Γλυκύτητα και σοφία στάζουν τα λόγια σου, του είπανε με θαυμασμό οι συνομιλητές του. Πόσο αληθινός είναι ο λόγος του Χριστού, «εάν μείνητε εν εμοί και τα ρήματά μου εν υμίν μείνη»! Κι εσύ λοιπόν, πάτερ, μένοντας ενωμένος όλος μ’ Εκείνον, λαλείς και τα δικά Του λόγια. Γι’ αυτό απάντησέ μας σε τούτο, που μας έρχεται φυσιολογικά στο νου μετά απ’ όσα είπες: Πώς συμβαίνει να μπαίνουν κάποτε σε πλοίο πολλοί άνθρωποι, από διαφορετικά μέρη, και σε μία τρικυμία να πνίγονται όλοι; Σε μια τέτοια περίπτωση, είναι σ’ όλους ανεξαιρέτως προορισμένο ένα τόσο αξιοθρήνητο τέλος; -Πολύ ψηλά στοχεύετε! τους είπε ο όσιος. Αυτά μόνο ο Θεός τα ξέρει και το Πνεύμα Του το Άγιο. Με τη βοήθειά Του όμως, θα σας διηγηθώ ακόμα κάτι σχετικό. Και άρχισε να τους διηγείται για κάποιον καραβοκύρη, που τον έλεγαν Θεόγνωστο. Αυτός είχε ένα πλοίο μεγάλο, με πλήρωμα ίσαμε τριάντα άντρες. Μετέφεραν εμπορεύματα και ταξιδιώτες, κι έκαναν, γενικά όλες τις δουλειές των ναυτικών. Έκαναν όμως και πολλές παρανομίες , που δεν άρεσαν στο Θεό. Νέρωναν τα κρασιά, νόθευαν τ’ άλλα εμπορεύματα, συχνά μάλιστα δεν δίσταζαν, αν έπαιρναν είδηση πως ταξίδευε με το πλοίο τους κανένας πλούσιος, να τον ληστέψουν και να τον πετάξουν στη θάλασσα! Τόσο αθεόφοβοι και ανάλγητοι ήταν. Μονάχα ένας τους, μόλις τελείωνε η παράνομη επιχείρηση, μετάνιωνε και στέναζε για το κακό που έκανε. Κι αυτός όμως μόνο για λίγο. Σαν έφτανε η στιγμή της μοιρασιάς του βρώμικου κέρδους, ξεχνούσε τις τύψεις του κι έτρεχε να πάρει το μερίδιό του. Δεν μπορούσε ,βλέπετε, να ξεπεράσει την άθλια συνήθεια. Ο φιλάνθρωπος, που περιμένει όλων τη μετάνοια, πρόσμενε και τη δική τους. Μα ο πονηρός διάβολος δεν χόρταινε με τόσα και τόσα που έκαναν. Τους παρακινούσε όλο και σε χειρότερα. Αφού πια είδε ο Θεός πως όχι μόνο δεν σταματάνε τις παρανομίες αλλά μηχανεύονται χειρότερες, ανάβοντας φωτιές στα κεφάλια τους, αποφάσισε να τους θανατώσει το συντομότερο. Κι αυτό βέβαια από φιλανθρωπία ,για να μην αυξήσουν τις αμαρτίες τους πάνω στη γη, και προξενήσουν έτσι αργότερα σκληρότερη τιμωρία στις ψυχές τους. Μια μέρα λοιπόν έπιασαν το λιμάνι του Σέριδου. Πούλησαν εκεί το φόρτωμα του πλοίου τους με μεγάλο κέρδος και κίνησαν πάλι για τα σπίτια τους. Σαν έφτασαν στον τόπο τους, τράβηξαν το πλοίο στη στεριά , για να κάνουν τις συνηθισμένες μικροεπισκευές, που γίνονται μετά από κάθε μεγάλο ταξίδι. Όταν όλα ήταν έτοιμα, ειδοποιήθηκαν μεταξύ τους ότι θα έφευγαν για τη Βασιλεύουσα. Ένας όμως – ήταν εκείνος που ελεγχόταν λιγάκι από τη συνείδησή του μετά από κάθε παρανομία- δεν ήθελε αυτή τη φορά να μπαρκάρει μαζί τους , επειδή η γυναίκα του πριν από τρεις μήνες του είχε χαρίσει γιο, κι έπρεπε να τον βαφτίσει. Μα οι σύντροφοί του τον πίεζαν αφόρητα , γιατί ήταν απαραίτητος ένας ακόμη άνθρωπος στο πλοίο. Αναγκάστηκε τότε να πληρώσει άλλον ναύτη, για να μπαρκάρει στη θέση του. Έτσι σαλπάρανε. Καθώς ταξίδευαν στο πέλαγος, ακούστηκε ξάφνου από ψηλά μία φοβερή βροντή. Τρομοκρατημένοι συνέχισαν την πορεία τους. Μέσ’ από τη βροντή όμως λες και ξεπήδησε αμέσως ένα τεράστιο ραβδί , που χτύπησε με τόση δύναμη το πλοίο , ώστε μεμιάς το τσάκισε και το βούλιαξε αύτανδρο! Πνίγηκαν όλοι, εκτός από έναν: τον μισθωτό ναύτη, που – θαυμαστό!- άρπαξε μια σανίδα και σώθηκε. Αυτός ήταν που διηγήθηκε μετά το πώς χάθηκε το καράβι. Το απίστευτο – και όμως αληθινό – είναι ότι την ώρα ακριβώς που πνίγηκαν οι ναυτικοί , έπεσε νεκρός κι ο σύντροφός τους , που είχε μείνει πίσω για να βαφτίσει το παιδί του. Ξεψύχησε αναπάντεχα , στα καλά καθούμενα ,ενώ έτρωγε κι έπινε μαζί με μερικούς φίλους του! – Τί να σκεφτούμε τώρα για όλ’ αυτά; Ρώτησε τους ακροατές του ο δίκαιος Νήφων. Γιατί χάθηκαν όλοι μονομιάς; Νομίζω πως είναι φανερό: Οι ναυτικοί καταδικάστηκαν από το Θεό γιατί δούλευαν συνειδητά και αμετανόητα στην αμαρτία. Και επειδή παρανομούσαν όλοι μαζί , γι’ αυτό πνίγηκαν έτσι φρικτά όλοι μαζί. Αυτός πάλι που πέθανε στο σπίτι του, ήταν επειδή έδειχνε λίγη μετάνοια. Να γιατί ξεψύχησε τουλάχιστον στη στεριά και κοντά στους δικούς του . Η δικαιοκρισία του Θεού δεν τον άφηνε να πνιγεί μαζί με τους υπόλοιπους , αφού είχε λίγη μεταμέλεια. Αυτή βέβαια , δεν ήταν αρκετή για να του εξασφαλίσει τη σωτηρία. Του εξασφάλισε όμως έναν καλύτερο θάνατο. Και το σώμα του αξιώθηκε να ταφεί στη γη, αντί να χαθεί στα βάθη της θάλασσας. Όσο για τον μισθωτό ναύτη που σώθηκε με τη σανίδα , ο Θεός έκρινε ότι δεν είχε τίποτα κοινό με τους άλλους στην παρανομία. Γι’ αυτό και τον απάλλαξε από την καταδίκη τους… Λοιπόν, παιδιά μου, ας αποφεύγουμε την αμαρτία, που τόσες οδύνες προξενεί και κανένα καλό δεν φέρνει. Πόσο πόνο, πόσο θρήνο και τί πέλαγος συμφορών γέννησε και γεννάει στο γένος των ανθρώπων!… – Όμως, πάτερ, του παρατήρησαν οι χριστιανοί, δεν έδωσες απόκριση σ’ εκείνο ακριβώς που ρωτήσαμε την αγιωσύνη σου: Πώς δηλαδή , εξηγείται, να μπαίνουν στο ίδιο πλοίο άνθρωποι από διαφορετικούς τόπους, και να πνίγονται όλοι; – Άνθρωπος που δεν είναι ένοχος για κάτι, σπάνια θα πνιγεί στη θάλασσα, απάντησε ο όσιος. Συχνά, βέβαια, γλυτώνουν τον πνιγμό και πολλοί αμαρτωλοί, που κινδυνεύουν ή και ναυαγούν στα πέλαγα. Τα οικονομεί έτσι ο Θεός , ώστε, ξεφεύγοντας το θάνατο, να έρθουν σε συναίσθηση των αμαρτιών τους και να μετανοήσουν. Άλλες φορές πάλι ο πανούργος διάβολος υπολογίζει, από διάφορες εξωτερικές ενδείξεις, ότι πλησιάζει το τέλος ενός ανθρώπου. Και τότε αγωνίζεται να τον θανατώσει μια ώρα αρχήτερα και με τρόπο βίαιο – είτε πνίγοντάς τον σε πηγάδια, είτε ρίχνοντάς τον σε γκρεμό, είτε ερεθίζοντας θηρία να τον κατασπαράξουν είτε βάζοντας άλλους ανθρώπους για να τον σκοτώσουν με γρονθοκόπημα ή πετροβόλημα ή δηλητήριο κ.ο.κ. Και όλ’ αυτά τα κάνει ο σατανάς μαζί με τους υπηρέτες του- πάντα, βέβαια , με παραχώρηση του Θεού- για να καυχηθεί , ο ανόητος, πως είναι κύριος του θανάτου των ανθρώπων… Από το βιβλίο: «ΕΝΑΣ ΑΣΚΗΤΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΟΣΙΟΣ ΝΗΦΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΑΝΗΣ» Πηγή
Εορτή του Αγίου Ανδρέα Τη μνήμη του Αγίου και Αποστόλου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου τιμά σήμερα, 30 Νοεμβρίου, η Εκκλησία μας. Ο Ανδρέας, ψαράς στο επάγγελμα και αδελφός του Αποστόλου Πέτρου, ήταν από τη Βηθσαϊδά της Γαλιλαίας και τον πατέρα του τον έλεγαν Ιωνά. Επειδή κλήθηκε από τον Κύριο πρώτος στην ομάδα των μαθητών, ονομάστηκε πρωτόκλητος. Ο Ανδρέας (μαζί με τον Ιωάννη τον ευαγγελιστή) υπήρξαν στην αρχή μαθητές του Ιωάννου του Προδρόμου. Κάποια μέρα μάλιστα, που βρισκόντουσαν στις όχθες του Ιορδάνη κι ο Πρόδρομος τους έδειξε τον Ιησού και… τους είπε «ίδε ο αμνός τού Θεού ο αίρων τήν αμαρτίαν τού κόσμου», οι δύο απλοϊκοί εκείνοι ψαράδες συγκινήθηκαν τόσο πολύ, που χωρίς κανένα δισταγμό κι επιφύλαξη αφήκαν αμέσως τον δάσκαλό τους κι ακολούθησαν τον Ιησού. Η ιστορία της ζωής του Ανδρέα μέχρι την Σταύρωση, την Ανάσταση και την Ανάληψη, υπήρξε σχεδόν ίδια με εκείνη των άλλων μαθητών. Μετά το σχηματισμό της πρώτης Εκκλησίας, ο Ανδρέας κήρυξε στη Βιθυνία, Εύξεινο Πόντο (μάλιστα ο Απόστολος, είναι ο ιδρυτής της Εκκλησίας του Βυζαντίου αφού εκεί εγκατέστησε πρώτο επίσκοπο, τον απόστολο Στάχυ κι αυτού διάδοχος είναι ο Οικουμενικός Πατριάρχης), Θράκη, Μακεδονία και Ήπειρο. Τελικά, κατέληξε στην Αχαΐα. Στην Αχαΐα, η διδασκαλία του καρποφόρησε και με τις προσευχές του θεράπευσε θαυματουργικά πολλούς ασθενείς. Έτσι, η χριστιανική αλήθεια είχε μεγάλες κατακτήσεις στο λαό της Πάτρας. Ακόμα και η Μαξιμίλλα, σύζυγος του ανθύπατου Αχαΐας Αιγεάτου, αφού τη θεράπευσε ο Απόστολος από τη βαρειά αρρώστια που είχε, πίστεψε στο Χριστό. Το γεγονός αυτό εκνεύρισε τον ανθύπατο και με την παρότρυνση ειδωλολατρών ιερέων συνέλαβε τον Ανδρέα και τον σταύρωσε σε σχήμα Χ. Έτσι, ο Απόστολος Ανδρέας παρέστησε τον εαυτό του στο Θεό «δόκιμον εργάτην» (Β΄ προς Τιμόθεον, 2: 15). Δηλαδή δοκιμασμένο και τέλειο εργάτη του Ευαγγελίου. Οι χριστιανοί της Αχαΐας θρήνησαν βαθιά τον θάνατό του. Ο πόνος τους έγινε ακόμη πιο μεγάλος, όταν ο ανθύπατος Αιγεάτης αρνήθηκε να τους παραδώσει το άγιο λείψανό του, για να το θάψουν. Ο Θεός όμως οικονόμησε τα πράγματα. Την ίδια μέρα, που πέθανε ο άγιος, ο Αιγεάτης τρελάθηκε κι αυτοκτόνησε. Οι χριστιανοί τότε με τον επίσκοπό τους τον Στρατοκλή, πρώτο επίσκοπο των Πατρών, παρέλαβαν το σεπτό λείψανο και το ‘θαψαν με μεγάλες τιμές. Αργότερα, όταν στον θρόνο του Βυζαντίου ανέβηκε ο Κωνστάντιος, που ήταν γιος του Μεγάλου Κωνσταντίνου, μέρος του ιερού λειψάνου μεταφέρθηκε από την πόλη των Πατρών στην Κωνσταντινούπολη και κατατέθηκε στον ναό των αγίων Αποστόλων «ένδον της Αγίας Τραπέζης». Η αγία Κάρα του Πρωτοκλήτου φαίνεται πως απέμεινε στην Πάτρα. Όταν όμως οι Τούρκοι επρόκειτο να καταλάβουν την πόλη το 1460 μ.Χ., τότε ο Θωμάς Παλαιολόγος, αδελφός του τελευταίου αυτοκράτορας Κωνσταντίνου του Παλαιολόγου και τελευταίος Δεσπότης του Μοριά, πήρε το πολύτιμο κειμήλιο και το μετέφερε στην Ιταλία. Εκεί, αφού το παρέλαβε ο Πάπας Πίος ο Β, το πολύτιμο κειμήλιο εναποτέθηκε στο ναό του αγίου Πέτρου της Ρώμης. Τον Νοέμβριο του 1847 μ.Χ. ένας Ρώσος Πρίγκηπας, ο Ανδρέας Μουράβιεφ δώρησε στην πόλη της Πάτρας ένα τεμάχιο δακτύλου του χεριού του Αγίου. Ο Μουράβιεφ είχε λάβει το παραπάνω ιερό Λείψανο από τον Καλλίνικο, πρώην Επίσκοπο Μοσχονησίων, ο οποίος μόναζε τότε στο Άγιο Όρος. Στην πόλη της Πάτρας, επανακομίσθηκαν και φυλάσσονται από την 26η Σεπτεμβρίου 1964 μ.Χ. η τιμία Κάρα του Αγίου και από την 19ην Ιανουαρίου 1980 μ.Χ. λείψανα του Σταυρού, του μαρτυρίου του. Η αγία Κάρα του Πρωτοκλήτου ύστερα από ενέργειες της Αρχιεπισκοπής Κύπρου μεταφέρθηκε και στην Κύπρο το 1967 μ.Χ. για μερικές μέρες κι εξετέθηκε σε ευλαβικό προσκύνημα. Όπως αναφέρει μια Κυπριακή παράδοση, σε μια περιοδεία του, ο Απόστολος Ανδρέας, πήγε και στην Κύπρο. Το καράβι, που τον μετέφερε στην Αντιόχεια από την Ιόππη, λίγο πριν προσπεράσουν το γνωστό ακρωτήρι του αποστόλου Ανδρέα και τα νησιά, που είναι γνωστά με το όνομα Κλείδες, αναγκάστηκε να σταματήσει εκεί σ’ ένα μικρό λιμανάκι, γιατί κόπασε ο άνεμος. Τις μέρες αυτές της νηνεμίας τους έλειψε και το νερό. Ένα πρωί, που ο πλοίαρχος βγήκε στο νησί κι έψαχνε να βρει νερό, πήρε μαζί του και τον απόστολο. Δυστυχώς πουθενά νερό. Κάποια στιγμή, που έφτασαν στη μέση των δύο Εκκλησιών, που υπάρχουν σήμερα, της παλαιάς και της καινούργιας, που ‘ναι κτισμένη λίγο ψηλότερα, ο άγιος γονάτισε μπροστά σ’ ένα κατάξερο βράχο και προσευχήθηκε να στείλει ο Θεός νερό. Ποθούσε το θαύμα, για να πιστέψουν όσοι ήταν εκεί στον Χριστό. Ύστερα σηκώθηκε, σφράγισε με το σημείο του Σταυρού τον βράχο και το θαύμα έγινε. Από τη ρίζα του βράχου βγήκε αμέσως μπόλικο νερό, που τρέχει μέχρι σήμερα μέσα σ’ ένα λάκκο της παλαιάς Εκκλησίας κι απ’ εκεί προχωρεί και βγαίνει από μια βρύση κοντά στη θάλασσα. Είναι το γνωστό αγίασμα. Το ευλογημένο νερό, που τόσους ξεδίψασε, μα και τόσους άλλους, μυριάδες ολόκληρες, που το πήραν με πίστη δρόσισε και παρηγόρησε. Και πρώτα-πρώτα το τυφλό παιδί του καπετάνιου. Ήταν κι αυτό ένα από τα πρόσωπα του καραβιού που μετέφερε ο πατέρας. Γεννήθηκε τυφλό και μεγάλωσε μέσα σε ένα συνεχές σκοτάδι. Ποτέ του δεν είδε το φως. Δένδρα, φυτά, ζώα αγωνιζόταν να τα γνωρίσει με το ψαχούλεμα. Εκείνη την ήμερα, όταν οι ναύτες γύρισαν με τα ασκιά γεμάτα νερό κι εξήγησαν τον τρόπο που το βρήκαν στο νησί, ένα φως γλυκιάς ελπίδας άναψε στην καρδιά του δύστυχου παιδιού. Μήπως το νερό αυτό, σκέφτηκε, που βγήκε από τον ξηρό βράχο ύστερα απ’ την προσευχή του παράξενου εκείνου συνεπιβάτη τους, θα μπορούσε να χαρίσει και σ’ αυτόν το φως του που ποθούσε; Αφού με θαυμαστό τρόπο βγήκε, θαύματα θα μπορούσε και να προσφέρει. Με τούτη την πίστη και τη βαθιά ελπίδα ζήτησε και το παιδί λίγο νερό. Διψούσε. Καιγόταν απ’ τη δίψα. Ο απόστολος, που ήταν εκεί, έσπευσε κι έδωσε στο παιδί ένα δοχείο γεμάτο από το δροσερό νερό. Όμως το παιδί προτίμησε, αντί να δροσίσει με το νερό τα χείλη του, να πλύνει πρώτα το πρόσωπο του. Και ω του θαύματος! Μόλις το δροσερό νερό άγγιξε τους βολβούς των ματιών του παιδιού, το παιδί άρχισε να βλέπει! Κι ο απόστολος, που τον κοίταζαν όλοι με θαυμασμό, άρχισε να τους μιλά και να τους διδάσκει τη νέα θρησκεία. Το τέλος της ομιλίας πολύ καρποφόρο. Όσοι τον άκουσαν πίστεψαν και βαφτίστηκαν. Την αρχή έκανε ο καπετάνιος με το παιδί του, που πήρε και το όνομα Ανδρέας. Κι ύστερα όλοι οι άλλοι επιβάτες και μερικοί ψαράδες που ήσαν εκεί. Πίστεψαν όλοι στον Χριστό που τους κήρυξε ο απόστολος μας και βαφτίστηκαν. Φυσικά το θαύμα της θεραπείας του τυφλού παιδιού, ακολούθησαν κι άλλα, κι άλλα. Στο μεταξύ ο άνεμος άρχισε να φυσά και το καράβι ετοιμάστηκε για να συνεχίσει το ταξίδι του. Ο απόστολος, αφού κάλεσε κοντά του όλους εκείνους που πίστεψαν στον Χριστό και βαφτίστηκαν, τους έδωκε τις τελευταίες συμβουλές του και τους αποχαιρέτησε. Αργότερα, μετά από χρόνια, κτίστηκε στον τόπο αυτόν που περπάτησε και άγιασε με την προσευχή, τα θαύματα και τον ιδρώτα του ο Πρωτόκλητος μαθητής, το μεγάλο μοναστήρι του Αποστόλου Ανδρέα, που με τον καιρό είχε γίνει παγκύπριο προσκύνημα. Κάθε χρόνο χιλιάδες προσκυνητές απ’ όλα τα μέρη της Κύπρου, ορθόδοξοι και ετερόδοξοι κι αλλόθρησκοι ακόμη, συνέρεαν στο μοναστήρι, για να προσκυνήσουν τη θαυματουργό εικόνα του αποστόλου, να βαφτίσουν εκεί τα νεογέννητα παιδιά τους και να προσφέρουν τα δώρα τους, για να εκφράσουν τα ευχαριστώ και την ευγνωμοσύνη τους στον Θείο απόστολο. Κολυμβήθρα Σιλωάμ ήταν η Εκκλησία του για τους πονεμένους. Πλείστα όσα θαύματα γινόντουσαν εκεί σε όσους μετέβαιναν με πίστη αληθινή και συντριβή ψυχής. Ανάλυση ονόματος: ΑΝΔΡΕΑΣ: (από το ανήρ) = ο ανδρείος, ο γενναίος. Απολυτίκιο: Ήχος δ’. Ως των Αποστόλων Πρωτόκλητος, και του Κορυφαίου αυτάδελφος, Τω Δεσπότη των όλων Ανδρέα ικέτευε, ειρήνην τη οικουμένη δωρήσασθαι, και ταίς ψυχαίς ημών το μέγα έλεος. Πηγή
Νέα χαλάρωση στα capital controls που έχει επιβληθεί στις τράπεζες βρίσκεται προ των πυλών, αλλάζοντας τα δεδομένα στην καθημερινότητα των πολιτών, αλλά (και αυτό είναι πολύ σημαντικό) και για τις επιχειρήσεις που ασφυκτιούν ελλείψει της ρευστότητας που υπάρχει σήμερα. Τόσο οι πολίτες όσο και οι επιχειρήσεις δεσμεύονται από τα όρια των αναλήψεων σήμερα. Αν και οι αλλαγές στα capital controls τελούν υπό την αίρεση των δανειστών και όπως αναφέρουν οι πληροφορίες όλα θα κριθούν στη διαπραγμάτευση των επομένων ημερών, στον τραπεζικό τομέα, αλλά και στο υπουργείο Οικονομικών επικρατεί αισιοδοξία ότι το ζήτημα είναι τυπικό και το προσεχές διάστημα, ακόμη και μέσα στο Δεκέμβριο με κυβερνητική απόφαση θα αυξηθεί το μηνιαίο όριο αναλήψεων, ενώ θα υπάρξει και μια σειρά σημαντικών ακόμη αλλαγών. Όπως όλα δείχνουν το όριο ανάληψης θα αυξηθεί σε 2.000 το μήνα, από 1.800 ευρώ που είναι σήμερα με τους πολίτες να έχουν δικαίωμα και σωρευτικής ανάληψης, ενώ σήμερα περιορίζονται σε αναλήψεις ως 840 ευρώ ανά 15 ημέρες. Ταυτόχρονα θα επιτραπεί και το άνοιγμα νέων λογαριασμών που θα δώσει μεγαλύτερη ακόμη ευκολία στη διακίνηση χρημάτων. Αυτό συνεπάγεται πώς ενώ οι πολίτες μπορούν ως σήμερα να βγάζουν το πολύ ως 840 κάθε δυο βδομάδες, πλέον θα μπορούν να κάνουν ανάληψη ως και 2.000 ευρώ μια φορά το μήνα, ενώ με την δημιουργία νέου λογαριασμού τους δίδεται η δυνατότητα επιπλέον 2.000 ευρώ το μήνα. Επίσης θα αυξηθεί στο 50% το όριο αναλήψεων από χρήματα που επαναπατρίζονται στη χώρα, ενώ θα διπλασιαστεί στα 2.000 ευρώ και το μηνιαίο όριο που μπορεί να βγάλει κάποιος πολίτης ή μια εταιρεία στο εξωτερικό. Παράλληλα προτείνεται να αυξηθεί από τις 10.000 ευρώ στις 30.000 το μηνιαίο όριο για τις εισαγωγές των επιχειρήσεων, κίνηση που θα δώσει μεγάλη ανάσα στην αγορά. Όλα τα παραπάνω περιλαμβάνονται στην νέα πρόταση της Ένωσης Τραπεζών που κατατέθηκε την Περασμένη Παρασκευή. Πλέον όλα δείχνουν ότι αμέσως μετά το Eurogroup της Δευτέρας οι εξελίξεις στο θέμα των capital controls στην Ελλάδα θα είναι ραγδαίες και θα ξεμπλοκάρουν σε μεγάλο βαθμό την κίνηση του χρήματος. Πηγή
Το δημοψήφισμα της Κυριακής στην Ιταλία για τις αλλαγές στο Σύνταγμα που προωθεί ο πρωθυπουργός της χώρας Ματέο Ρέντι μπορεί να οδηγήσει τον ίδιο σε παραίτηση και ενδεχομένως σε εκλογές, αλλά εκείνει που πραγματικά ανησυχεί την Ευρώπη είναι η μοίρα των τραπεζών της χώρας. Αν «σκάσουν» τότε η ευρωζώνη διαλύεται. Σύμφωνα με το Politico το τραπεζικό σύστημα της Ιταλίας υποφέρει από τα «κόκκινα» δάνεια ύψους 360 δισ. ευρώ και κάθε αποτέλεσμα που μπορεί να προκαλέσει πολιτική αναταραχή θα θέσει σε κίνδυνο το ετοιμόρροπο οικονομικό σύστημα. Την ίδια ώρα οι μακροχρόνιες συνέπειες μπορεί να είναι δραματικές, με το χειρότερο σενάριο να κάνει λόγο για κατάρρευση ολόκληρης της Ευρωζώνης, και τα πρώτα θύματα οι δύο μεγαλύτερες τράπεζες της χώρας. Ο Ρέντσι έχει υποσχεθεί ότι θα παραιτηθεί εάν χάσει το δημοψήφισμα και οι δημοσκοπήσεις δείχνουν ότι είναι αρκετά πιθανό. Μία κυβερνητική αλλαγή μπορεί να αποθαρρύνει τους επενδυτές να χρηματοδοτήσουν την Monte Dei Paschi di Siena και την UniCredit την πρώτη και τρίτη μεγαλύτερη τράπεζα της χώρας αντίστοιχα. Η διαδικασία ανακεφαλαιοποίησης των τραπεζών μπορεί τώρα να σκαλώσει στο αποτέλεσμα του δημοψηφίσματος. Σύμφωνα με έγγραφο που επικαλείται το Politico οι δύο τράπεζες που συμμετέχουν στην ανακεφαλαιοποίηση των ιταλικών τραπεζών μπορεί να αποχωρήσουν από τη διαδικασία και οι τράπεζες που βρίσκονται στο όριο της χρεοκοπίας δυσκολεύονται να βρουν επενδυτές. Πηγές λένε ότι η επενδυτική αρχή του Κατάρ που είναι διατεθειμένο να επενδύσει 1 δισ. ευρώ δεν πρόκειται να το κάνει πριν γίνει γνωστό το αποτέλεσμα του δημοψηφίσματος. Εάν αυτοί οι επενδυτές εγκαταλείψουν την προσπάθεια τότε η διάσωση θα γίνει με τους όρους που έχει θέσει η ΕΕ με αποτέλεσμα οι μέτοχοι και οι μικροκαταθέτες να έχουν μεγάλες απώλειες. Μία τέτοια εξέλιξη θα πυροδοτήσει πολιτικές εξελίξεις και περεταίρω άνοδο του Κινήματος των Πέντε Αστέρων και ευρωσκεπτικισμό σε μία περίοδο που οι Βρυξέλλες παλεύουν με το μεγάλο κύμα λαϊκισμού που κατακλύζει την ήπειρο. Το κόμμα του Κινήματος των Πέντε Αστέρων, το οποίο ίδρυσε ο κωμικός Πέπε Γκρίλο έχει ζητήσει δημοψήφισμα για την παραμονή της χώρας στην Ευρωζώνη. Το ιταλικό σύστημα δεν επιτρέπει να τεθεί σε δημοψήφισμα θέμα που αφορά διεθνείς συνθήκες, αλλά οι δημοσκοπήσεις δείχνουν ότι το 30% των Ιταλών επιθυμεί την έξοδο και επιστροφή στη λίρα. Η αποτυχία να διασωθεί η Τράπεζα Monte Dei Paschi di Siena μπορεί να προκαλέσει ανησυχία ότι θα ακολουθήσει και η αδυναμία της UniCredit να προσελκύσει επενδυτές για το σχέδιο των 10-13 δισ. ευρώ που απαιτούνται για την ανακεφαλαιποίηση. «Ο Ρέντσι ήταν ο άνθρωπος που εν μπόρεσε να καταλάβει το ρίσκο που ανέλαβε εκθέτοντας τη χώρα του σε δημοψήφισμα το οποίο συνέδεσε με την δική του πολιτική μοίρα και τη μοίρα της κυβέρνησής του» λέει άτομο που σχετίζεται με τη διαδικασία ανακεφαλαιοποίησης των τραπεζών. Η προοπτική για την εξεύρεση λύσης για τα προβλήματα και των 6 μικρότερων τραπεζών μπορεί να μοιάζει παρόμοια βλοσυρή. Όμως δεν είναι και όλοι επενδυτές σίγουροι ότι το αποτέλεσμα του δημοψηφίσματος θα είναι καταστροφικό για τη συμφωνία διάσωσης των τραπεζών. Ένας τραπεζίτης που μετέχει στις διαπραγματεύσεις περιγράφει την επιτυχία στο δημοψήφισμα ως απαραίτητη προϋπόθεση αλλά όχι αναγκαία συνθήκη για την επιτυχία. Πολλοί παρατηρητές αναφέρουν ότι δεν πιστεύουν πως το αποτέλεσμα του δημοψηφίσματος θα επηρεάσει την πιστωτική αξιοπιστία της χώρας, εκτός εάν οδηγήσει σε σημαντική ανάσχεση των δομικών μεταρρυθμίσεων. Πηγή
Τις συνέπειες που θα υποστεί η Ελλάδα, σε περίπτωση κατάρρευσης της συμφωνίας Ε.Ε. - Τουρκίας στο προσφυγικό, αν ο Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν ανοίξει τα σύνορα, σημειώνει με άρθρο της η Deutsche Welle.
Όπως αναφέρει το γερμανικό Μέσο, το σκηνικό είναι γνωστό. Εάν ο Τούρκος πρόεδρος ανοίξει τα σύνορα της χώρας του με τη Συρία και το Αιγαίο για τους πρόσφυγες θα επαναληφθούν οι σκηνές που εκτυλίχθηκαν πέρυσι. Οι πρόσφυγες θα μετακινηθούν μαζικά προς την Ευρώπη. Το πιθανότερο είναι να εγκλωβιστούν οι πρόσφυγες σε κάποιο ελληνικό νησί, αφού η συμφωνία επανεγκατάστασης σε άλλες χώρες της ΕΕ δεν εφαρμόζεται.
Παρόλα αυτά ο Άρνε Λιτς, ευρωβουλευτής του Σοσιαλδημοκρατικού κόμματος, που θεωρεί πολύ πιθανό να υλοποιήσει την απειλή του ο Ερντογάν, είναι της άποψης ότι «δεν μπορεί και δεν πρέπει να γίνει ένα "ντιλ". Δεν μπορούμε να πουλήσουμε όσο - όσο τα ανθρώπινα δικαιώματα για να μην βρεθούμε υπό πίεση στην Τουρκία». Αλλά ακόμη κι αν ο Ερντογάν ανοίξει τα σύνορά του προς την Ευρώπη η κατάσταση δεν θα είναι η ίδια όπως πριν από ένα χρόνο.
Ο βαλκανικός διάδρομος έχει κλείσει, η Βουλγαρία ελέγχει τα σύνορά της με την Τουρκία πολύ πιο αποτελεσματικά, το ΝΑΤΟ συνεχίζει τις περιπολίες στο Αιγαίο για να εξαρθρώσει διακινητές, η ευρωπαϊκή συνοριοφυλακή Frontex διαθέτει περισσότερα χρήματα, ανθρώπινο δυναμικό και υλική υποδομή και το πιο βασικό, σε πολλές χώρες της ΕΕ μεταξύ αυτών και στη Γερμανία υπάρχουν περισσότερες δυνατότητες υποδοχής προσφύγων, όπως υποστηρίζει η Μπάρμπαρα Λοχμπίχλερ, ευρωβουλευτής της Πρασίνων.
Από την άλλη πλευρά, εκφράζει την λύπη της που κάποιες χώρες της ΕΕ έχουν κλείσει τα σύνορα, ανάμεσά τους, ορισμένες μάλιστα με συρματόπλεγμα, όπως η Ουγγαρία στα σύνορά της με τη Σερβία. «Με άλλα λόγια ανεξέλεγκτες προσφυγικές ροές και από τη δική μας πλευρά δεν πρόκειται να υπάρξουν». Γεγονός που στην πράξη σημαίνει ότι η καταγγελία της συμφωνίας για τους πρόσφυγες δεν θα είχε πολύ σοβαρές επιπτώσεις στην ΕΕ, εντούτοις αυτό θα συμβεί λόγω της πολιτικής απομονωτισμού.
Αυτό βέβαια δεν ισχύει και για την Ελλάδα. Από την πλευρά του ο τούρκος πρόεδρος θα έχανε ένα στρατηγικό μέσο πίεσης που είναι η κατάργηση της βίζας για τούρκους πολίτες, την οποία θέλει να αποσπάσει από την ΕΕ όσο πιο γρήγορα γίνεται. Υπάρχει και η οικονομική πτυχή. Η Τουρκία εξάγει ένα μεγάλο τμήμα προϊόντων της στην ΕΕ, κυρίως στη Γερμανία, τη Μ. Βρετανία, την Ιταλία και τη Γαλλία, ενώ εδώ και 20 χρόνια υπάρχει σε ισχύ τελωνιακή ένωση με την ΕΕ, ενώ ευρωπαϊκοί κολοσσοί επενδύουν δις ευρώ στην Τουρκία.
Παρόλα αυτά η ευρωβουλευτής των Πρασίνων Μπάρμπαρα Λοχμπίλντερ πιστεύει ότι θα πρέπει να λαμβάνονται σοβαρά υπόψη οι απειλές Ερντογάν, αν και «θα πρέπει να εντείνουμε την προσοχή μας και να αναρωτιόμαστε σε ποιον απευθύνεται όταν μιλά». Γιατί πολλές φορές μιλά προς την Ευρώπη για να τον ακούσουν οι οπαδοί του μέσα στη χώρα. Πηγή
Ένας νέος οδυνηρός συμβιβασμός της κυβέρνησης με τις παράλογες απαιτήσεις των δανειστών, προετοιμάζεται τα τελευταία εικοσιτετράωρα στις παρασκηνιακές διαβουλεύσεις ανάμεσα στις εμπλεκόμενες πλευρές στο ελληνικό ζήτημα.
Σύμφωνα με έγκυρες πληροφορίες, το σχέδιο που έχει τεθεί προς συμφωνία ξεπερνά κατά πολύ το “στενό” αντικείμενο της β' αξιολόγησης, καθώς αφορά και στην επόμενη ημέρα του τρέχοντος μνημονίου, με την εκπόνηση του περίφημου Μεσοπρόθεσμου Προγράμματος 2018-2020.
Καλά πληροφορημένες πηγές αναφέρουν ότι η κυβέρνηση εξετάζει πλέον το ενδεχόμενο – εάν δεν το έχει κιόλας αποδεχθεί πλήρως – να συμφωνήσει σε πρωτογενή πλεονάσματα για το 2019 και το 2020 ύψους 3,5% επί του ΑΕΠ. Σημειωτέον ότι ήδη ο στόχος για το 2018 είναι συμφωνημένος στο ίδιο ύψος πρωτογενούς πλεονάσματος.
Η απαίτηση για 3,5% τη διετία 2019-2020 περιγράφεται μεν στο μνημόνιο του Ιουλίου 2015, αλλά αποτελεί πρωτίστως θέση και αξίωση του Βόλφγκανγκ Σόιμπλε, ο οποίος δείχνει να την επιβάλλει παρά την αντίθετη άποψη του ΔΝΤ, των Βρυξελλών και φυσικά της ελληνικής κυβέρνησης.
Έναντι αυτών των υψηλών δημοσιονομικών στόχων, η Αθήνα θα λάβει μία ρύθμιση χρέους, που όμως είναι ακόμη υπό συζήτηση για το πόσο σημαντική θα είναι και με ποιες διαδικασίες, χρόνους και προϋποθέσεις θα δοθεί.
Επιπλέον οι δανειστές πιέζουν την κυβέρνηση πιέζεται να υποχωρήσει από τη θέση της για μειωμένα πρωτογενή πλεονάσματα μετά το 2018, παρέχοντάς της την υπόσχεση, η οποία θα αναφέρεται ως συγκεκριμένη “ρήτρα” στο υπό διαμόρφωση σχέδιο συμφωνίας, ότι εφόσον καλύπτονται οι άλλοι στόχοι του Μεσοπρόθεσμου Προγράμματος τότε θα μειωθούν και τα πρωτογενή πλεονάσματα! Κυρίως δε, ότι θα μειωθούν τα πρωτογενή πλεονάσματα εάν η το χρέος γίνει βιώσιμο, με βάση τις διάφορες αποφάσεις των εταίρων για ελάφρυνσή του.
Με τον τρόπο αυτό η κυβέρνηση θα μπορεί να δηλώσει στον ελληνικό λαό ότι τα υψηλά πλεονάσματα θα επανεξεταστούν και θα χαμηλώσουν όσο η οικονομία μπαίνει στην ανάπτυξη, αυξάνουν τα έσοδα και προχωρούν οι διάφορες “μεταρρυθμίσεις”.
Το έδαφος για μία τέτοια συμφωνία ανέλαβε κατά τα φαινόμενα να προετοιμάσει ο κυβερνητικός εκπρόσωπος Δημήτρης Τζανακόπουλος, δηλώνοντας αιφνιδιαστικά ότι “ακόμα και αν ένα μεσοπρόθεσμο πρόγραμμα λέει ότι το 2019 θα έχουμε πρωτογενές πλεόνασμα 3,5%, τίποτα δεν εμποδίζει, τη στιγμή που θα ληφθούν τα μεσοπρόθεσμα και μακροπρόθεσμα μέτρα για το χρέος, να απομειωθούν και οι στόχοι των μεσοπρόθεσμων προγραμμάτων, σε ό,τι αφορά τα πρωτογενή πλεονάσματα”!
Εξήγησε μάλιστα ότι “τα μεσοπρόθεσμα προγράμματα αναθεωρούνται πάρα πολύ συχνά, δύο φορές το χρόνο” και πρόσθεσε ότι “πρόκειται για μία ανοιχτή διαπραγμάτευση που θα κλείσει όταν ληφθούν οι συγκεκριμένες αποφάσεις για τα μεσοπρόθεσμα και μακροπρόθεσμα μέτρα για το χρέος”.
Ωστόσο νωρίτερα χθες ο Ευκλείδης Τσακαλώτος είχε εκφράσει άλλη θέση, φανερώνοντας την αναδίπλωση για την οποία προετοιμάζεται η κυβέρνηση.
“Εμείς και το ΔΝΤ και οι ευρωπαϊκοί θεσμοί και πολλές ευρωπαϊκές χώρες θεωρούμε ότι μια οικονομία πολύ δύσκολα μπορεί να διατηρήσει πρωτογενές πλεόνασμα της τάξης του 3,5% για πολλά χρόνια.
Κάτι τέτοιο δεν στέκει ούτε από οικονομικής άποψης, ούτε άποψη δημοσιονομικού χώρου, ούτε από κοινωνική άποψη” είχε τονίσει ο υπουργός Οικονομικών μιλώντας αστο συνέδριο του ελληνο-αμερικανικού επιμελητηρίου.
Μάλιστα είχε καταθέσει προς τούτο συγκεκριμένη πρόταση, που προφανώς δεν έγινε στο μεταξύ αποδεκτή από τους δανειστές: “η πρόταση μου είναι η εξής: να συμφωνήσουμε στη μείωση των πρωτογενών πλεονασμάτων από το 3,5% στο 2,5% και να δεσμευτεί η ελληνική κυβέρνηση ότι αυτό το 1% μείωση κι όλος ο δημοσιονομικός χώρος που θα δημιουργηθεί από αυτή τη μείωση να ξοδευτεί μόνο στην ελάφρυνση των φόρων και των εισφορών των μικρομεσαίων επιχειρήσεων για να αυξηθεί η ανταγωνιστικότητα”.
Η γραμμή άμυνας της κυβέρνησης
Υποχωρώντας η κυβέρνηση στην απαίτηση των δανειστών για τα υψηλά πρωτογενή πλεονάσματα θέλει τουλάχιστον ένα αντάλλαγμα και μία “διευκόλυνση”: Το αντάλλαγμα είναι να υπάρξει ένας σαφής οδικός χάρτης για την ρύθμιση του χρέους, ώστε να ανοίξει ο δρόμος για την ποσοτική χαλάρωση, την αποκατάσταση του οικονομικού κλίματος, με προσέλκυση επενδύσεων, ώστε να εμπεδωθεί μία στέρεη ανάπτυξη και στη συνέχεια την έξοδο στις αγορές. Η διευκόλυνση αφορά στο ίδιο το Μεσοπρόθεσμο.
Η Αθήνα θέλει να μην αναφερθούν συγκεκριμένα μέτρα για την επίτευξη των υψηλών δημοσιονομικών στόχων του 2019-2020. Θα ικανοποιηθεί με την γενική περιγραφή των δημοσιονομικών στόχων, απορρίπτοντας την ονομαστικοποίηση, με το επιχείρημα ότι οι στόχοι αφενός μπορούν να αλλάξουν προς τα κάτω και αφετέρου να επιτευχθούν με άλλους τρόπους και όχι με μέτρα.
Ουσιαστικά η κυβέρνηση δεν θέλει να αναφερθούν μέτρα σαν εκείνα που ήδη ζητά το ΔΝΤ, όπως “κατάργηση της προσωπικής διαφοράς στις κύριες συντάξεις”, μείωση του αφορολόγητου ή αναμόφωση, δηλαδή κατάργηση, διάφορων προνοιακών επιδομάτων.
Είναι χαρακτηριστική και η δήλωση του κ. Τζανακόπουλου πως “σε ό,τι αφορά το ζήτημα των μέτρων για μετά τη λήξη του προγράμματος, δεν μπορούμε να κάνουμε αποδεκτές υποχωρήσεις. Οτιδήποτε αφορά την περίοδο μετά τη λήξη του προγράμματος(σημείωση: του τρέχοντος), δεν συζητείται, καθώς η κυβέρνηση δεν μπορεί να δεσμευθεί για κάτι το οποίο υπερβαίνει τα όσα συμφωνήθηκαν τον Αύγουστο του 2015”.
Υπό αυτό το πρίσμα και σύμφωνα με όλες τις ενδείξεις η β' αξιολόγηση, στο “στενό” της αντικείμενο προχωρά μάλλον ικανοποιητικά, υπό την έννοια ότι κυβέρνηση και δανειστές είναι κοντά στα περισσότερα θέματα, ακόμη και τα εργασιακά και όχι μόνο στα θέματα της ενέργειας ή το δημοσιονομικά.
Απομένει όμως να προσδιοριστεί το πλαίσιο της περαιτέρω πορείας, ώστε να κλείσει όλη η διαπραγμάτευση, η οποία περιλαμβάνει τα μέτρα για το χρέος και το Μεσοπρόθεσμο Πρόγραμμα. Και γι' αυτό η συμφωνία στο σύνολό της θέλει χρόνο και πέραν της 5ης Δεκεμβρίου, ημέρα συνεδρίασης του Europgroup.
“Εργαζόμαστε εντατικά ώστε να υπάρξει πολιτική συμφωνία την 5η του Δεκέμβρη και να κλείσουν και τα τυπικά της 2ης αξιολόγησης μέχρι το τέλος του έτους” σημείωσε ο κ. Τζανακόπουλος. Πηγή
Τιμωρητική διάθεση έναντι των Βρετανών που ψήφισαν την αποχώρησή τους από την Ευρωπαϊκή Ένωση παρουσιάζει η γερμανική κοινωνία.
Σύμφωνα με δημοσκόπηση που δημοσιεύτηκε την Τρίτη (29/11) στα γερμανικά ΜΜΕ, το 58% των πολιτών απαιτεί από την καγκελάριο Άνγκελα Μέρκελ να μην κάνει κανέναν συμβιβασμό στις διαπραγματεύσεις εξόδου με τη Βρετανία, υιοθετώντας επί της ουσίας τη γραμμή «take it or leave it» του Βόλφγκανγκ Σόιμπλε.
Η έρευνα, που πραγματοποίησε το Ίδρυμα Korber, αναδεικνύει ακόμη μεγαλύτερο ποσοστό (64%) προς την επιλογή του «σκληρού Brexit» ανάμεσα στους ψηφοφόρους του Χριστιανοδημοκρατικού κόμματος, στο οποίο ανήκει και η κυρία Μέρκελ.
Στον αντίποδα, μία έξοδο με συμβιβασμούς και ιδιαίτερη συμφωνία της Βρετανίας υποστηρίζεται σε πολύ μεγαλύτερα ποσοστά (44%) ανάμεσα στους ψηφοφόρους των Ευρωσκεπτικιστών και των ακροδεξιών κομμάτων.
Η έρευνα πραγματοποιήθηκε ενώ οι πληροφορίες αναφέρουν ότι η Άνγκελα Μέρκελ ετοιμάζεται να μπλοκάρει το αίτημα της Βρετανίδας πρωθυπουργού, Τερέζα Μέι, περί διατήρησης των δικαιωμάτων όσων Ευρωπαίων πολιτών ζουν ήδη στο «Νησί».
Επιστέγασμα της αλλαγής που επιτελείται στη διάθεση της γερμανικής κοινωνίας απέναντι στη Βρετανία, αποτελεί το ελάχιστο 5% των Γερμανών που θεωρούν την Αγγλία τον σημαντικότερο εμπορικό συνεργάτη, την ίδια στιγμή που το αντίστοιχο ποσοστό της Γαλλίας εκτοξεύθηκε στο 60%. Πηγή
Τουρκικό σχέδιο για την καθημερινή αποστολή 3.000 προσφύγων-μεταναστών ημερισίως στην Ελλάδα αποκαλύπτει ο βρετανικός Independent ο οποίος επικαλείται πηγές στην ΕΥΠ και το οποίο σχέδιο θα τεθεί άμεσα σε εφαρμογή με την πλήρη κατάρρευση της συμφωνίας Τουρκίας-ΕΕ Ήδη σύμφωνα με την ΕΥΠ έχουν ετοιμαστεί εκατοντάδες βάρκες έτοιμες για πλεύση. Ο Ρ.Τ. Ερντογάν έχει απειλήσει με άνοιγμα των συνόρων σε περίπτωση που η ΕΕ σταματήσει την πορεία ένταξης της Τουρκίας. Αυτό θα έχει καταστροφικές συνέπειες για την Ελλάδα αφού οι Ευρωπαίοι έχουν «σφραγίσει» τον βόρειο διάδρομο και Σκόπια και Βουλγαρία έχουν κλείσει τα σύνορά τους Το ευρωπαϊκό κοινοβούλιο ψήφισε το πάγωμα των διαπραγματεύσεων για την ένταξη της Τουρκίας στην ΕΕ μετά την απόπειρα πραξικοπήματος του Ιουλίου και την αντίδραση της κυβέρνησης Ερντογάν στους αντιφρονούντες. Αυτή τη στιγμή περισσότεροι από 60.000 πρόσφυγες ζουν στα κέντρα φιλοξενίας στην Ελλάδα μετά τον αποκλεισμό τους εδώ με το κλείσιμο του βαλακνικού διαδρόμου Οι περισσότεροι βρίσκονται στα κέντρα φιλοξενίας στα νησιά του Αιγαίου όπου εδώ και αρκετές ημέρες η κατάσταση έχει ξεφύγει εντελώς και ανάβουν καθημερινά πυρκαγιές εν μέσω τπαραχών αφού οι άνθρωποι αυτοί θέλουν να φύγουν με προορισμό τις βόρειες χώρες και ξεσπούν στην χώρα υποδοχής τους. Πηγή
Αποκαλύψεις που σοκάρουν έρχονται στο φως αυτή την φορά από το βρετανικό κανάλι και οι εικόνες που βλέπουν το φως δείχνουν σε όλο του το μεγαλείο το σκληρό και φασιστικό πρόσωπο του Ταγιπ Ερντογάν. Οι σκοτεινές μέρες που η Τουρκία ζούσε τη δεκαετία του '80 είναι δυστυχώς πάλι εδώ με ενορχηστρωτή τον Ταγίπ Ερντογάν.
Δικηγόροι αλλά και τα ίδια τα θύματα των βασανιστηρίων μιλούν με κίνδυνο της ζωής τους στο βρετανικό δίκτυο και η εικόνα, που τόσο επιμελώς και μέσα από απαγορεύσεις και διώξεις προσπαθεί να κρύψει ο Ερντογάν, έρχεται στο φως.
Η Selcen Bayun είναι δικηγόρος και δείχνει μέσα από το κινητό της τηλέφωνο τα βασανιστήρια και ακόμα κι εκείνη, που το έχει δει και το έχει ξαναδεί, παίρνει μια βαθιά ανάσα.
«Αυτός είναι πελάτης μου», λέει. Και δείχνει έναν άνδρα με τραύμα στο κεφάλι. «Εκείνος και άλλοι χτυπήθηκαν. Τους χτυπούσαν το κεφάλι στον τοίχο και τους ανάγκαζαν να μένουν γονατιστοί στην άσφαλτο με αποτέλεσμα να έχουν εγκαύματα στα πόδια τους. Είδα έναν αστυνομικό να στραγγαλίζει έναν άλλο πελάτη μου κατά την διάρκεια της ανάκρισης».
Οι άνδρες στο βίντεο είναι ύποπτοι για συμμετοχή στο πραξικόπημα. Είναι αξιωματικοί που κατηγορούνται ότι κατεύθυναν τα F16 για να βομβαρδίσουν το τουρκικό κοινοβούλιο και άλλα κυβερνητικά κτίρια αλλά και ότι έδωσαν εντολές στα άρματα μάχης να πυροβολήσουν εναντίον διαδηλωτών στην Άγκυρα και την Κωνσταντινούπολη.
Από την απόπειρα πραξικοπήματος έπεσαν νεκροί τουλάχιστον 265 άνθρωποι, γράφει το BBC. Αυτό το γεγονός οδήγησε στις μεγαλύτερες διώξεις στην σύγχρονη ιστορία της Τουρκίας αφού πάνω από 125.000 άνθρωποι απολύθηκαν ή τέθηκαν σε διαθεσιμότητα και περίπου 40.000 άλλοι συνελήφθησαν με την κατηγορία ότι συνεργάστηκαν με τον εξόριστο Φετουλάχ Γκιουλέν, τον οποίο το καθεστώς Ερντογάν κατηγορεί ότι είναι πίσω από την απόπειρα πραξικοπήματος.
Οι ισχυρισμοί για κακομεταχείριση κρατουμένων έρχονται στο φως μέσα από το ρεπορτάζ του BBC και πραγματικά σοκάρουν και δείχνουν ότι το Εξπρές του Μεσονυχτίου δεν είναι απλά μια ταινία – σταθμός στην ιστορία του παγκόσμιου κινηματογράφου αλλά μια πραγματικότητα δια χειρός του σουλτάνου Ερντογάν.
«Σπασμένα πλευρά από το ξύλο, κοψίματα στους καρπούς από τις χειροπέδες αφού ήταν ώρες ή και μέρες δεμένοι πισθάγκωνα και κατάγματα στο κεφάλι», είναι λίγα από αυτά που έχει δει με τα μάτια της η δικηγόρος, Selcen Bayun.
Πλέον δεν μπορεί να δει τους πελάτες της κατά μόνας αλλά μόνο με την παρουσία αστυνομικού και μάλιστα μερικές φορές οι αστυνομικοί παρεμβαίνουν στις συζητήσεις και διαβάζουν ό,τι έγγραφα έχουν πάνω τους οι δικηγόροι. Έτσι, οι κρατούμενοι ποτέ δεν λένε την πλήρη αλήθεια για όσα περνάνε γιατί όταν η πόρτα κλείσει πίσω τους θα περάσουν χειρότερα...
Το βίντεο που δείχνει η Selcen δόθηκε στην δημοσιότητα λίγο μετά την απόπειρα πραξικοπήματος με τους συλληφθέντες να περνούν μπροστά από τον φακό με σπασμένες μύτες και με σοβαρά τραύματα στο κεφάλι. Ένα άλλο βίντεο που ανέβηκε στο διαδίκτυο δείχνει στρατιώτες να δέχονται κλωτσιές και να είναι μέσα στα αίματα.
Η Διεθνής Αμνηστία πρόσφατα έκανε λόγο για στοιχεία που δείχνουν ότι οι κρατούμενοι βασανίζονται και βιάζονται. Οι ύποπτοι κρατούνται από 4 έως 30 ημέρες και δεν βλέπουν δικηγόρο για μέρες ολόκληρες.
Το BBC αποκαλύπτει στο συγκλονιστικό ρεπορτάζ του και άλλες μαρτυρίες όχι μόνο για το πραξικόπημα αλλά και για ανθρώπους που συνελήφθησαν με την υποψία ότι υποστηρίζουν τρομοκρατικές πράξεις και δεν πρόκειται για άλλους από Κούρδους ή απλά αριστερούς...
Ο Kamil Uluc συνελήφθη τον Αύγουστο και κατηγορήθηκε για σχέσεις με το PKK. Τον κράτησαν στα αστυνομικά τμήματα του Εσενλέρ και του Βατάν όπου βασανίστηκε φρικτά.
Αρχικά όπως καταγγέλλει του έβαλαν την κάννη ενός όπλου στο στόμα για να τον αναγκάσουν να ομολογήσει... Στην συνέχεια δεν τον άφησαν να πάει στην τουαλέτα έτσι ώστε να τον εξευτελίσουν. «Είχαν φωτογραφίες τουλάχιστον 200 ανθρώπων και μας έλεγαν να πούμε ότι ήταν μέλη του PKK. Όταν αρνήθηκα, τότε άρχισαν τα βασανιστήρια. Έδεναν βάρη στους όρχεις μας. Ακόμα πονάω. Μετά μας έριχναν νερό και στην συνέχεια μας χτυπούσαν. Μας πήγαν στο νοσοκομείο και διέταξαν τους γιατρούς να μην καταγράψουν τίποτα...».
Και συνεχίζει την ανατριχιαστική περιγραφή: «Αν δεν μιλήσεις θα φέρουμε τη γυναίκα σου και θα την βιάσουμε μπροστά στα μάτια σου», μου είπαν. «Στην συνέχεια με πήγαν σε ένα σκοτεινό δωμάτιο και προσπάθησαν να με σοδομίσουν με ένα γκλομπ».
Το BBC έχει στην κατοχή του την ιατρική αναφορά για άλλους δυο άνδρες που έπεσαν θύματα βιασμού από τις αρχές. Τους είχαν συλλάβει στην Ούρφα με την κατηγορία ότι ήταν μέλη ομάδας μαρξιστών.
Από όλα αυτά δεν γλιτώνουν ούτε οι πολιτικοί αντίπαλοι του Ερντογάν. Ο γιος βουλευτή συνελήφθη κατά την διάρκεια διαδήλωσης για την σύλληψη του πατέρα του και κατά την κράτηση του βασανίστηκε τόσο που αναγκάστηκαν να τον βάλουν στο νοσοκομείο. Τα τραύματά του είναι πολύ σοβαρά και η εικόνα μιλάει από μόνη της.
«Από την στιγμή που με συνέλαβαν μέχρι να με μεταφέρουν στο νοσοκομείο με χτυπούσαν συνεχώς», λέει στο BBC. Πηγή
Άνοδο έναντι του δολαρίου σημείωσε νωρίτερα η στερλίνα, παραμένοντας εντός του εύρους των 1,23-12,6 δολαρίων όπου κινείται τις τελευταίες δύο εβδομάδες, με τους επενδυτές να αναμένουν νέα στοιχεία για το πώς η Βρετανία θα αποχωρήσει από την Ευρωπαϊκή Ένωση. Η λίρα βρήκε στήριξη στα στοιχεία που έδειξαν ότι η πιστωτική επέκταση στη Βρετανία ενισχύθηκε τον περασμένο μήνα με τον ταχύτερο ετήσιο ρυθμό των τελευταίων 11 ετών, με τις εγκρίσεις στεγαστικών δανείων να είναι περισσότερες των αναμενόμενων, ενισχύοντας την εικόνα της ανθεκτικής καταναλωτικής ζήτησης μετά την ψήφο του Ιουνίου υπέρ του Brexit. Έναντι του ευρώ, η στερλίνα ενισχύθηκε κατά 0,7% για να υποχωρήσει στη συνέχεια και πάλι κάτω από τις 85 πένες. Η στερλίνα καταγράφει απώλειες περίπου 10% έναντι του ευρώ συγκριτικά με την ισοτιμία της πριν από το δημοψήφισμα στη Βρετανία. Από τις αρχές του Νοεμβρίου έχει ενισχυθεί κατά 5%, καθώς το ευρώ έχει υποχωρήσει εν μέσω αβεβαιότητας για το ιταλικό δημοψήφισμα την Κυριακή και τις γαλλικές και γερμανικές εκλογές τον επόμενο χρόνο. Έναντι του δολαρίου, η στερλίνα ενισχύθηκε νωρίτερα κατά 0,4% στο 1,2458 δολάριο. ΠΗΓΗ: ΑΠΕ-ΜΠΕ Πηγή2
Ο Τούρκος πρόεδρος Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν δήλωσε σήμερα ότι η Τουρκία έχει «πάρα πολλές εναλλακτικές» εκτός από την ένταξή της στην Ευρωπαϊκή Ένωση, προσθέτοντας όμως ότι «δεν έχει κλείσει το βιβλίο» της ΕΕ, παρά την πρόταση του Ευρωκοινοβουλίου να παγώσουν οι ενταξιακές διαπραγματεύσεις με την Άγκυρα. «Δεν έχουμε ακόμη κλείσει το βιβλίο της ΕΕ (…), όμως το τρέχον πλαίσιο δεν μας επιτρέπει να έχουμε αισιόδοξες προσδοκίες», δήλωσε ο Ερντογάν στη διάρκεια ομιλίας του στην Κωνσταντινούπολη. Και πρόσθεσε: «Υπάρχουν για την Τουρκία πάρα πολλές εναλλακτικές» εκτός από την ΕΕ. Χωρίς να δώσει άλλες διευκρινίσεις ο Τούρκος πρόεδρος σημείωσε ότι η Άγκυρα βρίσκεται σε συζητήσεις με άλλους πιθανούς εταίρους. «Μπορούμε να συνεχίσουμε τον δρόμο μας με έναν από αυτούς», τόνισε. Την προηγούμενη εβδομάδα ο Ερντογάν είχε δηλώσει ότι η Τουρκία δεν χρειάζεται να ενταχθεί στην ΕΕ «με οποιοδήποτε κόστος» και άφησε να εννοηθεί ότι η χώρα του ενδέχεται να γίνει μέλος του Οργανισμού Συνεργασίας της Σανγκάης (SCO), ενός μπλοκ στο οποίο συμμετέχουν η Κίνα, η Ρωσία και κράτη της κεντρικής Ασίας. Πηγή
Οι μισθοί για 19 εκατομμύρια Γερμανούς εργαζομένους με συλλογικές συμβάσεις αναμένεται να αυξηθούν κατά περίπου 2% φέτος, συμπεριλαμβανομένων των ειδικών αποδοχών που τυχόν λαμβάνουν, ποσοστό που αποτελεί τη μικρότερη αύξηση από το 2011, σύμφωνα με τη στατιστική υπηρεσία της χώρας. Αυτό θα μπορούσε να αποδυναμώσει τη μελλοντική εγχώρια στήριξη στο συνολικό ΑΕΠ της χώρας σε μια περίοδο κατά την οποία η μεγαλύτερη ευρωπαϊκή οικονομία βασίζεται ολοένα και περισσότερο στην ιδιωτική κατανάλωση για να τονώσει την ανάπτυξη. Ο πληθωρισμός, που αυξάνεται και πάλι σταδιακά στη Γερμανία, αναμένεται να επηρεάσει αρνητικά τις καταναλωτικές δαπάνες. Η ομάδα των οικονομικών συμβούλων της κυβέρνησης προβλέπει ετήσιο πληθωρισμό 0,5% φέτος, το οποίο θα οδηγήσει σε αύξηση των πραγματικών μισθών μόνο κατά 1,5%. Οι πραγματικοί μισθοί στη Γερμανία αυξήθηκαν κατά 2,5% το 2015, η μεγαλύτερη αύξηση από το 1992, το οποίο έδωσε πρόσθετη ώθηση στις δαπάνες των νοικοκυριών. Πηγή: ΑΠΕ - ΜΠΕ Πηγή2
Έτοιμη να ενισχύσει -προσωρινά- τις αγορές των ιταλικών κρατικών ομολόγων εάν το αποτέλεσμα του κρίσιμο δημοψηφίσματος ενισχύσει το κόστος δανεισμού για τη χώρα, είναι η ΕΚΤ όπως αποκαλύπτει το Reuters επικαλούμενο σχετικές πηγές.
Οπως μεταδίδει το πρακτορείο Reuters, τα ιταλικά κρατικά ομόλογα αλλά και οι τραπεζικές μετοχές έχουν υποστεί sell off ενόψει του δημοψηφίσματος της 4ης Δεκεμβρίου του 2016 λόγω του κινδύνου μιας πολιτικής αναταραχής. Οι δημοσκοπήσεις δείχνουν επικράτηση του «όχι», κάτι που θα μπορούσε να οδηγήσει στην «έξοδο» του Ιταλού πρωθυπουργού Ματέο Ρέντσι.
Η ΕΚΤ θα μπορούσε να χρησιμοποιήσει το 80 δισ. ευρώ μηνιαίο πρόγραμμα αγοράς ομολόγων για να αντιμετωπίσει οποιαδήποτε άμεση, περαιτέρω άνοδο των αποδόσεων στα ομόλογα μετά το δημοψήφισμα, εξομαλύνοντας τις διακυμάνσεις της αγοράς και στηρίζοντας τα ομόλογα, σημειώνεται.
Σύμφωνα με τις ίδιες πηγές, το σχήμα ήταν αρκετά ευέλικτο για να επιτρέψει μια προσωρινή αύξηση στις αγορές ιταλικών ομολόγων και ότι μια τέτοια κίνηση δεν θα χρειαζόταν απαραιτήτως να έχει την σφραγίδα του διοικητικού συμβουλίου της ΕΚΤ, που είναι προγραμματισμένο να συνεδριάσει στις 8 Δεκεμβρίου προκειμένου να αποφασίσει το μέλλον του QE.
Σε κάθε περίπτωση, τονίζεται ότι αυτή η κίνηση της ΕΚΤ θα είναι μόνο για λίγες μέρες ή εβδομάδες με στόχο την αντιστάθμιση οποιασδήποτε άμεσης μεταβλητότητας στην αγορά. Κι αυτό γιατί το πρόγραμμα αγοράς assets σχεδιάστηκε για να τονώσει τον πληθωρισμό και την οικονομική ανάπτυξη σε όλη την ευρωζώνη και δεν προορίζεται για να αντιμετωπίσει κρίσεις σε μεμονωμένες χώρες.
Σύμφωνα με το ίδιο δημοσίευμα, αυτό σημαίνει πως εάν η Ιταλία ή οι τράπεζες της χρειαστούν μακροπρόθεσμη οικονομική στήριξη, η Ρώμη θα πρέπει να ζητήσει βοήθεια επισήμως. Επισημαίνεται ότι η ΕΚΤ αρνήθηκε να σχολιάσει αυτές τις πληροφορίες. Πηγή
Άμεση ήταν η αντίδραση του Υπουργείου Εξωτερικών στις νέες προκλητικές δηλώσεις του Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν για το κυπριακό Απαντώντας σε ερώτηση δημοσιογράφου αναφορικά με δηλώσεις τουρκικής ηγεσίας σχετικά με το Κυπριακό, ο Εκπρόσωπος του Υπουργείου Εξωτερικών, Στράτος Ευθυμίου, δήλωσε τα εξής : «Για μία ακόμη φορά η τουρκική ηγεσία προσπαθεί να εξισώσει το θύτη με το θύμα, προχωρώντας σε ανιστόρητους και αυθαίρετους συμψηφισμούς που επιχειρούν να διαγράψουν τις ευθύνες της Τουρκίας ως κατοχικής δύναμης». Πηγή
Αν ο Χριστός δεν είναι Θεός, τότε εμείς μένουμε στο σκοτάδι και είναι αδύνατο να δικαιώσουμε τον Θεό βλέποντας τα ατελείωτα παθήματα του κόσμου. Αν όμως πραγματικά ο Χριστός είναι Θεός, όπως εμείς αδίστακτα πιστεύουμε, τότε κανένας δεν μπορεί να μεμφθεί τον Θεό για τα κακά που διαδραματίζονται στον κόσμο. Χάρη στην εμφάνιση του Χριστού γνωρίζουμε τώρα ποιός είναι ο Θεός. Τον αγαπούμε και δεν επιρρίπτουμε σε Αυτόν καμία μομφή. Ο Χριστός μας φανέρωσε τον Θεό, ο οποίος είναι Φως «και σκοτία εν Αυτώ ουκ έστιν ουδεμία». Ομολογούμε ταυτόχρονα τον Χριστό ως αυθεντικό άνθρωπο. Ο Πατέρας, βλέποντας έναν τέτοιο άνθρωπο, του έδωσε θέση στην αιωνιότητα, στα δεξιά Του. Τον απέδειξε τελείως ίσο με τον Εαυτό Του. Αν αυτός είναι ο άνθρωπος, τότε πια δεν χρειάζεται να μεταμεληθεί ο Θεός Πατέρας διότι δημιούργησε τον άνθρωπο, όπως έχει λεχθεί στη Γραφή: «Μετεμελήθην ότι εποίησα αυτούς (δηλαδή τους ανθρώπους)». Ίσως ιδιαίτερα στις ημέρες μας η κακία των ανθρώπων είναι σαφώς αισθητή, διότι το κακό εμφανίζεται οργανωμένο περισσότερο από κάθε άλλη φορά. Είμαι πλέον γέρος αλλά ήδη από τα πρώτα παιδικά μου χρόνια δέχθηκα τις εντυπώσεις της ειρήνης και του φωτός. Από την αρχή του ρωσοϊαπωνικού πολέμου(19041905) ως τις ημέρες μας βλέπω όλη την ανθρωπότητα βυθισμένη σε αδελφοκτόνους πολέμους, και ακόμη δεν υπάρχει φως στον ορίζοντα. Αντιθέτως μάλιστα, κάλυψαν τον ουρανό πρωτοφανή μαύρα σύννεφα, έτοιμα να προκαλέσουν αποκαλυπτική καταιγίδα… Και εγώ, βλέποντας τήν θηριώδη αυτή κατάσταση από τα νεανικά μου χρόνια, ήμουν έτοιμος να βγω στους δρόμους και τις πλατείες με αναμμένο φανάρι, όπως ο Διογένης, για να αναζητήσω άνθρωπο… Βλέποντας όμως τον Χριστό, χάρηκα για το θαυμάσιο αυτό εύρημα και ποτέ πια δεν μπορώ να ξεχάσω το γεγονός αυτό της ιστορίας του κόσμου μας. Στην πραγματικότητα μόνο Αυτός, ο Χριστός, είναι και τέλειος Άνθρωπος. Εμείς όμως όλοι διερχόμαστε την περίοδο της επίγειας περιπλανήσεώς μας με την έφεση να ομοιωθούμε προς Αυτόν. Ο άνθρωπος αρχίζει πραγματικά να υπάρχει από τη στιγμή που συνειδητοποιεί τον εαυτό του ως υιό του αιωνίου Πατρός και προφέρει την προσευχή «Πάτερ ημών» με τη συνείδηση αυτή. Εμείς όμως δεν έχουμε αισθανθεί ακόμη πλήρως την αξία αυτή του ανθρώπου, και γι’ αυτό παρακάμπτουμε τον δρόμο της διαμορφώσεως μας, της αυξήσεως μας εν Πνεύματι Αγίω. Χωρίς τον Χριστό είναι αδύνατο να δικαιώσουμε την ανθρωπότητα… Και με τον τρόπο αυτό ο Χριστός, ταυτόχρονα Θεός και Άνθρωπος, δικαιώνει τον Θεό μπροστά στον κόσμο, φανερώνοντας στον κόσμο την άπειρη αγάπη του Πατέρα, ενώ δικαιώνει και τον άνθρωπο μπροστά στον Θεό, δείχνοντας στον Θεό Πατέρα τη γνήσια μορφή του ανθρώπου. Η δικαίωση όμως αυτή δεν είναι “νομική”, όπως πολλοί χριστιανοί τείνουν να νομίζουν, αλλά εντελώς άλλης τάξεως. Μετά από τόσα πολλά χρόνια αδιάκοπης σχεδόν αλληλοεξοντώσεως των ανθρώπων επάνω στη γη, για την οποία δικαιολογούνται όλοι αδιάκοπα μπροστά στον ίδιο τον εαυτό τους, είναι αδύνατο να περιμένουμε ότι αυτοί θα τολμήσουν να ατενίσουν το ύψος του Ουρανού και να ονομάσουν τον Θεό Πατέρα τους. Στις ημέρες μας η “αποκτήνωση” του κόσμου έλαβε φοβερές διαστάσεις. Η έκπτωση από την αυθεντική χριστιανική πίστη έχει γίνει καθολικό φαινόμενο. Η λέξη που χαρακτηρίζει τον αιώνα μας είναι η «αποστασία». Φοβάμαι λοιπόν ότι μόνο η αύξηση των συμφορών μπορεί τώρα να οδηγήσει τους ανθρώπους στα παθήματα εκείνα που θα φανούν πραγματικά κρίσιμα, και τα οποία θα διεγείρουν σ’ αυτούς πάλι την ικανότητα να αντιληφθούν την πρωταρχική τους φύση κατ’ εικόνα Θεού. Τότε θα βασιλεύσει η ειρήνη στη γη. Όσο όμως οι άνθρωποι παραμένουν όμοιοι με τα άγρια θηρία, δεν πρέπει να αναμένουμε ειρήνη επάνω στη γη. Είναι μάταιες όλες οι προσπάθειες με τις οδούς της διπλωματίας και με άλλα παρόμοια μέσα για την αποτροπή της συμφοράς του πολέμου. Είναι πρωτίστως απαραίτητη η πνευματική αναγέννηση του ανθρώπου, απαραίτητη η “ανθρωποποίηση” του θηριώδους αυτού κόσμου. Καταλαβαίνεις ότι τα γραφόμενά μου είναι μόνο μικροί υπαινιγμοί, σύντομα αποσπάσματα από την εικόνα που παρουσιάζεται στον νου μου, ιδιαίτερα κατά τις ώρες της Λειτουργίας, της αιώνιας αυτής θυσίας για τις αμαρτίες όλου του κόσμου. Βέβαια θα ήθελα να συνομιλώ μαζί σου επί ώρες για τα ζωτικά αυτά θέματα, άλλα να που δεν μας δόθηκε αυτό στις ημέρες μας. (Αρχιμ. Σωφρονίου, «Γράμματα στη Ρωσία», εκδ. Ι.Μ.Τιμίου Προδρόμου, Έσσεξ, σ.133-136) Πηγή
Του Αγίου Θεοφάνους του Εγκλείστου Στα σοβαρά ετοιμάζεσθε ν’ αναχωρήσετε; Δεν το πιστεύω, θα υποφέρετε, νομίζω, λίγο και μετά θα σηκωθείτε υγιής. Θα έλθει φυσικά και για μας η ώρα του θανάτου. Ο θάνατος δεν είναι κάτι που μπορεί κανείς ν’ αποφύγει. Άλλος χθες, άλλος σήμερα, άλλος αύριο, όλοι αναχωρούμε για την αιώνια ζωή. Σημασία δεν έχει το πότε, αλλά το πώς φεύγει κανείς. Ετοιμασθήκατε καθόλου; Αλλιώς κανείς αντικρίζει τον θάνατο από μακρυά και αλλιώς από κοντά. Ο υγιής και ακμαίος δυσκολεύεται να εννοήσει των εαυτό του στα πρόθυρα της άλλης ζωής. Ο θάνατος είναι μεγάλο μυστήριο για όλους. Φωτίζεται αρκετά με την πίστη στον Χριστό, παραμένει όμως βασικά σαν μυστήριο. Δεν υπάρχει λόγος να θλιβόμαστε με ανώφελους φόβους. Ο ίδιος ο Κύριος πέθανε (κατά την ανθρωπινή Του φύση) και πέρασε τω κατώφλι του θανάτου. Έτσι έκανε ευκολότερη την διάβαση αυτή για μας. Βαδίζοντας κι εμείς στα ίχνη Του ας μη φοβηθούμε, διότι μαζί Του θα βρεθούμε στην αιώνια μακαριότητα». «Ου ώρες ζωής του καθενός είναι μετρημένες. Μακάριος εκείνος που διαρκώς περιμένει την ώρα του θανάτου και καθημερινά ετοιμάζεται. Ποιος είναι ικανός να πει: «Εάν γάρ και πορευθώ εν μέσω σκιάς θανάτου, ου φοβηθήσομαι κακά, ότι σύ μετ.’ εμού ει»; (Ψαλμ. 22, 4). Εκείνος που στην ζωή του κοπίασε και κοπιάζει να ευαρεστήσει τον Κύριο. Γι’ αυτόν ο θάνατος είναι μια μετάβαση σε άλλη περιοχή γεμάτη παρηγοριά. Εκεί θα μπορεί να ψάλλει: «Κύριε, κατά το πλήθος των οδυνών μου εν τη καρδία μου, αι παρακλήσεις σου εύφραναν την ψυχήν μου» (Ψαλμ. 93, 19). Βέβαια το πλησίασμα του θανάτου ίσως δημιουργεί κάποιο φόβο. Ας έχετε όμως θάρρος. Ο Κύριος νίκησε τον θάνατο. Αυτός θ’ αναδείξει νικητή και κάθε πιστό. Ο εχθρός θα κάνει την τελευταία επίθεση του. Ο πιστός που ετοιμάσθηκε, δεν θα δειλιάσει, αλλά θα παραδώσει τον εαυτό του στον Κύριο. Άγγελοι θα πλησιάσουν και θ’ απομακρύνουν κάθε δαιμονική επήρεια. Δεν βαδίζουμε προς το άγνωστο και η ελπίδα μας δεν θα μας πλανέψει. Εάν πραγματικά ήλθε η ώρα ν’ αναχωρήσετε και εάν αξιωθείτε να εισέλθετε στην βασιλεία των ουρανών, προσευχηθείτε και για μας να μας χαρίσει ο Κύριος μετάνοια και διόρθωση. Η ευλογία του Θεού μαζί σας». «Βαθειά θλίψη επικρατεί όταν κάποιος πεθαίνει. Αλλά τί είναι ο θάνατος; Είναι η μετάβαση από την μια μορφή ζωής στην άλλη, όπως το πέρασμα από το ένα δωμάτιο στο άλλο. Η Άννα σας λοιπόν ζει. Ζει σε μια άλλη κατάσταση. Θυμάται τον αγαπητό της Ν., τα παιδιά της και τους υπολοίπους συγγενείς. Τους βλέπει και θλίβεται με τον πόνο τους. Θα είχε νόημα η μεγάλη θλίψη, εάν αντιμετώπιζε τον θάνατο ανέτοιμη. Εφ’ όσον όμως κοινωνούσε και εξαγνιζόταν με την εξομολόγηση, θα ζει τώρα την μακάρια ζωή. Και αν δεν κατόρθωσε να κοινωνήσει στο τέλος της επιγείου ζωής, και αυτό μη σας στενοχωρεί, θυμηθείτε τις συχνές προηγούμενες θ. Μεταλήψεις. Παρηγορηθείτε με την σκέψη ότι αμείβεται τώρα, γιατί ήταν ένα πιστό τέκνο της Εκκλησίας, του άφθαρτου αυτού σώματος του Χρίστου». «Δεν θλίβομαι για τους νεκρούς όταν είμαι βαθειά πεπεισμένος ότι σώθηκαν και βρίσκονται κοντά στον Θεό. Γιατί να λυπάμαι όταν αυτοί χαίρονται; Εάν αυτοί μας βλέπουν, (και ασφαλώς μας βλέπουν), δεν θα τους είναι δυσάρεστα τα δάκρυα μας; Θα πω καλύτερα κλαίμε για τον εαυτό μας, επειδή τους χάσαμε. Και αυτό δεν είναι σωστό. Διότι δεν παύουν να είναι κοντά μας και να μας ευεργετούν, όχι βέβαια ορατά. Τώρα μάλιστα είναι ακόμα περισσότερο κοντά μας, διότι σαν άϋλες υπάρξεις δεν περιορίζονται από τον χώρο. Φιλοσοφώντας έτσι την υπόθεση του θανάτου δεν κλαίω και δεν θρηνώ για τους νεκρούς που βρίσκονται στον ουρανό». «Το περιβάλλον σας βοηθά να σκέπτεστε την αιωνιότητα, που αρχίζει με το τέλος της επιγείου ζωής. Μπορείτε όμως και οπουδήποτε άλλου ν’ ασχολείσθε με την πνευματική αυτή εργασία. Ενώστε τον νου και την καρδιά με την ενθύμηση της αιωνιότητας και με το πρίσμα της να βλέπετε κάθε εφήμερο γεγονός. Η εμπιστοσύνη στον Θεό αποτελεί σημαντικό παράγοντα στην πνευματική ζωή. Είναι αποτέλεσμα μιας βαθειάς πίστεως στην πρόνοια και στην αγάπη Του. Αληθινή ζωή δεν είναι αυτή που ζούμε εδώ στην γη, αλλά εκείνη που θα ζήσουμε στον ουρανό. Εάν αυτή εδώ ήταν η αληθινή ζωή, τότε δεν θα πεθαίναμε. Εδώ στην γη προετοιμαζόμαστε για τον ουρανό, όπου δεν θα υπάρχει η κοσμική τάξη των πραγμάτων, αλλά η αγγελική » «Με ρωτάτε, πως να μνημονεύετε τους γονείς σας που πέθαναν αιρετικοί. Στην ατομική σας προσευχή να τους μνημονεύετε αναθέτοντας τους στο απέραντο έλεος του Θεού. Στον ναό όμως μην τους μνημονεύετε. Η Εκκλησία προσεύχεται για την σωτηρία των τέκνων της και την επιστροφή των πλανεμένων. Είναι ο ζωντανός κρίκος όλων των πιστών (ζώντων και νεκρών), που αποτελούν ένα σώμα με κεφαλή τον Χριστό. Οι άπιστοι (ζώντες και νεκροί) δεν συμμετέχουν σ’ αυτό το σώμα. Όσοι πεθαίνουν αιρετικοί, μοιάζουν μ’ όσους αυτοκτονούν. Η Εκκλησία δεν προσεύχεται γι’ αυτούς, διότι πεθαίνουν με θανάσιμο αμάρτημα. Είναι πικρές για σας οι αλήθειες αυτές. Μπορείτε όμως να ελπίζετε στο απεριόριστο έλεος του Θεού και να το επικαλείσθε στις ατομικές σας προσευχές. Οι ψυχές των αμετανόητων νεκρών περνούν από την μερική κρίση κατά την οποία καθορίζεται η μελλοντική τιμωρία, που θα έχουν μετά την τελική κρίση. Μέχρι τότε περιμένουν την φοβερή εκείνη ώρα με την πρόγευση τής αιωνίου κολάσεως». «Επιτρέψτε μου να σας θέσω ένα πρόβλημα, για να το λύσετε: Ποιά είναι η καλή απολογία που πρέπει να δώσουμε ενώπιον του φοβερού βήματος του Κριτού κατά την δευτέρα παρουσία; Όταν το λύσετε γράψτε μου. Δεν σας ορίζω χρόνο, έστω κι όν σ’ όλη σας την ζωή αναζητάτε την λύση. Μόνο μην αφήσετε ποτέ ούτε μια ημέρα να περάσει χωρίς να το σκεφτείτε. Κι αν αυτό είναι λίγο, τότε μην αφήσετε ούτε μία ώρα χωρίς να σκεφτείτε το πρόβλημα που σας θέτω». Πηγή
Ήταν κάποια γυναίκα πάμφτωχη σ’ ένα μικρό χωριό της Αιτωλοακαρνανίας και είχε τρία παιδιά. Κατάφερε να τα μεγαλώσει με απίστευτες στερήσεις και δυσκολίες, όμως, με μία μοναδική αξιοπρέπεια! Αυτή, ήταν η κυρα-Βασιλική. Πέθανε παραμονή της Παναγίας του 1998. Την επόμενη μέρα, 15 Αυγούστου, το φτηνό φέρετρο με την σορό της,που ήταν πάνω στην καρότσα του μικρού αγροτικού ημιφορτηγού του ιερέα, κατευθυνόταν προς το κοιμητήριο. … Στην πορεία της κηδείας, ακολουθούσαν μερικοί συγχωριανοί της και συζητούσαν για τα βάσανα που είχε περάσει όσο αυτή ζούσε, όταν, ξαφνικά, ευωδίασε όλος ο γύρω τόπος: χιλιάδες άνθη και λουλούδια να υπήρχαν, πραγματικά, δεν θα μύριζαν τόσο! Όλοι τους, παραξενεύτηκαν και απόρησαν. Αλλά δεν είχαν καμμία εξήγηση να δώσουν γι” αυτό. Ανάμεσα σ” εκείνους που την συνόδευαν, ήταν κι ένα πνευματικό τέκνο του μακαριστού Πατρός Γέροντος Αμβροσίου Λάζαρη (1912—2006), χαρισματικού Πνευματικού της Ιεράς Μονής Δαδίου. Μετά από λίγες μέρες από αυτό το θαυμαστό, αλλά, για πολλούς ανεξήγητο γεγονός, πήγε προς τον θεοφώτιστο Γέροντα Αμβρόσιο αυτό το πνευματικό του τέκνο, αναφέροντάς του το όλο συμβάν. Πολύ λακωνικά και επιγραμματικά, του είπε μονάχα ότι, «μία γυναίκα πέθανε και ευωδίασε ο τόπος». Αυτό, μόνον. Ο Γέροντας Αμβρόσιος, στην αρχή, έμεινε σιωπηλός. Έπειτα, μπήκε μέσα στο δωμάτιό του, έμεινε για λίγο εκεί, και μετά επέστρεψε. Λέγοντας τα παρακάτω εξηγηματικά και κατατοπιστικά λόγια: —Αυτή, αγίασε! Και, ξέρεις τον λόγο; Γιατί, ποτέ στην ζωή της, δεν παραπονέθηκε! Τέτοιους ανθρώπους, θέλει ο Θεός! Για να γεμίσει τον Παράδεισο και να κάνει την Δευτέρα Παρουσία. Κατάλαβες;… «Γέρων Αμβρόσιος Λάζαρης — Ο Πνευματικός της Μονής Δαδίου» Αναδημοσίευση από: Ιερός Ναός Αγίου Νικολάου Έγκωμης Πηγή
Εορτή Αγίου Παραμόνου Τη μνήμη του Αγίου Παραμόνου και των συν αυτώ Μαρτυρησάντων τιμά σήμερα, 29 Νοεμβρίου, η Εκκλησία μας. Ο Άγιος Παράμονος μαρτύρησε μαζί με άλλους 370 χριστιανούς στα μέσα του 3ου μ.Χ. αιώνα, όταν αυτοκράτορας ήταν ο Δέκιος, που είχε κάνει πολλούς φόνους χριστιανών. Τότε λοιπόν, κοντά στον ποταμό Τίγρη υπήρχαν ιαματικά λουτρά. Στα λουτρά αυτά είχε πάει και ένας φανατικός λάτρης των ειδώλων, ο άρχων Ακυλίνος. Όταν έκανε θυσίες στο ναό της Ίσιδος, έδωσε διαταγή να συμμετέχουν σ’ αυτές ο Παράμονος και άλλοι 370 χριστιανοί, που είχαν συλληφθεί και τους κρατούσαν φυλακισμένους. Όλοι όμως αρνήθηκαν. Και ενώ γίνονταν οι ειδωλολατρικές θυσίες, οι πιστοί του Χριστού έψαλλαν «ψαλμοίς και ύμνοις και ωδαίς πνευματικαίς» (Προς Εφεσίους, ε’ 19) στο Σωτήρα τους. Ο Ακυλίνος, εξαγριωμένος από τη στάση τους, διέταξε να τους σκοτώσουν. Όρμησαν εναντίον τους οι στρατιώτες, και κτυπώντας τους με τις λόγχες, καταξέσχισαν τα σώματά τους. Έτσι, μαρτυρικά και ένδοξα παρέδωσαν όλοι τη γενναία ψυχή τους στο στεφανοδότη Χριστό. Απολυτίκιο: Ήχος δ’. Ταχύ προκατάλαβε. Παράμονον μέλψωμεν συν Φιλουμένω πιστοί, ως Θείους θεράποντας και αθλητάς ευκλεείς Χριστού του Θεού ημών, τούτον γαρ φερωνύμως ως φιλήσαντας άγαν, ήσχυναν δι’ αγώνων παρανόμων το κράτος αιτούντες πταισμάτων λύσιν πάσι και έλεος. Πηγή
Βγήκαν μαχαίρια στο Κέντρο Προσωρινής Φιλοξενίας Προσφύγων στον Σκαραμαγκά, με αφορμή την απόπειρα βιασμού ενός 15χρονου κοριτσιού από τρεις άνδρες, μέσα στις σκηνές που έχουν στηθεί. Ανήλικος από το Ιράκ μαζί με έναν ακόμη συμπατριώτη του επιτέθηκαν με μαχαίρι και σιδερογροθιά εναντίον ενός 17χρονου επίσης απο το Ιρακ, τραυματίζοντάς τον στο πρόσωπο και την πλάτη. Ο τραυματίας μεταφέρθηκε άμεσα στο Αττικό Νοσοκομείο για την παροχή πρώτων βοηθειών. Λίγο αργότερα οι αστυνομικοί της Υποδιεύθυνσης Ασφάλειας Δυτικής Αττικής διαπίστωσαν την αιτία της επίθεσης. Ο 17χρονος τραυματίας μαζί με έναν 18χρονο, είχαν βοηθήσει συμπατριώτη τους σε απόπειρα βιασμού την 15χρονης αδερφής του δράστης της επίθεσης. Επιτηρούσαν την εξώπορτα του οικίσκου όπου ήταν η ανήλικη, ενώ εμπόδιζαν την μητέρα να αντιδράσει και βοήθησαν τον δράστη να εισβάλει στον οικίσκο, όπου ξεγύμνωσε την ανήλικη. Ωστόσο εγκατέλειψε την προσπάθειά του γιατί έφθασε εκεί ο 15χρονος αδερφός της και τον έτρεψε σε φυγή. Στη συνέχεια ακολούθησε η επίθεση εναντίον των δραστών. Ο 15χρονος κατηγορούμενος για επικίνδυνη σωματική βλάβη κατά συναυτουργία, ο 17χρονος και 18χρονος για απλή συνέργεια σε απόπειρα βιασμού, οδηγήθηκαν στον Εισαγγελέα, ο οποίος τους παρέπεμψε σε ανακριτή για την κύρια ανάκριση. Η κατάσταση στα hot spot είναι πλέον εκτός ελέγχου. Ακόμη και ανήλικοι επιτίθενται σε συμπατριώτες τους και επιχειρούν να βιάσουν κοπέλες μικρής ηλικίας. Και το θέμα είναι πώς η κυβέρνηση θεωρεί πώς μπορούν αυτοί οι άνθρωποι να ενσωματωθούν στην ελληνική κοινωνία. Στο μεταξύ φωτιά ξέσπασε σήμερα το πρωί στο κέντρο φιλοξενίας προσφύγων Νέας Καβάλας Κιλκίς. Συγκεκριμένα, η φωτιά ξέσπασε στις 05:45 στο κέντρο Φιλοξενίας προσφύγων Νέας Καβάλας στο Κιλκίς.
Σύμφωνα με τις πρώτες αναφορές της Πυροσβεστικής υπηρεσίας από τη φωτιά, κάηκε μια σκηνή που χρησιμοποιούσαν ως σχολείο, ένα ξύλινο κιόσκι και δύο μικρότερες σκηνές.
Μέχρι στιγμής, δεν έχουν αναφερθεί τραυματισμοί.
Τα ακριβή αίτια της πυρκαγιάς παραμένουν άγνωστα, ερευνάται το ενδεχόμενο να προκλήθηκε από κάποιο σώμα θέρμανσης. Πηγή
'Εμειναν άφωνοι στο Ισραήλ από τις ικανότητες των Ελλήνων πιλότων που συνέβαλαν στην κατάσβεση των πυρκαγιών που πλήττουν το Ισραήλ τις τελευταίες ημέρες με αποτέλεσμα σύσσωμη η ισραηλινή ηγεσία να ευγνωμονεί για την προσφορά τους.
Η χώρα μας έστειλε προς βοήθεια του Ισραήλ τρία CL-415 τα οποία όπως θα δείτε και στο βίντεο έκαναν την διαφορά.
Τις θερμές ευχαριστίες του ισραηλινού λαού για την άμεση και αποτελεσματική συμβολή της Ελλάδας στην κατάσβεση των πυρκαγιών που έπληξαν τις τελευταίες ημέρες το Ισραήλ, εξέφρασε ο Πρόεδρος του Ισραήλ Ρεουβέν Ριβλίν σε τηλεφωνική επικοινωνία που είχε νωρίτερα σήμερα με τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας Προκόπη Παυλόπουλο.
Ο Ισραηλινός Πρόεδρος εξήρε τον υψηλό επαγγελματισμό των Ελλήνων πιλότων και πυροσβεστών, οι οποίοι συνέβαλαν καθοριστικά στην κατάσβεση των πυρκαγιών, όπως αναφέρει το ΑΠΕ – ΜΠΕ και το eleftherostypos.gr.
Ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας, Προκόπης Παυλόπουλος, σε ανταπόδοση της επίσημης επίσκεψής του στο Ισραήλ τον περασμένο Μάρτιο, προσεκάλεσε τον Ισραηλινό ομόλογό του να επισκεφθεί επισήμως τη χώρα μας. Ο κ. Ριβλίν απεδέχθη ενθέρμως την πρόσκληση και όπως έγινε γνωστό, οι σχετικές ημερομηνίες θα καθορισθούν διά της διπλωματικής οδού. Πηγή
