Νέες ενισχύσεις σε υλικό και τεθωρακισμένα οχήματα στέλνουν οι ΗΠΑ στις οργανώσεις των Κουρδών του YPG και του SDF στη Συρία παρά τις έντονες διαμαρτυρίες της Τουρκίας.
Πηγή
Δευτέρα 27 Φεβρουαρίου 2017
Οι ΗΠΑ στέλνουν νέες ενισχύσεις σε υλικό στο YPG/SDF
Νέες ενισχύσεις σε υλικό και τεθωρακισμένα οχήματα στέλνουν οι ΗΠΑ στις οργανώσεις των Κουρδών του YPG και του SDF στη Συρία παρά τις έντονες διαμαρτυρίες της Τουρκίας.
Πηγή
Με δήλωσή του ο πρόεδρος του ESM Κ.Ρέγκλινγκ ανακοίνωσε ότι δέχεται να μην ληφθούν πρόσθετα οικονομικά μέτρα στην Ελλάδα
Επιβαιώνοντας την αλλαγή στάσης των Βρυξελλών (βασικά του Βερολίνου, αφού οι Βρυξέλλες και οι ομάδες Γιουνγκέρ-Ντάϊσενμπλουμ-Ρέγκλινγκ απλώς υπακούουν στις εντολές του Βερολίνου), ο επικεφαλής του ESM Κλάους Ρέγκλινγκ σε συνέντευξή του στην ισπανική εφημερίδα El Pais δήλωσε ότι «επιπλέον μέτρα για το ελληνικό χρέος αν χρειαστεί να ληφθούν, θα ληφθούν μόνο όταν το πρόγραμμα ολοκληρωθεί και βέβαια μόνο αν αυτό χρειάζεται», διατυπώνοντας την αντίθεσή του με το ΔΝΤ που θέλει μέτρα «εδώ και τώρα».
Σύμφωνα με τον ίδιο οι διαφορές ανάμεσα στους Ευρωπαίους και το ΔΝΤ αφορούν δύο πεδία. «Το πρώτο είναι ότι το ΔΝΤ είναι πιο απαισιόδοξο όσον αφορά την ανάπτυξη στην Ελλάδα ενώ εμείς πιο αισιόδοξοι γιατί έχει γίνει καλύτερη πρόοδος από ό,τι αναμενόταν το 2016».
Παράλληλα, όμως, αφήνει για πρώτη φορά ορθάνοικτο το ενδεχόμενο αναθεώρησης των αρνητικών προβλέψεων και των κακών στοιχείων λέγοντας ότι «όταν πάρουμε όλα τα δεδομένα από την Αθήνα θα έχουμε καλύτερη εικόνα για αυτή την κατάσταση και ελπίζω να είμαστε σωστοί γιατί αυτό θα κάνει ευκολότερη την κατάσταση για την Ελλάδα».
Η δεύτερη διαφορά σύμφωνα με τον κ. Ρέγκλινγκ είναι ότι το ΔΝΤ θέλει να ληφθούν τώρα επιπλέον μέτρα για την ελάφρυνση του ελληνικού χρέους. «Στην Ευρώπη πιστεύουμε ότι περαιτέρω μέτρα θα μπορούσαν να ληφθούν μόνο όταν το πρόγραμμα ολοκληρωθεί και αν χρειαστεί. Πιστεύουμε ότι αυτή είναι η καλύτερη στρατηγική δεδομένης της αβεβαιότητας» προσθέτει ο επικεφαλής του ESM.
Παράλληλα ξεκαθαρίζει ότι δεν υπάρχει καμία διαφωνία για το ύψος των πρωτογενών πλεονασμάτων που ζητούνται από την Αθήνα.
Πηγή
Στροφή 180 μοιρών από Βερολίνο: Μετά τους Σόιμπλε- Ρέγκλινγκ ο Γερμανός υφυπ. Οικονομικών δηλώνει: «Η Ελλάδα δεν πάει για Grexit»
Θεαματική είναι η στροφή του Βερολίνου απέναντι στην Ελλάδα σε διάστημα μιας εβδομάδας μέσα από δηλώσεις Γερμανών υπουργών και υφυπουργών.
Μετά τις δηλώσεις του Γερμανού υπουργού Οικονομικών Βόλφγκανγκ Σόιμπλε στις 20 Φεβρουαρίου ότι «τα πράγματα στην Ελλάδα φαίνεται ότι πάνε καλά» και τις δηλώσεις του επικεφαλής του ESM Κλάους Ρέγκλινγκ ότι «δεν υπάρχει ανάγκη για την λήψη επιπρόσθετων μέτρων» τη σκυτάλη πήρε ο Γερμανός υφυπουργός Οικονομικών ο οποίος είπε ότι «η ελληνική κυβέρνηση έκανε τις πιο πολλές μεταρρυθμίσεις από κάθε άλλη κυβέρνηση».
Παράλληλα ο Γερμανός (υπό τον Σόιμπλε) υφυπουργός Οικονομικών Γενς Σπαν έκανε λόγο πρώτη φορά για την ανάγκη «ανάπτυξης» κάτι που αποτελεί μόνιμο στόχο της ελληνικής κυβέρνησης και όχι για «λιτότητα» για τήρηση των δημοσιονομικών στόχων όπως ήταν η μόνιμη επωδός του Σοιμπλε μέχρι πρότινος.
«Είναι πολύ πιθανόν να υπάρξει συμφωνία με το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο (ΔNT) η οποία να μην απαιτεί ελάφρυνση του ελληνικού χρέους», είπε ο χριστιανοδημοκράτης υφυπουργός Οικονομικών, σε συνέντευξή του στο δημόσιο γερμανικό ραδιόφωνο Deutschlandfunk (DLF).
«Σε τελευταία ανάλυση το θέμα δεν είναι αυτή τη στιγμή το θέμα του χρέους, αλλά το πώς θα επιτευχθεί ανάπτυξη», πρόσθεσε ο Γερμανός πολιτικός, ο οποίος τόνισε ότι «η Γερμανία επιθυμεί την παραμονή της Ελλάδας στην Ευρωζώνη».
Ο Γενς Σπαν πρόσθεσε ότι «πρέπει να αναγνωρίσει κανείς ότι η σημερινή κυβέρνηση έκανε περισσότερες μεταρρυθμίσεις από όλες τις προηγούμενες κυβερνήσεις μαζί» για να προσθέσει: «Η συζήτηση όμως γύρω από ένα ενδεχόμενο κούρεμα τους ελληνικού χρέους θα θεωρείτο ως αδικία από χώρες όπως η Ισπανία και η Ιρλανδία».
Υπενθυμίζεται πως ο Β.Σόιμπλε είχε επισημάνει ότι «Το σημαντικό πρόβλημα για την Ελλάδα δεν είναι το χρέος αλλά να γίνει και πάλι ανταγωνιστική», τονίζοντας πως αυτό που προέχει είναι η χώρα να κερδίσει την εμπιστοσύνη των αγορών.
Παράλληλα, είχε δώσει τα εύσημα για τις επιδόσεις της οικονομίας τονίζοντας πως «τα πράγματα, ακόμη και στην Ελλάδα, φαίνεται πως πάνε καλά, παρότι υπάρχουν ακόμα προβλήματα».
Η θεαματική αυτή διαφοροποίηση στη φρασεολογία των δηλώσεων του γερμανικού οικονομικού Επιτελείου αλλά και του επικεφαλής του ESM (ο οποίος μαζί με τους Γιουνγκέρ-Ντάϊσενμπλουμ ουσιαστικά απηχεί τις απόψεις του Βερολίνου), έχει να κάνει με το γενικότερο κλίμα στην Ε.Ε. το οποίο οριοθετείται σε μεγάλο βαθμό από τις επερχόμενες γαλλικές εκλογές και την πιθανή ανάδειξη στην προεδρία της ηγέτιδας του Εθνικού Μετώπου Μαρίν Λε Πεν.
Πηγή
ΔΝΤ: «Η οικονομία της Τουρκίας πλήττεται από την τρομοκρατία»
Ο μέχρι πρόσφατα ακμάζων κλάδος του τουρισμού στην Τουρκία έχει δεχθεί σοβαρά πλήγματα εξαιτίας μιας σειράς τρομοκρατικών επιθέσεων και της εγχώριας πολιτικής αναταραχής, αναφέρει το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο (ΔΝΤ) σε πρόσφατη ανάλυσή του για την χώρα.
Ο συρρικνωμένος αριθμός των επισκεπτών έχει πλήξει και τους συναφείς κλάδους, αφαιρώντας μία περίπου ποσοστιαία μονάδα του ΑΕΠ από την ανάπτυξη της χώρας το 2016, αναφέρει το ΔΝΤ, επικαλούμενο πρόσφατη σχετική μελέτη.
Λίγο πριν το 2016, η Τουρκία είχε εξελιχθεί σε έναν από τους πιο δημοφιλείς τουριστικούς προορισμούς στον κόσμο. Την ανάπτυξη τροφοδότησε το αναπτυσσόμενο δίκτυο του εθνικού αερομεταφορέα, η ανάπτυξη των υποδομών, η κατασκευή ξενοδοχείων και το μάρκετινγκ. Για να διευκολύνει την είσοδο στην χώρα, μόνο το 3%ττων ξένων τουριστών χρειάζονταν βίζα, κερδίζοντας επισκέπτες από τους ανταγωνιστικούς προορισμούς της Μεσογείου, όπως η Αίγυπτος.
Η ακμάζουσα τουριστική κίνηση έφερε στα έσοδα που ισοδυναμούσαν με το 3,7% του ΑΕΠ και δημιούργησε 600.000 θέσεις εργασίας, ή 2,3% της συνολικής απασχόλησης. Άλλο ένα εκατομμύριο θέσεις εργασίας δημιουργήθηκαν σε συναφείς τομείς, συμπεριλαμβανομένων των εστιατορίων και του κλάδου αναψυχής, αναφέρει το ΔΝΤ.
Η αλλαγή ήρθε το 2016, με μια απότομη αύξηση των τρομοκρατικών επιθέσεων σε συνδυασμό με την πολιτική αβεβαιότητα. "Οι τρομοκρατικές επιθέσεις ?που μόνο το 2015 έφτασαν τις 400 έναντι ενός μέσου όρου 70 ετησίως μεταξύ του 2010 και του 2014 - οδήγησε σε περισσότερο από 30% μείωση του αριθμού των ευρωπαίων τουριστών που αποτελούσαν πάνω από το ήμισυ των επισκεπτών. Τα έσοδα από μια άλλη σημαντική ομάδα, τους Ρώσους τουρίστες, έπεσε δραματικά λόγω των κυρώσεων, συμπεριλαμβανομένων των περιορισμών στις πτήσεις τσάρτερ και τις πωλήσεις ταξιδιωτικών πακέτων," λέει το Ταμείο.
ΑΜΠΕ
Πηγή2
Ο Μέγας Μακάριος και οι δύο γυναίκες
«Κάποτε, στην ώρα της προσευχής στο κελί του, ο μέγας Μακάριος άκουσε μια φωνή άνωθεν, να του λέγει:
-Μακάριε, πρέπει να ξέρεις, πώς, παρά τις προσευχές και την άσκησή σου, δεν έφτασες ακόμη στα μέτρα της αρετής, πού έχουν ανέβει εκείνες οι δύο γυναίκες, στη τάδε πολιτεία.
Το πρωί ο Γέροντας σηκώθηκε, άρπαξε το ξύλινο ραβδί του και πήρε το δρόμο για την πολιτεία εκείνη. Όταν έφτασε, ρώτησε κι έμαθε, που μένουν εκείνες οι γυναίκες και χτύπησε την πόρτα τους. Βγήκε λοιπόν η μία γυναίκα και τον υποδέχτηκε στο σπίτι, με πολύ χαρούμενο πρόσωπο. Ώσπου να καθίσει ο Γέροντας να πάρει μια ανάσα, ήρθε και η άλλη. Τότε τις κάλεσε και τις δυο κοντά του και μόλις κάθισαν τους λέει:
-Έκαμα όλο το δρόμο και υπέμεινα τόση κούραση, ώσπου από την έρημο να φτάσω ίσαμε εδώ. Σάς παρακαλώ, λοιπόν, να μου πείτε ποια είναι η πνευματική σας εργασία και οί αρετές, πού αγωνίζεστε ν’ ασκείτε.
Εκείνες απαντούν, με πολλή απλότητα:
-Πίστεψε μας, άγιε Γέροντα, πώς δεν μένουμε έξω από τα κρεβάτια των συζύγων μας. Ποια εργασία πνευματική λοιπόν, περιμένεις από μας;
Όμως, ο Γέροντας τους έβαλε μετάνοια και τις παρακάλεσε να του φανερώσουν την αρετή τους.
Βλέποντας τότε την πολλή υπομονή του, είπαν στον άγιο Γέροντα:
-Εμείς είμαστε ξένες για τούτο τον κόσμο, κ’ έτυχε να παντρευτούμε συζύγους, πού ήταν αδέλφια κατά σάρκα’ Από τότε, πού ζούμε σε τούτο το σπίτι με τους άνδρες μας, δεν θυμούμαστε να ‘ χουμε μαλώσει ποτέ μεταξύ μας, ούτε να πούμε άσχημη κουβέντα η μια στην άλλη. Πάντα μας ζούμε, όλα τα χρόνια με ειρήνη και ομόνοια, αγαπημένες. Κάποτε μας ήρθε ένας περίεργος λογισμός: Να εγκαταλείψουμε τους άνδρες μας και να πάμε σ’ ένα γυναικείο μοναστήρι να ζήσουμε. Κάναμε αγώνα και παρακαλέσαμε πολύ τους άνδρες μας να αφήσουν να φύγουμε. Μα δεν τα καταφέραμε να τους πείσουμε. Έτσι, καθώς δεν πετύχαμε αυτό το σκοπό μας, κάναμε μια συμφωνία (οι δυο μας με το Θεό): να μη βγει ποτέ απ’ το στόμα μας κανένας κοσμικός λόγος, αδιαφόρετος.
Ακούγοντας τούτα τα λόγια ο άγιος εκείνος Γέροντας, θαύμασε και είπε:
-Αληθινά δεν παίζει κανένα ρόλο το ν’ ακολουθεί κανείς τον παρθενικό βίο ή τον έγγαμο, το νά’ ναι μοναχός ή κοσμικός, για να του χαρίσει ο Θεός το πνεύμα του και το έλεός του.Εκείνο, πού μονάχα ζητάει από μας είναι η προαίρεση.
Ο Γέροντας οικοδομήθηκε πνευματικά πολύ από την αρετή τους κ’ επέστρεψε στο κελί του, στην έρημο δοξάζοντας το Θεό»
Πηγή
Κυριακή 26 Φεβρουαρίου 2017
Γέροντας Παΐσιος: Οι φιλότιμοι άνθρωποι
Γέροντας Παΐσιος
– Γέροντα, όποιος έχει φιλότιμο το καταλαβαίνει ο ίδιος;
– Εσύ έχεις; Αυτό φαίνεται, ευλογημένη!
Λίγο-πολύ καταλαβαίνει κανείς τον εαυτό του, πληροφορείται γιατί έχει εσωτερική ανάπαυση και ειρήνη. Αλλά και όποιος έχει φιλότιμο δεν καυχάται, δεν λέει: «εγώ έχω φιλότιμο», γιατί πάντα σκέφτεται: «Πρέπει να κινούμαι με περισσότερο φιλότιμο».
Ο φιλότιμος άνθρωπος έχει ειλικρίνεια, δεν υπολογίζει τον εαυτό του, είναι απλός, έχει ταπείνωση. Όλα αυτά δίνουν ανάπαυση και στον ίδιο, αλλά είναι αισθητά και στον άλλον• έχει και επικοινωνία εσωτερική με τον άλλον και τον καταλαβαίνει. Και να του λες, ενώ πονάς , «είμαι πολύ καλά», για να μη στενοχωρηθή, εκείνος καταλαβαίνει ότι πονάς και προσπαθεί να μη σε κουράση. Και άλλος, ενώ σε βλέπει να μην έχης κουράγιο, να ζαλίζεσαι, επειδή θέλει να σε απασχολήση, σου λέει: «Σε βλέπω, Γέροντα, πιο καλά από κάθε άλλη φορά, σε βλέπω υγιέστατο!». Και να έχει τουλάχιστον κανένα σοβαρό πρόβλημα, θα ήταν κάπως δικαιολογημένος.
Αντιθέτως ο φιλότιμος, και να έχη ανάγκη, λέει: «Γέροντα, μόνο την ευχή σου να μου δώσης, να μην σε απασχολώ». Τον κρατώ και βουρκώνουν τα μάτια του. «Να φύγω, Γέροντα, λέει, να φύγω, κουρασμένο σε βλέπω». Ε, αυτός πώς να μη δεχθή θεία βοήθεια;
Υπάρχουν άνθρωποι που από το φιλότιμο π[ου έχουν αμέσως καταλαβαίνουν τι βοηθάει και τι ευχαριστεί τον άλλον, με την καλή έννοια, γιατί σκέφτονται συνέχεια τον άλλον και όχι τον εαυτό τους. Μερικοί, ενώ δεν με γνωρίζουν, καταλαβαίνουν από τι έχω ανάγκη• μου στέλνουν κανένα δεματάκι και έχουν μέσα ακριβώς ό,τι μου χρειάζεται. Το δέμα τους σου δίνει να καταλάβης όλον τον εσωτερικό τους κόσμο. Βλέπεις την λεπτή τους συνείδηση να είναι απλωμένη στο κάθε πράγμα.
– Γέροντα, στο Καλύβι σας μερικές φορές καταφέρνουν και σας βλέπουν αυτοί που είναι λίγο αναιδείς και επιμένουν.
– Ναι, αλλά ανταμείβονται οι φιλότιμοι που από λεπτότητα δεν θέλουν να με ανησυχήσουν. Την άλλη φορά ήρθε εδώ να με δη ένας οικογενειάρχης. Τον είδα και χωριστά, τον είδα και με την γυναίκα του και με τα παιδιά του. Μετά από δυό-τρεις μέρες ξαναήρθε.
Εκείνη την ώρα έβλεπα κάποιον άλλον και έξω περίμενε μια κοπέλα που είχε έρθει αεροπορικώς από την Αθήνα, για να με ρωτήση για ένα θέμα που την απασχολούσε. «Μπορώ να απασχολήσω τον Γέροντα για πέντε λεπτά;», της είπε, κι εκείνη του έδωσε την σειρά της. Περίμενε μιάμιση ώρα, για να βγη ο κύριος που της ζήτησε να του δώση την σειρά της μόνο για .. πέντε λεπτά. Όταν βγήκε, είχε έρθει η ώρα να φύγη για το αεροδρόμιο, οπότε η καημένη μου είπε: «Δώσε μου την ευχή σου, Πάτερ, ήρθα από την Αθήνα, να σε συμβουλευτώ για ένα πρόβλημα που έχω, αλλά τώρα δεν προλαβαίνω• είχα πάρει άδεια από την δουλειά μου για λίγες ώρες και πρέπει να φύγω, για να μη χάσω το αεροπλάνο». Ε, πώς να την ξεχάσω αυτήν την ψυχή! Τελικά μόνο με τον αρχοντικό τρόπο βοηθιέται ο άνθρωπος από τον Θεό.
– Γέροντα, όταν ο φιλότιμος ζη με δύσκολους ανθρώπους, δεν ταλαιπωρείται;
– Σκοπός είναι να δείξη το φιλότιμό του στους ανάποδους ανθρώπους. Το Ευαγγέλιο λέει: «Ει αγαπάτε τους αγαπώντας υμάς, ποία υμίν χάρις εστί;».
Οι φιλότιμοι και ευαίσθητοι αδικούνται εκουσίως από τις παραχωρήσεις που κάνουν από αγάπη στους άλλους ή από την πονηρία των άλλων, αλλά ποτέ δεν περιμένουν ούτε επιδιώκουν να δικαιωθούν σ’ αυτήν την μάταιη ζωή. Σε τούτη την ζωή οι φιλότιμοι τα πληρώνουν όλα, αλλά λαμβάνουν και την βοήθεια του Θεού, και στην άλλη ζωή θα έχουν μεγάλο μισθό.
Πηγή: «Γέροντος Παϊσίου Αγιορείοτυ, Λόγοι Ε’, Πάθη και Αρετές»
Πηγή2
26 Φεβρουαρίου: Εορτή της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Φωτεινής
Τη μνήμη της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Φωτεινής, της Σαμαρείτιδος τιμά σήμερα, 26 Φεβρουαρίου, η Εκκλησία μας.
Η Αγία Μεγαλομάρτυς Φωτεινή καταγόταν από την Σαμαρειτική πόλη Σιχάρ. Για την Αγία Φωτεινή μας μιλάει ό Άγιος Ιωάννης ο Ευαγγελιστής στο Δ΄ κεφάλαιο (Δ’1-38) του Ευαγγελίου του. Κάθε μεσημέρι πήγαινε έξω από την πόλη, στο πηγάδι του Ιακώβ, και γέμιζε την στάμνα της.
Εκεί, μια μέρα, συνάντησε τον Ιησού Χριστό, ο Οποίος φανέρωσε σ’αυτήν όλη τη ζωή της. Ο Κύριος είπε στην Αγία Φωτεινή, ότι Αυτός είναι «τό ύδωρ τό ζων», δηλαδή, η αστείρευτη πηγή του Αγίου Πνεύματος.
Αυτό το «πνευματικό ύδωρ» έδωσε ο Κύριος στη Σαμαρείτιδα, η οποία ήταν από τους πρώτους ανθρώπους που βαπτίστηκαν Χριστιανοί στη Σαμάρεια, και έλαβε το όνομα Φωτεινή. Από τότε αφιέρωσε τη ζωή της στη διάδοση του Ευαγγελίου στην Αφρική και στη Ρώμη.
Παρέδωσε μαρτυρικά τη ψυχή της στον Κύριο, από τον αυτοκράτορα Νέρωνα, όταν αυτός έμαθε ότι η Αγία Φωτεινή έκανε Χριστιανές τη κόρη του Δομνίνα και μερικές άλλες γυναίκες. Επίσης, μαζί με την Αγία Φωτεινή μαρτύρησαν οι γιοι της και οι πέντε αδελφές της.
Απολυτίκιο:
Ήχος α’. Της ερήμου πολίτης.
Την πηγήν δεξαμενή της σοφίας και χάριτος, εκ χειλέων Κυρίου Φωτεινή Ισαπόστολε, νομίμως ηγωνίσω πανοικεί, και νέμεις φωτισμόν παρά Θεού, τοις προστρέχουσι τη σκέπη σου τη σεπτή, και ευλαβώς βοώσί σοι. Δόξα Τω δεδωκότι σοι ισχύν, δόξα Τω σε στεφανώσαντι, δόξα Τω χορηγούντι διά σού, χάριν ημίν και έλεος.
Πηγή
Γερμανική Ομοσπονδία Τουρισμού: «Εκρηκτική είναι η αύξηση των κρατήσεων για την Ελλάδα»
«Εκρηκτική είναι η αύξηση των κρατήσεων για την Ελλάδα» είπε ο Τόρστεν Σέφερ, εκπρόσωπος της Γερμανικής Ομοσπονδίας Τουρισμού (DRV) στην εφημερίδα Rhein-Neckar-Zeitung.
Ο ίδιος πρόσθεσε ότι η ΤUI, η οποία κατέχει ηγετική θέση στην παγκόσμια τουριστική αγορά, ανακήρυξε την Ελλάδα «προορισμό της χρονιάς λόγω των πολλών κρατήσεων οι οποίες γίνονται για το 2017».
Λόγω της παγκόσμιας ανασφάλειας η φετινή έκθεση τουρισμού (ΙΤΒ), η μεγαλύτερη στον κόσμο, η οποία γίνεται στο Βερολίνο κάθε χρόνο (φέτος από 8 έως 12 Μαρτίου) έχει κεντρικό θέμα «Ασφάλεια και φόβος».
Οι τουριστικοί πράκτορες αναρωτιούνται ποιες απαντήσεις μπορούν να δώσουν στις σχετικές ανησυχίες των πελατών τους και αναζητούν προορισμούς οι οποίο να είναι ασφαλείς ώστε να μπορέσουν να ανταποκριθούν, όπως γράφει η γερμανική εφημερίδα.
ΠΗΓΗ: ΑΠΕ-ΜΠΕ
Πηγή2
Κορκίδης: «Προτεραιότητα της ΕΣΕΕ είναι να βελτιωθεί η καθημερινότητα της μικρομεσαίας επιχείρησης»
Προτεραιότητα στην ατζέντα των διεκδικήσεων της ΕΣΕΕ είναι να βελτιωθεί η καθημερινότητα της μικρομεσαίας επιχείρησης και να βρεθούν λύσεις για το πολύ κρίσιμο ζήτημα της διευθέτησης των ληξιπρόθεσμων οφειλών, υπογραμμίζει σε συνέντευξή του ο πρόεδρος της Ελληνικής Συνομοσπονδίας Εμπορίου και Επιχειρηματικότητας Βασίλης Κορκίδης.
Ο ίδιος χαρακτηρίζει ως αντίδοτο «στο παρατηρούμενο τέλμα», την όσο το δυνατόν ταχύτερη ψήφιση και εφαρμογή του Νομοσχεδίου για τον «Εξωδικαστικό Μηχανισμό Ρύθμισης Ληξιπρόθεσμων Οφειλών» για επιχειρήσεις και ελεύθερους επαγγελματίες, ενώ σημειώνει ότι επικρατεί προβληματισμός και ανησυχία στην αγορά για το κλείσιμο της αξιολόγησης.
ΠΗΓΗ: ΑΠΕ-ΜΠΕ
Πηγή2
Καραγκούνης: «Η πολιτική που ακολουθεί ο ΣΥΡΙΖΑ δεν οδηγεί πουθενά»
«Η πολιτική που ακολουθεί ο ΣΥΡΙΖΑ δεν οδηγεί πουθενά» δήλωσε ο Κώστας Καραγκούνης.
Ο βουλευτής της ΝΔ εκτίμησε ότι δεν πρόκειται να επιτευχθούν οι στόχοι και «για αυτό δεν πρόκειται να ισχύσουν τα αντίμετρα».
«Η αξιολόγηση έχει καθυστερήσει και είναι ήδη έτοιμο το τέταρτο μνημόνιο», πρόσθεσε ο κ. Καραγκούνης, σε τηλεοπτική του συνέντευξη.
Πηγή
Αιγύπτιοι χριστιανοί εγκαταλείπουν το βόρειο Σινά λόγω των συνεχιζόμενων σφαγών τους από τον ISIS
Χριστιανικές οικογένειες της Αιγύπτου και φοιτητές εγκατέλειψαν ομαδικά την Παρασκευή την επαρχία του Βόρειου Σινά, στην Αίγυπτο, μετά τον έβδομο φόνο μέσα σε τρεις εβδομάδες χριστιανού συμπολίτη τους από το Ισλαμικό Κράτος (ISIS).
Σύμφωνα με δημοσιογράφο του Reuters που έκανε επιτόπιο ρεπορτάζ, τουλάχιστον 25 οικογένειες χριστιανών έφτασαν στην Ευαγγελική Εκκλησία της πόλης Ισμαηλίας, στη δυτική όχθη της Διώρυγας του Σουέζ.
Οι υπεύθυνοι της Προτεστάντικης Εκκλησίας είπαν ότι 100 οικογένειες χριστιανών ευαγγελικών, από τις 160 περίπου που ζουν στο βόρειο Σινά, έφυγαν από τα σπίτια τους.
Μαζί με τους χριστιανούς ευαγγελικούς έφυγαν και περίπου 200 φοιτητές που σπούδαζαν στην Αρίς, την πρωτεύουσα της επαρχίας βορείου Σινά.
Από τις 30 Ιανουαρίου 2017 μέχρι και τις 24 Φεβρουαρίου επτά χριστιανοί δολοφονήθηκαν στην Αρίς.
Το Ισλαμικό Κράτος ανέλαβε την ευθύνη για όλους τους φόνους.
Πέντε χριστιανοί πυροβολήθηκαν, ένας αποκεφαλίστηκε και ένας ακόμα κάηκε ζωντανός.
«Δεν θα κάτσω να περιμένω να πεθάνω», δήλωσε στο Reuters τηλεφωνικά ο Ράμι Μίνα, ο οποίος εγκατέλειψε την Αρίς την Παρασκευή το πρωί.
«Έκλεισα το εστιατόριό μου και έφυγα. Αυτοί οι άνθρωποι είναι αδίστακτοι».
Οι επιθέσεις μουσουλμάνων σε χριστιανούς Αιγυπτίους είναι συχνές. Τους καίνε τα σπίτια, τις καλλιέργειες, επιτίθενται σε εκκλησίες και τους διώχνουν από τη γη τους.
Οι χριστιανοί της Αρίς καταγγέλλουν ότι το Ισλαμικό Κράτος σύνταξε λίστες με τα ονόματα των χριστιανών, τις ανάρτησε στο διαδίκτυο και τις κόλλησε σε προκηρύξεις στους δρόμους και προειδοποίησε τους χριστιανούς να φύγουν από την πόλη.
«Ο πατέρας μου είναι το δεύτερο όνομα στη λίστα τους. Όλοι οι χριστιανοί μπήκαν στη λίστα», δήλωσε ο Μουνίρ Αντέλ, ένας μανάβης, που επίσης έφυγε την Παρασκευή από την Αρίς με τέσσερα μέλη της οικογένειάς του και κατέφυγε στην Ευαγγελική Εκκλησία περιμένοντας από τους υπεύθυνους να τους βρουν κάπου να μείνουν.
Ο ίδιος είπε ότι οι γονείς του δεν έφυγαν από την Αρίς επειδή είναι ηλικιωμένοι και «μπορεί να σκοτωθούν ανά πάσα στιγμή».
Πριν μια εβδομάδα το Ισλαμικό Κράτος ανάρτησε στο διαδίκτυο ένα βίντεο στο οποίο απειλούσε τους χριστιανούς της Αιγύπτου.
Τον Δεκέμβριο του 2016 οι τρομοκράτες πραγματοποίησαν βομβιστική επίθεση αυτοκτονίας στη Μητρόπολη του Αγίου Μάρκου, της Κοπτικής Εκκλησίας, σκοτώνοντας 28 πιστούς.
Οι χριστιανοί Κόπτες της Αιγύπτου, δηλαδή η ορθόδοξη προχαλκηδόνια αιγυπτιακή Εκκλησία (που είναι διαφορετική από το Ελληνορθόδοξο Πατριαρχείο Αλεξάνδρειας), αντιπροσωπεύει περίπου το 10% του αιγυπτιακού πληθυσμού. Αριθμούν δηλαδή περίπου 9.000.000 άνθρωποι.
Οι Κόπτες (σημαίνει Αιγύπτιοι) θεωρούν τους εαυτούς τους γνήσιους απογόνους των αρχαίων Αιγυπτίων.
«Ω σταυροφόροι στην Αίγυπτο, η επίθεση που σας χτύπησε μέσα στον ναό σας ήταν απλά η πρώτη και πολλές ακόμα θα έρθουν, Θεού θέλοντος», ήταν τα λόγια του μασκοφόρου του Ισλαμικού Κράτους που ανατινάχτηκε στον Άγιο Μάρκο, σε βίντεο της οργάνωσης.
Το Σάββατο ο πρόεδρος της Αιγύπτου, Άμπντελ Φάταχ Αλ Σίσι, διέταξε τις κρατικές υπηρεσίες να παράσχουν κάθε δυνατή βοήθεια στους χριστιανούς που εγκαταλείπουν το βόρειο Σινά, ενώ και η Κοπτική Ορθόδοξη Εκκλησία ανακοίνωσε ότι θα σταθεί στο πλευρό των φυγάδων, όποιο χριστιανικό δόγμα κι εάν ακολουθούν.
Η τζιχαντιστική τρομοκρατία γενικεύθηκε στην Αίγυπτο μετά το 2013, όταν ο Αλ Σίσι ηγήθηκε στρατιωτικού κινήματος που ανέτρεψε τον πρόεδρο Μοχάμεντ Μόρσι, ηγέτη της Μουσουλμανικής Αδελφότητας.
Οι χριστιανοί που φεύγουν από το Σινά λένε ότι δεν υπάρχει καμία ασφάλεια για αυτούς.
«Η κυβέρνηση δεν κάνει τίποτα. Δεν υπάρχει ασφάλεια στο Σινά, δεν μπορούν ούτε τους εαυτούς τους να προστατέψουν», είπε ο Αντέλ ο μανάβης και πρόσθεσε: «Ήταν ένας αστυνομικός που μας συμβούλεψε να φύγουμε».
Πηγή: tribune.gr
Πηγή2
Reuters: Τρίτη φτωχότερη χώρα η Ελλάδα
Απογοητευτικά είναι τα στοιχεία που δόθηκαν στη δημοσιότητα από τη στατιστκή υπηρεσία της Ε.Ε... όπου δείχνουν τη σοβαρή επιδείνωση των συνθηκών διαβίωσης στην Ελλάδα.
Τα μνημόνια, όπως φαίνεται διπλασίασαν το ποσοστό των νοικοκυριών που ζουν σε συνθήκες φτώχειας καθώς το 2008, έτος που ξέσπασε η παγκόσμια οικονομική κρίση, το 11,2% των Ελλήνων είχαν ελλείψεις σε βασικά αγαθά, και το 2015 το ποσοστό αυτό «εκτινάχθηκε» στο 22,2%, όπως σε καμία άλλη χώρα της Ευρωπαϊκής Ένωσης.
Αναλυτικά, η Ελλάδα είναι η τρίτη φτωχότερη χώρα-μέλος της Ε.Ε. μετά τη Βουλγαρία (34,2%) και τη Ρουμανία (22,7%). Με τη διαφορά, βεβαίως, ότι ενώ τα ποσοστά φτώχειας των πρώην κομμουνιστικών βαλκανικών κρατών έχουν μειωθεί σημαντικά -κατά σχεδόν ένα τρίτο στην περίπτωση της Ρουμανίας- το ποσοστό φτώχειας στην Ελλάδα έχει διπλασιαστεί από το 2008. Ο ευρωπαϊκός μέσος όρος για τη φτώχεια την ίδια περίοδο (2008-2015) υποχώρησε από το 8,5 στο 8,1%. Τα χαμηλότερα ποσοστά φτώχειας καταγράφονται στη Σουηδία (0,7% το 2015 έναντι 1,4% το 2008), Νορβηγία (1,7% έναντι 2%) και τη Φινλανδία (2,2% το 2015 έναντι 3,5% το 2008).
Σύμφωνα με το πρακτορείο Reuters, μπορεί η Ελλάδα να απέφυγε τη χρεοκοπία με την υπαγωγή της στο πρόγραμμα διάσωσης, ωστόσο οι πολιτικές αυστηρής λιτότητας που ακολουθούνται τα τελευταία επτά χρόνια έχουν ως αποτέλεσμα να βαθύνει η ύφεση και η χώρα να παρουσιάζει τη μεγαλύτερη αύξηση του ποσοστού φτώχειας στην Ε.Ε.
«Ύστερα από την παγκόσμια οικονομική κρίση του 2008 αρκετές χώρες της Ευρωζώνης στράφηκαν προς διεθνείς δανειστές. Η Ιρλανδία και η Πορτογαλία, για παράδειγμα, ακολούθησαν προγράμματα διάσωσης και επέστρεψαν σε ρυθμούς ανάπτυξης της οικονομίας τους. Δεν συνέβη όμως το ίδιο με την Ελλάδα», τονίζει το Reuters.
Να σημειωθεί ότι στην Πορτογαλία, το ποσοστό φτώχειας μειώθηκε έστω και οριακά από 9,7% το 2008 σε 9,6% το 2015, ενώ αντίθετα στην Κύπρο αυξήθηκε σε 15,4% το 2015 έναντι 9,1% το 2008.
Αρνητική «πρωτιά» στην Ε.Ε. έχει η χώρα μας και στα ποσοστά ανεργίας. Η ανεργία έχει υποχωρήσει από το ρεκόρ του 28% σε 23%, ωστόσο, όπως τονίζει το Reuters, το ποσοστό αυτό παραμένει το υψηλότερο στην Ε.Ε. Από την έναρξη της κρίσης, το ΑΕΠ έχει συρρικνωθεί κατά 25% και χιλιάδες επιχειρήσεις έχουν κλείσει.
Τα στοιχεία αυτά επιβεβαιώνει με δραματικό τρόπο η τελευταία έκθεση της Ελληνικής Στατιστικής Αρχής για τις Συνθήκες Διαβίωσης στην Ελλάδα το έτος 2015.
Σύμφωνα με την έκθεση, το 39,9% του πληθυσμού στη χώρα στερείται βασικά υλικά αγαθά και υπηρεσίες, όπως φαγητό και θέρμανση, με το ποσοστό αυτό να αυξάνεται στο 44,5% του πληθυσμού ηλικίας 0-17 ετών. Μάλιστα, σχεδόν ένα στα έξι νοικοκυριά (ποσοστό 17,7%) διαμένουν σε σπίτια ακατάλληλα με διαρροές στη στέγη, υγρασία σε τοίχους, πατώματα, κ.ά. Συνολικά, περισσότεροι από 4.512.000 Έλληνες αντιμετωπίζουν τον κίνδυνο της φτώχειας, με τα παιδιά να απειλούνται περισσότερο.
Ενδεικτικό είναι ότι 230.774 παιδιά ζουν σε νοικοκυριά χωρίς κανέναν εργαζόμενο και ουσιαστικά χωρίς κανένα εισόδημα.
Στοιχεία-σοκ για τη Θεσσαλονίκη
Πολυτέλεια αποτελούν για πολλούς Θεσσαλονικείς βασικά υλικά, όπως η θέρμανση και η ηλεκτροδότηση του σπιτιού τους. Έξι στα δέκα νοικοκυριά δυσκολεύονται να πληρώσουν το ηλεκτρικό ρεύμα, ενώ περίπου 2.000 νοικοκυριά (14%) ζουν κάποιες περιόδους χωρίς ηλεκτρικό ρεύμα. Τα παραπάνω στοιχεία προκύπτουν από έρευνα της Palmos Analysis, για λογαριασμό της ευρωβουλευτού Μαρίας Σπυράκη, που διενεργήθηκε σε δείγμα 456 νοικοκυριών στο πολεοδομικό συγκρότημα Θεσσαλονίκης από τις 3 έως τις 7 Φεβρουαρίου 2017.
Σύμφωνα με την έρευνα, στη Θεσσαλονίκη ευάλωτα ή σε κατάσταση ενεργειακής φτώχειας βρίσκονται συνολικά 190.000 νοικοκυριά (62%). Προκειμένου δε, να καλύψουν το αυξημένο κόστος θέρμανσης τα νοικοκυριά έχουν περικόψει κυρίως δαπάνες ένδυσης και υπόδησης (58%) διασκέδασης και ψυχαγωγίας (36%) και τρόφιμα/ έξοδα σούπερ μάρκετ (32%).
Με βάση τα στοιχεία της έρευνας, συνολικά 22.000 νοικοκυριά (7%) δεν μπορούν να ανταποκριθούν στο κόστος θέρμανσης και 15.000 νοικοκυριά (5%) στο κόστος ηλεκτροφωτισμού. Την ίδια ώρα, το 53% των νοικοκυριών τα βγάζει πέρα με δυσκολία με τα έξοδα θέρμανσης και το 60% με τα έξοδα ηλεκτροφωτισμού. Για συνολικά 8.000 νοικοκυριά (38%) υπάρχουν περίοδοι που το νοικοκυριό τους δεν θερμαίνεται και 65.000 (21%) θερμαίνουν μέρος μόνο του σπιτιού τους.
Επίσης, από την έρευνα προκύπτει ότι 31.000 νοικοκυριά (10%) δεν έχουν συνεχώς διαθέσιμο ζεστό νερό και αυτό συμβαίνει με ιδιαίτερη ένταση (41%) τα τελευταία κρίσιμα χρόνια της ύφεσης (2011-2017) λόγω, κυρίως, (70%) του υψηλού κόστους.
Σημειώνεται ότι, σύμφωνα με τα ευρωπαϊκά δεδομένα, ως ευάλωτα στην κατάσταση ενεργειακής φτώχειας είναι τα νοικοκυριά τα οποία ξοδεύουν περισσότερο από 10% του εισοδήματός τους για θέρμανση και ηλεκτροφωτισμό. Ο μέσος όρος της αντίστοιχης δαπάνης στο πολεοδομικό συγκρότημα Θεσσαλονίκης είναι 13%.
Πηγή
Ηράκλειο - Αχαΐα: Συλλήψεις αλλοδαπών για λαθραία τσιγάρα
Κατά τη διάρκεια του ελέγχου που έκαναν οι αστυνομικοί της Ομάδας ΔΙ.ΑΣ. σε έναν 32χρονο Πακιστανό στο Ηράκλειο, ο ταξιδιωτικός σάκος που είχε κρεμασμένο στον ώμο του βρέθηκε γεμάτος με λαθραίες συσκευασίες τσιγάρων και καπνού τις οποίες σκόπευε να διακινήσει.
Συνολικά, ο αλλοδαπός είχε μαζί του 40 πακέτα τσιγάρα και τρεις συσκευασίες καπνού χωρίς την ειδική ταινία του φόρου κατανάλωσης, που κατασχέθηκαν και εστάλησαν στο Τελωνείο Ηρακλείου για να υπολογιστούν οι διαφυγόντες φόροι και δασμοί. Ο Πακιστανός συνελήφθη και παραπέμφθηκε στον εισαγγελέα Πλημμελειοδικών Ηρακλείου κατηγορούμενος για παραβάσεις του Τελωνειακού Κώδικα.
*** Άλλες δέκα λαθραίες τυποποιημένες συσκευασίες με καπνό συνολικού βάρους 500 γραμμαρίων βρέθηκαν στο αυτοκίνητο που οδηγούσε ένας 36χρονος Πακιστανός, το οποίο υποβλήθηκε σε έλεγχο από αστυνομικούς της Ο.Π.Κ.Ε. στην περιοχή Ριόλο της Κάτω Αχαΐας και κατασχέθηκαν. Ο αλλοδαπός συνελήφθη και οδηγήθηκε στον εισαγγελέα Πρωτοδικών Πατρών που του άσκησε δίωξη για παράβαση του Τελωνειακού Κώδικα.
Πηγή
ΥΠΕΘΑ Π.Καμμένος: «Οι ΕΔ θα απαντήσουν σε οποιαδήποτε τουρκική πρόκληση»
Καμιά από τις προκλητικές δηλώσεις του υπουργού εξωτερικών της Τουρκίας, δεν άφησε «να πέσει κάτω» ο Έλληνας υπουργός Εθνικής Άμυνας Πάνος Καμμένος όπως σας ενημέρωσε πρώτο το Pronews χθες βράδυ. Αμεση και σκληρή ήταν η απάντηση του, μιλώντας το πρωί της Κυριακής σε τηλεπτικό σταθμό, για την επιθετική ρητορική της Τουρκίας για τα Ίμια όπως εκφράστηκε δια στόματος ΜΤσαβούσογλου, δηλαδή πως: «αν θέλαμε να ανεβούμε στα Ίμια θα μπορούσαμε».
«Δεν υπάρχει θέμα να πατήσει ελληνικό νησί ο Τσαβούσογλου. Αν θέλουν ας δουν. Να δω πώς θα φύγουν από εκεί αν πατήσουν το πόδι τους»... δηλωσε ο κ. Π.Καμμένος.
«Οποιαδήποτε πρόκληση απαντάται» διεμήνυσε ο υπουργός Άμυνας. «Κάθε αεροπλάνο που παραβιάζει τον εθνικό εναέριο χώρο, κάθε πλοίο που παραβιάζει τα εθνικά χωρικά ύδατα αντιμετωπίζονοται. Δεν πρέπει να ανησυχεί ο ελληνικός λαός. Οι Ένοπλες Δυνάμεις είναι έτοιμες να αντιμετωπίσουν οποιαδήποτε πρόκληση».
Απαντώντας στον Τούρκο ΥΠΕΞ είπε χαρακτηριστικά: «Nα του θυμίσουμε ότι πρωθυπουργός δεν είναι ο Σημίτης αλλά ο Τσίπρας και ΥΠΕΞ ο Κοτζιάς και όχι ο Πάγκαλος και υπ. Άμυνας εγώ».
Σχολιάζοντας την αυξημένη προκλητικότητα των Τούρκων ο υπουργός Άμυνας είπε ότι «αυτές οι προσπάθειες να καλέσουν κοντά τους τους εθνικιστές με κορυφαία την κίνηση του Τούρκου πρωθυπουργού να κάνει το σήμα των γκρίζων λύκων μέσα στη Βουλή είναι κινήσεις πανικού που δημιουργούν επικίνδυνες καταστάσεις στην περιοχή».
«Η Ελλάδα δεν απαντά σε προκλήσεις λεκτικές αλλά δεν θα κάνει πίσω σε κυριαρχικά δικαιώματα. Τα στημένα επεισόδια των Τούρκων προκαλούν θημυδία»
Στη Τουρκία δεν υπάρχουν ελεύθερα ΜΜΕ, υπακούουν στο καθεστώς Ρ.Τ.Ερντογάν, για αυτό και βλέπουμε τόσες παραπλανητικές ειδήσεις όπως αυτές στα Ιμια που σκηνοθετούνται σε δικά τους νησιά», κατέληξε ο Υπουργός Άμηνας.
Να θυμίσουμε, ότι είχε προηγηθεί και η γεμάτη υπαινιγμούς απάντηση στον Μ.Τσαβούογλου από το υπουργείο Εξωτερικών στη γνωστή πλέον προκλητική δήλωση του Τούρκου υπουργού Εξωτερικών Μεβλούτ Τσαβούσογλου, του πως «αν θέλαμε να ανέβουμε στα Ίμια θα το κάναμε».
«Όταν κάποιος αδυνατεί να απαντήσει πολιτικά στα γεγονότα, πιθανόν, να μην τα κατανοεί. Ίσως να μην αντιλαμβάνεται τις τεχνικές, νομικές και πολιτικές πλευρές των ζητημάτων και γι' αυτό επιλέγει τις προσωπικές επιθέσεις. Επιθέσεις που δεν προάγουν τις σχέσεις μεταξύ των δύο χωρών και είναι ξένες στον πολιτικό πολιτισμό μας. Ο καθείς και το μέτρο του», ήταν η απάντηση του Ν. Κοτζιά.
Ο κ. Τσαβούσογλου αναφέρθηκε σε μία σειρά θεμάτων, όπως τα Ίμια και το Κυπριακό, τα οποία έθιξε ο έλληνας υπουργός Εξωτερικών Νίκος Κοτζιάς. «Αν το καθήκον του Τούρκου αρχηγού ήταν να ανέβει στα Ίμια θα το είχε κάνει. Μην ξεχνάμε ότι εμείς πατήσαμε το πόδι μας όπου χρειάστηκε», δήλωσε χθες χαρακτηριστικά ο Τσαβούσογλου.
Όσον αφορά τους 8 Τούρκους στρατιωτικούς, στην έκδοση των οποίων το Συμβούλιο της Επικρατείας είπε «όχι» ο κ. Τσασούβογλου είπε: «Η Ελλάδα εμποδίζει τη δίωξη των προδοτών για τα εγκλήματά τους. Αυτό δεν σημαίνει καλή γειτονία και φιλικές σχέσεις». Υπενθυμίζουμε ότι η Άγκυρα έχει ζητήσει επαναλειμμένα την έκδοσή των 8, υποσχόμενη ότι θα έχουν μια δίκαιη δίκη
«Αυτό δεν μας εκπλήσσει» συνέχισε σχολιάζοντας ότι ο επικεφαλής του τουρκικού PKK «είχε βρει καταφύγιο στην Ελλάδα».
Πηγή
Αθήνα: Σύλληψη 46χρονου Αλβανού για διακίνηση ναρκωτικών,κατοχή όπλων και κλεμμένων μηχανών
Συνελήφθη το βράδυ της Τετάρτης ένας 45χρονος υπήκοος Αλβανίας, για κατοχή και διακίνηση ναρκωτικών, κατοχή όπλων καθώς και κλεμμένων μοτοσυκλετών.
Ειδικότερα, στο πλαίσιο ειδικών δράσεων για την καταπολέμηση εγκληματικών κυκλωμάτων εμπορίας ναρκωτικών ουσιών εντοπίσθηκε ο 45χρονος και πιστοποιήθηκε η εγκληματική του δράση, στη διακίνηση ναρκωτικών στην ευρύτερη περιοχή του κέντρου Αθηνών.
Στο διαμέρισμά του το οποίο χρησιμοποιούσε ως χώρο αποθήκευσης-απόκρυψης των ναρκωτικών, βρέθηκαν και κατασχέθηκαν:
-Ποσότητα ηρωίνης βάρους -54- γραμμαρίων
-Ποσότητα κοκαΐνης βάρους -25- γραμμαρίων
-Ποσότητα ακατέργαστης κάνναβης βάρους -291- γραμμαρίων
-Ποσότητα υγρής μεθαδόνης βάρους -140- γραμμαρίων
-192 ναρκωτικά δισκία
-1 περίστροφο
-1 πιστόλι τύπου replica
-2 αυτοσχέδια πιστόλια με -3- κάννες το καθένα
-1 αυτοσχέδια κάννη
-112 φυσίγγια
-1 εξωλέμβια μηχανή
-6 μοτοσυκλέτες (εκ των οποίων οι 5 κλεμμένες)
-1- ζυγαριά ακριβείας
-Το χρηματικό ποσό των 160 ευρώ
-3 κινητά τηλέφωνα
Ο συλληφθείς οδηγήθηκε στον κ. Εισαγγελέα Πλημμελειοδικών Αθηνών, ο οποίος τον παρέπεμψε σε Τακτικό Ανακριτή.
Πηγή
Business Insider: Ο Παρθενώνας ψηφίστηκε ως το πιο όμορφο κτίριο στον κόσμο
Ο Παρθενώνας ψηφίστηκε από τους αρχιτέκτονες ως το πιο όμορφο κτίριο του κόσμου σε ψηφοφορία που διενήργησε το Business Insider.
Όπως τα έργα ζωγραφικής και τα γλυπτά, έτσι και τα κτίρια μπορούν να θεωρηθούν έργα τέχνης. Με αυτό το σκεπτικό το Business Insider απευθύνθηκε σε αρχιτέκτονες για να αναδείξουν τα κτίρια που έφεραν την επανάσταση στην αρχιτεκτονική, εκείνα που τους ενέπνευσαν να ακολουθήσουν το επάγγελμα αυτό ή εκείνα που απλώς θεωρούν εκπληκτικά.
Πηγή
Ιδρύθηκε νέο αριστερό κόμμα στην Ιταλία
Την ίδρυση του κινήματος κινήματος Δημοκράτες και Προοδευτικοί (DP) που πρεσβεύει την «ανανέωση της κεντροαριστεράς» ανακοινώσαν σήμερα στελέχη της ιταλικής αριστεράς που εγκατέλειψαν τις τελευταίες ημέρες τα κόμματά τους.
Το κίνημα γεννήθηκε από την πρόσφατη διάσπαση της αριστεράς πτέρυγας του Δημοκρατικού Κόμματος (PD) του πρώην πρωθυπουργού Ματέο Ρέντσι και την αποχώρηση μέρους των βουλευτών της Ιταλικής Αριστεράς (Sinistra Italiana).
«Θέλουμε να δημιουργήσουμε ένα ανοικτό κίνημα...που θα είναι επίσης η αρχή της ανανέωσης της κεντροαριστεράς, διότι δεν θα απαρνηθούμε το σχέδιο μία μεγάλης ενωτικής δύναμης της κεντροαριστεράς», όπως η Ελιά, ο συνασπισμός υπό την ηγεσία του Ρομάνο Πρόντι που είχε κερδίσει τις εκλογές το 1996 και το 2006, αναφέρεται στο μανιφέστο του νέου κόμματος, οι ιδρυτές του οποίου δηλώνουν επίσης ότι θα επιδιώξουν να επιστρέψουν στον δρόμο αυτόν εγκαταλείποντας την παρεκτροπή προς την κεντροδεξιά που επιχείρησε ο Ματέο Ρέντσι όταν ανέλαβε την ηγεσία του Δημοκρατικού Κόμματος το 2014.
Οι κύριοι εκπρόσωποι του DP είναι ο Ρομπέρτο Σπεράντσα, πρώην επικεφαλής της κοινοβουλευτικής ομάδας του PD, ο Ενρίκο Ρόσι, πρόεδρος της περιοχής της Τοσκάνης, ενώ το κόμμα έχει την υποστήριξη και του πρώην ηγέτη του PD Πιερλουίτζι Μπερζάνι και του πρώην πρωθυπουργού Μάσιμο ντ΄Αλέμα.
«Είμαστε εδώ διότι έχουμε ένα αντίπαλο, τη δεξιά και την λαϊκιστική παρεκτροπή, που μπορούμε να νικήσουμε μόνο συγκροτώντας μία αριστερά», δήλωσε ο Ενρίκο Ρόσι.
Το νέο κόμμα θα υποστηρίξει την κυβέρνηση του Πάολο Τζεντιλόνι επιμένοντας ότι ο αντικαταστάτης του Ματέο Ρέντσι πρέπει να παραμείνει στη θέση του μέχρι το τέλος της κοινοβουλευτικής περιόδου , τον Φεβρουάριο 2018.
Πηγή
Βάιντμαν: Η ΕΚΤ δεν θα σταματήσει ξαφνικά τις αγορές ομολόγων
Η Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα (EKT) δεν θα βάλει ξαφνικά τέλος στο πρόγραμμα αγοράς ομολόγων, δήλωσε το μέλος της ΕΚΤ και διοικητής της Bundesbank, Γενς Βάιντμαν.
Σε συνέντευξή του στην Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung (FAZ), o κ. Βάιντμαν επανέλαβε την κριτική του προς το πρόγραμμα ποσοτικής χαλάρωσης (QE), λέγοντας πως «δεδομένου ότι τα χρέη εξακολουθούν να είναι τόσο υψηλά σε ορισμένες χώρες της Eυρωζώνης, αυτό θα μπορούσε να προκαλέσει πιέσεις στη νομισματική πολιτική να διατηρήσει χαμηλά τα επιτόκια για περισσότερο χρόνο απ’ όσο είναι απολύτως απαραίτητο».
Ωστόσο, διευκρίνισε ότι «το διοικητικό συμβούλιο της ΕΚΤ δεν θα σταματήσει τώρα ξαφνικά τις αγορές ομολόγων».
Πηγή: Reuters
Πηγή2
Περίεργη εμμονή Τουρκίας προς ΝΑΤΟ: «Πάρτε τα πλοία σας από τo Αιγαίο - Δεν έχουν κανένα ρόλο πλέον»
Περίεργη όσο και ύποπτη η εμμονή της Τουρκίας για την απόσυρση της δύναμης του ΝΑΤΟ από το Αιγαίο καθώς όπως υποστηρίζει ο τουρκικός υπουργός άμυνας «είναι πλέον νεκρό γράμμα».
Πρόκειται για την δεύτερη Μόνιμη Θαλάσσια Δύναμη (Standing Maritime Group 2) του ΝΑΤΟ η οποία πραγματοποιεί περιπολίες στο ανατολικό Αιγαίο προκειμένου να περιορίσει το φαινόμενο της παράνομης μετανάστευσης.
Άσχετα από το πόσο επιτυχημένη ή αποτυχημένη (το δεύτερο, ισχύει φυσικά...) είναι η παρουσία των ΝΑΤΟϊκών σκαφών στην περιοχή, αναφορικά με την παράνομη μετανάστευση η παρουσία τους έχει και την έννοια της καταγραφής όλων των κινήσεων στην ευαίσθητη αυτή περιοχή συμπεριλαμβανομένων kαι του τουρκικού Ναυτικού.
Αυτό δεν σημαίνει ότι οι Τούρκοι αποφεύγουν τις προκλήσεις, αλλά τουλάχιστον γίνεται φανερό στους κόλπους της Συμμαχίας ποιος προκαλεί και ποιος όχι από πρώτο «χέρι», αφού έχουν απευθείας πληροφόρηση από τα σκάφη του ΝΑΤΟ.
Πιο συγκεκριμένα ο Τούρκος υπουργός Άμυνας Φικρί Ισίκ μετέχοντας στη σύνοδο υπουργών Άμυνας στις Βρυξέλλες, δήλωσε πως «το ΝΑΤΟ στο Αιγαίο έχει καταστεί νεκρό γράμμα» και πρόσθεσε πως είναι ανάγκη να αποσυρθεί και μάλιστα «άμεσα».
Η Τουρκία με την νέα χρονιά σε κάθε σύνοδο του ΝΑΤΟ κάνει την έκκληση «Να τερματίσουμε την αποστολή στο Αιγαίﻨ και τελευταία την επανέλαβε στην σύνοδο υπουργών Αμύνης του ΝΑΤΟ στις Βρυξέλλες.
Η Τουρκία ζητά να τερματιστεί η αποστολή των δυνάμεων του ΝΑΤΟ που είχε σταλεί ενάντια στην παράνομη μετανάστευση.
Το αίτημα αυτό που υποβλήθηκε από τον υπουργό Αμύνης Φικρί Ισίκ, καταχωρήθηκε στα πρακτικά του ΝΑΤΟ.
Παρά την τόση όμως επιμονή της Τουρκίας, Γερμανία και Βρετανία δεν συναίνεσαν σε αυτό το αίτημα.
Εκτός από κάποιο επεισόδιο που μπορεί να ετοιμάζει, πολλοί εκτιμούν πως η Άγκυρα θέλει την αποχώρηση των σκαφών προκειμένου να είναι έτοιμη να ανοίξει ξανά την «κάνουλα» της παράνομης μετανάστευσης στέλνοντας χιλιάδες αλλοδαπούς στα ελληνικά νησιά.
Πηγή
Αθεΐα – Απιστία
«Είπεν άφρων εν καρδία αυτού˙ ουκ έστι Θεός» ψαλμ. 13, 1
Εκ προοιμίου πρέπει να σημειώσουμε πως άθεος άνθρωπος δεν είναι δυνατόν να υπάρχει. Άρα όταν μιλούμε για αθεΐα ίσως θα ήταν ορθότερο να την αντικαταστήσουμε με την λέξη «απιστία».
Δηλαδή η αποδοχή των όσων υποστηρίζει η αθεΐα ως ιδεολογικό ρεύμα δεν είναι τίποτα περισσότερο από την δήλωση άρνησης των όσων διδάσκει η Εκκλησία. Αντίθεση προς την πίστη (απιστία) και σύνταξη με μίαν άλλη «πίστη» αφού είναι παντελώς αδύνατη η χρήση αντικειμενικών αποδείξεων ώστε να τεθεί ένα σοβαρό έρεισμα για την στήριξη των θέσεων των όσων αρνούνται την ύπαρξη του Θεού (αθέων ή απίστων).
Η παραπάνω παράγραφος βέβαια, θα μπορούσε αβίαστα και αβασάνιστα να χαρακτηριστεί από οποιονδήποτε κακόβουλο πολέμιο ή απερίσκεπτο αδιάφορο, ως μία σαθρή Χριστιανική απολογητική. Τα γεγονότα όμως μιλούν από μόνα τους. Αρκεί κανείς να ρίξει μια σύντομη ερευνητική ματιά στις δογματίζουσες θέσεις των πρωτεργατών και θιασωτών της «αθεΐας». Οπωσδήποτε θα αναγκασθεί να αναφωνήσει- όποιος σέβεται τον εαυτό του- μαζί με τον Ιερό Αυγουστίνο: «Ω, άπιστοι, δεν είσθε δύσπιστοι. Είσθε οι πλέον εύπιστοι! Δέχεσθε τα πιο απίθανα, τα πιο παράλογα, τα πιο αντιφατικά, για να αρνηθήτε το θαύμα».
Διαβάστε εδώ: Καλαβρύτων Αμβρόσιος: «Μας κυβερνούν άθεοι»-Εκκληση στη ΔΙΣ για τις «έμφυλες σχέσεις» στα σχολεία
Αν και αυτό δεν αρκεί να πείσει όποιον με θέρμη υποστηρίζει τον αθεϊσμό- απιστία (και όταν λέμε «να πείσει» δεν εννοούμε να αποδεχθεί ως Πίστη τον Χριστιανισμό, αλλά θέλουμε αδελφικά να τον ωθήσουμε να «σοβαρευτεί» κάπως αναζητώντας με σύνεση κάποιο άλλο ιδεολογικό ή φιλοσοφικό ρεύμα ή καλύτερα την ΑΛΗΘΕΙΑ) προτείνουμε να κοιτάξει την κατάντια των αθεϊστικών ολοκληρωτικών καθεστώτων ανά τον κόσμο, τα οποία ή κατεδαφίστηκαν ως χάρτινοι πύργοι ή άλλαξαν τακτική προσπαθώντας να διατηρηθούν στη ζωή.
Ίσως όμως και πάλι ο άπιστος να προτείνει την απιστία του. Πριν κλείσουμε το σύντομο εισαγωγικό αυτό κείμενο του προτείνουμε να μην εθελοτυφλεί αλλά να σκεφτεί το τέλος όσων με όμοιο τρόπο υποστήριξαν την αθεΐα˙ τέλος οικτρό, παράνοια, παραφροσύνη, απώλεια… Και από την άλλη αντιπαραθέτουμε τους λαμπρούς αστέρες της Εκκλησίας μας, τους Αγίους που με όλη τους την καρδιά αγάπησαν τον Χριστό και δοξάζονται αιωνίως.
Διάλεξε τον δρόμο σου…
impantokratoros.gr
Πηγή2
Σπίρτζης: «Η συνεργασία μας με τους ΑΝΕΛ είναι άριστη - Ο Π.Καμμένος ανήκει στη φωτισμένη, πατριωτική δεξιά»
Ερωτηθείς για τις σχέσεις ανάμεσα στο ΣΥΡΙΖΑ και τους Ανεξάρτητους Έλληνες, μετά την κριτική που άσκησε ο Νίκος Φίλης στον Πάνο Καμμένο, ο υπουργός Υποδομών, Χρήστος Σπίρτζης, τόνισε πως η συνεργασία ανάμεσα στους κυβερνητικούς εταίρους είναι «πολύ καλή» και «θαυμαστή».
Σχετικά με το αν προτιμάει την Φώφη Γεννηματά ή τον Πάνο Καμμένο, τόνισε: «Δεν μπαίνει πάλι αντιπαραθετικά το θέμα. Τον κ. Καμμένο τον γνώρισα τελευταία χρόνια και τον έχω εκτιμήσει βαθύτατα.
Η φίλη μου η κ. Γεννηματά θα μπορούσε να απαλλαγεί από όλα αυτά που βαραίνουν τον χώρο και θα μπορούσε να έχει μια κατεύθυνση συνεργασίας των προοδευτικών δυνάμεων και όχι διαίρεσής τους».
Διευκρίνισε μάλιστα ότι αυτό θα μπορούσε να γίνει και με τη συμμετοχή του κ. Καμμένου «Γιατί όχι; Ο Πάνος Καμμένος και ένα κομμάτι της φωτισμένης και πατριωτικής δεξιάς αυτή τη στιγμή με τη σημερινή ΝΔ δεν έχουν καμία σχέση».
Ερωτηθείς για τις πανηγυρικές δηλώσεις που είχε κάνει μετά το Eurogroup, συγκρίνοντας τη συμφωνία με την απελευθέρωση των Ιωαννίνων από τους Τούρκους, ο υπουργός Υποδομών Χρήστος Σπίρτζης υποστήριξε πως στόχος του ήταν να παραλληλίσει την εθνική ανάταση που υπήρχε στους Βαλκανικούς Πολέμους με την εθνική ανάταση που πηγάζει από τη συμφωνία.
Υποστήριξε ότι αυτό που επιτεύχθηκε στο Eurogroup δρομολογεί την έξοδο της χώρας από τα Μνημόνια.
Όσον αφορά την Τράπεζα Αττικής και τον χορό χαριστικών δανείων που φαίνεται να προσέφερε σε «ημέτερες» εταιρείες, ο κ. Σπίρτζης δήλωσε πως δεν έχει πρόβλημα να γίνει έλεγχο από «70 εισαγγελείς», ισχυριζόμενος μάλιστα πως παλαιότερα – ως πρόεδρος του Τεχνικού Επιμελητηρίου Ελλάδος – είχε επισημάνει προσωπικά τα προβλήματα στην Τράπεζα της Ελλάδος.
Το ασφαλιστικό Ταμείο των μηχανικών και εργοληπτών δημοσίων έργων (ΤΣΜΕΔΕ) είναι ο μεγαλύτερος μέτοχος στην Τράπεζα Αττικής. Το ΤΕΕ έχει στενή σχέση με το ΤΣΜΕΔΕ.
Ο κ. Σπίρτζης πέρασε μάλιστα και ελαφρώς στην αντεπίθεση, λέγοντας πως η ΤτΕ θα έπρεπε προ πολλού να έχει εφαρμόσει «πιο σφιχτό» σύστημα ελέγχων στην Τράπεζας Αττικής και άλλα ιδρύματα.
Πηγή
Σάββατο 25 Φεβρουαρίου 2017
«Παναγία μου, καίγεται το Περιβόλι σου!» Κι ακούει φωνή και λέει: «Δεν καίγεται το Περιβόλι μου, αλλά είναι οι προσευχές των Μοναχών, που ανεβαίνουν μέχρι τον Ουρανό».
Η συνέντευξη δόθηκε στις 10 Μαΐου 2013 από έναν Γέροντα Αγιορείτη μοναχό. Μία έσωθεν ξενάγηση στο Άγιο Όρος χωρίς καμία τουριστική γραφικότητα. Για όποιον ενδιαφέρεται για την ουράνια ανάβαση στο Περιβόλι της Παναγίας.
1930 επήγα στο Άγιον Όρος. Η πρώτη μου εκεί εντύπωσις, παιδάκι που ήμουνα, είδα μαυροφόρους εκεί πέρα πολλούς, οι οποίοι περίμεναν το βαπόρι. Εβγήκαν οι άλλοι μοναχοί που είχανε μπει απ’ τη Θεσσαλονίκη. Φθάσαμε στα ερημητήρια του Αγίου Όρους έπειτα από τρισήμιση ώρες βάρκα με κουπί. Όταν φθάσαμε εκεί σ’ ένα λιμενοβραχίονα άρχισε ο ανήφορος ν’ ανέβουμε στο βουνό. Καλά, τα παραλιακά ήταν ωραία. Έβλεπε κανείς τα μοναστήρια, το ένα κατόπιν του άλλου, απ’ τη νότια πλευρά και τα θαύμαζε.
Ρωτούσα όλη την ώρα:
«Τί γίνεται; Πώς είναι τούτο; Ποιο είναι εκείνο;»
Μού ‘λεγαν οι Γεροντάδες που ήτανε μέσα, αλλά η παιδική περιέργεια κι η φαντασία ήταν ατελείωτη και πολλές φορές δεν μίλαγαν οι Γεροντάδες, γιατί τους είχα παρενοχλήσει:
«Γιατί είναι τούτο έτσι; Πώς είναι τούτο έτσι;»
Τελικά φτάσαμε στον προορισμό μας, ανεβήκαμε επάνω, μία ώρα ήταν ο ανήφορος. Οι μοναχοί ήταν φορτωμένοι στην πλάτη. Ιούλιος μήνας ήτανε. Εφαινόταν από μακριά τα βράχια, που είχανε χαμόκλαδα. Σαν να έκαιγε ο τόπος. Κι εγώ, μικρός που ήμουνα, είχα γίνει μούσκεμα, καιγόμουν ολόκληρος κι όλο ρωτούσα:
«Εδώ φτάσαμε;»
Έλεγαν οι Γεροντάδες: «Ε, λίγο παραπάνω».
Και λίγο παραπάνω και λίγο παραπάνω, τέλος πάντων, πιάσαμε τη μια ώρα και μετά, αφού ανεβήκαμε στην κορυφή, πήραμε τον κατήφορο πάλι. Και ρώταγα:
«Τώρα θα κατέβουμε πάλι τον κατήφορο;»
Χαμογελούσε ο Γέροντας ο μεγάλος.
Τελικά φτάσαμε στη σπηλιά, στη Μικρή Αγία Άννα, στην Κοίμηση της Θεοτόκου. Ήταν ένα καλύβι απ’ έξω και μέσα ήταν οι σπηλιά που ήταν οι Πατέρες. Ήταν τέσσερις Πατέρες, ο Γέροντας πέμπτος κι εγώ ήμουν ο έκτος. Αφού φθάσαμε εκεί, με πήγανε σ’ ένα κελλάκι κι εκεί πέρα ίσα ίσα ένα κρεβατάκι είχε κι ένα παραθυράκι (ένα άνοιγμα της σπηλιάς). Τίποτ’ άλλο. Με βάλαν εκεί κι έπεσα ψόφιος απ’ την κούραση, με πήρε ο ύπνος. Ούτε κατάλαβα τίποτα. Πέρασε η βραδιά. Την άλλη μέρα ξημερωθήκαμε, βγήκα έξω, γκρεμός από δω, γκρεμός από κει, βουνά, βράχια, κάτι θεόρατα και για την ηλικία μου, γίνονταν ακόμα πιο ψηλά.
Τελικά, αρχίσαμε εκεί πέρα τα πειράματα. Ο Γέροντάς μου με πήγε σ’ ένα εκκλησάκι της Παναγίας (Κοίμηση Θεοτόκου). Μου είπε:
«Εδώ είναι το εκκλησάκι μας, εδώ είναι το προσευχητάριό μας. Βάλε μια μετάνοια στον Χριστό».
Έβαλα μια μετάνοια στον Χριστό. Εκείνη την ώρα μου λέει έξαφνα:
«Ο πατέρας σου που σε γέννησε πέθανε κι ο Πατέρας σου είναι ο Χριστός. Το στόμα του Χριστού είμαι εγώ».
Πήγαμε και στην Παναγία κι εκεί τα ίδια. Μου λέει:
«Απ’ αυτή τη στιγμή πέθανε η μάνα σου κι η μάνα σου είναι η Παναγία».
Εκεί κάπως λιγάκι ενοχλήθηκα. Κάτι σαν σύννεφο πέρασε η λύπη. Μετά πάει στους μοναχούς. Λέει:
«Από σήμερα κι εμπρός αυτά είναι τα αδέλφια σου. Τ’ άλλα τ’ αδέλφια σου που ήξερες είναι πεθαμένα».
Έτσι έληξε η παρουσίασή μου στους αδελφούς κι άρχισε η καθημερινή ζωή.
Το βράδυ μου λέει ο Γέροντας:
«Τώρα θα κάνεις κάθε βράδυ έξι μετάνοιες [εδαφιαίες]».
Έξι μετάνοιες. Ούτε μία παραπάνω, ούτε μία παρακάτω. Ήταν εντολή αυτή.
Το ξαφνικό ήταν ότι περίμενα να φάμε το μεσημέρι. Ε, ένα ποτήρι νερό κι ένα παξιμάδι. Εγώ επειδή ήμουνα μικρός, μου δώσανε δυο. Τα ‘φαγα εκεί πέρα, δεν είχε και τίποτ’ άλλο. Όλοι οι Πατέρες ένα παξιμάδι κι ένα ποτήρι νερό είχαν. Το βράδυ τίποτα. Εμένα μου δίναν στην αρχή, επειδή ήμουνα μικρούλης, ένα παξιμάδι, αλλά μέσα στο κελλί μου.
Άρχισαν ύστερα να μου λένε: «Θα κάνεις αυτή τη δουλειά, γιατί εδώ όλοι εργαζόμεθα.
Οι Πατέρες ήταν αγιογράφοι. Κάναν την αγιογραφία τους. Σιγά σιγά, μου ανέθεσαν τη σκούπα ‒ και τι να σκουπίσω εκεί; Κάτι παλιοσάνιδα ήταν και κάτω η σπηλιά είχε χώμα. Μετά τα τσίγκινα ποτήρια μου’ δειξε πώς να τα πλένω, να είναι καθαρά. Είχαμε μια βρύση. Φέρναμε το νερό από την Αγία Άννα. Το κουβαλούσαμε με ντενεκέδες. Εμένα, επειδή ήμουνα μικρός και δεν μπορούσα, μου’ βαζαν έναν κουβά γεμάτο μέχρι τη μέση. Αλλά αυτό ήτανε βάσανο, γιατί, ανεβαίνοντας, το νερό γύριζε πίσω. Κατεβαίνοντας, έπεφτε πάνω στο κεφάλι μου. Ήταν πολύ κουραστικό. Πέντε οκάδες (τότε είχαμε τις οκάδες). Ήτανε τρία τέταρτα η πορεία μέχρι την Αγία Άννα. Ανέβα κατέβα, ανέβα κατέβα. Ήταν ένα στενό δρομάκι, κάτω γκρεμός. Μόνο που το ‘βλεπα εγώ μ’ έπιανε φόβος μην πέσουμε κάτω όλοι με τους τενεκέδες στην πλάτη. Είχαμε μια μικρή δεξαμενή, το ρίχναμε μέσα. Και το χρησιμοποιούσαμε για να πλένουμε τα χέρια. Ούτε πρόσωπο, ούτε πόδια. Μόνο τα χέρια. Και το Μέγα Σάββατο το κεφάλι. Και ποτέ δεν μύριζαν οι αδελφοί. Ο ιδρώτας τα ξέπλενε όλα. Κανένας δεν είχε μυρίσει άσχημη μυρωδιά στον άλλον.
Οι έξι μετάνοιες έγιναν τριάντα, πενήντα… Στα δεκατέσσερα έγινα μοναχός, πήγα και στις εκατό μετάνοιες. Μετά προχωρήσαμε και δεκαεπτά ετών, έγινα τέλειος μοναχός. Τελειότητα είναι αυτό που λέμε «μεγαλόσχημος μοναχός». Κι εκεί αρχίσαμε τις τριακόσιες μετάνοιες εφ’ όρου ζωής, μέχρι τα γεράματα. Τώρα, βέβαια, άλλος καιρός. Τώρα δεν μπορούμε να πάρουμε τα ποδάρια μας.
Αυτή ήταν η ζωή των μοναχών τότε. Πολύ ασκητική. Όλοι οι Πατέρες ήταν πετσί και κόκκαλο. Αλλά δεν είχαμε ποτέ να πεθάνει ένας νέος εκεί. Όλοι εκατό χρονών, ενενήντα πέντε… πάντως από ενενήντα κι επάνω εκοιμώντο οι Πατέρες. Το Άγιον Όρος τότε ήταν όντως Άγιον Όρος, γιατί δεν υπήρχανε λαϊκοί. Λαϊκοί σπανίως έρχονταν, το καλοκαίρι ή καμμιά φορά και το Πάσχα έρχονταν μερικοί ευλαβείς απ’ τη Χαλκιδική. Μέναν όλη τη Μεγάλη Εβδομάδα, κάναν το Πάσχα και μετά από δυο μέρες φεύγαν, πηγαίναν στα σπίτια τους. Πολύ κατανικτικά ήταν. Όλοι οι Πατέρες ψάλλανε. Είχαμε και καλλίφωνους Πατέρες. Οι αγρυπνίες εκεί κρατούσαν δεκαπέντε ώρες. Από το Σάββατο του Λαζάρου μέχρι το Πάσχα, κάθε βράδυ αγρυπνίες.
Το Πάσχα ήταν το μεγάλο τραπέζι. Βγάζαν τα ψάρια. Όσοι έτρωγαν, έτρωγαν. Εγώ δεν τα ‘τρωγα και κοιμόμουνα πάνω στο πιάτο. Μ’ έσπρωχναν. Πετσί και κόκκαλο ήμουνα. Τα φαγητά εκεί ήταν το Σαββατοκύριακο φασολάδα, ρεβύθια, κουκιά ξερά. Ρίχναν και πεντ’ έξι κόμπους λάδι κι ήταν η παρηγοριά μας. Την πρώτη βδομάδα της Μεγάλης Σαρακοστής, την Καθαρά Εβδομάδα που λέγεται, μέχρι την Παρασκευή τίποτα, ούτε νερό. Μόνο Αγιασμό την Τετάρτη κι ένα κομμάτι αντίδωρο. Τίποτε άλλο. Κι όλη η Μεγάλη Σαρακοστή έτσι ήτανε τότε. Όλη τη βδομάδα τίποτα. Προσευχή. Τότε εντείνονταν η προσευχή. Κατ’ ιδίαν και μαζί μέσα στην Εκκλησία. Προσευχή. Κι εξομολογήσεις. Λέγαμε κάθε βράδυ τους λογισμούς μας στους Γεροντάδες μας.
Και πέρασαν τα χρόνια, ήρθε ο πόλεμος και τότε έπεσε πιο μεγάλη δυστυχία. Εκεί στο Άγιον Όρος δεν υπήρχε τίποτα, ούτε ψωμί. Οι ασκηταί πήγαιναν στα μοναστήρια κι έπαιρναν παξιμάδια στα σακούλια και περνούσαν στην έρημο. Η Έρημος πιάνει από τη Νέα Σκήτη του Αγίου Παύλου μέχρι τη Λαύρα, που είναι το μεγαλύτερο μοναστήρι και το πρώτο που ιδρύθυκε, από τον Άγιο Αθανάσιο.
Το βόρειο μέρος έχει μεγάλη παρηγοριά, γιατί έχει ένα κελλί εδώ, άλλο σ’ ένα τέταρτο, άλλο σε μισή ώρα, άλλο εδώ άλλο εκεί, σκόρπια ήτανε. Είχαν και δέντρα πολλά, καστανιές. Άλλοι μοναχοί καλλιεργούσαν και κανένα πεζούλι εκεί που είναι χώμα, βάζαν κάνα κρεμμύδι, κάνα σκόρδο, αυτά, δεν είχε τίποτ’ άλλο.
Το μεγαλύτερο πανηγύρι ήτανε η Μεγάλη Εβδομάδα και το Πάσχα. Το Πάσχα, παρ’ όλη αυτή την κούραση της Μεγάλης Εβδομάδος, θυμάμαι στις 2 η ώρα γινότανε η τελετή της Αγάπης, ο Εσπερινός και μετά παίρναμε ανήφορους και κατήφορους, να πάμε σ’ όλα τα κελλιά να ψάλλουνε οι Πατέρες το Χριστός Ανέστη. Οι νέοι, δηλαδή, μοναχοί, γιατί οι Γέροντες πού ν’ ανεβοκατεβαίνουν εκεί; Το βράδυ πέφταμε ψόφιοι. Ο Γέροντας μας ξυπνούσε, γιατί ήμαστε κατάκοποι. Εννιά η ώρα να κοιμάσαι, στη μία να σηκώνεσαι, ήταν πολύ κουραστικό. Αλλά δόξα τω Θεώ.
Λυπήθηκα που ήρθαν τα πράγματα έτσι και άφησα το Άγιον Όρος, αλλά έτσι τα’ θελε ο Θεός. Άφησα το Άγιον Όρος το ’49 οριστικά. Αλλά ήτανε όντως Άγιον Όρος. Τώρα δεν έχει καμμία σχέση η σημερινή κατάστασις του Αγίου Όρους όχι με του ’30, όχι με του ’50, αλλά ούτε και με του ’70. Άλλαξαν τα πράγματα. Ασκητήρια υπάρχουν, αλλά κι εκείνα έχουν εξελιχθεί. Γιατί, όπως έχω ακούσει, έχουν και τηλέφωνα, έχουν και ηλεκτρικό και φώτα και βάλ’του ρίγανη. Έχει εκμοντερνιστεί και δικαίως μπορεί να πει κανείς ότι έχει εξαλειφθεί το «Άγιον» και έχει γίνει «Τουριστικόν» Όρος πλέον. Εφέτο μου είπαν πως είχαν πάει κάπου δυο χιλιάδες Ρώσοι στο Άγιον Όρος. Καταλαβαίνεις τώρα τι γίνεται εκεί πάνω, δυο χιλιάδες λαϊκοί».
‒ Έχει να ωφεληθεί σήμερα κάποιος αν πάει στο Άγιον Όρος;
«Σίγουρα. Ουκ εκλείψει υπηρέτης του Σατανά ούτε και δούλος του Θεού. Έχει και μοναχούς. Και στα μοναστήρια, αλλά και στις Σκήτες. Αν κάποιος πάει σαν Χριστιανός, με την προϋπόθεση ότι πάει να βρει κανέναν Άγιο, θα ωφεληθεί πολύ. Αν πάει όμως σαν περιηγητής, μάλλον θα σκανδαλιστεί. Διότι τα σκάνδαλα είναι παντού. Κι όταν βλέπεις και τόσο κόσμο εκεί πέρα. Ο καθένας το κοντό του και το μακρύ του, άλλος το βλέπει ωραίο από φυσική καλλονή, άλλος το βλέπει από τη ζωή των μοναχών. Όπου υπάρχουν άνθρωποι υπάρχουν και σκάνδαλα.
‒ Θυμάστε κανένα θαύμα στο Άγιο Όρος που να το είδατε εσείς ή να το ζήσατε;
Σήμερα είχα επικοινωνία μ’ ένα παιδάκι δικό μου, που το ‘χω στείλει χρόνια κι είναι συνονόματος και τον ρώτησα, γιατί άκουσα ότι στη Σκήτη της Αγίας Άννης η καντήλα η μεγάλη, η οποία ζυγίζει τρία κιλά, εκινείτο. Για πρώτη φορά, προς έκπληξη των Πατέρων εκεί πέρα, γιατί αυτό δεν έχει ξανασυμβεί ποτέ. Και μάλιστα κάνανε βάρδιες να παρακολουθούνε, κλείσανε όλα τα παράθυρα στην μεγάλη Εκκλησία όπου συνέρχονται τις εορτές οι Πατέρες, και η καντήλα εκινείτο. Δεν υπήρχε αέρας από πουθενά. Και τη νύχτα ακόμα το παρακολουθούσανε. Εκινείτο. Περιμένουνε κάποιο καλό, κάποιο κακό…; Ο Θεός ξέρει. Μαζευτήκανε οι μοναχοί εκεί και κάνουν παρακλήσεις. Παρακαλούν τον Θεό να δείξει και την Αγία Άννα, τη Μητέρα της Παναγίας μας.
Παλαιότερα, επί Τουρκοκρατίας, είχε περάσει ο Διοικητής με το καράβι του και ανέβηκε πάνω στη Σκήτη της Αγίας Άννης και πήγε μέσ’ στο Ναό, τον είδε, άναψε κι ένα κερί. Κι όταν του είπαν ότι είναι η Αγία Άννα θαυματουργός για την τεκνοποιῒα, είπε το εξής:
«Αν μου δώσει παιδί, θα της φέρω μια καντήλα μεγάλη».
Και πράγματι λοιπόν, όταν κατέβηκε στα Χανιά, συνέλαβε η γυναίκα του, έκανε ένα αγόρι. Στο χρόνο επάνω, παίρνει αυτή την καντήλα τη μεγάλη που τώρα κινείται και την κρέμασε εκεί.
Προ δεκαετίας, είχα πάει εκεί στην Έρημο και βρήκα έναν, ο οποίος εφημίζετο ότι ήταν ασκητής μεγάλος. Και συζητώντας τότε του λέω:
«Κανένα θαύμα έχετε δει εδώ;»
Μου λέει: «Εδώ παραπάνω από μένα υπάρχει ένας Άγιος άνθρωπος και μια βραδιά καθόταν απέξω απ’ τη σπηλιά του κι ήταν πανσέληνος κι έλαμπε όλο το Άγιον Όρος, ο Άθωνας από πάνω, απ’ την κορυφή. Και για μια στιγμή, όπως κοίταζε ψηλά, βλέπει πύρινες γλώσσες προς τον ουρανό επάνω. Τρομοκρατήθηκε. Νόμισε ότι πήρε φωτιά το Άγιον Όρος και λέει:
«Παναγία μου, καίγεται το Περιβόλι σου!»
Κι ακούει φωνή και λέει:
«Δεν καίγεται το Περιβόλι μου, αλλά είναι οι προσευχές των Μοναχών, που ανεβαίνουν μέχρι τον Ουρανό».
Πηγή
25 Φεβρουαρίου: Εορτή του Αγίου Ταρασίου του Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως
Τη μνήμη του Αγίου Ταρασίου του Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως τιμά σήμερα, 25 Φεβρουαρίου, η Εκκλησία μας.
Ο Άγιος Ταράσιος γεννήθηκε, μεγάλωσε και μορφώθηκε στην Κωνσταντινούπολη. Οι γονείς του ήταν ευσεβείς Χριστιανοί όπου και του δίδαξαν την χριστιανική πίστη. Ονομάζονταν Γεώργιος, και Ευκρατία. Λόγω της μεγάλης μόρφωσής του, ανέβηκε στο αξίωμα του πρωτοασηκρίτου.
Στις 25 Δεκεμβρίου του 784 μ.Χ., όταν χήρεψε ο πατριαρχικός θρόνος της Κωνσταντινούπολης, εξελέγη πανηγυρικά Πατριάρχης, διαδέχόμενος τον πατριάρχη Παύλο Δ’. Επίσης, ήταν παρών στην 7η Οικουμενική Σύνοδο στη Νίκαια, όπου ήταν υπέρ στην τιμητική προσκύνηση των Αγίων εικόνων. Ο Άγιος Ταράσιος παρέδωσε την ψυχή του στον Κύριο στις 25 Φεβρουαρίου το 806 μ.Χ. ύστερα από 21 έτη πατριαρχίας. Το Ιερό Λείψανό του τάφηκε στη Μονή Βοσπόρου, όπου και είχε χτίσει ο ίδιος.
Το έργο που επετέλεσε εν ζωή ήταν μεγάλο. Κυρίως στην αναστήλωση των εικόνων, καθώς και με τη διατύπωση ότι η προσκύνηση των εικόνων, να μην έχει χαρακτήρα λατρείας, αλλά πνεύμα χριστιανικής πίστης. Η κοίμηση του Αγίου Ταρασίου είχε βυθίσει σε βαρύ πένθος το ποίμνιό του.
Απολυτίκιο:
Ήχος γ’. Την ωραιότητα.
Βίου ορθότητι, καλλωπιζόμενος, φωστήρ υπέρλαμπρος, ώφθης του Πνεύματος, και την Εικόνα του Χρίστου, Συνόδω εν τη Έβδομη, προσκυνείν εκήρυξας, ορθοδόξως μακάριε, στύλος και εδραίωμα, Εκκλησίας γενόμενος, διό τους σούς αγώνας γεραίρει, Πάτερ Ιεράρχα Ταράσιε.
Πηγή
Προκήρυξη του ΑΣΕΠ για κάλυψη 404 θέσεων σε δικαστήρια και δικαστικές υπηρεσίες
Δημοσιεύθηκε στο ΦΕΚ η 1K/2017 προκήρυξη του ΑΣΕΠ, για την πλήρωση με σειρά προτεραιότητας 404 θέσεων τακτικού προσωπικού πανεπιστημιακής εκπαίδευσης σε δικαστήρια και δικαστικές υπηρεσίες της χώρας.
Οι θέσεις ανά κλάδο/ειδικότητα της προκήρυξης έχουν καταχωριστεί στην ιστοσελίδα του ΑΣΕΠ www.asep.gr.
Υπενθυμίζεται ότι η ίδια προκήρυξη που είχε δημοσιευθεί αρχικώς στο ΦΕΚ 1/23-1-2017 Τεύχος Προκηρύξεων ΑΣΕΠ, ανακλήθηκε ύστερα από έγγραφο αίτημα του υπουργείου Δικαιοσύνης, Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, σχετικά με τα απαιτούμενα τυπικά προσόντα των υποψηφίων.
Πηγή
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)