είπα, θα κάνουμε δύο χωρούς! Έναν εσείς με τα κούτσουρα από πάνω και έναν εγώ από κάτω!». Άρχιζα εγώ, σταματούσαν αυτοί. Μία φορά έψαλλα «Τον Σταυρόν σου προσκυνούμεν...», την άλλη «Κύριε, όπλον κατά του διαβόλου τον Σταυρόν σου ημίν δέδωκας...» . Πέρασα την πιο ευχάριστη νύχτα με ψαλμωδία και, όταν λίγο σταματούσα, συνέχιζαν αυτοί με την ψυχαγωγία! Την κάθε φορά όλο και διαφορετικό έργο θα παρουσιάσουν!... – Όταν ψάλλατε την πρώτη φορά, δεν έφυγαν; – Όχι. Μόλις τελείωνα εγώ, άρχιζαν εκείνοι. Ναί, έπρεπε να βγάλουμε αγρυπνία και οι δύο χοροί! Ήταν μία όμορφη αγρυπνία! Έψελνα με καημό! Πέρασα καλές μέρες!... ΑΓΙΟΥ ΠΑΪΣΙΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ, ΛΟΓΟΙ A΄, ΜΕ ΠΟΝΟ ΚΑΙ ΑΓΑΠΗ ΓΙΑ ΤΟ ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΑΝΘΡΩΠΟ, εκδ. ΙΕΡΟΝ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΟΝ «ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΘΕΟΛΟΓΟΣ», ΣΟΥΡΩΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 1998, σσ. 29-30. Πηγή
Υπό Δημητρίου Π. Λυκούδη, Θεολόγου – Φιλολόγου, Υπ. Δρος Παν/μίου Αθηνών Μεγάλη Παρασκευή σήμερον και ο Χριστός επί του Σταυρού! Σήμερον κρεμάται επί ξύλου ο Κύριος της Δόξης, σήμερον «τα θεμέλια της γης εδυνήθησαν φόβω του κράτους σου»[1], « ο ήλιος εσκοτίζετο και γης τα θεμέλια συνεταράττετο»[2]. Όσες ομιλίες και κηρύγματα και αν δονήσουν τον αέρα, όσα κείμενα και αν συμπλεύσουν εις την βιβλιογραφικήν φαρέτραν του έντυπου κόσμου, όσοι ζωγράφοι και αγιογράφοι και αν επιχειρήσουν ν΄ αποδώσουν το μεγαλείο της ημέρας αυτής, δε θα καταφέρουν παρά μόνο, να μας μυήσουν επιδερμικά εις το αφ΄ εαυτού ασύλληπτο σε κενωτική θυσία και υπερφυές σε διανοητική σύλληψη μυστήριο του Θεανθρώπου, στη Σταυρική Θυσία του Λυτρωτού Κυρίου Ιησού Χριστού. Μεγάλη Παρασκευή και ο Χριστός επί του Σταυρού. Ο Δεσπότης και Κτίστης των απάντων καταδέχεται τοιαύτης καταδίκης υπό ανόμων και ασεβών, υπό ανθρώπων δολίων και μοχθηρών, υπό ανθρώπων και κτισμάτων ων έπλασε. Και όμως! Ο Εσταυρωμένος Ιησούς «την γην εκώλυε καταπιείν τους σταυρούντας Αυτόν!»[3]. Η φιλανθρωπία του Λυτρωτού, το Πανάγιο Αίμα Του επισφράγισε το απόρρητο μυστήριο της προαιώνιας θείας βουλής, και τρόπον τινά, υπερστάθμιζε ενώπιον του Θεού Πατέρα τις αμαρτίες και τις ενοχές όλων των ανθρώπων από καταβολής κόσμου έως συντελείας των αιώνων. Πλην όμως, ας τονίσουμε εις το σημείον αυτόν, ότι το Σταυρικό Πάθος του Κυρίου Ιησού Χριστού άρχεται πολύ πριν ο Κύριος ευρεθεί επάνω εις στον Σταυρόν. Το μίσος των ανθρώπων, η προδοσία, οι ύβρεις, οι λοιδορίες , οι μαστιγώσεις, οι κολαφισμοί , τα εμπτύσματα, τα ραπίσματα άρχισαν προτού ο Κύριος ανέβει εις τον Σταυρόν, πολύ δε φοβούμαι, πράγματι, πολύ φοβούμαι ότι εν πολλοίς, η Σταυρική Θυσία του Θεανθρώπου συνεχίζεται και έως τις ημέρες μας , με κάθε τρόπο από πολλούς, που δεν κατενόησαν την απεραντοσύνη της Σταυροαναστάσιμης Καθόδου του Λυτρωτού, πορείας συνηφασμένης μετά της υψοποιού αληθινής αγάπης και της μεγαλειώδους Κενώσεώς Του. Μεγάλη Παρασκευή σήμερον και ουαί ημίν και υμίν που αναπαυόμεθα σε ημίμετρες συναισθηματικές καταστάσεις και γνωστικισμούς και λησμονούμε ότι «Εξηγόρασας ημάς εκ της κατάρας του νόμου τω τιμίω σου αίματι»[4]. Και ασφαλώς , εδώ η αγάπη προς τον Εσταυρωμένο Ιησού δεν έχει την έννοια της φοβικής αντιδόσεως ή της πεπερασμένης αποδοχής αυτής ως ένα έστω, μεγάλο κοσμοϊστορικό γεγονός, αλλά εξαίρεται μοναδικά και μονοδιάστατα ως ο μόνος έξοχος καί ικανός καί δυνατός τρόπος του ανθρώπου να οικειωθεί την θεία εμπειρία και να κοινωνήσει κατά χάριν εις την θεία μακαριότητα του Θεού, δηλαδή να φθάσει εις την μακαρίαν εκείνην κατάστασην της θεώσεως , που στην εκκλησιαστική γραμματολογία και εμπειρία της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας ταυτίζεται με τους όρους ¨κένωση¨, ¨θυσία¨ και ¨σάρκωση¨. Μεγάλη Παρασκευή σήμερον και ο Κύριος της Δόξης ευρίσκεται επί του Σταυρού! Και ποιος θα μείνει ασυγκίνητος; Ποιά ανθρώπινη καρδιά δύναται να κρατήσει τα εαυτής εσόψυχα κεκρυμμένα ενώπιόν Του; Μεγάλη Παρασκευή και ο Χριστός επί του Σταυρού! Και θα ακολουθήσει η λαμπροφόρος Ανάσταση , ακριβώς επειδή προηγήθηκε η Σταυρική Θυσία και η αυταπάρνηση, επειδή προηγήθηκε η απλανής Θυσία, η ατέρμονη στις διανοητικές μας αισθήσεις , ένεκα της φιλαυτίας μας, Σταυρική Ταπείνωση. Ωσαύτως και ημείς, ακολουθούντες την πορεία του Θεανθρώπου Κυρίου Ιησού Χριστού, σήμερον Μεγάλη Παρασκευή, ας σταθούμεν ενώπιον Του, ας ατενίσωμεν άφοβα και αληθινά τον Εσταυρωμένον Ιησούν και δακρύβρεχτοι ας ψελλίσωμεν: «Ναι Κύριε, Συ οίδας ότι φιλώ Σε, Συ οίδας τον κόπον μου, χθες συνεθαπτόμην σοι Χριστέ , Ανάστα ο Θεός!». Παραπομπές: 1.Στιχηρά των Αίνων της Μ. Παρασκευής. 2.Απόστιχα Μ. Παρασκεής. 3.Δοξαστικόν Αποστίχων Μ. Παρασκευής. Σχετικά με τη Σταυρική Θυσία του Θεανθρώπου Κυρίου Ιησού Χριστού βλ., Θεοδώρου Ανδρέου, Βασική Δογματική διδασκαλία, Αποστολική Διακονία, Αθήνα 2007, τις σελ. 98-102, Κολιτσάρα Ιωάννου, Ο Χριστός επί του Σταυρού, εκδ. Ζωή , Αθῆναι 1995, Λυκούδη Δημητρίου, Σταυρός υψούται σήμερον και κόσμος αγιάζεται, http://theologikoanalogio.wordpress.com/2014/03/22/#more-184, Ματθαιάκη Τίτου (πρ. Μητροπολίτου Παραμυθίας), Η αξία του Σταυρικού Πάθους του Σωτήρος Χριστού, στο ¨Θέματα του Άμβωνος¨, τόμος Γ΄, Αθῆναι 1983, σελ. 80-87, Σεραφείμ (Μητροπολίτου Πειραιώς), Η αίρεσις της ικανοποιήσεως της Θείας Δικαιοσύνης δια της Σταυρικής Θυσίας του Κυρίου, Πειραιεύς 2012. 4.Κάθισμα Μ. Παρασκευής. dimitrislikoudis.blogspot.gr Πηγή
Μεγάλη Παρασκευή σήμερα και συνεχίζεται η Εβδομάδα των Αγίων Παθών με την κορύφωση του Θείου Δράματος. Στις απανταχού εκκλησίες θα ψαλεί απόψε ο επιτάφιος θρήνος. Γνωστότερη στάση των εγκωμίων, η πρώτη όπου ψάλλεται σε κλίμα βαθιάς συγκίνησης το: Ἡ ζωή ἐν τάφω κατετέθης, Χριστέ, καί ἀγγέλων στρατιαί ἐξεπλήττοντο,συγκατάβασιν δοξάζουσαι τήν σήν.Ἡ ζωή, πῶς θνήσκεις;πῶς καί τάφω οἰκεῖς; τοῦ θανάτου τό βασίλειον λύεις δέ, καί τοῦ Ἅδου τούς νεκρούς ἑξανιστᾶς. Το πρωί της μέρας, στολίζεται ο επιτάφιος σε όλες τις εκκλησίες. Στη συνέχεια ψάλλεται ο Εσπερινός της Μεγάλης Παρασκευής και γίνεται η Αποκαθήλωση του Εσταυρωμένου.Ακολούθως, τοποθετείται στο Ιερό Κουβούκλιο ένα ύφασμα, πάνω στο οποίο έχει κεντηθεί ή ζωγραφιστεί ο Κύριος, νεκρός. Το ύφασμα αυτό λέγεται Επιτάφιος. Σε αρκετές περιοχές απόψε θα γίνει η μεγαλοπρεπής περιφορά του επιταφίου μετά συνοδείας αγήματος.Επίσης σήμερα, είναι απόλυτη νηστεία τιμώντας την ημέρα του υπέρτατου πένθους. Ένα άλλο έθιμο της μέρας άγνωστο στους περισσότερους, είναι το Κωνσταντινουπολίτικο έθιμο του προσκυνήματος 7 επιτάφιων. Οι πιστοί το πρωί της Μεγάλης Παρασκευής επισκέπτονται 7 εκκλησιές και περνούν κάτω από τους επιτάφιους τους. Επίσης εκείνοι που έχουν συγγενείς θαμμένους τελούν τρισάγια και μοιράζουν κόλλυβα, για την ανάπαυση των ψυχών τους. sigmalive.com Πηγή
"Τω μώλωπι Αυτού ημείς ιάθημεν" Του Σεβ. Μητροπολίτου Χίου, Ψαρών και Οινουσσών κ. Μάρκου «Ψυχαίς καθαραίς και αρρυπώτοις χείλεσιν» οφείλουμε να προσέλθουμε σήμερα στους Ιερούς Ναούς και στα Μοναστήρια μας, στις πολυάνθρωπες πόλεις και τα ερημωμένα χωριά της ευλογημένης Πατρίδος μας, στα βουνά «τα υψηλά ταίς ελάφοις» και στις νησιώτικες ακρογιαλιές, για να προσκυνήσουμε τα Πάθη τα Σεπτά του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού, τα οποία «ως φώτα σωστικά ανατέλλει τω κόσμω». Σ’ αυτό μας το προσκύνημα αντικρύζουμε τον Εσταυρωμένο Λυτρωτή μας να υπομένει «δι’ ημάς τους ανθρώπους και διά την ημετέραν σωτηρίαν εμπτυσμούς και μάστιγας και κολαφισμούς και ραπίσματα και Σταυρόν και θάνατον». Κάθε ένα από τα βασανιστήρια, κάθε μια από τις ταπεινώσεις που υπέστη ο Κύριός μας, ο Οποίος «αμαρτίαν ουκ εποίησεν ουδέ ευρέθη δόλος εν τω στόματι Αυτού», εθεράπευσαν αντίστοιχα δικά μας ασθενήματα, δικά μας αμαρτήματα, δικά μας παραπτώματα, για τα οποία εμείς είμεθα υπεύθυνοι. Με ορθόδοξη ευλάβεια, την οποία συνιστούν η μυστηριακή ζωή, η πίστη, ο φόβος Θεού, η αγάπη, η ταπείνωση, η αρετή και η νηστεία, όπλα ισχυρά στον αόρατο πόλεμο κατά του πονηρού, και με οδηγούς τους θεοφόρους Πατέρες της Εκκλησίας μας, ας δούμε κάποια απ’ τα σωτηριώδη Πάθη του Χριστού μας: Ο Χριστός μας εδέχθη στο κεφάλι Του το ακάνθινο στεφάνι, για να θεραπεύσει τους ανθρώπους από τους ανόμους και πονηρούς λογισμούς. Επίσης, με την παρακοή και την πτώση των Πρωτοπλάστων, η γη άρχισε να φυτρώνει «ακάνθας και τριβόλους», ενώ με το ακάνθινο στεφάνι Του ο Κύριός μας ήλθε να καταργήσει αυτό το γεγονός της φύσεως, η οποία εδημιουργήθη για να διηγείται «δόξαν Θεού». Δέχθηκε ο Χριστός μας, στην δίψα Του, να ποτισθεί με ξύδι και χολή, όταν Του «προσήνεγκον σπόγγον όξους υσσώπω περιθέντες», για να εξαλείψει τις συνέπειες, που υπέστη το ανθρώπινο γένος, όταν επεδίωξε να γευθεί την γλυκειά γεύση του καρπού από το δένδρο της γνώσεως του καλού και του κακού στον Παράδεισο, κάτι που είχε απαγορεύσει ο Δημιουργός. Άπλωσε ο Χριστός μας, ο νέος Αδάμ, τα χέρια Του πάνω στο ξύλο του Σταυρού, «ήπλωσας τας παλάμας και ήνωσας τα το πριν διεστώτα», για να φέρει στους ανθρώπους την «καταλλαγή», την συμφιλίωση με τον Θεό, η οποία, εξ αιτίας του ανθρώπου, διεταράχθη, όταν ο Αδάμ άπλωσε τα χέρια στο ξύλο του δένδρου της παρακοής και έχασε τον Παράδεισο. Περιεβλήθη ο Χριστός μας «χλαμύδα κοκκίνην», γιατί, εξ αιτίας της παρακοής του θείου θελήματος, ο Πρωτόπλαστος έσχισε τον θεούφαντο χιτώνα της αθανασίας και, βλέποντας τη γυμνότητά του, ενεδύθη τους δερμάτινους χιτώνες της πτώσεως, της φθοράς και του θανάτου. Έλαβε ο Χριστός μας «ο πάντων χρεωλύτης ανθρώπων», στα τίμια χέρια Του, των οποίων, «έργα εισίν οι ουρανοί», το περιπαιχτικό καλάμι, ώστε έχοντας αυτό ως «κάλαμον γραμματέως οξυγράφου» να υπογράψει και εξοφλήσει το χρεώγραφον των αμαρτιών μας. Επίσης, επειδή με το καλάμι διώχνουν οι άνθρωποι τα φίδια από τα χωράφια, ο Χριστός μας το εκράτησεν, για να διώξει μ’ αυτό τον «αρχέκακον όφιν» από τον αγρόν του Κυρίου. Ο Χριστός μας, ο νέος Αδάμ, κατεδέχθη να λογχευθεί στην πλευρά Του, από την οποία έτρεξε «αίμα και ύδωρ» δηλώνοντας τον Θεοσύστατον θεσμό της Εκκλησίας, για να διορθώσει το γεγονός, ότι από την πλευρά του Αδάμ επλάσθη η Εύα, που υπήρξε πρόξενος της παρακοής, της αμαρτίας και του θανάτου για το ανθρώπινο γένος. Αδελφοί μου! Μ’ αυτά τα Πάθη του Χριστού μας θεραπευθήκαμε από τις αμαρτίες μας, ενικήθη ο θάνατος, μας εδόθη η ζωή. Και «αύτη εστίν η αιώνιος ζωή, ίνα γινώσκωσί Σε τον μόνον αληθινόν Θεόν και ον απέστειλας Ιησούν Χριστόν». Γι’ αυτό και εμείς: «προσκυνούμεν Σου τα Πάθη, Χριστέ, δείξον ημίν και την ένδοξόν Σου Ανάστασιν» ΑΜΗΝ! Πηγή
Εντυπωσιακή πορεία ακολούθησαν τα κέρδη της Gazprom το 2015, καθώς πενταπλασιάστηκαν, φθάνοντας στο επίπεδο των 787 δισ. ρουβλίων (περί των 12,2 δισ. δολαρίων) από 159 δισ. ρούβλια το 2014. Οι αναλυτές είχαν εκτιμήσει ότι θα άγγιζαν τα 758 δισ. ρούβλια, βάσει δημοσκόπησης του Bloomberg. Πηγή
Οι συνεχείς αναταραχές και οι τρομοκρατικές ενέργειες στην Τουρκία, φαίνεται ότι οδηγούν σε σημαντική μείωση των τουριστών που φθάνουν στην χώρα. Σύμφωνα με επίσημα στοιχεία που έδωσε στην δημοσιότητα το υπουργείο Τουρισμού της Τουρκίας, μέσα στον Μάρτιο οι αφίξεις μειώθηκαν κατά 13% συγκρινόμενες με τον αντίστοιχο περσινό μήνα. Η ανακοίνωση επισημαίνει ότι αυτός ο αριθμός συνιστά την μεγαλύτερη και πιο απότομη μείωση αφίξεων που σημειώθηκε στην χώρα από τον Οκτώβριο του 2006. Η μεγαλύτερη μείωση σε ξένους τουρίστες εμφανίζεται στους Ρώσους (αναμενόμενο μετά την ένταση που υπάρχει μεταξύ των δύο χωρών) με το νούμερο να είναι σταθερά γύρω στο 60% κάτω σε σχέση με τους αντίστοιχους περσινούς μήνες. Μεγάλη πτώση παρουσιάζουν και οι αφίξεις από μία άλλη προνομιακή αγορά, της Γερμανίας, από την οποία φθάνουν περίπου 17% λιγότεροι επισκέπτες φέτος στην Τουρκία. Όπως φαίνεται η φετινή χρονιά θα είναι μία πολύ κακή χρονιά για τον τουρκικό τουρισμό, καθώς και η συνέχιση των βομβιστικών επιθέσεων (όπως αυτή που έγινε χθες στην Προύσα) κάθε άλλο παρά καθησυχάζουν τους ανθρώπους που θέλουν να ταξιδέψουν στην Τουρκία. Πηγή
Κοροϊδία, εξαπάτηση και εμπαιγμό του λαού καταλογίζει στον πρωθυπουργό ο Παναγιώτης Λαφαζάνης με σημερινή δήλωσή του. Πιο συγκεκριμένα, ο επικεφαλής της ΛΑΕ τονίζει πως «ο Αλ. Τσίπρας έχοντας επιβάλει μέτρα εξόντωσης του ελληνικού λαού ύψους 5,4 δισ. και έχοντας συμφωνήσει στην επιβολή και άλλων 3,6 δισ. με αυτόματο μηχανισμό και ως δήθεν “συμπληρωματικό” πακέτο, παίζει τώρα κακόγουστο θέατρο στις πλάτες του τόπου και των πολιτών», καθώς «κοροϊδεύει, εξαπατά και εμπαίζει για άλλη μία φορά τον ελληνικό λαό, στήνοντας ένα παραπλανητικό σκηνικό δήθεν διαπραγμάτευσης». Ο Αλ. Τσίπρας δεν διαπραγματεύεται τίποτα, εκτιμά ο κ. Λαφαζάνης προσθέτοντας πως για να υπάρξει διαπραγμάτευση «πρέπει η χώρα να διαθέτει εναλλακτική λύση, η οποία να μην εξαρτάται από τις πιστώσεις των νεοαποικιοκρατών της ΕΕ και του ΔΝΤ». «Αυτή η εναλλακτική λύση», συνεχίζει ο Π. Λαφαζάνης, «η μόνη υπαρκτή και αναγκαία για την Ελλάδα, είναι η έξοδος από την ευρωζώνη στη βάση ενός ριζοσπαστικού προοδευτικού προγράμματος για να ανασάνει η οικονομία και η χώρα και να μπορέσουν να στηριχθούν και να ενισχυθούν τα λαϊκά εισοδήματα και οι θέσεις εργασίας. Η έξοδος, όμως, από την ευρωζώνη και η σύγκρουση με την αντιδραστική ΕΕ είναι για τον Τσίπρα και την ευρω-καταθλιπτική κυβερνητική ομάδα του, η “κόκκινη”, απολύτως απαγορευμένη, επιλογή, υπαγορευμένη ρητά από το εγχώριο και ευρωπαϊκό κατεστημένο». Σύμφωνα με το κορυφαίο στέλεχος της ΛΑΕ οι προμετωπίδες των λαϊκών κινητοποιήσεων σε αυτή τη συγκυρία είναι η διαγραφή του χρέους, μια γενναία «σεισάχθεια» στο ιδιωτικό χρέος, η εθνικοποίηση των τραπεζών και ο τερματισμός της λιτότητας. Πηγή
Ο ΣΕΒ, στο εβδομαδιαίο δελτίο του, κρούει για άλλη μια φορά το καμπανάκι κινδύνου ζητώντας αλλαγή πλεύσης. Σχολιάζοντας τις εξελίξεις στις διαπραγματεύσεις λέει ότι φέρνουν μνήμες του εφιαλτικού πρώτου εξαμήνου του 2015. Θεωρείται βέβαιο ότι η οικονομία εισέρχεται σε μία νέα υφεσιακή φάση, προειδοποιεί, με τα νέα μέτρα να απειλούν με περαιτέρω φτωχοποίηση την κοινωνία. Ασκεί δριμεία κριτική στην κυβερνητική πολιτική, αλλά και στην τρόικα «που μυωπικά εμμένει στη λήψη επιπλέον εφεδρικών μέτρων που, δυστυχώς, ενισχύουν περαιτέρω το υφεσιακό κύμα και θα δώσουν τη χαριστική βολή στην οικονομία». Όπως αναφέρει ο ΣΕΒ, «με τη συζήτηση στη Βουλή του νέου φορολογικού και συνταξιοδοτικού νομοσχεδίου, που ξεκίνησε την τρέχουσα εβδομάδα των Παθών, προστίθενται νέα επεισόδια στη διαρκώς αναβαλλόμενη ολοκλήρωση της 1ης αξιολόγησης του 3ου Μνημονίου». Η αποτυχία ολοκλήρωσης των διαπραγματεύσεων μεταξύ Θεσμών και Κυβέρνησης για τη λήψη πρόσθετων μέτρων, δυνητικής εφαρμογής, ύψους μέχρι και 3,6 δισ. ευρώ, ώστε να διασφαλισθεί η επίτευξη του στόχου για πρωτογενές πλεόνασμα 3,5 ποσοστιαίων μονάδων του ΑΕΠ μέχρι το 2018, προκαλούν τεράστια αβεβαιότητα στην οικονομία και φέρνουν μνήμες του εφιαλτικού πρώτου εξαμήνου του 2015». Παράλληλα, συνεχίζει ο ΣΕΒ, «φαίνεται να στενεύουν και τα χρηματοδοτικά περιθώρια εν όψει των αναγκών εξυπηρέτησης του δημοσίου χρέους που κορυφώνονται τον Ιούλιο του 2015, όπως υποδηλώνει η συγκέντρωση των αποθεματικών δημόσιων φορέων στην Τράπεζα της Ελλάδος.» «Στο πλαίσιο αυτό, θεωρείται πλέον βέβαιο ότι η οικονομία εισέρχεται σε μία νέα υφεσιακή φάση, με ένα μίγμα πολιτικής που στηρίζεται σε υπερβολική επιβάρυνση των συνεπών φορολογουμένων στην τρέχουσα περίοδο, έτσι ώστε η αναγκαία, αν και μη ορθολογικά σχεδιασμένη, περικοπή των συνταξιοδοτικών δαπανών να διολισθήσει προς το μέλλον». «Χωρίς να λαμβάνονται μέτρα άμεσης επανεκκίνησης της οικονομίας και περιστολής της φοροδιαφυγής, το μίγμα αυτό των μέτρων είναι αδιέξοδο και απειλεί με περαιτέρω φτωχοποίηση την κοινωνία. Η επιμονή της κυβέρνησης στην αύξηση φόρων αντί της περιστολής δαπανών και ο υφεσιακός αντίκτυπος που θα έχουν στην οικονομία, οδηγεί μυωπικά την Τρόικα να εμμένει στη λήψη επιπλέον εφεδρικών μέτρων που, δυστυχώς, ενισχύουν περαιτέρω το υφεσιακό κύμα και θα δώσουν τη χαριστική βολή στην οικονομία.» «Χωρίς την άμεση αλλαγή πλεύσης προς την κατεύθυνση ενίσχυσης της ιδιωτικής επιχειρηματικότητας και ανάκαμψης των ιδιωτικών επενδύσεων, η αποτυχία της οικονομικής πολιτικής είναι προδιαγεγραμμένη, και η καθήλωση της ελληνικής οικονομίας στη στασιμότητα απολύτως προβλέψιμη» τονίζει ο ΣΕΒ. Μεγάλο στοίχημα τα έσοδα από τον τουρισμό Η επίδοση των εξαγωγών συνεχίζει να είναι συμβατή με τη διατήρηση εύθραυστων ισορροπιών στην οικονομία, ενώ είναι νωρίς για να εξαχθούν συμπεράσματα για την πορεία του τουρισμού αν και οι πρώτες ενδείξεις από τις συνέπειες της προσφυγικής κρίσης δεν είναι ενθαρρυντικές, επισημαίνει ο Σύνδεσμος. Το μεγάλο στοίχημα του καλοκαιριού θα είναι, βέβαια, η πορεία των εσόδων από τον τουρισμό, και ο βαθμός στον οποίο, σε καθεστώς capital controls, αυτά τα έσοδα θα εισρεύσουν στη χώρα και θα τονώσουν τη ρευστότητα της ελληνικής οικονομίας. Αναγκαία η επιτάχυνση απονομής δικαιοσύνης Η επιτάχυνση της απονομής της δικαιοσύνης αποτελεί απαραίτητη προϋπόθεση για την εδραίωση του κράτους δικαίου, τη βελτίωση του επιχειρηματικού περιβάλλοντος και τελικά την προσέλκυση επενδύσεων, επισημαίνει ο ΣΕΒ. Στη χώρα μας, προσθέτει, έχουν γίνει αρκετές προσπάθεις εξορθολογισμού της λειτουργίας των δικαστηρίων και περιορισμού της δικαστικής ύλης, με σειρά νομοθετικών και άλλων παρεμβάσεων. Αυτές περιλαμβάνουν και τη σταδιακή εισαγωγή υποδομών που επιτρέπουν την ηλεκτρονική διακίνηση της πληροφορίας και διαχείρηση των υποθέσεων. Παραμένουν ωστόσο σημαντικά κενά τόσο στην ανάπτυξη και αξιοποίηση αυτών των συστημάτων όσο και σε θέματα εκπαίδευσης και, κυρίως, βελτίωσης της διοίκησης ώστε οι προσπάθειες των προηγούμενων ετών να οδηγήσουν στα επιθυμητά αποτελέσματα, σημειώνει. «Και βεβαίως η κακή νομοθέτηση και η «δικομανία» του ίδιου του ελληνικού δημοσίου δυσχεραίνουν σημαντικά τη δικαστική κρίση λόγω πχ της έλλειψης κωδικοποίησης, των πολλών διάσπαρτων και αντικροούμενων διατάξεων, των διαρκών παρατάσεων παραγραφής που διατηρούν αδικαιολογητα στη ζωή εκκρεμείς υποθέσεις, και της άσκοπης χρήσης ένδικων μέσων από το ΝΣΚ.» «Επιπλέον εντοπίζονται σημαντικά κενά στη διαφάνεια, σε ό,τι αφορά την πρόσβαση στο σύνολο της νομολογίας όλων των βαθμίδων, καθώς και στην προώθηση των επιλογών εξωδικαστικής επίλυσης των διαφορών. Όλα αυτά βέβαια έχουν νόημα σε μια χώρα στην οποία λειτουργούν τα δικαστήρια, καθώς η Ελλάδα, εδώ και μήνες κατά τους οποίους απεργούν οι δικηγόροι, δεν ανήκει σε αυτή την κατηγορία χωρών! » καταλήγει ο ΣΕΒ. Πηγή
