– Γέροντα, πώς επικοινωνούν πνευματικά από μακριά οι άνθρωποι;
– Γράφουν κανένα γράμμα ή με ασύρματο ή με σήματα μορς!…
– Δηλαδή, Γέροντα;
– Για να υπάρξει πνευματική επικοινωνία μεταξύ των ανθρώπων, πρέπει να εργάζονται στην ίδια συχνότητα. Αυτό δεν μπορούν να το πιάσουν οι επιστήμονες. Θυμάσαι εκείνο το περιστατικό που αναφέρω στους «Αγιορείτες Πατέρες»; Μια μέρα ένας μοναχός θα πήγαινε να επισκεφθή έναν Πατέρα στην Καψάλα και σκεφτόταν: «Τί να του πάω για ευλογία;». Οικονόμησε λοιπόν δύο ψάρια και τα καθάριζε, για να του τα πάη. Εν τω μεταξύ, ο άλλος είχε λάβει την πληροφορία από τον Θεό για την επίσκεψη του αδελφού και σκεφτόταν: «Τώρα που θα ‘ρθη, τί να τον φιλέψω;». Την ώρα λοιπόν που ο αδελφός καθάριζε ψάρια, ένας κόρακας ήρθε ξαφνικά, του πήρε το ένα ψάρι και το πήγε στον άλλον στην Καψάλα -απόσταση πεντέμισι ώρες. Το καταλαβαίνετε; Ο ένας σκεφτόταν πώς να αναπαύση τον άλλον και ο κόρακας μετά έκανε τον ενδιάμεσο!
Όταν ο άνθρωπος έχη την Αγάπη, τον Χριστό, και βουβός να είναι, μπορεί να συνεννοηθή με όλα τα δισεκατομμύρια των λαών και με την κάθε ηλικία των ανθρώπων, που έχει και αυτή την δική της γλώσσα.
Βάλε δυο ανθρώπους που δεν έχουν αγάπη μεταξύ τους να καθίσουν ο ένας δίπλα στον άλλον και να μη μιλούν. Βάλε και δύο άλλους που έχουν αγάπη μεταξύ τους να καθίσουν ο ένας δίπλα στον άλλον και να μη μιλούν και αυτοί. Πώς θα νιώθουν οι μεν και πώς θα νιώθουν οι δε; Και οι πρώτοι δε θα μιλούν και οι δεύτεροι δεν θα μιλούν. Όμως οι δεύτεροι και με την σιωπή θα «μιλούν», γιατί θα υπάρχει επικοινωνία μεταξύ τους. Αντίθετα οι πρώτοι δεν θα μπορούν να επικοινωνήσουν, γιατί ανάμεσά τους θα υπάρχει μόνωση. Όταν δεν υπάρχει αγάπη, μπορεί δυο άνθρωποι να βρίσκονται κοντά, αλλά να είναι μακριά ο ένας από τον άλλον.
– Γέροντα, στενοχωριέμαι που ήρθε η μέρα να φύγετε πάλι από κοντά μας.
– Στην πνευματική ζωή δεν υπάρχει «κοντά» και «μακριά». Την αγάπη του Χριστού δεν την χωρίζουν αποστάσεις, γιατί ο Χριστός με την δική Του αγάπη καταργεί τις αποστάσεις. Επομένως, είτε κοντά είτε μακριά βρίσκεται κανείς, νιώθει πάντα κοντά, όταν είναι κοντά στον Χριστό και συνδέεται με τον άλλον αδελφικά με αγάπη Χριστού.
Δοξολογώ τον Θεό που η αγάπη μου είναι τέτοιου είδους, πνευματική, αγγελική, οπότε οι αποστάσεις καταργούνται και η επαφή θα υπάρχει μαζί σας και σ’ αυτήν την ζωή από μακριά και στην άλλη που είναι ακόμη πιο μακριά, γιατί και εκείνη η απόσταση θα είναι πολύ κοντινή, αφού μας ενώνει η Αγάπη, ο Χριστός.
Πάθη και Αρετές
Γέροντος Παΐσιου Αγιορείτου Λόγοι Ε’
Ιερόν Ησυχαστήριον Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος
Σουρωτή Θεσσαλονίκης 2007
Πηγή
ΠΟΙΟΙ ΕΙΣΤΕ ΟΛΟΙ ΕΣΕΙΣ ΠΟΥ ΚΑΤΟΙΚΕΙΤΕ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΛΕΤΕ ΟΤΙ ΕΙΣΤΕ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΕΙΣΤΕ ΕΡΑΣΤΕΣ ΤΗΣ ΑΝΩΜΑΛΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΣΙΩΠΗΣ;
ΑπάντησηΔιαγραφήhttps://www.youtube.com/watch?v=73n9-9n9C4Y
O Φλέμιγκ και η Ελληνίδα σύζυγός του Αμαλία, μετά από εργασίες δεκαετιών, ανακάλυψαν πενικιλίνη. Εκατοντάδες εκατομμύρια συνανθρώπων μας έζησαν και θα ζήσουν χάρη σ αυτούς.
ΑπάντησηΔιαγραφήΕαν όλοι μας αρνιόμασταν την ζωή αυτή,
την εργασία, την έρευνα, την οικογένεια,
την προσφορά προς τους άλλους,
και μας ενδιέφερε μόνο να σώσουμε
τον εαυτούλη μας,
όπως κάνουν οι μοναχοί, θα βρισκόμαστε ακόμα στην εποχή των σπηλαίων.
Όταν αρρώσταινε ο Γέροντας Παϊσιος έμπαινε σε νοσοκομεία, ζητούσε την βοήθεια της Επιστήμης . Γιατί πίστευε στην Επιστήμη, αγαπούσε την ζωή και πολύ καλά έκανε.
Ποιός πρόσφερε περισσότερα;
Ο Παϊσιος με τις προσευχές του ή το ζεύγος Φλέμιγκ με την πενικιλίνη του;
Ο Παϊσιος όμως έγινε "άγιος".
Οι Φλέμιγκ δεν θα έπρεπε να ανακηρυχθούν "άγιοι" γιά την τεράστια προσφορά τους στην ανθρωπότητα;
ΑπάντησηΔιαγραφήشركة اعالي الخليج للنقل
شركة نقل عفش من الرياض الى الاحساء
شركة ديكورات بالرياض
شركة نقل عفش بنجران شركة نقل عفش بجازان
شركة شحن من الرياض لمصر من الباب للباب
شركة نقل عفش بتبوك افضل نقل عفش في تبوك شركة نقل عفش من تبوك الى الرياض
Ἂς καταλάβουμε τὴ σοβαρότητα τῶν περιστάσεων,
ΑπάντησηΔιαγραφήτὸ χεῖλος τοῦ γκρεμοῦ στὸ ὁποῖο βρισκόμαστε.
Κι ἂς φορέσουμε ἐπάνω μας «σάκκο καὶ σποδό».
Νὰ πέσουμε στὰ γόνατα, νὰ ὑψώσουμε τὰ χέρια,
νὰ κλαύσουμε ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ παραδεχόμενοι ὅτι
«ἡμάρτομεν, ἠνομήσαμεν, ἠδικήσαμεν» ἐνώπιόν Του .
Κι ὅτι μετανοοῦμε· ἐπιστρέφουμε ἀπὸ τὸν μάταιο ὄγκο,
τὴν κενοδοξία, τὴ ματαιοδοξία μας, τὸν τύφο καὶ τὴν ἀλαζονεία μας.
Στὸν ἁγνότατο φόβο Του.
Αὐτὸν τὸν φόβο, τὸν φόβο τοῦ Θεοῦ,
τὸ δέος, τὴν εὐλάβεια,
Τὴ συναίσθηση τῆς ἁπανταχοῦ παρουσίας Του
ἂς καλλιεργήσουμε στοὺς ἑαυτούς μας καὶ στὰ παιδιά μας.
. Ἄλλος δρόμος δὲν ὑπάρχει._
Ἡ προειδοποίηση τοῦ νόμου τοῦ Θεοῦ εἶναι σαφής:
Τὴν ὕβρη τὴν ἀκολουθεῖ ἡ συντριβή.
Καὶ «Κύριος ὑπερηφάνοις ἀντιτάσσεται».